二
　　
　　
　　这个穷途末路的二流子重耳先生在众叫花陪同下，终于来在了灿阳照耀的齐国大地，看见稠密的空气从东方海洋抛散下大片的花朵与大量的鸟鸣。重耳这时候看见的齐国是历史上最好的齐国，它绝不逊于同一时期欧亚大陆西端的明珠雅典（只有几万居民）。齐桓公为政四十年来，国脉日隆，物壮月满，东及滨海，南括崇岭，西起巨川，天下四方物宝豪杰，都笼络在大齐的无限威风之中。临淄的十里洋场里，汇聚了鲁梁的缟帛纨素，楚国的角齿羽毛，郑国的音乐杂耍，秦国的蓝田美玉，晋国的宝马狐裘，胡人的驴子骡子，都摆在一排排华丽的店铺里了。这都是管仲鼓励经商的成果。美酒泛滥成灾喝不了，女孩汪洋恣意泡不完，奢华的齐国人掉在糖罐子里沤着，作为国际化都市，大街上时而看见楚国人的奇装异服，鲁国人的峨冠博带，宋国的侏儒，郑卫的美姬，吴越的嬉皮士（断发纹身的），撞钟伐鼓，笑歌沉迷，编钟的清响搅拌着酒肉的臭气，欢乐此起彼伏，多么伟大的一派美好烂污的繁荣景象。
　　
　　这就是世界当时第二大都市，伟大的齐国临淄！
　　
　　重耳也想摸出一两枚幸存的晋国铲币，问问与齐国刀币的市场兑换价，然后买一些便宜的酒喝喝。但他摸出的只是空空的一双手，幸福是齐国人的，重耳什么都没有。
　　
　　重耳“穷”逛，在临淄大街上，人如潮涌，车似江鲫，好不热闹。重耳一行人乱逛了一气，忽然看见一处“女市”，就是赫赫有名的国家大妓院。这是管仲时代的政府项目，里边全是性产业从业人员。重耳估计在女市门口徘徊了半天，最后，一行人径奔临淄的内城。
　　
　　所谓内城，也叫宫城，英文名叫downtown，自用一圈城墙围着（老百姓住的外圈城区——即宫城城墙与外城城墙之间的广大区域——叫uptown，中文名“郭城”区）。Downtown里边全是公族、卿大夫办公生活的地方，祖庙、社庙也在这里了，地价最贵，还有御花园，夯土高台上的宫殿群，披映着金灿灿的阳光，比外面的uptown市民区更加肃穆奢华。
　　
　　富强的国度总是乐于接纳外来事物的，重耳，这个多少还算是掷地轻微有声的名字，被禀报进去，齐桓公听到了，高兴，传令：“欢迎！”（有称霸之心的国君，总是对他国政治流放分子情有独衷的）。
　　
　　齐桓公派大臣们出宫城大门，迎接重耳，摆酒接风。
　　
　　重耳被引进大殿之后，有幸看见了伟大的齐桓公他老人家年就这么活生生地出现在面前，重耳揉了揉眼睛，好像摩西终于见到了耶和华，重耳结结巴巴地喊：Oh My God！我的上帝啊！God Bless You！！！——朝圣总算圆满结束，见到活佛了。
　　
　　齐桓公阔大而好客，拨给了这帮远来的“香客”二十辆大车马，这些车子镶铜绣锦，看者眼花缭乱。有了二十辆马车的重耳先生彻底结束了瘦马单车的乞丐生涯，而且随行精英们也沾光了，都成了有车一族。（按50名随行人员计，平均2.5人乘坐一辆马车）。最出乎意料的，这位曾经在晋国当公子时代娶了两名老婆，翟国当女婿时代娶了又一名老婆的重耳先生，在齐国吃白饭期间，又娶到齐桓公的侄女齐姜（看来齐国真是物质过剩，女孩也都过剩了）。
　　
　　齐国一直在为国际社会孜孜不倦地培养扫帚精，比如风骚妹妹文姜，急子的后妈宣姜，庆父的情妇哀姜，都不是省油的灯。众姜之中唯独这位齐姜是块好姜。齐姜贤淑端正，红粉佳人，高贵典雅。她优美的风范礼仪，高雅的举止进退把这个山西来的翟国久居的土老冒重耳给看呆了。夜色深沉时刻，齐姜夫人解开云雾般环绕的鬓发，剪水双瞳轻轻睇视着床上的郎君，重耳阿嚏一下子打了个响鼻。接着，白里透红的肌肤在摇曳的烛光下闪动出她风吹弱柳的体态，重耳阿嚏阿嚏连打了一宿响鼻儿。
　　
　　拥着齐姜柔腻的肌肤，像拥着一团熊熊扭动的火焰，听着她娇媚的喘息和呻吟，重耳先生从此再也离不开齐国了。摒开一切俗务和彪炳事业的梦想，重耳日日月月岁岁年年，坚定不移地跟齐夫人打拼在一起。
　　
　　可是，娱光易逝忧愁多。好景不到两年，齐国这个熟透的瓜随着齐桓公的病死而开始腐烂了。
　　伟人的出生都是一样的(即光着身子)，而伟人的死却各有各的死法。
　　
　　这一天早上，老齐桓公染上了一点微恙。他躺在床上，身上懒懒的，有点君王不想早朝的意思。
　　
　　齐桓公想叫人端点小米粥来吃，怪叫了两声，寝殿里静悄悄的，又摇了摇铃，一直没有人应。世界安静得像他统治下的太平盛世一样。齐桓公这颗曾以为永远燃烧不尽的恒星，正在向白矮星蜕变。
　　
　　按理说，老爹闹病，儿子们即使不割股疗亲，也应该衣不解带地朝夕伺候。齐桓公搞了一辈子妇女工作，成绩裴然，儿子很多。他有三个正夫人，但都没生出儿子。但齐桓公还有后备力量，六位如夫人，就是如同夫人，相当于姨太太，各自生了一个儿子。此外，小妾还有很多，累计又生了至少七个儿子。所以总计十余个。
　　
　　这回齐桓公一病，想把孩子们召唤到一起，交待一下未来五十年的蓝图规划，喊了好几嗓子，就是没人答应。冬天的寒宫里也没人生火，饭也没得吃，一直饿了三天，趴在床上，一点儿力气也没有了。
　　
　　世界仿佛在睡着，这个被遗弃了老人睁开老耄的双眼，又失望地闭上。他脑子里隐隐约约的清愁，这时候都变得浊了。
　　
　　忽然咣当一声，从窗子跃进个人来，齐桓公半昏半醒，问：“谁……啊?”
　　
　　来人叫晏蛾儿，是齐桓公小妾之一，可能她的眉毛像蛾子的触角，长长卷卷，才叫这个名。（蛾眉是周代流行的女性脸谱，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的植物颜料来绘画眉毛。）
　　
　　晏蛾儿作了自我介绍：“我是服侍过您的，在临淄市上的敞蓬马车里，曾经那个过的。”
　　
　　齐桓公想了半天，年轻时代的事儿像流水一样都记不得了，终于他说：“粥……呢。”
　　
　　“对不起，老爷，没有啊。”
　　
　　“那……水……来。”
　　
　　“主公爷，水也没有。”晏蛾儿说，“您的亲密战友——易牙、竖刁同志，造反了。他俩把大家伙统统赶出宫去，派人守在宫门，宫里垒了高墙，里外隔绝，就墙根开个狗洞，每天爬进个人来，看看您是不是还在呢。”
　　
　　齐桓公说：“我……我孩子们呢……”
　　
　　“宫门上挂了个牌，说您养病，不想见人，公子爷们都给骗了，进不来了。我这是舍了命，想见您一面，才爬进来的。”
　　
　　齐桓公沉默一阵，想，我的病也没传染性啊，怎么就把我给隔离了呢。他深有感慨地叹了口气，眼泪夺眶而出，随后哭道：“仲父岂不是圣人乎! 不叫我用易牙、竖刁。落得今天这样的结局，我悔不听仲父生前之言!我死之后，我有何脸面见他?”于是奋力大呼三声，吐血一盆，以袖掩面，气绝身亡了!
