梦残馆娃宫

　　姑苏城外之八

　　旧苑荒台杨柳新，
　　菱歌清唱不胜春。
　　只今惟有西江月，
　　曾照吴王宫里人。——李白：《苏台览古》

　　苏台又名姑苏台，相传是吴王夫差为西施眺望家乡而在灵岩山建造的高台。灵岩山座落在苏州城西南三十里的木渎镇旁。山高182米，周广1800亩。山上有奇石，状似灵芝，灵岩山由此而得名。灵岩山奇秀挺拔，松林遍山，殿字雄伟，怪石罗列，风景秀丽。向有“灵岩秀绝冠江南”和“吴中第一峰”之称。陪伴着灵岩山风光秀丽的美誉，有许多美丽的神话和传说，但其中最引人入胜的恐怕还数浣纱美女西施的故事。馆娃宫、响蹀廊、玩花池、吴王井、琴台、西施洞、划船坞、香水溪、采香泾等吴宫遗迹，自会把人的思绪引向古老的遥远。“吴宫花草埋幽径”，但当年的山水洞壑依然，“夜拥笙歌百尺台，太湖月落宴还开”的繁华梦似乎刚过去不久。玩花池里花开正艳，春色正欲迷人眼；响蹀廊上步履声声，娇声恍若耳旁回响，晓风残月似乎还在倾诉着二千四百多年前吴越春秋。

　　公元前４９４年,春秋吴越夫椒一战，越国大败，越王勾践和大夫范蠡被押为人质，拘住在灵岩山腰的石室之中。战争的硝烟刚刚散去不久，西施便楚楚动人地来到吴国。尽管吴国美女如云，尽管吴国的后宫佳丽三千，但西施这位来自山明水秀浣纱溪畔的漂亮女子的来临，还是使他心旌动摇。为了呵护这枝不平凡的花卉，夫差确实费了一番苦心，先送西施于伴奴湾暂住，再为她在灵岩山上建了一座离宫——馆娃宫，吴人称美女为娃，吴王金屋藏娇的地方自然就叫作“馆娃宫”"。馆娃宫“铜勾玉槛，饰以珠玉”，十分奢华。在苏州当刺史的白居易曾在《忆江南》写道：“江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”为了讨好吴王，更为了消耗吴国的国力，越王勾践进贡建造宫室的神木，筑高台于姑苏山，名曰“姑苏台”。“三年聚材，五年乃成。”据说为了运输和堆积木材，山下的沟渎完全堵塞，谓之“木塞于渎”，山下的古镇也因此而得名木渎。姑苏台台高300丈，宽84丈，夫差经常呆在这里，陪着西施游山玩水，寻欢作乐，“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何”（李白：《乌栖曲》。战胜了越国、报了父仇的夫差志满意得，亡了国的勾践却难忘国耻家仇。但“人在屋椽下，那能不低头？”勾践一方面搜罗美女珠宝充陈吴王后宫，进贡黄金宝马贿赂权臣伯嚭，离间吴王和伍子胥的君臣关系；另一方面卑词屈膝，伪装恭顺，扫地喂马，扶车推辇，甚至不惜尝粪证病，骗取了吴王的信任。三年以后，勾践被允许回国。归国后的勾践加快了复国的步伐，对外继续卑怯称臣以麻痹吴王，暗地里却卧薪尝胆，依靠范蠡、文种，十年生聚，十年教养，发愤图强，终于在十年后卷土重来。公元前473年，越王勾践从水路攻进吴国，把这富丽堂皇的馆娃宫付之一炬，留下了令人感慨的断壁残垣。明代才子高启在《题馆娃宫诗》感慨云：“馆娃宫中馆娃阁，画栋侵云峰顶开。犹恨当年高未极，不能望见越兵来。”

