专辑名称：云水禅心
专辑艺人：李守业
专辑风格：民乐新世纪
发行公司：红音堂唱片
发行时间：2010年
音频格式：FLAC
制作人员名单：
出品人：林烁 妙证（居士）
制作人：时坚
监制：夏宇 JACKY LIN
编曲：张鹤 鞠银娣
笛、萧演奏：李守业
古筝演奏：朱晓凤
专辑介绍：
千年传承的佛乐曲调、旷世精湛的演奏技巧，完美传递「万物静观皆自得」的悠然。
清新典雅、超凡脱俗、音韵豳远深长，使人意念净化、身心合一
2010世界供佛斋僧大会指定音乐。
晨钟响起，铃声清脆，笛萧声声，清宁恬静，感觉到的是一片水绿山青、花香鸟悠、莲动风轻的世界。佛曲与笛萧是令人惊艳的组合，完全展露佛乐新气象；让您达到心灵双修的妙境。优异的笛萧演奏技巧，重新赋予庄严佛曲清新面貌；专辑音乐宛如一股清流，绝对深获人心。
佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵文化遗产。佛教作为宗教，音乐作为艺术，佛教的传播是以音乐为一种媒介手段。佛教传入东土以后，其音乐风靡天下，而音乐的感染力和传播功能较之其它艺术更加强烈。同时，佛教音乐特有的韵味很吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅，超凡脱俗，其韵幽远深长，唱者身心合一，物我两忘；闻者，胸襟豁然，神游情动，使人意念净化，于袅袅音声中细细体味人生真谛。
专辑曲目：
01 禅
02 慈光
03 大慈大悲观咒
04 涅磐
05 花开见佛
06 梦幻人世间
07 南无观音菩萨
08 菩提树
09 如来一叶
10 弥陀心印
一代笛萧大师：李守业
中国民族管弦乐学会会员，山东省音乐家协会会员；青岛民族管弦乐学会特聘理事，青岛音乐家协会会员，其本人已被编录于《中国当代音乐界名人大辞典》。
1944年出生于青岛，精于竹笛、箫等吹管乐器及即兴演奏即兴吟唱，师从中国竹笛大师陆春龄学习笛艺，后师从中国著名音乐家冷宣君老师学习作曲。所创作的作品：《红色接班人》、《青岛美、青岛好》、《绿色的鸽子》、《黄河魂》歌曲集等屡获殊荣。经常应邀参加各种大型的音乐会和公益活动。长期从事和负责地方的音乐工作，在音乐创作、培养人才和挖掘整理民族民间音乐遗产方面成绩突出。为把中国吹管乐器的演奏技艺发扬光大，年迂古稀的他定期举办不收费的吹管乐器演奏技巧的教学讲座。曾培养出很多优秀的管乐演奏员，不少已经成为知名管乐演奏家。为弘扬中国民族音乐作出杰出贡献。其本人已被编录于《中国当代音乐界名人大辞典》.
曲目：
1、禅
禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。
禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
2、慈光
慈光遐被施安乐，故佛又号欢喜光。
3、大慈大悲观咒
大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切.
4、涅盘
不染六尘名；不生妄想名涅盘
5、花开见佛
明心见性，见性成佛.
6、梦幻人世间
梦幻人世间，匆匆过一生。究竟有何物，可寄于永恒。
7、南无观世音菩萨
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
8、菩提树
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。
9、如来一叶
一叶一莲，一念三世缘,七宝莲华前，
花开在心间，如是我闻一笑红尘远。
10、弥陀心印
无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。
曲目详解：
1、禅
禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
可以开拓我们的心灵，启发人们的智能，引导我们进入更超脱的自由世界。禅合乎真善美的条件；虽然不容易谈，可是要知道什么是禅，那我们就不能不尽力弄清楚。现在分成三个部分来叙述，这三部分是禅的历史、禅的内容与禅的修法。
2、慈光
慈光遐被施安乐，故佛又号欢喜光。
白：（菩提夜，卫塞夜，释迦看见流星而开，看看众生缘具佛种的情缘。缘生缘灭运转不息。这首佛曲曲名慈光，代表佛陀，也代表佛理。在知道事事含佛理，处处有因缘。）
卫塞夜，祥和夜，一片慈光，遍照法界，事事含佛理，处处有因缘。人生诚难得，修行莫等闲!