　　
　　想不到，一代天骄齐桓公，在位四十三年，就这么凄惶愤懑、孤独地死在了公元前643年的冬天。
　　
　　纵观齐桓公一生，他等于一个扶得起的阿斗，清静无为，信用大臣，给管仲以最好的君臣际遇，使后大有作为，使齐国成为赫赫强邦。
　　
　　齐桓公与管仲，良好的君臣际会，龙虎风云，成就了千古英雄人物。
　　
　　但是管仲没有培养出得力的接班人员，就自私地先他的恩主而去了，导致了齐国的动荡和末落。
　　
　　有人说：管仲、宁戚、鲍叔牙、隰朋之辈，负责做衣裳，做好了，给齐桓公一穿，国家就治理出来了，霸业就形成了，为国之道就是这么简单。但是，失去了裁缝们的大恐龙齐桓公，终于在公元前七世纪的中叶，一个饥寒交迫的冬天，活活饿杀而死了。
　　
　　小妾晏蛾儿则以头触柱，殉节死了。
　　
　　没多久，易牙、竖刁的探子，呼嗤呼嗤白着脸儿跑来报告，嘴都不利索了：“报、报、报告，告主公公已经升天啦。”
　　
　　易牙、竖刁就合计，这回好了，主公死脱脱，咱俩再把太子昭杀了，就可以扶立跟咱一鼻孔出气的公子无亏登基坐殿，咱俩接着吃香喝辣，横行霸道了。
　　
　　我们说，齐桓公的三位“正遗孀”都不孕，六位“如遗孀”各给桓公生了儿子一个，按妈的地位排列，依次是：公子无亏，公子元，公子昭，公子潘，公子商人，公子雍。我们为了方便记忆起见，分别称他们为“齐氏1号”“齐氏2号”“齐氏3号”到“齐氏6号”。这虽然有点像西瓜的品种，但毕竟方便下面叙述。
　　
　　排在第三位的齐氏3号——公子昭，据大家讲，比较贤能，被荣幸地宣布为太子，名字也成了“太子昭”。葵丘之会上，齐桓公还把太子昭嘱托给宋襄公，如果太子在未来政治斗争中有什么闪失，让宋襄公给太子昭撑腰。
　　
　　但是，太子昭在国内缺乏支持者，他和易牙、竖刁这些当权派关系一般。易牙、竖刁这些当权派更喜欢的是公子无亏（1号）。
　　
　　当天夜里，城里的月光，一片皎然，就像梦一场。易牙、竖刁派出警卫部队，包围了太子昭（3号）家院。面如土色的太子昭挑了几件宝贝，突围出城，投奔宋襄公救命去了。（好在老爹生前给他留了这一手）。
　　
　　夜里这里一乱，大臣们次日都跑到朝堂上问消息，易牙、竖刁拥着公子无亏（1号）从后堂走出来，宣布了编造的伪诏，要求大家给新国君下拜。
　　
　　大臣们面面相觑。上卿国氏、高氏辈分比较大，走上前来，问：“没听说主公要换接班人啊，不是太子昭吗？葵丘之盟对外公布过啊！”
　　
　　管氏、鲍氏、隰氏等政府班子成员也一齐吆喝，要求进去看看齐桓公到底怎么了。
　　
　　易牙、竖刁一看讲理不行，就让警卫队的短矛长剑，向大臣们身上去说理。把朝堂大臣一通乱扎，大臣们丢下十几具尸体抱头逃蹿了。公子无亏遂向各国发出通告，即日登基坐殿。（看来还是枪杆子里出政权。）
　　
　　齐桓公生前的另一位“同志”开方，也是胸有大志，立刻叫上桓公六子的第四子，跟他关系好的公子潘（4号），打开武器库，武装了自己的私家部队，杀到朝廷大殿，说：“许你公子无亏自立为君，就不许我公子潘自立为君吗?”
　　
　　于是两伙人马在大殿上你捶我砸，公子无亏（1号）比较厉害，占领了主殿，公子潘（4号）抢了大殿的右厢，搬张案子，也宣布登基亲政，摆上大印，也开始办公。
　　
　　不一会儿，公子元（2号）也率领武装起来的家丁狗腿子，冲上殿来，三帮势力又打了一通，公子元（2号）夺了大殿左厢，也自立为君，拉张桌子办公。
　　
　　另一个叫公子商人（5号）的，觉得还不够热闹，凑了点人马，把宫廷的院子给占了，在露天地里宣布主持政府工作。他说：“有种你们别出来上厕所，我憋死你们。”
　　
　　有些不了解情况的大臣以及跑来汇报工作的外地干部，一不小心迈进朝廷，妈呀，老国君不见了，换了四个国君同时开张办公，一家占一角，朝廷变沙场，四国大战啊。
　　
　　四个号码的国君互不相让，一直互相顶牛达六十七天，直到闻见后宫传出一股妙不可言的特殊味道。正狐疑间，他们看见白色可爱的小蛆，一行行地排着整齐的大队，喊着号，爬进了大殿。大家这才想起齐桓公还暴尸后宫，已经烂得没形了。
　　
　　国氏、高氏两家上卿大声疾呼：“既然都是正统的继承人，怎么不孝顺老爹？把先君装殓了，你们再闹吧。”
　　
　　四家公子恍然大悟，争着当正宗孝子，一窝蜂冲到后边，推倒石墙，冲上去就抢齐桓公遗体，就跟像抢玉玺一样热闹。
　　
　　你争我杀，又丢下几十具新尸，齐桓公的老尸最后被大哥公子无亏（1号）抢到手，在半夜里草草地埋到祖坟上去了。
　　
　　四大公子爷斗得正酣，忽听城外报到大事不好：宋襄公带领维和部队，接纳了逃难而去的太子昭，联合了一级诸侯卫国的大兵以及三级诸侯曹、邰小兵，兵车二百乘，护送太子昭杀近临淄城下了。
　　
　　四大公子一看形势不妙，立刻停止内战，一至对外，派兵分守四个城门，听凭宋襄公军队在外面叫骂。
　　
　　上卿国氏、高氏一听外援来了，额掌相庆，就私下布置了鸿门宴，把竖刁诱来，在酒席上就地正法，然后串联了管、鲍家族的力量，组成敢死队，猛攻宫廷大殿。
　　
　　国氏、高氏想让占据正殿的公子无亏（1号）去掉君号就既往不咎，公子无亏（1号）自负以前对国家有功偏不屈服（给好鹤而亡国的卫懿公复国，就是公子无亏张罗的），而且在没有嫡生子的情况下，六个庶出的儿子中，应该立长不立幼。于是自视正统的公子无亏（1号）誓死保卫撒拉热窝，亲自仗剑迎战，战斗到玉瓦俱碎。然而他的同党易牙、竖刁跟大家结怨太深，身受其累的无亏成了众人的撒气筒，在一片剑光血影里，无亏被乱兵砍死。狗腿子易牙一看主子死了，也就泄气了，收拾细软逃往鲁国。
　　
　　国氏高氏大开城门，迎接宋襄公联军入城，一起奉太子昭（3号）继位，是为齐孝公。
　　
　　齐孝公孝义当先，把老爹齐桓公从坟里挖出来，吹吹打打，重新厚葬，杀了很多坏蛋家属做殉葬。（顺便说一下，“桓”在谥法里是“辟土服远”的意思，表示大开疆域，法国的拿破仑可以谥为“兰西武桓帝”。）而今齐桓公的墓还可以在临淄郊外找到，只是不够风光，是围绕在一片玉米地中的土丘。
　　
　　然而这墓却被盗过——盗墓这项职业，古代早已发达，如今各地的墓，多数都已在古代被盗过。据说在晋朝，齐桓公的墓也被盗了，挖出无数金玩宝器以及骷髅人头。挖出的东西，去向不得而知，不外乎又归了晋朝显贵们的家里了。
　　
　　一般有权势的死者，口含珍珠，身穿玉衣，旁边放着财货珍宝，钟鼎壶鉴，车马衣戈，生前离不开的，死后都做了陪葬，希望他在地下使用。最终，却孝敬了未来的盗墓者，成了害身的累赘。孔子说：“用宝玉殓死者，等于把尸体暴露原野。”死人也会受财货之累啊。
　　
　　宋襄公帮齐国拨乱反正，和齐孝公共饮了三杯两盏素酒，然后就乐呵呵地撤兵回家了。
　　
　　假装服服帖帖的另三大公子爷：公子元（2号），公子潘（4号）和公子商人（5号），一看宋襄公乐呵呵前腿迈门走了，后边这仨就同时发难，联合起来，又约了公子无亏（1号）的老妈和竖刁余党，猛攻齐孝公。齐孝公太不禁打，闯出城门，撒丫子又逃跑了。
　　
　　他一路闷头往西南跑，撵着宋襄公的车轱辘印，追了上来。宋襄公一看来人浑身汗土，丧家之犬一样，细看乃是可爱的齐孝公，就说：“我的爷，您，又给他们揍出来啦?”
