办公室里的故事

作者：申力雯


　　办公室里对桌坐着两个衣着入时的50岁的老女人，一位身着冬妮娅的水兵服，一位身着郝思佳的束腰大摆宽边裙，美中不足的是腰间的赘肉四溢，大煞风景。

　　50岁对于一个女人应该是一个什么年龄呢？应是一个心静如水，云淡风清，如站在山顶观赏万种风景一般超然的年龄，有一种出世的品位。


　　然而这两位50岁的冬妮娅与郝思佳，心情却不像她们的时装那样鲜亮，她们心乱如麻，乌云密布，两脚深陷泥潭。这是为何？有人说是由于物欲的膨胀及女人的虚荣心扰乱了她们内心的平静。我以为主要是更年期使然。更年期是女人的专利，并富有心理意义，间接或直接对家庭生活及生活有影响。更年期是女人的一个关卡，这个关卡绝不是"两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山"那般轻轻松松。因为这与内分泌功能的变化以及神经系统变动有连带关系，对于此生物学的基础我们不可忽视，这才是科学人性的关照。

　　两个老女人冷战不断，关系僵持，工作搁浅，办公室的工作一片混乱，真可谓女人的敌人是女人。郝思佳看着冬妮娅身着浅鹅黄色的毛衣，像一只刚出蛋壳的母鸡，郝思佳便说："干萝卜浇水不嫩装嫩。"冬妮娅望着郝思佳涂着艳红的唇膏，便愤然地说："老黄瓜抹绿漆。"郝思佳说冬妮娅不过是个副局长的太太，自己什么本事也没有；冬妮娅回应，那是我们福气，并说郝思佳是个克夫命，不然怎么早早成了寡妇……真可谓女人与战争有不解之缘。

　　两个老女人都来向我倾诉内心的委屈，愤懑，并眼前一亮达成了解决问题的共识，即和对门办公室30岁的两个男同事互换位置，一对男女即柳暗花明了。理由是：男女搭配干活不累。我不禁哑然失笑并说："这样的搭配愈干愈累。"老女人表示不解，我说"年龄的错位"。年轻的男人理所当然地喜欢与年轻的女人搭配干活，即使是老男人也是如此，因为人愈老愈想青春的气息注入他衰老的躯体，又何况是30岁的男人，30岁的男人是一匹英武、悍、发亮的黑骏马。从年龄上看，你们是同事，而且黑骏马还是老女人的领导。30岁的男人充满着自尊自信与同情心。对于老女人的无理，他不好意思批评，又不好板着脸去管，打扫卫生，擦玻璃，拖地板统统成了黑骏马的活儿，逢年过节单位发东西，黑骏马得楼上楼下为老女人扛大米白面，搬苹果拿带鱼，甚至食堂的午饭，老女人都支使黑骏马去打理。30岁的黑骏马还不懂得什么是更年期，只觉得老女人是一种奇怪的怪物。他在家中还是母亲的心肝宝贝，在办公室里却受着老女人无尽的折磨，更何况黑骏马喜欢青春的嫩草地，芳香的花朵，而不是荒芜的干草堆，老女人实在应发恻隐之心放小兄弟一马，这才人道。

　　我惊异一个50岁的女人会提出这样幼稚的问题，可见半个世纪的生活，并没有使她活明白，对心智的运用尚不成熟。50岁的女人浑身上下都应散发着慈爱、宽容和智慧的气息；如此得体的女人，还有一点水样的抒情留在眼睛里，并有一种清爽与干练的优美；50岁的女人应是善解自己善解别人的大师，尤其会自娱自乐，当无人喝彩时，自己为自己喝彩，而不自暴自弃。我想，女人一些不近人情的品性，其实与更年期并没有直接的因果关系，真正的原因是本人的种种品质特性潜伏到了更年期，便会乘机发作了。如果她的人格品质，随着年龄经验的增进而日趋开拓丰富，那她到了60岁或许在年轻人看来更加丰神逸秀，重要的是年轻时要学会不断提高自己，那么到了50岁的更年期就会轻轻松松渡过万水千山，并且将是一道独特的无可替代的女人的风景。


