安魂曲之所以称为安魂，源于拉丁文REQUIEM-安息。其实大部分的安魂作品都不会太令人悲伤，相反是以抚慰和祈祷为主。可从经文的内容看到安魂曲主要是表现对主的服从，祈求主的怜悯，抒发的神的恐惧-神怒之日，还有占相当比例的欢呼歌，赞美歌，羔羊颂等来赞美天主。所以你肯定可以从中听到升华之声，一如经中唱到“天地间充满主的荣耀，欢呼之声响彻云霄”。

        莫扎特的安魂曲共分八个部分，分别是：进堂咏(Introitus)、垂怜经(Kyrie)、继抒咏(Sequenz)、奉献经(Offertorium)、圣哉经(Sanctus)、赞美经(Benedictus)、羔羊经(Agnus Dei)、领主咏(Communio)，继抒咏又包括震怒之日(Dies irae)、号角响彻四方(Tuba mirum)、威严的君王(Rex tremendae)、慈悲的耶稣(Recordare)、羞惭无地(Confutatis)和痛哭之日(Lacrimosa)；奉献经包括主耶稣基督(Domine Jesu)和牲品与祈祷(Hostias)。莫扎特在写到Lacirmosa的第八小节时去世，他完成了第一部、第二部的合唱和弦乐、第三、四部只完成了合唱，帮他将全曲完成的有艾伯勒、斯塔德勒和莫扎特的学生绪斯迈尔(Sussmayr)，但主要是绪斯迈尔之功。

        此版录于1986年，当时卡拉扬正值大病出愈，在演绎中含有一种对尘世的眷恋。虽说是DDD录音但是没有想象中的好，不过乐队的伴奏很清晰，突出很强的戏剧性。