　　
　　于是宋襄公命令大军调头，另添了二百辆兵车，向东突击进攻，再回去给齐孝公翻本儿。齐临淄城里公子元（2号），公子潘（4号）和公子商人（5号）一看宋襄公摆着除恶务尽的架势吹胡子瞪眼又来了，赶紧组织了一批离心离德的人马出城迎击，大败而回。三个公子受不了命运的捶楚，终于泄气，纷纷投降。公子元（2号）因为是刚才领头造反的，而且出生顺序也比齐孝公（太子昭3号）年长，为了保住脑袋，就逃奔卫国躲着去了。另外两号开城投降。
　　
　　齐孝公进城归位，宽大为怀，赦了这两号公子，叫他俩做个安乐翁了事，闹剧算是结束了。
　　
　　君臣身与名俱灭，不废江河万古流，齐桓公管仲主持霸业三十余年，威风不可一世，死后不到半年，家业就给这帮不肖儿子败光了。此后的齐国一盘散沙，齐桓公幸存的儿子们一直互相暗杀、争位，一直延续到本世纪末（也是本书的结尾）。
　　
　　不管怎么样，春秋第一号大恐龙——齐桓公一死，中华大地从此无主，新一代的诸侯伯长，又成了众位高人梦寐以求的热山芋。
　　
　　潇水曰：齐桓公死后的齐国内乱，表面上是诸子争位，其实是易牙、竖刁、开方这些颇有实力的被分封的家族在兴风作浪。这就要归罪于从前管仲改革的不彻底了。
　　
　　管仲大力推行了分封制，把很多城邑分给各姓卿大夫家族作私人封邑。易牙、竖刁这些受封的望族，凭借私人封邑作为根据地，以及封地上的私家武装，积蓄起强悍实力，敢于以下犯上地造反，敢于不尊奉齐桓公生前指定的继承人，甚至敢于饿毙齐桓公。
　　
　　我们由此推论：齐桓公被饿死，传统的理解是儿孙不孝。其实这个理解比较浮浅。他的死是分封制的弊端导致的。在抑止分封这方面的改革，管仲远比后来的商鞅为弱。
　　
　　齐国最后之所以没有四分五裂，是因为宋襄公大兵及时从外面干涉，硬扶立了齐孝公，避免事态进一步失控。多亏了宋襄公了。
　　
　　而楚国跟齐国不一样，它没有尽走分封制的路子。楚武王留意于县制，对于扩张得到的新土地，尽量作为县抓在手里，而不是改成封邑分封出去。王权因此得到加强。大臣们没有过强的经济基础，无力造反，政治趋于稳定。县的土地和兵员听命于楚王一人，楚王直属的地盘大了，直征的兵粮多了，极大强化了楚王的君权和军力，去中原打架，打谁谁疼，成为中原人的心病。
　　
　　中原诸侯一直打不过楚国，作战区总是在中原，呈守势，就是因为中原分封制的传统比较盛。当一个国家的军队和粮食都分散在不同姓氏手里，国君只居其中一部分，整个国家的对外战斗力就削弱了，终于在对楚战争中一直落了下风。
　　
　　到了战国以后，中原列国意识到了自身问题所在，纷纷用法家以变法，走了楚国的路子：抑制卿大夫封地，改行郡县制，从而达到强化君权，稳定政治，凝结军队战斗力的作用，从此彻底解决了南边楚人的威胁。最终形成了皇权专制的中央集权社会结构。

三
　　
　　齐桓公死后，中原有个不自量力的食草恐龙，跳出来向楚成王叫板了。他就是我们可爱的宋襄公先生。
　　
　　宋襄公是个志大才疏又死爱出风头的人(类似群英会里的蒋干)，他对齐桓公从前当世界宪兵非常眼红，就对臣僚说：“十年前我刚即位时，一再让位给我哥哥，因此我仁义的美名远播诸侯，齐桓公都对我都欣佩不已，还把太子昭的未来托付在寡人身上。去年，齐桓公死掉了，齐国大乱，寡人力挽狂澜，击破四公子，纳入太子昭，扶立为齐孝公，拨乱反正，不负桓公嘱托，安定了齐国社稷，功莫大焉。寡人理应因此做天下盟主，光宗耀祖。大家高兴的，请跺跺你的脚。”
　　
　　他的哥哥子鱼不同意，说：“您光会唱这个歌，您听过那个吗？不经历风雨，怎能见彩虹，没有人随随便便就能成功。谢谢您曾经想让位给我，但是我还是要说，咱们是小国，小国争当盟主，必然引祸上身。何况现在楚国方兴未艾，十分难测。”（这个子鱼，是老国君的妾生的，是宋襄公的庶兄。）
　　
　　想当第一的宋襄公不听劝，执意牛刀小试，大国诸侯暂时不好搞定，就邀请滕、曹、邹、甑几个四流小国来了次聚会，推举自己当盟主。不料，滕国国君晚到，宋襄公非常光火，把滕侯关到小黑屋里，罚他不许会盟。甑国人(“甑”念赠，今河南密县)来得更晚，足足迟到两天。宋襄公的亲戚公子荡是个整人专家，说：“从前齐桓公南征北战，唯独没有驯服东夷众国，主君您想在中华立威，必须先服东夷。我建议，您把这个迟到的甑君（东夷人）杀了祭河，东夷人看了，一定屁滚尿流地佩服您。以后您指挥东夷人去征伐天下，霸业可成啊。”
　　
　　宋襄公听了很满意，就以迟到两天的罪名，杀了甑君，还邀请东夷诸侯们一同观看杀人祭河仪式。不料傻瓜东夷人不知好歹，有热闹不看，一个都没来，把宋襄公气得够戗。本想借助东夷力量的宋襄公心想：等我忙完再收拾你们。
　　
　　被关在小黑屋的滕国国君一听甑君的下场，兔死狐悲，吓得赶紧贿赂宋襄公左右的人，得以幸免。
　　
　　其实，宋国国力并不强大，地方也不算大，在“巴尔干”东部地区，河南、山东两省交界，于公元前十一世纪建国，收容了以微子启（商纣王的庶兄）为首的商朝遗民，世代护奉商朝祖先香火，算是给商王族留了个后。
　　
　　因为是遗民的聚栖地，而遗民又是顶可笑的一类人：从前的时代一去不复返了，而新的时代他们又不能适应，所以活得像做梦一样。鲁迅、老舍描写清朝的遗老遗少，不是语多戏谑吗，以为笑料。宋国人也一样，在世人眼里迂腐可笑，韩非子啊，庄子、孟子啊，经常就拿宋国人开涮，比如守株待兔，拔苗助长，这些可笑的寓言故事，都给编到了宋国人脑袋上。“杞人忧天”，则是编排夏朝遗民的，夏朝遗民在杞国。
　　
　　总是容易被往事打动，总是被过去的荣耀搞得心痛。虽然衰败成破落户了，但祖上必竟是阔过的，遗民遗少们想出风头的心思比天都高，理想主义者宋襄公就是这样的集大成者。国力不够，就幻想借力打力，刚才东夷部落的力可惜没借着，南方楚国方兴未艾，真是天助我也。宋襄公把楚蛮子看成四肢发达头脑简单的那种，想把楚国佬笼络到自己跨下，然后驾驭楚国去咬中原诸侯。等自己当上中原霸主，再利用诸侯合力压制楚国。这个拨着头发上天的思路实在令人费解，不过宋襄公就是这么希冀的。
　　
　　于是，打定主意把楚国蒙一把的宋襄公邀请齐楚两个超级大国，到宋国境内的鹿上（今山东巨野县）开会。他的哥哥子鱼对这种引狼入室的愚蠢作法十分震惊，说：“大祸离咱不远啦。”
　　
　　 一肚子虚荣心的宋襄公在开会的时候说：“寡人想召聚天下诸侯，恐怕不能服众，齐国是老牌大国，楚国则带甲六百乘，拓地一千里，功城掠地，锐锋无敌，今天想借助您齐君楚王的实力，共同召聚诸侯会盟，推我做盟主，岂不最好。”
　　
　　齐孝公是宋襄公扶立，自然没有话讲，而被戴了高帽子的楚成王，则很诧异于宋襄公的如意算盘！成王心想您真是个老天真啊，既然寡人我有实力召集诸侯，干吗给你做嫁衣。
　　但楚成王说：“你的主意兮，很好。”
　　
　　然后歃血为盟，宋襄公当仁不让，抢了牛耳，拿刀子在牛耳朵上割了几道子，滴答到敦里，端起来嘬了一大口牛血，鼓着腮帮子把自己定为盟主，楚成王又好气又好笑。齐楚两家依次用手指头蘸了牛血，抹在嘴边上，互相你望着我，我望着你，这次“剪彩开工”仪式就这么结束了。
　　
　　鲁国的大贤人藏文仲听说了这事，对宋襄公的动机大摇其头，说：“以欲从人则可，以人从欲鲜济。”他是个分析欲望的心理学家，中国的弗洛伊德。
　　
　　当年秋天，秋风来了，食草动物宋襄公开始鼻子上插葱装野猪了，他和楚成王联合发出英雄帖，召集天下诸侯会盟，想一举确立他老宋的霸权。看见帖子中有楚王的名字，大家不敢不来，陈、蔡、许、曹、郑六国国君在河南睢县西北的盂邑聚齐。
　　
　　子鱼临行前建议宋襄公带上保镖，宋襄公正义凛然地拒绝说：“寡人要什么保镖啊，仁者无敌，寡人早约定了是衣裳之会，带上兵甲，岂不失信诸侯。”
　　
　　子鱼说：“那我就带些战车，远处驻扎，作个呼应。”
　　
　　宋襄公生怕子鱼惹事生非，就抓上他，轻车简从，一同前往会场。子鱼被他看得紧紧的，没法“破坏”他的信誉了。
　　
　　会盟一开始，油白短胖的宋襄公（这个角色可以请王刚来演）和虎背熊腰的楚成王一干诸侯入座，宋襄公抢先发言：“今天的举动，是想延续齐桓公霸业，尊王安民，天下同乐，大家同意吗?”
