2005-01-07 21:07
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[center] （六）Blanik（T.121）[14:01]
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    《勃拉尼克山》和《塔波尔城》一样，都取材于胡斯战争，使用“你们是上帝的战士”这同一歌曲为主题。《勃拉尼克山》无论在标题内容或音乐形象方面，都可以说是《塔波尔城》的续篇，所不同者仅在于《塔波尔城》以史实为依据，而《勃拉尼克山》则是根据传说。
    关于勃拉尼克山的传说，在捷克几乎是家喻户晓：胡斯战士并没有死，他们只是开赴在他们面前裂开的勃拉尼克的群山之中长眠；而在祖国遭受沉重灾难的时刻，他们都会从梦中醒来，走出山中，再为祖国的自由挺身而战，他们将要消灭那些蹂躏祖国大地的敌人，为人民夺回失去的幸福。斯美塔那把众多的同类传说结合在一起，他在用以结束这套交响诗集的最后一首交响诗中，不但复活了这一美丽的传说，反映了捷克人民世世代代对自由和幸福的向往，而且号召人们为光明的未来而进行斗争。这首乐曲从类似前一首交响诗结束处的那种宏大庄严的音调——“坚忍不拔的动机”的强力齐奏开始，它清楚地表明这里的音乐完全是前一首乐曲的直接继续。然后，“你们是上帝的战士”这一个主题便进一步发展；作者在战歌最突出的音调基础之上创造出另一个独立的新主题，描绘塔波尔战士朝着勃拉尼克山行军的壮阔场面。这个主题同“坚忍不拔的动机”有着明显的联系，它用弦乐器的断音很好地强调出低沉的隐约步调，表示战士们排着齐整的行列，一言不发地朝前走，他们每个人都因怀念死去的战友而黯然神伤。队伍一个跟着一个隐入勃拉尼克的山岳深处，步伐的声响逐渐微弱，最后完全消失在一片静谧之中——这是乐曲的第一段。
    接下是勃拉尼克山麓的安然平静的画面：森林和牧场都受到温和阳光的亲切爱抚，畜群安闲地在绿草地上走动，牧笛的声音在遥相呼应。这时，双簧管的曲调显得特别素朴而平和，随后即由法国号法卡农的形式接奏。这支曲调实际上也可以从战歌的第二个乐句找到它的原型，就好像在这和平的环境中也可以听到战斗的音响似的。不过，同第一段充满英勇激情的紧张叙述相对照，这中间一段明朗的田园诗式间奏，到底使人耳目一新。突然，“坚忍不拔的动机”粗暴地闯进这田园诗的画面，明显的调性变动和速度转换，说明音乐进入一个新的阶段，这就是作者所说的“战乱的年代降临捷克的大地”。音乐用三连音不停顿的搏动，狂暴力度的交替升沉，以及紧张、严峻的色调，为听者诉说这临头的众多忧患、不幸和灾难；在这一个戏剧性的段落中，可以看到前面几首交响诗中时常出现的那些鏖战的形象。而当这些慌乱不安的音调在一次力量的升腾中变成绝望的呼喊时，远处已传来军号合奏的呼唤——这就是听者早已熟知的《塔波尔城》战歌第一乐句“要信赖他，你们将永远同他胜利在一起”的音调。然后，从这战歌音调中生长出一个豪勇昂然的进行曲主题，它在发展中不断壮大，着重发挥战歌的英雄性特点，逐渐进入强有力的高潮。从它那战斗的音调中，人们仿佛可以看到塔波尔战士，穿着在阳光下闪烁发光的盔甲，从裂开的悬崖相继走出，重新为自由而战斗一般。
    斯美塔那为这段胜利进行曲辟出很大一段篇幅，而且写得很有光彩，可见作者是认真考虑过整套诗集的结构的。他用群众性的庞大行列和最鲜明的色彩以激励听者，使这进行曲的旋律与和声如此接近1848年革命以来一直在人民群众中流传的群众歌曲，因此当时的听众很容易直接感受到作品的爱国生义内容。最后，为了说明光辉的未来同祖国过去的强大有着紧密的联系，斯美塔那又一次回到维谢格拉德和胡斯战歌这两个主题上等，并使这两个主题汇合成强力而严峻的巨流。末了，由进行曲的动机构成的尾声，以其无比壮丽、雄伟的气概作为全曲和整套诗集的结束。

注：以上文字介绍源自网络。