卖　唱　女

作者：申力雯


一个9岁的乡村小丫头，穿着家做的土布凉鞋，梳着两条小辫子，奶声奶气地在大排档里唱歌，声音神情稚气可人。她说，10元钱唱3首，客人还价，1元钱唱1首，她说，1元钱唱1首是乞丐，她不唱。我问她，唱歌为什么？她说，为赚钱交学费。我问她长大想干什么？她说，要当护士。她喜欢穿白色的衣服，干净，那时就可以不卖唱了。

　　她唱了3首歌，其中一首是"拾麦穗的小姑娘"，我最喜欢，我给了她200元，她笑了，说 
声谢谢，并表示她下学期可以上学了。

　　看到这个9岁的卖唱的小丫头，令人想起自己的亲人、邻家的小妹、迷路的小朋友，还有对逝去的童年的回忆。

　　她走了，她回到了自己的小村庄。

　　一个20岁的姑娘（来自农村）身着露脐装，摇着丁丁当当的首饰，燃着鲜红的嘴唇，像是都市欲望的旗帜，也在大排档里卖唱，她嗲声嗲气地说，先生点首歌吧，8元钱1首，2首15元钱，多点8折优惠……她目光中流露出急切与疲劳。

　　一个男人悄悄在她耳边说了什么，她一笑便摇了摇头，另一个男人要她先喝杯酒再唱，她一仰脖饮下把杯底朝下示意着，那男子拿出一张100元的钞票在她眼前晃了晃……她唱了《明明白白我的心》、《爱你一万年》，低沉的声音灌满了风情。

　　一个上了年纪的男人捏着她的胳膊说，你的条件不错，有人包装，有人当后台，包你一夜走红……那姑娘的眼睛亮了一下，款摆着纤细的腰，低声和那个老男人说了什么，便消失了……

　　不同的年龄，不同的人，唱着同一首歌，做着同样的事，却有着不同的风景，不同的内容，给人不同的感受。9岁的卖唱女像是乡间田野中的一株小苗，在春光里泛着青绿，她唤起你内心对纯净、美与善的向往，你不忍伤害她哪怕是一点点，她只有9岁。

　　20岁的卖唱女，像是都市夜晚的彩灯，勾起人对夜生活的欲望。她应该是属于夜晚的，只有这种简单的联想。



生命中的星期六

作者：申力雯


在铺满阳光的日子里，我懒散地躺在床上，望着窗外的蓝天，白云悠然地飞，落在窗台上的鸽子，我的心便有了一种飘起来的感觉。飘起来的感觉并不浪漫，也不小资，也没有歌唱，而是一种空灵的安详。人仿佛离开了红尘，尘俗的事已不再烦扰我，我已不再顾念尘世的一切，达到了心迹双清的境界。

　　我现在的日子就像星期六的下午，这是一种不带杂质的清闲。回想上学时，每个星期六 
的下午往往无课，第二天又不用上课考试，精神一下松弛下来，仿佛喝了清洌的甘泉，快乐得像只鸟，晚上可以随便读小说，看电影到深夜，第二天可以睡个大懒觉。这就是星期六的感觉。

　　我现在的日子就是人生的星期六，人生就像上路旅行，早晨出门寒气较重，身上穿得多，走一程，热一程，衣服一件一件地减下来，仿佛卸掉了身上的包袱。年轻时对功名的羡慕及人与人之间的迎来送往都已扔在路上了。人愈往山上走，愈感到依靠个人的力量才是硬道理，孤独是真实的陪伴，说到底：谁也救不了谁，谁也帮不了谁，热闹功名是一片浮云。歌手高枫辞世前最后的一句话：希望大家帮我活下来……他有成千上万的歌迷，也不会缺少金钱与朋友，可到头来谁又能救他，帮他？最后还是他自己陪着自己这样走了，媒体把他的生病离去看成一个狂欢节，一个死亡的现场直播，一个有卖点的节目，人性的无情与残忍可见一斑。看到这些我愈发喜欢人生的星期六，使身体从声色货利的市场中解放出来，心灵从痴嗔的炼狱与桎梏中解救出来。把自己的心安置在一个消闲自在的世界里，仿佛是一个退院的闲僧，一间小屋，一盏清茶，几片涂着果酱的面包，花前灯下或于窗前竹影间，铺纸挥笔，写出一点心里话，在书斋里负手徐行，外面的喧闹盈耳与我无关，再也打扰不了我安恬的清梦了。