　　
　　大家都拍拍你的肩，跺跺我的脚，十分高兴。宋襄公又问楚成王同意吗。
　　
　　楚成王说：我看行。
　　
　　宋襄公自鸣得意地又说：“寡人侥幸列为公爵，比各位诸侯高那么一级两级，这次就请以我为盟主。”
　　
　　楚成王嘿嘿一笑：“这我看就不行了! 若论级别，我是王兮，倒比你还高。”
　　
　　宋襄公大吃一惊，心想不是说好了吗?我当盟主，你当托儿。怎么临时变卦了您呀。宋襄公脑袋冒汗——更像王刚了，赶紧争辩道：“足下所言不对，天下之大，只有周天子是王，您的王号，怕是自己冒封的，你这假王怎么能压我这真公。”
　　
　　楚成王哈哈一笑，从怀里掏出一把令旗，当空一挥，就看盟坛下面的楚国随行人员，脱去外衣，露出皮甲，个个抽出利器，一窝蜂冲上坛来。目瞪口呆的宋襄公没等跑就被五花大绑，捆了个结实。旁边子鱼一看不妙，好汉不吃眼前亏，趁乱溜了。
　　
　　楚成王当着各国诸侯的面，列出宋襄公六大罪状：齐桓公新丧，你出兵干涉齐国内政，废立齐君，这是一罪；杀甑君祭河，二罪……”（其它半捏造半属实的四大罪状，恕不列举。）
　　“群英会”上宋襄公被剥夺了政治权利，靠边站了，看着鸠占鹊巢，心里又急又气。不过他知道坚持就是胜利，所以当楚成王押着他在前面开道，往自己的宋都商丘杀过去，他的理想一点儿也没受到挫伤。
　　
　　楚人来到商丘城下，拿大喇叭往上喊：“哎，喂———，乡亲们听着，你们国君在我们手上兮，统统地开门，投降地干活。四面楚歌的干活！兮——。”
　　
　　城上人回喊：“我们已经立子鱼为国君啦，要打你就快打吧……”
　　
　　楚人喊：“那，算你狠，我们把国君还给你们兮，怎么感谢我们兮？”
　　
　　 “不感谢，他已经受辱，回不回来，随你们怎么办，没关系……”
　　
　　楚成王没撤，下令攻城，可是这次毕竟是会盟而来，所带军队不多，大的攻城机械更是没有，连攻好些天，城上子鱼带领军民顽强抵抗，抑制了一次次进攻。楚国捞不到什么好，粮食也不济了，就想回家去。
　　
　　可是宋襄公这个烂货砸在手里也没有用，杀了又怕失去诸侯人心，放了又等于向宋人示弱。于是下边有人出主意，把鲁国的鲁僖公（鲁庄公的儿子，庆父之难后即位）叫来了。鲁僖公天生就是当领导的料，他一来，就开始捣浆糊，给老相好宋襄公求情。楚成王借坡下驴把宋襄公放了，自己还卖给鲁国一个人情。
　　
　　宋襄公虽然得自由了，但国内已有新君，就准备上山打游击去。这时候“新君”子鱼派人来了，说子鱼只是出于保家卫国的需要才临时充当称君，还请宋襄公回去继续主持政府。
　　
　　灰头灰脑的宋襄公（蒋干同志）回到宋国复位，决心一辈子跟楚国对着干（这个立场在整个春秋时代都没有变，宋国遗民的骨头是很硬的）。
　　
　　如果说宋人是自大狂，那郑国人就是两面派。这也没办法，郑国四面受敌（位于河南中部），国家规模二级，处在一级大国夹隙中间，不得不以妾妇之道，左跳右跳地过活。齐桓公死后，郑国看看齐国不行了，就派使者向南蛮楚国示爱。
　　
　　得知郑国跟仇人楚国搞得火热，以维护国际风化为己任的“霸主”宋襄公看不过去了，立刻决意发兵打郑。
　　
　　楚成王听说之后，讲：“好你个宋襄公兮，敢打我的小蜜!”于是发兵救郑。
　　
　　令尹子玉拦住说：“宋国空虚，我们趁机伐宋，正好能解郑国之围。”(看来，围魏救赵的战术，早有人施行了。)
　　
　　楚成王一听要直接打宋襄公，兴致更高了，先命令兴兵讨伐陈国，遏制住陈军可能对宋提供的军事援助（陈是宋国在南边的小尾巴国，一直给宋国捧脚。陈国是大舜的遗民聚集地，跟宋国臭味相投）。打压了陈国之后，宋襄公被孤立。楚成王马上调拨主力，亲自率兵，连踢再踏地冲进宋国来了。
　　
　　大敌当前，宋襄公的哥哥子鱼脑子比较清醒，说：“上天不保佑商朝，已经无可置疑了，您想重兴霸业，戏不大啊，我看还是和平谈判吧。”意思是求和服软，不要争霸了。
　　
　　有自我崇拜情结的宋襄公慷慨陈词：“我军是仁义之师，虽然甲兵不利，但仁者无敌，我这有道之君怎么能跟无道之国谈判。”
　　
　　于是，公元前638年的一个美好的十月黎明，唐吉诃德精神的宋襄公“骑士”，打了一场叫人哭笑不得但是后果影响重大的大仗——泓水之战。
　　
　　宋军和楚军在泓水(今河南东端柘城县北，宋境)边上展开会战。宋军本来占了地利，已经在岸边进入预定阵地摆好，楚军却还正在坐船渡过泓水。子鱼劝宋襄公赶紧半渡而击。这是兵家的基本常识，子鱼说：“楚军武器装备比咱们好，作战人员又比咱们多，我们趁他们过河一半儿，首尾无法呼应，一击必乱，可以得胜。”宋襄公可不同意，他说：“我是一向主张仁义的，怎么可以这样不择手段？啊！”
　　
　　（当时打仗很讲礼仪，不许偷袭，要求等双方组成阵列后再开战——所谓“成列而鼓”。这是大周朝“为战以礼”的习惯，被宋襄公这个傻子严格遵守着。）
　　
　　过了一会，楚军完成渡河作业，开始布置阵势。我们知道，军阵秩序至关重要，趁着敌人秩序尚乱就打他，可以占便宜。于是子鱼又劝道：“敌众我寡，要打快打，错过机会，咱们人少，就悬啦!”
　　
　　宋襄公还是满口仁义道德，说君子不困人于厄（念“饿”，险阻），不鼓不成列，等楚国佬排好阵式，咱再一本正经地打，打他个心服口服。否则，说咱这堂堂大军欺负他。
　　
　　然后宋襄公又传下命令：亲爱的军士们，等会儿开打的时候，要先看看敌人是不是头上有白头发，对于白发老人，以及已经受了伤的，不许再打他们。
　　
　　子鱼一听直翻白眼儿，哇！I真服了you，差点从车上直掉下去。
　　
　　说时迟，那时快，楚国大军军阵已经摆好，主帅楚成王把战鼓擂得山响，楚军人跳车跃，呼声动地，有秩序地强力实施冲击突破。宋襄公哪里抵挡得住，兵士们举着眼睛一边找敌人白头发，一边纷纷溃退，四散逃命。宋襄公的精锐禁卫军（“门官”）悉为楚军所歼。警卫团都光荣牺牲了，宋襄公自己的大腿也挂了花。
　　
　　败回城里之后，宋国人都抱怨宋襄公的错误战术。宋襄公还解释呢，说：“君子作战，不重伤（不二次伤害受伤的敌人），不以阻隘（不阻敌人于险隘以便取胜），不鼓不成列（不主动攻击尚未列好阵势的敌人），不俘虏老大爷（‘不禽二毛’——头发有两种颜色的白鬓老年人）。你们都不懂。”
　　
　　子鱼说：“您才不懂呐！战法云，以正合，这您明白，战法还云，以奇胜，您就忘了。出奇方能致胜，对付敌人还讲什么仁义?”
　　
　　泓水之战标志着商周以来“成列而鼓”为主要特色的“礼义之兵”行将寿终正寝，而以“诡诈奇谋”为能事的新作战方式正在崛起。所谓礼义之兵，就是作战双方“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈”。它是大周朝诸侯之间沿袭已久的一种文雅的打仗方法，正在大恐龙出现的时代，面临着崩坏。
　　
　　宋襄公由于腿伤，第二年就像唐吉诃德那样愁闷地死掉了，不知道临死前最后一刻，有没有像唐吉诃德那样觉悟了。人们后来讥笑他，把对敌人仁义，叫作“宋襄之仁”。
　　
　　宋襄公临死，还接待了流浪至此的二流子晋公子重耳。宋襄公接待得非常客气。临走，还送上二十辆大马车。他知道晋国是大国，有朝一日重耳发迹了，一定会要报答今天的厚遇之恩，那时，就可利用晋的力量来对付楚啦。他还在做梦借力打力呢，其实这世界上，只有自己是可以靠得住的。
　　
　　出人意料的是，迂阔可笑的宋襄公却被《春秋》一书算做了春秋五霸之一，排在了齐桓公之后。很多人不乐意，说他不配，与其让他当霸主，还不如让楚成王当呢！能打胜仗是第一位的，宋襄公打输了，还有什么话讲！
　　
　　其实，宋襄公还是有人格魅力的，不然子鱼和宋国军民怎么老肯不辞辛苦地跟着他折腾呢。而且，当他混得那么惨的时候，别人也不肯背叛他。他还是很有办法的。宋襄公有点像符坚，都是失败的大手笔，符坚也是对敌仁义、优待俘虏——他在都城给东晋的大臣都修了家宅，预备俘虏了对方以后入住进去享受（就是因为太优待俘虏了，被俘的东晋军官朱序才得以在淝水之战给他捣乱）。符坚也是在渡河战役里让着对方，结果当老实人吃了大亏。不过，作为一个普通老百姓，生活在宋襄公或者符坚的仁义卵翼之下，倒还满划算。
　　
