最早的女使节 ：：
--------------------------------------------------------------------------------
    在封建社会里，妇女被剥夺了参加政治活动的权力，许多人才都被埋没了；只是在个别情况下，有的妇女才得以施展才干。西汉时的冯嫽就是这样，她几次被朝廷任命为正式使节，出使西域，是我国最早的女使节。汉武帝时，汉朝对长期南下侵扰的匈奴。接连进行了大规模的军事反击；同时，为了结成对抗匈奴的联盟，又与西域诸国中最强大的乌孙国（在今新疆伊犁河流域）联姻。解忧公主就是在这种情况下嫁给了乌孙的国王。解忧公主的一位随行侍者冯嫽，嫁给了乌孙权位很高的右大将。冯嫽通晓古今，胆识过人，才干出众，在西域诸国享有一定的声望，被当地人尊称为“冯夫人”。汉昭帝末年到宣帝初年，匈奴屡侵乌孙，汉朝与乌孙合兵反击，大败匈奴。不久，乌孙国王去世，国内发生混乱。原国王的匈奴夫人生的儿子乌就屠，杀了新即位的国王，聚集一部分人马上了北山，并扬言要请匈奴兵来乌孙。这样，汉与乌孙对抗匈奴的联盟行将破裂。为此，汉朝派一万五千士兵进驻敦煌，密切注视着乌孙的动向。汉朝负责管理西域的长官西域都护郑吉，熟悉乌孙的情况，知道冯嫽的丈夫右大将与乌就屠关系很好，又了解冯嫽的才干，便请冯嫽去劝说乌就屠。为了维护汉与乌孙的团结，冯嫽慨然上路，不顾生命危险，亲至北山面见乌就屠，向他晓之以理，陈说利害；加上汉朝大军的威慑和国内人民的反对，乌就屠不得不开始转变。他请冯嫽从中斡旋，并希望汉朝加给他一个封号。汉宣帝得知此事后，征召冯嫽万里入朝，当面向她了解乌孙的情况。冯嫽侃侃而谈，透彻地陈述了自己的见解。宣帝对她十分器重，正式任命她为出使乌孙的使节。冯嫽作为汉朝的使节，乘锦车，持汉节，率领副使和随从人员从都城长安出发，前往乌孙。到乌孙后，冯嫽代表皇帝。诏令乌就屠前来，正式册立解忧公主的儿子元贵靡为“大昆弥”（昆弥即国王），乌就屠为“小昆弥”，并赐二人金印绶带。至此，乌孙的动乱得到了圆满解决，汉与乌孙的联盟得到恢复，冯嫽出色地完成了出使任务。 公元前51年（宣帝甘露三年），因解优公主年老，思归故土，冯嫽随同她一起返回都城长安。这时，乌孙大昆弥元贵靡的儿子星靡代行大昆弥事，由于星靡性情怯弱，国内又不稳定。冯嫽为此上书皇帝，请求再次出使乌孙。于是，已经年逾花甲的冯嫽，为了巩固汉与乌孙的联盟，又一次以汉朝使节的身分，不辞辛苦，踏上万里西行的征程。冯嫽作为一个女子，几次被朝廷任命为正式使节，出使异邦，这种情况在几千年的封建社会中，是绝无仅有的。她为了加强汉族与西域少数民族的团结，可以说贡献了毕生精力，在民族团结史上，写下了光辉的一页。

--------------------------------------------------------------------------------
最贤德的皇后 ：：
--------------------------------------------------------------------------------
    提起封建时代的后妃、许多人都对她们没有好印象。确实，我国历史上后妃凭借自己的特殊身分，营私结党，扰乱朝纲，甚至祸国殃民的事情，时有发生。然而，也有一些后妃，贤慧有德，深明大义，为清明政治、稳定社会起了积极作用。在她们当中，唐太宗李世民的长孙皇后和明太祖朱元璋的马皇后是最突出的。
　　长孙皇后是鲜卑族人，自幼精通文史，父亲在隋朝当过官。唐朝初年，太子李建成和李世民为争夺皇位，发生了激烈的争斗。李建成一伙常在唐高祖李渊面前陷害李世民，企图借刀杀人。高祖听信了他们、疑忌甚至僧恶李世民。长孙氏“孝事高祖，谨承诸妃”。在险恶的形势下勉力排解高祖对李世民的嫌猜。到了李世民决定发动”玄武门之变”除掉李建成的紧急关头，长孙氏又挺身而出，亲自激励士气，促成了事变成功，李世民由此登上帝位。
　　长孙皇后的哥哥长孙无忌，与唐太宗是布衣之交，又是功臣元勋，太宗打算委之以显官要职。长孙皇后坚决不允。并让长孙无忌“苦求逊职”，直到大宗改授权限不大的官职为止。在一人荣耀、满门生辉的封建社会里，长孙氏贵为皇后，却“不愿兄弟子侄布列朝廷”，实在难能可贵。唐太宗善于纳谏的政举，也得益于长孙皇后的良言劝导。直言敢谏的魏征经常触犯“龙颜”，一次太宗退朝，回到后宫恨声地说要杀掉魏征。长孙皇后悄然退下，一会儿又穿着参加隆重礼仪的朝服走上，太宗十分惊讶。她说；我听说君主圣明，臣下才敢直言。现在魏征直谏，正说明陛下圣明啊，我怎么能不庆贺呢？太宗听了转怒为喜，从此对魏征等忠臣更加倚重。