南无本师释迦牟尼佛！
3、大慈大悲观咒
大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切.
云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。
4、涅盘
不染六尘名；不生妄想名涅盘
此系佛教之中心思想，意指不生不灭，身心俱寂之解脱境界。若离开涅盘思想，佛教就形同生灭的世间法，只能称之为劝善，不能体会因性本空，果性本空之非因非果甚深奥义。
涅盘是证得自性，得到无上佛果，但人是大活人一个。世人妄想纷飞，烦恼不断。如果保持一颗无分别的心，平等心，那么就能够经常保持一颗清净心。通过修证，能够消除一切烦恼，明白自身、宇宙万物的一切真相。这就是涅盘。
5、花开见佛
明心见性，见性成佛.
禅宗讲『明心见性，见性成佛』，净土宗讲『花开见佛悟无生』，这两句话的意义完全是一样的，开悟、明心见性就是见佛。而净土宗是用念佛的方法，把心住在一句佛号上，以一念制万念，以此达到一心不乱，契悟无生，就是见佛。
花可以比作我们的心花，出淤泥而不染之莲花，我们现在的世界是淤泥尘垢堆集的起来的，就是不净之地，当心花不染尘时，就能出离淤泥之垢，也就是心不染境的一刹那，就能见到我们的本性，本性就是佛，也就是心中莲化开放，迥脱尘根的感觉，也就是明心见性，开悟见本来面目 。
6、梦幻人世间
梦幻人世间，匆匆过一生。究竟有何物，可寄于永恒。
梦幻人世间，匆匆过一生。
究竟有何物，可寄于永恒。
梦幻人世间，茫茫过一生。
究竟有何事，可显示真常。
快快看破，快快放下，寻找真实的生命。
掌握当下，释放出光芒，让此生真正拥有过。
快快看破，快快放下，创造充实的人生，
回归自性，通达无障碍，让极乐真爱永常在。
7、南无观世音菩萨
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
我们在念「南无观世音菩萨」，首先要了解它的意义。「南无」是梵语，译为皈命。「观」是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智？观世音菩萨有。祂有这种的智慧，故在世间上一切的声音，悉知悉见，都骗不了祂。「世」是世间，「音」是音声。观世音菩萨修「反闻闻自性」的法门，所以用心来观察世间众生呼救的声音。菩萨闻之，即刻分身前往，救出苦海，令众生离苦得乐。所谓「千处祈求千处应，苦海常作度人舟。」观世音菩萨如慈母一般，有求必应，不会令子女失望。所以说大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨。
8、菩提树
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。
菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩?悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。
9、如来一叶
幽然琴瑟声，如幻如梦是假是真，
焚香冷，青玉紫萝藤，
相思相望终是难相亲。
菩提影婆娑，风起影动心湖清波，
繁花落，是非随风过，
缘聚缘散谁人来相和？
我欲随风起，又闻耳边揭谛揭谛，
叹孤寂，红尘之何去，
无色无情无心无天地。
佛在九宵天，天诸婇女妙音彼岸，
随因缘，清净在心间，
一叶一莲一生一瞬间。
佛在九宵天，天诸婇女妙音彼岸，
随因缘，清净在心间，
一叶一莲一生一瞬间。
一叶一莲，一念三世缘
七宝莲华前，花开在心间，
如是我闻一笑红尘远。
莲花沾清泉，看破红尘是劫是缘，
拈花笑，回眸成云烟，
冉冉低首看花语飞天。
我本在世间，一瓢弱水飞过忘川，
看梵天，一夜浮萍变，
聚聚散散还在佛指间
一叶一莲，一念三世缘
花开见彼岸，佛笑红尘缘，
一叶一莲一生一瞬间。
10、弥陀心印
无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。
阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。
持名一法，普被三根。摄事理以无遗，统宗教而无外。
佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘。
持佛名者，善根福德，同佛无异，则一一声，悉具多善根福德也。
净土法门，三根普摄，绝待圆融，不可思议，圆收圆超一切法门，甚深难信。
释迦如来，说此无藉劬劳修证，但称名号，径登不退；奇特胜妙、超出思议、第一方便，更为难中之难。
一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生。
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李守业 / 云水禅心
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云水禅心2 HQCD
制作人员名单：
出品人：妙证（居士）
出品策划：林烁
制作人：张鹤
监制：夏宇 JACKY LIN
编曲：张鹤 鞠银娣
笛、箫演奏：李帆
古筝演奏：朱晓风
高胡演奏：邓健栋
录音／合成：李金
企划统筹：莎菲宝
艺术指导：陶积德
执行推广：陈婉秋 林碧梅
平面设计：天弓锐志设计工坊
录音棚：星海音乐学院录音棚
出品：红音堂（国际）唱片
专辑介绍：
佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵文化遗产。佛教作为宗教，音乐作为艺术，佛教的传播是以音乐为一种媒介手段。佛教传入东土以后，其音乐风靡天下，而音乐的感染力和传播功能较之其它艺术更加强烈。同时，佛教音乐特有的韵味很吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅，超凡脱俗，其韵幽远深长，唱者身心合一，物我两忘；闻者，胸襟豁然，神游情动，使人意念净化，于袅袅音声中细细体味人生真谛。
养心音乐《云水禅心》系列唱片；返朴归真；感悟人生！它蕴涵了中华民族特有的民族气息，它让我们体会静心的意境并舒缓我们紧张的工作情绪。让我们从迷惘中解脱，使我们的心灵达到回归生命本真的一种精神境界。整张专辑乐风纯净，将禅意融入隽秀的旋律，将养心与音乐相结合，用音乐来诠释意境，体现禅之关怀人生、觉悟人生、奉献人生的精神，让你的生命照亮这个世界。
曲目
01.南无阿弥陀佛
02.佛之境
03.宗咯巴赞
04.生命之光
05.晨光
06.清净甘露
07.观音慈悲心
08.智慧禅
09.正觉人生
10.持戒
单曲介绍：
01.南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。
南无阿弥陀佛，佛教术语，又作南无阿弥陀（引）佛陀（引）耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之为六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛。善导观经疏一曰：‘言南无者即是归命，言阿弥陀佛者即是其行，以斯义故，必得往生。’观无量寿经曰：‘具足十念，称南无阿弥陀佛。’
02.佛之境 Buddha Realm
生命自在洒脱，圆满清净法音，荡漾于耳际间。
生命自在洒脱，圆满清净法音，荡漾于耳际间，世间事物不尽圆满，无法满足人们心中所绘制的图案。但是，这也是一种美。当感官恣望的生起，使我们对生命产生执取，又困为无明、愚痴缺乏正见，却让我们无法认识到生命真实法则。您可曾让自己真正地安静聆听着庄严的乐曲，把浮燥的心安抚下来，仔细思索我们的心识处于何种状态呢？
03.宗咯巴赞 Were Slghtly Bazin
象征一切佛慈悲的观音、一切佛智慧的文殊和一切佛功德的密主金刚持菩萨。
咪昧 则威 德千 坚呢息 (无缘悲藏观世音)
举昧 千悲 汪播 蒋悲样 (无垢智王妙吉祥)
读邦 玛吕 中则 桑威达 (震服群魔秘密主)