　　春秋早期的战争，在我看来，最具奥林匹克体育精神，打仗目的只是为了定出个胜负，杀伤不是追求的主要目标。大家约好时间地点，公正地比一把，具体来讲：对抗的双方各自公开行军进入预定阵地，路上互相不偷袭，打的时候，鸣鼓公开前进，遵守统一的战车游戏规则，没有不敲鼓告知对方的小动作，只为分出个输赢（从而使政治上的争议比如土地归属、国与国之间的主次关系，有了裁定的依据），重点不在杀伤，一方溃散就达到判定胜负和国家曲直的目的。所以，春秋时代的战争描写，结局常见都是“某某师溃”。“溃”——就是阵形乱了，散了，退了，撤出战斗了，服输了，也就完了，而没有歼灭多少的记录，抓俘虏的数字也很少。由于打赢的人和挨打的人都不是很痛苦，所以在战斗中使诈也就不是很必要。战车的杀伤力不如步兵和骑兵，但大家寻求的只是个定输赢的程序，因此，照样使用战车，即使南方山林水网处的楚国，也是车战，远在西陲的秦国，也用车。直到有一天，不遵守游戏规则的异族武装迫使中原放弃了车战，战争技术才会异化升级，或者诸侯之间的兼并争霸战日渐激烈（譬如到了战国时期），战争技术这才迅速走向残忍化、诈谋化和非“为战以礼”化。所以，在颇有古风、国际关系也相对和谐的春秋前中期的恐龙时代，宋襄公的思想此时并不怪异。
　　
　　 欧洲的情况也是如此，同一时期，古希腊的重装步兵，也是排成严格的方阵，为了使大家步伐整齐，还专门建立了笛子队，步兵们踏着笛子的节奏缓慢前进，去和敌人方阵搏斗，像一场体育比赛。这种呆板的、卖傻力气的阵形似乎牢不可破，致命的弱点在于它脆弱的两翼或背面，但是大家不会狡猾地从侧后进攻的，因为打仗就是为了尽快评个公正的胜负。但是，一旦与异族敌对，约定俗成的战争规则就被打破了。底比斯人就是运用机动灵活的部队，从方阵的右侧打进去，破了希腊人的方阵。但我们不能因此就笑话它们呆板。其实，刻板战术流行的时代是有福的，至少表明那是祥和的社会，无所不用其极的残忍战争术还不是必要。
　　
　　现在说说郑国。楚成王对郑国的政策是先兵后礼，大棒加萝卜，先是连打了三年，打你没商量，接着又把妹妹嫁给郑国，又爱你没商量了。
　　
　　泓水战役过后，楚军凯旋回去，经过郑国。郑文公派夫人前去慰问。派夫人去慰问老楚，不等于随珠弹雀吗？不怕，郑夫人芈氏是楚成王的亲妹妹，天生免疫。楚成王见妹妹带领慰问团来了，身后还跟着两个华丽的外甥女——母亲是楚人，父亲是郑人。楚国女孩本来就性感，所谓“楚腰纤细掌中轻”，所生出来的混血更是爱煞人。楚成王一看，都是身材丰满、长发及臀的细腰美女，浑身的肉应时而麻。现在，成王他老人家，是五十左右的人了，血气早已定了，不需要再戒色。楚成王命令：上耳朵！
　　
　　楚国的威武大兵把从宋国俘虏脑袋上割下来的一串串耳朵，陈列在太阳下，给申妈妈和她俩女儿看新鲜。当时打仗，按人头领奖金。但是人头不便于携带。于是从敌尸上割下耳朵，士兵们拿着这个回去，预备回国作为奖赏的凭据。耳朵就是奖券，一定要晾干保存好，烂了就没了。
　　
　　申妈妈的俩女儿看了半天，问：“老舅啊，您哪挖来这么多灵芝呀？”
　　
　　楚成王哈哈大笑：“灵芝？不是灵芝，此乃耳朵兮。女娃知道不些？宋国人比白薯多俩耳朵。寡人割去他耳朵，宋国就剩白薯些。”
　　
　　女孩对视一笑，楚成王说：“大勺，给炒几盘炝大耳朵下酒些。”（楚方言还时兴说“些”）
　　
　　于是，申妈妈领着俩美女款款举趾，进大帐棚隆重吃饭。申妈妈命令女儿敬酒。俩女儿光着肥白的脚儿，走到楚成王案子前，侧跪下来，给大舅倒酒。楚成王醉眼乜斜，心神飘忽，看见外甥女几只猩红的脚指甲，象小兔的嘴一样活灵活现地喘着。
　　
　　宴毕夜归，楚成王不让申妈妈走了，俩外甥女也不许走，都给我睡觉。俩女孩瞅着妈妈，不明白什么意思，等明白过来时候，妈早溜没影了。楚成王一手搂住一个，乱钻乱摸，俩女孩扭着腰使劲挣扎又不敢太使劲，十分别扭，只是又大又明亮的眼睛，流盼出怒目而视的光芒。
　　
　　这对美丽而又充满恨意的眼睛，把我们不时拉回历史深处，两个不知名字的无奈美少女。
　　
　　第二天，楚成王厚厚分给申妈妈一半战利品，就载着两个美女朝陌生而幽暗的江南楚国去了。
　　
　　大凡正直的人呢，（当然，包括明清卫道士，这些最最正直的人），都要大骂楚成王娶妹妹的女儿，真禽兽也。不过，楚人的婚姻遗俗里，确实有舅舅婚娶优先权，此恨不关楚成王一人。即便今天湘西、鄂西的土家族苗族，还有实行姑表亲。所谓：姑家女，伸手取；舅舅要，隔河叫。楚国人把妹妹嫁到郑国之后，有充分的权利要求郑国人把女儿优先嫁回来。
　　
　　郑、楚之间人财互换，这标志着郑国从此脱离原齐桓公为首的北方诸侯群落，改依附于楚。郑国真是一个摇摇摆摆的花啊。

四
　　
　　泓水之战后一年，在齐国临淄城里，有一帮吃白饭的人，也变得躁动起来。
　　
　　他们就是来自晋国的国际流浪汉重耳一行人。
　　
　　七年前，重耳来到齐国，娶了齐桓公给他的德貌双全的公女齐姜以及二十辆大马车，老夫少妻甜蜜得要命。不料，好景不长，齐桓公饿死在冬宫里了。公子无亏、公子元、公子昭、公子潘、公子商人，五位公子不等老爹遗体安葬，就像五条虫子那样在瓜瓤里翻进卷出地掐起来了。看着城头变换着大王旗，当时重耳的两个跟班赵衰和狐偃就感觉再待下去没意义了，孔子所谓“危邦不入，乱邦不居”，还是继续去用他们的黑眼睛寻找光明去吧。
　　
　　可是，二流子重耳满足于柔婉无比、温情似水的齐姜那青春蓬勃的女性身体，享受着帝王样的尊严和快感，打死也不要四处流浪、栉风沐雨了。重耳说：局势正在变好，宋襄公不是已经发兵护送公子昭就位了嘛。等一等等一等，没有耐心的人是一事无成的，坚持就是胜利。于是大伙就又在齐国混了六年。
　　
　　这期间，重耳的这一帮跟班，待在齐国，嘴巴里快要淡出个鸟来了（李逵语）。
　　
　　重耳的这帮跟班确实了不起，都是一时才俊，其中最贤者五人，分别是赵衰（被誉为“冬日暖阳”，诚厚君子）、狐偃（智多星，但私心重）、贾佗（文化人，后任太子老师）、先轸（“不顾而唾”的那个，军事天才）、魏武子（魏仇，裹着伤口三级跳的那个，类似莽撞人张飞）。这五个菩萨下面，还有其他数十名小鬼儿如胥臣、狐射姑、颠颉、狐毛（狐偃的大哥）、介子推之辈，属于二流罗汉级。
　　
　　如果你爱一个人，你就把他送到临淄，因为那里是天堂；如果你恨一个人，你就把他送到临淄，因为那里是地狱。跟班们在地狱里再也忍受不了蹉跎无聊了。
　　
　　于是，狐偃、赵衰，叫齐其他几个跟班，到城外一片没人的老桑树林下，商量逼重耳离开齐国的办法。桑树林这种地方，在《诗经》的齐风里边，专门是男女偷情幽会的场所，类似我们的高粱地。狐偃、赵衰选择了这么个地方开会，好像黑社会头子到小姐的歌厅里议事。
　　
　　这帮老谋深算的国家栋梁围坐一圈，狐偃咳嗽了一下说：“八袋九袋的长老都来了吗？”
　　赵衰说：“都来齐了，一些分舵的舵主也来了。”
　　
　　“来了好，我们这些叫花子现在开会。今天，请大伙来的目的，是商议使现任帮主脱离齐国的办法。当初咱们老叫花子不辞千辛万苦跟随帮主，奔波十七年，为了什么，不就是为了帮帮主借某一国的力量，杀回晋国去，我们也博一个功名，给老婆孩子弄块封地，光宗耀祖吗？现在我看帮主是被小狐狸精迷住了，再没心思经营帮中的生意，把咱们这些老叫花子给搁这儿了。”
　　
　　赵衰说：“帮主沉溺女色，我们喝出命去也要带帮主离开。先轸，你怎么说？”
　　
　　“狐长老，赵长老，列位长老，列位分舵舵主，我先轸跟随帮主和诸位长老多年，非常了解帮主脾气，依在下愚见，帮主绝不会离开齐国安乐窝的，要说服帮主自己愿意，势比登天。所以，非得强力逆取不可。大伙说对不对？”
　　
　　“对！对！”
　　
　　等众小叫花喊完，赵衰说：“我们诱骗帮主出外打猎，趁机行事，把帮主绑架离开齐国。这个事情虽然是我们忠心耿耿，但帮主必然恼怒，怪罪下来，所有罪责在我赵衰一人承担，与列位无干。我请按帮规冒犯帮主一条处置，好了，列位明日可以放心动手。”
　　
　　商议布置完毕，众人携起棍子，全部走散。可是，可惜这帮人功力深厚，却没听出来头顶的桑枝上有几个女子偷听了他们全部的对话。这几个女子本来是在这里采桑，从树上卧着，无意之间听到了这个大阴谋，赶紧飞报给齐姜夫人。
　　
　　齐姜叹了口气，心想，有这样忠实明达的跟班，晋国的霸业指日可成啊。于是齐姜夫人把这些采桑女子们诳进一个小黑屋，一声令下，全部把她们灭了口。她们肚子里的机密，也像蚕茧里的蚕，被开水烫死了。
　　
　　随后，齐姜夫人立刻召见狐偃、赵衰两位长老。狐偃、赵衰夹着棍子还装蒜呢，齐姜动情地说：两位长老的用意和计划我全部知道了，其实我何尝不想夫君建树功业，虽然你们一直当我是狐狸精。
　　
　　狐、赵两人都低下了头。没得说了，一切听帮主夫人吩咐吧。
　　
