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　　 新市驿别郭同年 张詠
　　驿亭门外叙分携， 酒尽扬鞭泪湿衣。
　　莫讶临歧再回首， 江山重叠故人稀。
　　
　　 论：现下的社会，人人都爱钞票，可惜很少人知道钞票的来源，历来把钞票的发明都是归功于此诗的作者张詠头上的。张詠是宋初名臣，年轻时家里很穷，想读书也只能是先借了抄下来再读，他是被地方长官先举荐然后再考试从而走入政坛的，举荐制度由来已久，汉代便有察举制度，宋代的举荐分两种，一种叫“特荐”，一种叫“岁荐”，在真宗之前，宋一般是以“特荐”为主，“特荐”就是由高层临时下诏令，要求地方举荐人才，和要求官员定期定量完成推荐任务的“岁荐”不同。
　　
　　 张先生的一生充满了传奇色彩，宋人笔记中记载了他挥剑杀贼、入山斩妖、聪敏的断案、和“神仙”及“半仙”们一起搞腐败等事迹，他年轻的时候便练得一身好拳脚，踏入政坛以后也一直非常刚强。临到老了还上疏要真宗皇帝砍了误国的丁谓和王钦若。他一身最大的政绩就是治理四川，宋朝收服四川之后，此地一直不太平，先有全师雄搞兵变，后来因为破产而反政府反科学的王小波先生也闹腾了好几年，弄得太宗下了一道在宋朝非常罕见的罪已诏，张詠入蜀之后，带领百姓搞生产，兴学助教，史称：“两知益州，恩威并用，蜀民畏而爱之。”（宋史 卷293）皇帝老子也曾亲自表扬：“詠在蜀，吾无西顾之忧”。张先生最显著的特色就是性子焦躁，古来今来，性子焦躁的人很多，象宋的开国皇帝艺祖赵匡胤先生也是一个焦躁的人，太祖一焦躁起来，便要拿出他的终极武器“柱斧”，专一打击人家的牙齿，绝不牵连其他部位，曾一次磕掉一个官员七八枚牙齿，足见其臂力和威武。而张先生焦躁起来就很没有气质，他有次在四川的大排档吃馄饨，一低下头去吃时，头巾的带子就掉到了馄饨碗里，如此掉了三次以后，他心中的业火腾腾腾的往上窜，暴跳起来把头巾摁到馄饨碗里，眼睛死命盯着浸在碗里的头巾大叫道：“妈妈的，但请你吃，老子我不吃了！”（玉壶清话）
　　
　　 张詠自号“乖悬”， 宋史上解为：“乖则违众，崖不利物。”，说明张先生的性子古怪，不易近人，象他生平不喜欢宾客向他跪拜，如果人家硬要讲客气，仍是向他跪拜，张先生便会大发脾气，就要给客人跪拜不止，一下连磕几十个头，又或是破口大骂。但从这首诗来看，张詠应该是个性情中人，比较重视友情的，做此诗的时候，张詠尚未登台入阁，也没和杨亿等人唱酬，所以这首诗语言比较明快，也没用典堆彻等昆体的风格。此诗的郭同年查无此人，但应是和张詠同一年中的进士，诗的首句说明和郭同年分别的地点，先把本题叙明，第二句再渲染分别的气氛，第三句原是翻王勃《送杜少甫之任蜀川》的意思，“莫讶”二字用的巧妙，同时更突出了不舍之情。末句我很喜欢，“江山重叠”四字含着未来路途的困苦与艰辛之意，同是宦游之人，极堪感伤，更何况“故人稀”的张詠，所以“宋诗派”的陈衍评这一句是“眼前语说得担斤两”（宋诗精华录）。此诗一气贯注，很得唐人律诗的精神。全诗都是用的王勃诗的意思，但翻的不着痕迹，亦为高明之处。
　　
　　 张詠和寇准交情很好，后来送寇准去陕西时，寇问张：“先生有什么教我的？”张说：“霍光传不能不读。”寇回家就翻书，读到“不学无术”四个字时大笑道：“原来如此。”，其实张说寇准“不学无术”，我觉得是暗含对宋初“晚唐体”的讥讽，后来的江湖诗人方岳就痛心疾首的说“世之学晚唐者不必读书”（秋崖小稿 卷43），刘克庄也说晚唐体是“小家数不过点对风月花鸟，脱换前人别情闺思”（后村先生大全集 卷96）。足见宋人对这一体派是比较不满的。而张詠早年的诗都清新明快，反到是入阁以后写了很多不知所云及香艳的诗，也算是一种“有术不正”吧。