　　封建社会后妃之间争宠竞幸，互相残害的劣迹屡见不鲜，而长孙皇后却能体恤、爱护妃嫔。她对妃嫔生的子女“慈爱逾于己生”，妃嫔害了病，她甚至把自己正在服用的药送去，因而“宫中无不爱戴”。长孙氏虽然位尊皇后，但生活仍比较俭朴，平日衣物仅够穿而已。636年（贞观十年），长孙皇后三十六岁时染病不起，临终留下遗嘱：依山而葬，不用造坟，也不用棺椁（guo果，套在棺材外面的大棺材），以木器瓦器俭薄送终。同时规劝太宗纳忠容谏，不受谗言，节制游乐打猎和役使百姓。长孙皇后去世时，唐太宗非常悲痛，感到从此“失一良佐”！
  马皇后是安徽宿州人，“有智鉴，好书史”，她早年丧母，被郭子兴夫妇收养为义女。郭子兴作农民起义军元帅时，马氏嫁给了英勇善战的朱元璋。郭子兴性情暴躁，气度狭小，在别人挑拨下把朱元璋关了起来，不给饮食。马氏偷出刚出炉的热饼，揣在怀里给朱元璋送去，以至烫伤了胸脯。在朱元璋领兵征战的年代，她还亲手为将士缝衣做鞋。一次，与朱元璋敌对的陈友谅大兵临城，不少官员百姓准备逃难。在人心慌乱的紧急时刻，马皇后镇定如常，“尽发宫中金帛犒士”，稳定了军心，为朱元璋获得胜利起了重要作用。
　　在朱元璋平定天下、创建帝业的岁月里，马皇后和他患难与共。因此朱元璋当了皇帝后，对马皇后一直非常尊重和感激，对她的建议也往往能认真听取和采纳。朱元璋几次要寻访她的亲族封官加赏，都被马皇后劝止。朱元璋性情暴烈残忍，为了保住朱家子孙日后的统治地位，不断寻找借口屠戮功臣宿将。对此，马皇后总是婉言规劝，使朱元璋多少有所节制。马皇后一直保持过去的俭朴作风，平日穿洗过的旧衣服，破了也不忍丢弃。并教导妃嫔不忘蚕桑的艰难。遇到荒年灾月，她带领官人吃粗劣的菜饭，以此来体察民间疾苦。1382年（洪武十五年）五十一岁的马皇后病逝。临终嘱咐朱元璋“求贤纳谏，慎终如始”，并愿“子孙皆贤，臣民得所”。朱元璋常将马皇后的贤德与长孙皇后相提并论，她们的确可以先后媲美。



--------------------------------------------------------------------------------
第一位女历史学家 ：：
--------------------------------------------------------------------------------
    东汉有一个女子，在史学上做出了重要贡献。她去世时，当朝的皇太后亲自素服举哀，为她行国葬之礼。这个女子，就是我国第一位女历史学家班昭。
　　班昭（49－约120），又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，出生于一个“家有藏书，内足于财”的显贵人家。其父班彪，很有学问；长兄班固，是著名的历史学家、文学家；次兄班超，乃立功西域的一代名将。家庭的熏陶，父兄的影响，加上自身的聪颖努力，使班昭成为一个博学广识的学者。她对祖国文化事业的突出贡献，是整理并续成重要的史学巨著《汉书》。
　　司马迁的《史记》记事止于汉武帝太初年间，班彪曾作《史记后传》六十五篇，续补汉武帝以后所缺的部分。班彪去世后，班固继承父志，在《史记后传》的基础上，着手编写“包举一代”、囊括西汉历史的史书《汉书》。经过二十余年的努力，班固完成了《汉书》的主要部分。不料，公元92年，班固因受统治阶级内部政争的牵连，入狱而死。这样，班氏父子花费几十年心血编纂的《汉书》，尚有八表和《天文志》未能写完，同时整个书稿面临着散佚的危险。班昭受汉和帝之命，毅然担起整理、续写《汉书》的重任。她补撰了八表，又在马续的协助下，写出《天文志》，终于最后全部完成了我国第一部断代史《汉书》的编撰工作。
　　《汉书》多用古字，比较难读。班昭曾在皇家图书馆的东观藏书阁讲解《汉书》，当时奉诏跟随她学习的人不少，包括后来成为东汉经学大师的马融。班昭为《汉书》的传播和普及，起了重要作用。班昭除了在史学上做出了不可磨灭的贡献外，在文学方面也有所建树。她写过赋、颂等文章十六篇，后由其儿媳丁氏辑成《大家集》三卷，可惜此书已经散佚，只有《东征赋》等八篇流传下来。
　　和帝非常赞赏班昭的学识，多次召她入宫，命皇后及妃嫔拜她为师，学习儒家经典。邓太后临朝执政时，班昭以师傅之尊，参议朝政。当时，人们把学识渊博、德高望重的妇女称为“大家（gu姑）”，班昭的丈夫姓曹，因而被尊称为“曹大家”。
　　班昭是我国第一位有著述的女学者。在妇女受歧视、受压迫的封建社会里，才学出众的班昭，真好似一株冲寒怒放的奇葩，她是古代妇女智慧的代表，也是古代妇女的骄傲。