　　当晚，齐姜夫人和狐、赵约定好，夫人将重耳灌醉，狐、赵从外面准备小车，用皮裘裹了重耳，由魏仇、颠颉抬出去。一行人乘夜色赶马车就往城外跑。城门口还盘问呢：干啥的？
　　狐偃说：运大粪！
　　
　　赵衰白了他一眼。
　　
　　这一行人在齐国的“七年大梦”醒后，万万没想到是这样狼狈地悄然离开。夫人齐姜给重耳灌酒的时候，还劝他呢：“夫君您是一国公子，穷而来此，你的一帮跟班的命运全寄托在你的身上。你不迅疾返回故国，以报答为您效劳的跟班，而在这里贪恋女色，我私下为您感到害羞！”重耳使劲地摇脑袋：“不，不是那么回事儿，喔这么老了，还能去哪儿？”齐姜没办法了，只好用迷魂酒灌他了。（是啊，如果齐姜夫人不使计逛走丈夫，春秋也许就是另一个历史，楚国也许就要一统华夏）。每一个成功男人的背后，都有一个伟大女性啊，齐姜因此还上了刘向《列女传》的光荣榜。
　　
　　天色微明，一颗启明星照在通往西南方向宋国的大路上——就是我们今天仍然在怅望的那颗启明星。重耳在颠簸的车子上慢慢酒醒了，觉得有点儿冷，又有点头晕，想喝一点参汤，张开嘴却哈进一口潮气。正在执辔赶马的狐偃说：帮主醒了。
　　
　　61岁的重耳老头子使用了足足15秒钟的时间才突然搞清楚自己是在哪里，是要离开哪里又到未知的哪里去。他发出一声凄凉可怖的怪叫：Ya——hoo！——在——骗我！骗我啊！喔杀了你这狐孙子——杀了你！——！
　　
　　他一骨碌掀被爬起来，滚落下车，从旁边惊慌失措的魏仇手里夺过单戈，照着狐偃的脑袋就是一劈。狐偃好汉不吃眼前亏，撒鸭子就跑，又不敢远跑，主仆俩人就围着车子追起来了。重耳呼哧呼哧举着戈越过车子去钩狐偃，狐偃抬鞭子想与重耳的单戈搏斗，但一看冒犯帮主也不行，干脆抱着脑袋往车轱辘下藏。赵衰魏仇等人赶紧拉架，抱腰的抱腰，夺戈的夺戈，在星光之下展开了一场小规模的拉拉扯扯。最后，赵衰哭了，他抱着重耳的腰，嗷嗷大哭，叫道，别打了，别打了，都别打了，咱已经够惨的了。大家肃然松手，时空立刻凝滞下来。众人听见重耳一直的凄厉嚎叫，突然变成了失声痛哭。重耳匍匐在地上，手把着车轮，老泪纵横！命运啊，命运啊，你又是要把脆弱的我们带向何方？

五
　　
　　
　　既然逃跑出来了，再回齐国去，也没法向齐孝公解释了。狐偃、赵衰好说歹说，重耳只好接受命运的挑战，接着给这帮人当主子，去实现众人封妻荫子的梦想，继续向未知的人生前方赶路，一切就是未知的，就凭他这几个单薄的人物要去打天下，要去改变历史吗？（他们中许多人患有严重的牙周炎、高血脂、关节炎、心率不齐等中老年疾病，甚至重耳自己能再活几年都不知道）。
　　
　　重耳一班人马（这回又只剩一辆马车了），向西行进了俩礼拜，掠过泰山，来到了山东与中原交界的曹国（山东定陶县），出了曹国就可以进入中原东部了。
　　
　　曹国也是周文王的后代，属于三流诸侯，跟陈国、蔡国、莒国（还记得莒国郎中吗）、纪国是一个档次，但是曹国非常凶猛，跟周边的宋国鲁国寻衅滋事，揪头发打架，不绝于史书。后来，曹国像一匹猛烈的山猫，被齐国降伏，多次参加齐桓公的八国联军，抵御楚成王。但是齐桓公一死，形势就不那么泰然了，曹国摇身一变，成了楚国的死党。
　　
　　曹共公是个画家或者业余医生，总之，他位对人体艺术兴趣有加，而重耳刚好是个难得的model。重耳用史书上的记载来描述，是“重瞳子加骈肋”。
　　
　　所谓的重瞳子，大舜和项羽在古书上也是重瞳子，即双瞳孔。我们的古人做学问只是来回抄旧书，所以虽然一遍遍说重瞳子，但谁也不肯去考究一下。徐悲鸿大画师在画大舜的时候，把他画成四个眼睛，上下两排，吃惊地瞪着，像年糕切开以后露出四个大枣。其实，单眼睛上有双瞳孔也没有什么神奇，我们知道瞳孔就是虹膜围成的小圈，如果虹膜发生粘连，或天生畸形，就会把O形的圈，压扁成∞形，或其它不规则的两个小圈，形成一只眼睛上的双瞳孔。这似乎并不会影响视力，因为后面的晶状体并没有病变，瞳孔只负责进光束，粘连分为两只瞳孔，一样进光不影响。所以重耳并不会因为是双瞳孔而把一块钱看成两块钱。
　　
　　而“骈肋”（“骈”念篇二声），听评书上讲宝马良驹，常讲“板肋”，花面阎罗“罗士信”也是板肋，非常生猛。板肋就是骈肋。然而肋条是不能连成一块板的，那样就没有了肋间肌带动胸廓收缩舒张，人也就没法呼吸了。所谓骈肋，我想最多是肋骨与正中胸骨结合处，粘连汇合成一体，成为板状，但胸廓外缘和前侧大部的肋条，依旧是分列的。这种局部 “板肋”的人，呼吸不自如，肺活量小，绝对不会像罗士信那么勇猛，武大郎是这样的倒差不多。
　　
　　所以，骈肋也好，重瞳子也好，虽说都是圣人的标志，实则属于“返祖现象”——眼睛有向低等昆虫“复眼”回归的趋势，肋条则向王八盖子回归。至少这是畸形了。
　　
　　曹共公当然要一瞻重耳的肋条风采，以满足纯人体艺术的审美需求。于是趁着重耳在传舍里洗澡，曹共公领着他的爱妾、侍女一群人，嘻嘻哈哈凑进了观看，像在显微镜下研究一条虫子。曹共公发现，在通常像一架手风琴的人类胸廓上，重耳的这里却像个架子鼓。他乐了，在握拳而立的重耳怒目注视下，曹共公拍着巴掌高高兴兴跑出去了。
　　
　　重耳因为肋条的问题，本来站在水里喘气就困难，这时候气得洗澡水都直冒泡，当即号令自己的丐帮子弟，四处跑到曹城的家家户户，乘着夜色，在每一扇大门上，画出一个血色的红十字。次日，曹国人好奇地用凉水擦洗各自的大门，但是无论如何也擦不掉这个脑门上该隐的记号。曹国人并不知道，复仇的火焰两年后就要烧平这座城市。整个曹国，已经被钉在了死神的帐簿上。唯一没有落下红十字的，是曹大夫僖负羁的家院。
　　
　　僖负羁这名字太怪异，他爸爸大约是写朦胧诗的，或者估计是山东方言的音译，还不如直接译成Steve。Steve的夫人是个独具慧眼的家庭妇女，平常老去股市转悠，她从重耳的那帮气宇轩昂的跟班身上，判断出这批人未来不可限量，于是要求丈夫投资这只优绩股。她说：“我看晋公子重耳的这帮跟班，有好几个，足具国相之姿。将来他们如果当了国相，势必请重耳回国。重耳回国登基，一定会诛报曹国。你赶紧预作准备吧。”
　　
　　Steve于是按老婆的话，带着一盘子好吃的，去看望重耳，并且像两千多年后的行贿送礼者一样，在点心里边还藏了宝玉（当时的青铜币和丝绢都太一般，玉璧最能保值，等于送钻石）。
　　
　　重耳打开他最需要的点心盒子，捏起来就吃。本来是给路上预备的，他一顿就吃光了，肚子歪得像个孕妇（且宫位不正）。自从流浪以来，重耳就养成了骆驼的习惯，一吃饭就吃个半死，一饿又连饿三天。重耳抹抹嘴儿，把不能吃的玉壁还给了瞠目结舌的僖负羁（Steve）先生，匆匆地离开了他所厌恶的曹国。（“返璧”一词的来历即是这里，原物奉还。）
　　
　　重耳一干人继续西行，进入“巴尔干”地区，抵达了巴尔干东部的宋国。宋襄公听说重耳来了，差点从床上蹦起来。宋襄公这时候正是最惨的时候，他的“仁义之师”在搞笑战役泓水之战中主力丧失殆尽，楚成王还在他老人家的大腿上钉了一箭。宋襄公拄着单拐象江南七怪的柯镇恶那样，接待了前来投奔的丐帮帮主长老一行。他以国宾之礼接待重耳，又比照着齐国的待遇送重耳马车二十乘（这个一心想称霸的家伙什么都跟齐桓公比）。
　　
　　重耳一行人，原计划是想借助宋国的兵力，强送重耳回晋国当国君。但是宋国此时已经烛光憔悴，收拾不出力量干预别国内政了。重耳非常理解宋国的苦衷，只好离开。宋襄公特意送了一程又一程，重耳非常感激。后来的历史证明，荒唐的宋襄公做的无数蚀本生意里边，惟独这次是大赚一笔的。重耳后来称霸以后，在国际事务中处处向着宋国，把卫国（因为曾让重耳在五鹿吃泥）近一半的土地，都夺了送给宋国。可惜这一切恩惠，宋襄公都没有看到，他的腿伤于次一年要了他的命。
　　
　　重耳一行人的下一站是巴尔干地区中部的郑国。郑文公这时候正在拼命给楚成王抛媚眼，他夫人前去劳军，还把俩闺女陪进去了（嫁给了楚成王）。傍上了楚国这个大款之后的郑文公游目四顾，觉得中原惟有他有本事当成了奴才，顿时乾坤朗秀，辞气俱佳，自谓握了灵蛇之珠，抱了楚国荆山之玉，可以高枕无忧乃至狐假虎威了，所以郑文公说：重耳？重耳是谁？晋国？晋国在哪里？我心目中只有一个楚国在。
　　
　　他的大臣叔詹进谏：“从前，您的心目中还只有一个齐国在呢，现在不也改了吗。二流子重耳这帮人，都是上天的选民，上天都在暗中帮他。您最好给上天点儿面子。”
　　
　　叔詹说：“哼，现在国际上的流浪公子太多啦，哪能个个招待的起。”
　　
　　叔詹又罗嗦了半天，郑文工终于拒绝，说：传我的命令，晋国人与狗不得入内。
　　