　　于2000年我出了三本书《京城闲妇》、《闲妇闲说》、《女性三原色》，都卖得不错，发行量也十分可观。

　　我平时读书只凭兴趣，没有目的，当代的东西不大读，尤其是小说几乎读不进去。喜欢看的书会重复去读，如《红楼梦》、苏青的《结婚十年》、《浮生六记》、《瓦尔登湖》、《磨房书简》……我用一只眼睛看电视，用一只眼睛读报纸，用三只眼睛读我喜欢的书，闭着眼睛听音乐，用心去读人，我会关注普通人的命运，他们的声音太弱小了，弱小到几乎失语，他们就像沾在凉粉上的一粒灰尘，瞬间就被吹跑了，不留一点踪迹，他们曾千辛万苦地徒劳地在沙滩上建房子，建设自己的理想……生命用流水的速度，汩汩地流失，年轻的变老了，老的死去了，一切都归于零。于是我想把这些普通的人定格，愿有人记住他们，他们曾经活过。窗外的苍白的月亮望着白茫茫的大地。




爱 情 试 纸

作者：申力雯


世间流行着女人的择偶取向：50年代一颗红心；60年代重在出身；70年代最好是解放军；80年代海外关系10万现金；90年代豪宅名车＋出国兜风＋100万现金。女人的择偶取向，多少象征着一个时代的某些东西，它甚至和服装一样，充满了时尚与流行的动感，它的内涵比较复杂。

　　堵车的时候，我站在十字路口最容易看到的是一辆辆的名车里坐着的时尚的女人，有的 
在吸烟，有的在补腮红，有的在搞娇……总之她们都沉浸在"本田"、"捷达"的幸福里。

　　20年前的女人她们可能沉浸在小河边手拉手的爱情中，那时，也许她们没有钱，但她们有爱情，爱情试纸一试就呈现爱情品质纯良。而现在爱情试纸频频显示失灵。每当我吃肉不是肉味，吃菜不是菜味时，突然感到周遭的爱情也变了味。她不是由于饲料和水源，现在的爱情包装得多么奢侈美丽，但爱情的品质却已变异。是什么改变了爱情？是金钱。金钱如此残酷地影响着爱情，金钱的残酷不是用暴力，而是温柔的浸淫。

　　我望着香车里的美女，她们早已被现实历练得成熟，她们早早就抛弃了爱情。她们看不起爱情，更看不起屋檐下世俗而亲切的小日子，除了金钱她们什么都不信。她们决不肯用花样年华换来平民百姓的花好月圆，她们灵魂深处涌起了波涛汹涌的欲望，她们盘算着如何走最简便的捷径，花最小的力气，而改变自己的生存状态。于是她们打起了婚姻这张古牌。古牌可以新用，婚姻是女人的变身术，可以从无到有，从穷到富，从下贱到富贵……于是她们上下求索，明琢酥挥卸米陨淼淖试?-花样年华这个原始股，迅速搭上欲望飙车，奔向婚姻的股市。她们用青春与欲望、贪婪与野心打造着锦衣玉食的人生理想。

　　金钱轻而易举地颠覆了爱情，爱情何其轻，金钱何其重，悲乎。现代的女人常常说，贫穷的爱情我不要！没有钱的爱情快走开！爱情要通过物质来实现。

　　贫穷的男人买不起爱情，一个男人如果他有豪宅名车，他的爱情马上就升值，如果哪一天这些东西都输光了，他的爱情马上贬值为零。在这里没有真情的介入，只有金钱的干预。

　　在金钱的干预下，爱情的基因迅速变异，在爱情变异的情况下，再谈爱情是一种错误和愚蠢，不如真诚地坦言道：交易。剔除一切花里胡哨的包装，一切都变得透明、简单、清楚，不含任何暧昧，这或许还有一丝诚实可言。