--------------------------------------------------------------------------------
第一部比较完整的历法 ：：
--------------------------------------------------------------------------------
    历法是长时间的纪时系统。具体地说，就是对年、月、日、时的安排。因为农事活动和四季变化密切相关，所以历法最初是由农业生产的需要而创制的。我国的农业生产历史悠久，古代曾制定过许多历法，其中西汉的《太初历》是第一部比较完整的历法。。
　　西汉初年，沿用秦朝的《顓顼（zhuāxu专须）历》。但《顓顼历》有一定的误差。公元前105年（元封六年），经司马迁等人提议，汉武帝下令改定历法。公元前104年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》。《太初历》规定一年等于365．2502日，一月等于29．53086日；将原来以十月为岁首改为以正月为岁首；开始采用有利于农时的二十四节气；以没有中气的月分为国月，调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾。这是我国历法上一个划时代的进步。《太初历》还根据天象实测和多年来史官的记录，得出一百三十五个月的日食周期。《太初历》不仅是我国第一部比较完整的历法，也是当时世界上最先进的历法，它问世以后，一共行用了一百八十九年。



--------------------------------------------------------------------------------
最早的规模宏大的水利工程 ：：
--------------------------------------------------------------------------------
    在美丽富饶的川西成都平原上，有个完整的农田灌溉系统，这就是我国最早的规模宏大的水利工程——都江堰。其修建时间之早和收益之多，在世界上是罕见的。二千多年来，它一直显示着中华民族的智慧和力量！
　　岷江发源于成都北部的岷山，它穿越层层陡峻的高山流入成都平原时，水势突然减缓，夹带的大量泥沙和山石随即沉积下来，淤塞河道，经常造成水灾。因此，征服岷江，变水害为水利，就成为成都平原人民的共同心愿。
　　战国时期著名的水利家李冰，公元前251年被秦昭襄王任命为蜀郡（今四川成都附近）守。他到任不久，便在儿子二郎的协助下，领导当地人民进行了治理岷江的工作。李冰先对岷江两岸做了实地考察，弄清了水势、水情，制定了治理岷江的规划方案。工程的第一步，是凿穿位于灌县城西南、阻碍江流、容易造成东旱西涝的玉垒山，从而把水引向易旱的山东边。玉垒山被凿开一个约二十米宽的口子，称为“宝瓶口”。由于山的东面地势高，江水进入宝瓶口的流量不大，李冰便决定在江心构筑分水堰，把江水分为两支，逼使其中的一支流进宝瓶口。筑堰工程开始是用鹅卵右、石块在江心堆砌，但被洪水冲垮，李冰又组织民工编制三丈长、二尺宽的大竹笼，把许多装满鹅卵石的大竹笼接连投入江中，终于成功地筑成了分水堰。分水堰像一个狭长的小岛，前端状似鱼头，故取名为“鱼嘴”。它迎向岷江上游，将奔涌而来的江水在玉垒山前分为东西两股。西股叫外江，是岷江的正流，可泄洪排水；东股称内江，流出宝瓶口后再分成纵横交错的大小沟渠河道，灌溉农田。内江实际上是一条灌溉总渠，而节制内江水量的宝瓶口就是渠首。
　　为了调节流入宝瓶口的水量，在正对着宝瓶口的鱼嘴分水堰尾部，又修建了飞沙堰。堰顶高度适宜，当内江水位过高时，江水就漫过飞沙堰，流入外江，从而保障内江灌溉区免遭水淹。这样，由主要工程宝瓶口、分水堰、飞沙堰等组成的都江堰，使大约三百万亩农田得到灌溉，原来旱涝多灾的成都平原，变成了“沃野千里”的“天府之国”。
　　都江堰按照灌溉和防洪的需要，合理控制内、外江的江水流量，二千多年前，有这样高超的科学设计和施工安排，不能不令人赞叹！直到现在，都江堰仍然完好，继续为人民造福。人们为怀念李冰父子的功绩，在都江堰附近修建了伏龙观和二王庙。今天，古老而宏伟的水利工程都江堰，也已成为旅游胜地，它时刻敞开胸怀，迎接着中外旅游者。



--------------------------------------------------------------------------------