　　他的这个错误决定，导致了后来秦晋两国合击围困郑都，多亏了烛之武好歹说退了秦师，才缓了条命。
　　
　　重耳这帮上天的“选民”，见郑国不礼，只好忍气吞声，绕道向楚国进发，不久来到了南边的楚国，本来只想蹭饭，却受到热烈欢迎。
　　
　　楚成王这时候也老了，为政三十多年，岁数也奔五十了。有的人老了就变得非常暴戾，有的人却极端和蔼，楚成王就是后者。他用招待诸侯国君的七牢礼请重耳吃饭（一条猪羊牛算一牢），这表示对重耳地位的一种认可。最喜欢吃东西的重耳跟楚成王成了好朋友，说话也不顾忌，一次楚成王问他：“公子要是回到晋国兮，做了国君兮，将来怎么报答我兮？”
　　
　　 重耳倨傲地回答：“子女玉帛，您都有，羽毛齿革，那是楚国云梦的特产，你们不要了的东西，拣到我们晋国还都是宝贝，我能有什么好报偿你的东西？”（越穷越有理。）
　　
　　 楚成王有点不自在，追问：“虽然如此，到底还有没有啥可以报偿我的兮？”
　　
　　重耳很有破落户那种死猪头不怕开水烫的性格，落难之中还摆英雄谱，成王越是恭敬，重耳越是不逊，跟50来岁的楚成王对话盛气凌人，俨然饭桌上要争个王霸高下，重耳说：“托大王的洪福，要是我能返回晋国当国君，一旦不得不跟您发生战事，会猎于中原，我愿意退避三舍（三十里为一舍），以让大王。”
　　
　　 这算什么报偿啊。还好啦，以后我不会打死你啦！
　　
　　楚国新提拔的令尹子玉（成得臣）听了大怒，哇哇肚叫，心说：“要你让？谁要你让！我杀了你们这帮吃白饭的。”
　　
　　长期寄人篱下的自卑心理养出了重耳的狂傲性格，他接着说：“退避三舍之后，如果您实在要打，那我只好左手执鞭，右手操弓，好好与您周旋周旋。”
　　
　　嗬！子玉给气得三尸神暴跳，回头就对楚成王说：“重耳语出不逊，将来忘恩负义，不如趁早把他杀了！至少把他的大跟班狐偃扣下，拔他一只虎爪，以免未来害楚。”
　　
　　楚成王显出常人少有的胸襟度量，说道：“重耳素有贤名，志向远大，一帮跟班都是国家宝器，忠有能力，连上天都保佑他兮。天将兴之，谁能废之，寡人不敢违天兮！”
　　
　　于是这位老同志招待重耳加倍深厚殷勤。重耳觉得跟着楚成王游猎宴饮，其乐世间难以再有，于是流连在楚国湖山胜地，涤荡烦恼，一赖就是一年多。
　　
　　（注：当时，战车在诸侯各国之间的干道上行军，一天走三十里，三十里为一舍，有驿舍休息。重耳所谓的“退避三舍”，就是这个意思。三舍等于九十里。
　　
　　在驿舍里，可以给马儿喂草，给车轴上润滑的猪油。有钱的人出门还带着乐队，晚上在驿舍卡拉OK。一春柳色驿站多，这都是春秋古人勤劳结晶啊。不过古代老虎多，出门小心老虎会大摇大摆到驿道上来溜达。）

六
　　
　　重耳赖在楚国的时候，他的弟弟晋惠公（夷吾）依然统治着北方千里外的晋国。黄土高原上吹抚着焦躁的尘土。
　　
　　七年前，晋国人在韩原大战里输给了秦穆公，连国君都当了战犯，后来晋惠公被释放回来，但是晋国太子圉（念“雨”）却发落入秦做人质。此后的晋国西线无战事，两国自己玩自己的，唯独太子圉待在秦国有点不爽。
　　
　　太子圉刚生下来时，御用神汉占卜后认为，他是当“人臣”的命。甲骨文里的“臣”可不是什么好字，它弯来折去的，像一个背捆双手的人跪在地上，是俘虏的意思。太子圉在秦国当人质，名义上是留学，其实跟蹲监狱差不多，所以他牢骚很大。最难受的是他的媳妇怀嬴（秦穆公的闺女）属于神经过敏型的“小资妇女”。多愁善感的太子圉娶了多愁善感的她，俩人天天比赛痛苦。床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头看小资。他的内心不胜自怜。
　　
　　在许多个中宵人静时刻，太子圉格外怀念故乡。
　　
　　在秦国往东不远，有个梁国，梁国国君梁伯有搞建筑癖，把民众累个半死，被秦穆公东进灭掉。秦国疆界因此推到黄河西岸，实现了“子孙饮马于河”的预言。太子圉小时候出生在梁国（妈妈是梁国的公女，爸爸晋惠公流亡到梁国时娶的），秦穆公敢于灭梁国，分明就是看轻了他，不给他面子，于是开始恨秦穆公。
　　
　　这时候，为政十四年的爸爸晋惠公开始闹病。太子圉担心自己羁留在秦国，别的国内公子会抢自己的位子，就打着主意要偷着跑回晋国去。
　　
　　其实他大可不必逃跑，秦穆公本来也是支持当晋嗣君的，否则也不会把女儿给他。秦穆公是希望用女儿加固与他的关系，等他当了嗣君以后能加强秦晋良好关系。但是太子圉脑子乱了，犯了鲁迅描述的那种“迫害狂”的病（这也是留学生常见的病症），总觉得老秦是要害他，不想跟老秦合作。于是他跟媳妇告别，要偷回祖国去，问媳妇愿意同行否。
　　
　　他媳妇说：“我是秦国人啊，怎么能走？我所能做的，就是不告发你而已了。”
　　
　　太子圉很伤怀，夫妻本是同林鸟，他只好单身飞走啦。去晋国的七八百里山路和黄河天堑，躲藏躲藏，不知道他是怎么捱完的。脚底板稀烂的太子圉最后跪在父亲晋惠公面前，外面正是秋天，要命的换季时节，晋惠公指着死党大秘书吕饴甥和郤芮，奄奄一息地说：“这是顾命大臣，请你们辅佐太子即位。”然后，一辈子自私吝啬、众叛亲离的晋惠公同志——但据说韩原大战后也知耻而“修政教”了的——就变成了他祖国秋天里一片翻飞的落叶。
　　
　　公元前638年，太子圉即位，是为晋怀公（跟楚怀王一个谥号，表示昏乱又可怜）。晋怀公上台伊始，就跟秦国断绝往来，被秦穆公骂做忘恩负义，同时后者四下打听重耳的下落。
　　
　　越来越馋的重耳这时候的事业，正是赖在楚国的御膳房里，大吃特吃云梦泽的飞禽走兽。根据《礼记》记载的宫廷菜谱，当时大周朝的剥削阶级，嘴特别刁，猪羊肉吃腻了，就吃什么牦牛的尾巴、大象的舌头、朱鳖的裙子、猩猩的嘴唇，专拣稀罕的吃。齐桓公吃水陆奇珍怪味吃腻了，于是都想吃人了。重耳也一样，爱死了楚国的犀筋、熊掌、娃娃鱼、天鹅、驼峰肉，什么希奇吃什么（自从吃了介子推的大腿肉，他就开始迷恋上稀有肉种了）。
　　
　　饥渴的重耳，怀里抱着吃饭用的家伙——是一个彩绘漆器的木碗，左手拿着装酒的犀角杯子，膝前放着装作料的青铜小鼎，右手把着夹肉的象牙筷子，所有这些物件上面都镶着珠子宝玉，俩眼则盯着煮肉的鼎镬，急不可待地等着。一旦熟了一块儿，就叉上去，塞进嘴里，吃得天旋地转。
　　
　　正吃着呢，楚成王喜滋滋地进来找重耳。重耳赶紧闭上嘴巴，嘴里塞着一条没吃完的大象尾巴，听楚成王说话：“君问归期现在已经有期啦兮，咱们相见时难别亦难了吧。如今你们晋国出事了兮，你弟弟晋惠公死翘翘了！大家都等着你赶回去当老大呢兮。”
　　
　　重耳赶紧把没吃完的大象尾巴从嘴里掏出来藏在背后，说：“喔，喔回去不难，但喔如果想争得晋君位，还得借大王的贵国兵马相助啊。”
　　
　　“咱们楚晋两国，远隔万水千山，即便送您回国，以后再出现闪失，也不能随时响应。我们还是把这个人情让给他们老秦吧。秦晋相邻，只隔黄河一水，他们送你回国去最合适兮。”
　　重耳对这一安排，感激万分，于是带着本帮长老，拎着棍子，奔西北的秦国去了。楚成王厚礼远送，拿了很多带肉的猪羊骨头和给重耳，以壮行色，可谓仁义尽至。
　　
　　 如果你解下一条鞋带，在地图上量一下，从湖北南线的江陵（楚郢）到陕西西部的凤翔（秦雍），足足有四分之三鞋带长，折合一千三百多里。这一段路，坐飞机要一个半小时，丐帮帮众的脚底板都是练家子，用不了十五天也可以消灭它。（附带说一句，如果将来大家去讨饭，需要经常徒步行走，一定要挑坏路走。坏路高低不平，相当于给脚按摩，肌肉得到轮休，走得不累。而平坦的路，脚掌与地面接触的受力点始终不变，骨筋和肌肉始终处于紧张状态，很容易疼痛和疲劳。所以要走高低起伏的路，这是乞丐大哥告诉我的。）
　　
　　重耳来到秦国，见到了姐夫秦穆公（第一次见面）。至此，齐桓、宋襄、楚成和秦穆，他全见齐了，一辈子见过这些顶尖领袖，也值了。
　　
　　勤于公益事业的秦穆公今年四十出头，依旧热心肠，一掀黑胡子，非常高兴地对重耳说：“寡人跟你大姐（穆姬）商量过了，要把饿们闺女——怀嬴，嫁给你啊，哈哈哈。”
　　
　　“不知道有多少美丽的少女都想嫁给他呀”的重耳这回终于为难了，因为怀嬴是从前晋太子圉现在晋怀公的老婆呀，说白了还是自己的侄媳妇呢，怎么能娶？赶紧召集本帮长老开会！
　　
　　最有表现欲也最工于心计的狐长老（狐偃）抢先发言道：“等您回了晋国，连他的君位都要夺了，先夺他个妻子，能算个啥？”（他唯恐重耳忤逆了秦国，没有秦国支持，就没法回去登基，他也就没法跟着鸡犬升天了。）
　　