康坚 克悲 珠坚 宗喀巴 (雪贤顶严宗喀巴)
洛桑 扎悲 夏那 索瓦德 (善慧称前诚祈请)
根据佛教的教义信仰，宗喀巴大师被公认为是佛的具体化身－－代表佛的三大菩萨；既象征一切佛慈悲的观音、一切佛智慧的文殊和一切佛功德的密主金刚持菩萨的总体化身。
04.生命之光 Light Of Life
掌握当下，释放出光芒，让此生真正拥有过，生命之光有如千百万亿个太阳！
『佛』即是开悟的明师，出自于梵文『佛』-开悟，觉悟之人的意思，得到了『菩提』的人，就是佛，就是开悟的明师。为什么叫『开悟』呢？因为开悟的时候，你会有光，你的内在，外在都有光，整个宇宙中，都有你的光，你的光甚至强烈到遍照四方，其他人可以看到你的四周有光。因此，你可以看到佛陀的四周都有光圈，这就是所谓的『生命之光』。
05.晨光 Morning
聆听水质的音乐，素花的黎明，在晨光里散发着平凡的生活气息。
黎明如一颗晶莹的露珠，在心尖上滚动。每天清晨打开十七世大宝法王心咒谱成的佛曲，聆听水质的音乐，素花的黎明，在晨光里散发着平凡的生活气息。一双赤脚，在高山流水的清韵中，踏出一片祥和的心境：古井一样宁静的佛曲，佛曲一样清澈的古井。听泉水徜徉，甘冽的清泉流遍全身，每一根血管都延伸成一道河流，在蓝天白云下蜿蜒，语言的花朵失去了锦光华彩，生命的声音在透明的季节里流淌。
06.清静甘露 Quiet Nectar
和谐社会，众缘和合，如一场春雨，荡涤您心灵的浮尘。
清静甘露佛曲全新气息，带给您听觉震撼，沐浴您心灵，优美旋律犹如甘露滋润您的情感，让您以恭敬心佛法心感恩心认知佛经佛法。和谐社会，众缘和合，如一场春雨，荡涤您心灵的浮尘。因虔诚而感动，因感动而虔诚。佛法恩，父母恩，亲情恩，朋友恩，感恩所有。送给您法喜和福报。
07.觀音慈悲心Guanyin Compassion
观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征；她就代表大慈大悲。
观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征；她就代表大慈大悲。大慈大悲就是观音菩萨，观音菩萨就是大慈大悲。所以我们不管什么时候都可以依赖他，可以忆念他，可以依靠他。这样一定能驱除所有的障碍，能驱除所有的违缘。不管是修行上的、家里的还是社会上的一些灾难。我们能诚心地，能一心一意地祈祷观音菩萨，一定能消除所有的灾难，也能消除所有的违缘和障碍。
08.智慧禪 Zen Wisdom
禅既是一种宗教，也是一种生活的智慧，既是一种信仰，也是一种哲学思维方式。
禅既是一种宗教，也是一种生活的智慧，既是一种信仰，也是一种哲学思维方式。禅既出世又人世，既肯定理性，又超越理性，既面对现实，又超越现实。它“不立文字，以心相传”，要求人们超越语言文字，透过种种现象和行为去感悟宇宙人生的真谛。同时它还发扬人性中的慈悲与善良，摒弃人性的自私、丑陋与污秽。它是指引人们的灵魂在欲望海洋里安全航行的灯塔。
09.正覺人生 Ching Life
人生无常，凡尘多苦，谁来解忧除困，唯有一生一心向善向佛，学做正觉自在人。
人生无常，凡尘多苦，谁来解忧除困，唯有一生一心向善向佛，学做正觉自在人，远离贪憎痴啊！戒定慧净我身心，诸恶莫作，众善奉行，人生无常，凡尘多苦，谁来解忧除困，唯有一生一心向善向佛，学做正觉自在人，离贪憎痴啊！戒定慧净我身心，诸恶莫作，众善奉行，由释迦牟尼佛慈悲引路，来做正觉自在人。南无佛！南无法！南无僧！
10.持戒 Precepts
修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。
戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。
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红音堂（国际）唱片 / 云水禅心2
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