古代规模最大的天文观测活动 ：：
--------------------------------------------------------------------------------
    1276年（至元十三年），元世祖忽必烈命杰出的科学家郭守敬等人负责制订新历法。这次历法的制订，主要以天文观测为依据。郭守敬制造了十多种先进的天文仪器，为进行大规模的天文观测活动提供了必要的仪器设备。
　　1279年（至元十六年），郭守敬在元世祖忽必烈的支持下，组织了大规模的天文观测活动，在全国设立了二十七个观测点。当时的实测范围是：“东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒（今西伯利亚的叶尼塞河流域）。”其中，最北的北海观测点，设在大约北纬64°5’的地方，已经靠近北极圈；最南的设在海南岛、西沙群岛。最远的观测点之间，南北长一万多里，东西绵延五千里。这是我国古代和当时世界上规模最大的一次天文观测活动。在观测过程中，郭守敬还亲临一些观测点进行指导和实地观测。这次观测活动，在我国天文学史上有着重要的意义，它获得的许多数据，都达到了当时世界上最先进的水平，从而为改进历法提供了宝贵的、可靠的科学依据。



--------------------------------------------------------------------------------
最早的一些天象记录 ：：
--------------------------------------------------------------------------------
    天文学是人类最早发展起来的自然科学之一。我国的天文学历史悠久，成就举世瞩目。在望远镜发明之前，我国天象观测的数量和质量，在世界上无与伦比。我国古代大量的天象记录，年代连续，详细完备，准确性高，而且时间大都早于世界各国。
　　最早的日食记录
　　夏代，已经很重视天象的观察，“观象授时”成为一种国政。据《尚书·夏书》记载，夏代仲康时期，负责观测天象的官员羲和失职，没能及时预告日食，以至当这次日食现象出现时，人们不知发生了什么怪异的事变，惊慌失措，乱成一团。夏代仲康时期距今约四千多年，这次日食的记录，是我国、也是世界上最早的日食记录。
　　最早的彗星记录
　　彗星是绕着太阳旋转的一种星体，它的体积庞大，密度很小，通常在背着太阳的一面拖着一条扫帚状的长尾巴，因而人们又称它为“扫帚星”。据《春秋》一书记载，“鲁文公十四年秋七月，有星孛入于北斗。”这里说的星孛，就是著名的哈雷彗星，鲁文公十四年是公元前613年，距今已有二千六百年，这次彗星的记录，是我国、也是世界上最早的彗星记录。
　　最早的流星雨记录
　　地球在绕太阳运行的路程中和流星群相遇时，流星成群出现，如下雨一样，称作“流星雨”。据《左传》一书记载，“鲁庄公七年夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”鲁庄公七年是公元前687年，距今已有二千六百多年。这次流星雨的记录，是我国、也是世界上关于流星雨最早的详细可靠的记录。
　　最早的太阳黑子记录
　　《汉书·五行志》记载，西汉“河平元年……三月己未，日出黄，有黑气大如钱，居日中央。”详细叙述了黑子出现的时间和位置。西汉河平元年是公元前28年，距今已有二千余年。这次太阳黑子的记录，是目前世界上公认的最早的太阳黑子记录。
　　事实上，我国还有比这更早的太阳黑子记录。约成书于公元前140年的《淮南子》，有“日中有踆（cūn村）乌”的记载，“踆乌”就是黑子的形象。《汉书·五行志》还记载，汉元帝永光元年（公元前43年）“四月，日黑居仄（zè），大如弹丸”，意思是说，太阳边侧有成倾斜状的黑子，大小和弹丸差不多。
　　最早的新星记录
　　有些星原来很暗弱，但是在某个时候，它们的亮度突然增强，亮度增强几千到几百万倍的叫做新星，增强一亿到几亿倍的叫做超新星。以后它们的亮度又逐渐减弱，经过几年或十几年的时间亮度又恢复到原状，好像在星空作了一阵客似的，因此新星和超新星也称为“客星“。汉代，我国对新星的出现就已有了系统的记录。《汉书·天文志》中记载，西汉“元光元年五月，客星见于房。”这里说的“房”是二十八宿中的房宿，相当于现在的天蝎星座头部。西汉元光元年是公元前134年，距今已有二千多年，这次新星的记录，是我国最早的新星记录。国外对这颗新星虽然也有记录，但是很简单，时间不够具体，也没有标明方位。