　　由公路登山，山的右侧，相传是吴王夫差登临姑苏台行经的道路．路至半山，即到落红亭，可见连绵数十丈矗立石壁，被称为“灵岩最奇处”。石壁上有一石洞，名观音洞，原名石室，传吴王夫差拘勾践于此，故又名勾践洞。又传西施和吴王也常在洞中休憩，又名西施洞。再向上则有一巨石，形似乌龟，昂首面向大湖，故有“乌龟望太湖”之说。石背镌有“望佛来”三字，石上有凹痕脚印，据说西施常站在此石上眺望故乡时留下的脚印。

　　山巅即是吴宫遗址。现今的山顶灵岩寺大雄宝殿右边，灵岩山寺西花园中，是春秋时馆娃宫的御花园，当年遍植奇花异草，而今尚留有二井二池等名胜古迹。有圆形的吴王井，又称日井，当年西施常在此处以井为镜，插花理妆。明代曾淘过一次井，从井中发掘出金钗一支，金钗镌有“敕”字，可见是宫中的御用之物。。还有八角形的智积井，又称月井，原为吴王宫井，经南朝智积修浚，题为智积井。井边有玩花池和玩月池，大的称玩花池，虽只三、四丈见方，却是吴王夫差专为西施开凿，种上荷花供西施赏花用的。当年西施曾在此观花赏月，采莲为乐。池西有石城，即山颠围墙，相传为吴王阖闾所筑，以石砌成冰纹形。而玩月池之凿则因为西施惯于照水观景，懒得仰首望月。在吴王井北，有梳妆台，是西施梳妆之所，现台上建长寿亭。穿过山顶花园向西，可攀上全山最高处，有台基一座名为“琴台”，传为西施操琴之所。石上刻有“琴台”二字，台下有“吴中胜迹”石刻，均为明代大学士王鏊手书。这里是灵岩山绝顶，景致佳绝，“下瞰太湖及洞庭西山，滴翠丛碧，如在白银世界中”，水阔山远，风景秀丽，游人驻足。灵岩山麓，一水西南流，直通太湖，名香泾。《吴郡志》称“采香泾在香山之南，小溪也。吴王种香花于香山，使宫女泛舟于溪以采之”有一河溪，授太湖之水北流灵岩山。传是吴王为西施及宫女便于去香山中间集香花草而人工开凿的，名为采香泾。传说是依据吴王一箭所射的方向开凿，故又名"一箭泾"。

　　琴台下，东至灵岩塔间，相传是吴王为西施所建响屐廊的旧址。建造这条著名的走廊时，故意把地下挖空，排放一只只的大缸，再铺上硬梓木板，让她穿鍙鞋（类似今天的木屐）在上面跳舞，“响屐廊中金玉步”，脚步声就会在缸中引起共鸣，发出“蛩蛩、蛩蛩”的声音，发出木琴般的乐音，犹如天籁一般，“响屐廊”因此而得名。唐代诗人白居易在苏州任太守时，曾在灵岩山上游览，感慨地作诗上首：“娃宫徢廊寻已倾，砚池香径又欲平。二、三月时但草绿，几百年来空月明。”清人蒋士铨更有《响屐廊》诗讥讽夫差：“不重雄封重艳情，遗踪犹自恭倾城。怜伊几两平生屐，踏碎山河是此声。”清代还有一首《吴宫词》深为感叹：“屐廊移动苎萝春，沉醉君王夜宴频。台畔卧薪台上舞。可怜同是不眠人”。

　　锦绣江南，琴台上遗韵悠悠，和着龙吟剑啸，如歌如泣，在倾诉着天地英雄气、人间缠绵意。黄钟大吕，急管繁弦，天地间演绎着那永远演不完的风流慷慨故事。关于灵岩山，唐代诗人刘禹锡有诗二首：“宫馆贮娇娃，当时意大夸。艳倾吴国尽，笑入楚王家。”“月殿移椒壁，天花代舜华。唯馀采香径，一带绕山斜。”皮日休则有“半夜娃宫作战场，血腥犹杂宴时香。西施不及烧残蜡，犹为君王泣数行。”之说，而清代大学士刘墉题吴县灵岩山，曰“香水濯云根，奇石惯延携砚客；西廊重月地，幽香曾照浣纱人。”众说纷纭，可谓“仁者见仁，智者见智”了。