　　女人，你既然喜欢金钱，喜欢过时尚的生活，穿时尚的华服，抹时尚的口红，为什么不想通过自己的劳动去实现呢？为什么总死死盘算着男人的口袋，是不是缺乏自信还有自尊？

　　可现在的男人早已不是傻瓜，个个见多识广身经百战，他会想，我千辛万苦赚来的豪宅奔驰，凭什么一夜之间让你享受，你能为我提供什么价值？！男人也会找相应值的女人，这里有一个公平交换的原则，即使你再年轻，再漂亮，再会作纯情秀，他还是会想，你有90％是冲着我的钱来的。在与女人的交往中，男人最大的收获是学会了逆向思维，从某种程度看，女人是男人的老师，一点不夸张。

　　身为女人应该保留一些含蓄，不要让男人一眼就看到你的底。一旦男人看到你想吃他，用他，拿他，惟独不爱他，他会愤怒得像个狮子。男人有千般不是，但男人从不想吃女人，更不允许女人骗他。男人也会流泪，但他只在妈妈的面前。女人喜欢浪漫的生活，浪漫的爱情。浪漫的本质是什么？就是心与情的真诚与自由。浪漫是一种境界，她是高贵的，被金钱浸淫的女人毫无浪漫可言。

　　当女人离金钱最近的时候离爱情最远，离爱情最远的女人是不幸的女人。女人最大的心愿是让男人去爱，而让男人去爱的女人是一见爱情试纸就显灵的女人，这样一个简单的公式却让我们把程序搞乱了。




闲妇的隐居是另一种疯狂

作者：申力雯


活在现在的人都有些疯狂的因子。从文化和社会的意义上来讲，在我们的文化中，地位、财产、权力、名望无疑都是最重要的，这些东西必须通过个人的努力去获得。那么个人就不得不进入与他人的竞争之中，以这种竞争的经济为中心辐射到一切活动中，并渗透到爱情、社会关系、人际关系、亲情关系和各种游戏当中，所以在我们的文化当中，竞争无疑是每个人都必须面对的一个问题。每个人都想站在舞台的中央接受观众的喝彩，而不想在幕后做打杂的工作，这种心理会逐渐变得强悍、固执、坚硬，甚至演变成一种疯狂；任何一种紧张 
的竞争中都必然包含着隐性的敌意，因为一个竞争者的胜利即意味着另一个竞争者的失败。

　　事实上这是一种破坏性的竞争，破坏了人与人之间生态的和谐与安详。我常常想，当我们赢得了财富、名誉和地位，可我们又丢失了什么？

　　当我看到了疯狂的代价，我便疯狂地逃避着人群，逃避利益的纷争，并勇敢地放弃诱惑。

　　由于《京城闲妇》的热销，由此而引起了一些事情，曾一度使我的生活失去了平静，如果说过去的生活更多的是安闲，现在多了一份警觉、一份自卫、一份逃避，还有一份与闲妇绝不相宜的冷峻与狡黠。

　　今后的日子我坚决地拒绝喧嚣，喧嚣是不洁的泡沫，是水流上浮动的污垢。在社会生活中如果物欲被倡导得过分，精神生活就会被忽略了，精神的侏儒就多了。我真害怕那条物欲的大流向我们漫过来，然后被淹死，所以我拔腿就疯狂地逃跑了，跑到了属于自己的屋子里。如果我可能拒绝金钱，退出市场和雇主的交易原则，我就赎得了自由身。商业社会会产生巨大的金钱奴役，拒绝金钱不是一件容易的事，金钱的奴役未必都带着暴力；更多的时候，它俘虏的形式常常伴随着幸福与快乐的表象，像毒品一样。我清醒地看到了毒品的危害，并果断地退出了人群，这是我的选择。

　　一个女人如果想从事写作，她首先必须应该有维持温饱的金钱，但不必奢侈，还应有一间属于自己的屋子，如果没有就很容易迁就与妥协，很难坚持内心的理想，也难维持自己想要的生活。

　　隐居的生活，遮住了所有的现在，表达出对悠闲、自由、安适生活的梦想与愿望。有时我穿上阴丹士林的布旗袍，装饰简洁有度，旗袍的滚边是精致的，我假想自己生活在另外一个地方：我坐在茶室里，屋里有种经年不变的深埋的宁静。

　　闲妇过的是一种松绑的生活，现实生活把我们裹得太结实了，使我们永远咬不破这个茧，闲妇咬破了茧，冲出来了，她成功地突围了，获得了心灵的自由，心灵的飞翔。

　　闲妇的生活是隐居的，也是另一种疯狂。