　　胥臣，是个老学究，说：“同姓不同德，黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，青阳，方雷氏之舅也，夷鼓，彤鱼氏之舅也，昔少典娶于有乔氏，生黄帝炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故异德合姓，同德合义，义以导利，利以阜姓……”这家伙摇头晃脑，旁征博引，说了半天，离题万里，谁也搞不明白。大家直翻白眼儿。（胥臣后来当了重耳的老师，重耳看书，说：书上说得挺新鲜，可是我做不到。胥臣说：那就知道知道也好，等能做的人做。）
　　
　　赵衰赵长老最后发表意见：“将有请于人，必先有入焉。咱想求人家秦国办事，当然得先顺着人家意思。人家既然提出了亲事，虽说是您的侄媳妇，也只能答应。”
　　
　　赵衰这人最持成稳重，心眼也好，既然他也是这意见，62岁的重耳就赶紧跟侄媳妇怀赢等五名秦国公族女儿拜堂，稀里糊涂又一次当了新郎官。（重耳娶的媳妇我一直给他数着呢，他最早在晋国娶了俩，到翟国又一个，齐国又一个，现在秦国一气儿娶了五个。合计九个。）
　　
　　九个里面，“侄媳妇”怀嬴的地位不高，事实上，这次五人婚礼里面，怀嬴还不是主打的，而是买一赠四赠的。新婚过后，新郎官重耳洗手，让怀嬴给他端着盆子。怀嬴没说什么，等重耳洗完了，拿手一挥（有两种解释，一是拿手一挥，要怀嬴走人；二是甩手上的水珠，甩到怀嬴脸上了）。这个太子圉从前的媳妇一下子敏感的病又犯了，把盆子一丢，眼圈红了，呜咽：“秦晋两国匹敌，我跟你都是两国贵人，奈何你瞧不起我！把我当成卑贱使女！”
　　
　　老头子重耳给吓得够戗，本来就不善于喘气的肋条使劲呼扇，急得没办法，赶紧解掉上衣（降服），找个小黑屋把自己关进去，不敢吃饭了。
　　
　　他倒不是怕怀嬴，他是怕怀嬴去秦穆公那里告状。
　　
　　秦穆公听说之后，赶来道歉，说我这闺女就是这脾气，特敏感，是我几个闺女中最有才的，从小我甚爱之，把她宠坏了，以前太子圉倒是跟她情投契合。你别在意，别影响了咱们秦晋之好。
　　
　　重耳也赶忙向怀嬴谢罪，说以后尊重女权。
　　
　　（妻，齐也，与丈夫齐体，在名义上有与丈夫相同的地位。妾，接也，则是一种补充。当时诸侯间的婚姻都以经济、政治为目的，其次是生殖，最后才是恋爱。这也是政治人物所付出的感情生活上的牺牲。贵家子弟有时候也是如此，跟自己不喜欢的人生活在一起，为了维持豪门的长治久安。）
　　
　　不久，秦穆公宴请重耳，吃国君规格的七牢大饭。这可累了，那时的诸侯领导人在外交场合上吃喝议事，不是直白地说，而要赋诗。也就是念一段《诗经》，用其中不同的篇章来表情达意，发表政见。这就是孔子说的“《诗》可以言志”，借《诗经》的句子表达主张。你不会《诗经》是不行的，出使他国就会被人打回来。
　　
　　重耳知道这一点，就说：“我文化水平不高，请狐偃来应酬一下吧。”
　　
　　狐偃说：“对不起啊，我以前念的贵族学校虽然是最贵的，但是我不用功。赵衰文化水平可以。”
　　
　　第二天，宴饮开始，秦穆公首先赋了一首小雅里的《采菽》。赋是一种介于朗诵和唱戏之间的长腔，可能跟鲁迅的老师摇着脖子念“铁如意~~~~指挥倜傥~~~”差不多。秦穆公所赋的这首诗，描写的是采摘大豆的情景，暗示重耳，自己乐于给予。
　　
　　秦穆公赋完《采菽》，重耳瞪着半天眼，没懂。赵衰从旁边指挥他说:“您赋一首《黍苗》吧。”于是重耳赋了一首小雅里的《黍苗》，比喻自己像小禾苗一样，等待秦国的甘霖来滋润。这就等于向秦国提出求助，能不能把我送回晋国去当国君。
　　
　　重耳赋得糊里糊涂，但秦穆公明白该诗中的寓意。秦穆公虽然远在西陲，但他文化水平颇高，对《诗经》颇为在行，他接着赋了一首小雅里的《鸠飞》，描写的是小鸠抖着小翅膀在天上飞鸣，叫得非常凄凉，说有一个人心里怀念着另外两个人，经常整夜睡不着觉，“我心忧伤，有怀二人”意思是秦穆公想着夫人穆姬，惦记着穆姬的弟弟重耳，经常夜不成寐，责无旁贷地愿意帮助重耳。
　　
　　重耳又按赵衰的指示赋了一首《河水》，说自己周游了很多地方，万川归海，终于来到秦国这个港湾。
　　
　　秦穆公赋《六月》，记述周宣王的中兴，祝愿重耳回去后重振晋国雄风。（看来，当时想当官，得会吟诗，就跟现在生意人得会唱卡拉OK一样。）
　　
　　既然秦国已经表态了，赵衰感激地说：“请重耳拜赐。”
　　
　　重耳虽然不明白那些诗的意思，但他知道什么是下拜，于是他下到台阶下面的堂下，很规矩地给堂上面的秦穆公拜了一下。（注意，下拜不是磕头——将来你到春秋战国当官的时候要知道——它是身子保持原跪坐在席子上的状态不变，把双手叠合俯地，以脑门触手背，这是“下拜”中的一种，叫做拜手。但是拜手的恭敬度不够高，稽首就厉害一点：前面的姿势都不变，把脑门缓缓下降，触在俯地双手前方的地上，这就叫稽首；抬头，站起来，跪下，再重复一遍，就是再拜稽首，这是当时礼节中的最高级。有人百拜稽首——譬如信底落款“百拜稽首”，那是客气，真要一百遍，要脑溢血了。至于有人信中落款“顿首”，现实中也有，就是把刚才的稽首礼中以头触地的过程，触得快一些，表示心情激烈，一般是请求饶命时候用得多。重耳用的是“降拜”，即下堂而拜。）
　　
　　重耳跪在堂下下拜的时候，秦穆公赶紧从堂上走下来，降一级台阶站立，表示不敢承受。秦穆公给人印象很好，为人实诚，虽然晋国一再背叛他，他仍然当活雷锋，心肠热诚。
　　
　　谥法云：“穆”的意思是“中情外貌”，就是心里的东西直接反映到外面，有啥说啥，心肠直诚。秦穆公多次扶助晋国，这里又帮助重耳不求回报，只为这么做是符合晋国的公义，如果说他非要有什么私心的话，就是这样可以加强秦晋的相邻友好。
　　
　　公元前636年，秦穆公率“五羊皮大夫”百里奚、公子絷、公孙枝一干人，将兵车四百辆，一直把重耳送到了黄河边上。秦穆公亲自带人马与重耳过河，还向重耳及其左右赠送玉壁。穆姬向重耳挥泪告别：“贤弟做了国君，可别忘了我们闺女啊！”重耳说：“放心吧，老姐。到时候就把她们五个都接去。”
　　
　　登船的时候，掌管行李的伙夫把重耳逃难以来一直携带的破烂东西都搬到船上。重耳见了说：“喔就要回去当国君了，还留这些干什么。”吩咐都丢下船去。
　　
　　狐偃看了十分难受，就双手捧着秦穆公赠送的白玉，举到额前，跪在重耳面前，恭恭敬敬呈上去，说：“帮主呀，现在就要渡河了，回老家了，您以后就是国君了，自有国内臣子辅助，外有秦国支持，我们这些老叫花不中用了，就此告别吧，您做您的国君。这块白玉是我的一点心意！”
　　
　　重耳大惊，赶紧问道：“喔流浪在外，全靠舅舅照顾，怎么一朝却要舍去？”
　　
　　狐偃说：“我自知有三罪，当初帮主困在五鹿，断了粮，帮主让我找饭吃，我却让帮主吃泥，这是一罪；在卫、曹、郑，帮主受人歧视，我照顾不周，这是二罪；趁帮主酒醉，赚帮主离开齐国，永别了美丽的齐姜夫人，这是三罪。现在，我已好比这些破烂儿东西，不能再用啦，不如弃去好些。”
　　
　　重耳流着泪发誓说：“二舅你的功劳，我誓死不会忘记，老天爷作证！”赶紧叫人们把扔到岸上的破烂，全部又捡了回来。
　　
　　旁边的介子推看了，对狐偃的这套表演大不以为然。你狐偃不就是想要个官做吗？帮主得复君位，乃是天意相助，你狐偃贪天功为己恩，算什么东西！介子推逆反心理很强，心里发酸，开始吃醋，萌生了急流勇退的念头——不能正向出名，我就反向出名（后来他是把自己给烧死了）。
　　
　　黄河怒涛滚滚，从北向南流腾在秦晋大峡谷，划开秦晋两国，然后向东拐去。从风陵渡（黄河大拐弯处）泛过黄河，重耳回到了生他养他的祖国。十九年过去了，星星还是那个星星，月亮也还是那个月亮，碾子是碾子，缸还是缸，麻油灯啊——哈哈还是滋滋地响，照得还是那么大的亮儿。久违了，阔别的故乡，久违了，故乡的人民。重耳望着美丽富饶的家乡土地，由衷地吐出了一句名言：“哈！我胡汉三，又回来了！——”

七
　　
　　秦军过了黄河，溯汾河东北跃进一百多里，攻占了山西西南角的令狐（“令狐”可是个有名的地方，倒不是因为它和令狐冲有什么关系，而是它是关羽的老家，现名临猗县，现存还有一个全国最大的关帝庙。柳宗元、关汉卿老家也在这一带。此地还是我国最古老的内陆盐产地，所产的卤盐质味纯正，与齐国海盐天下齐名，据说是蚩尤被杀于此，流血化解为盐池。后来，猗顿先生在这里搞盐，成为山西大盐商，与陶朱公范蠡齐名，遂有“陶朱、猗顿”之称，并为春秋时期的首富。）
　　
　　即位不久，板凳还没坐热乎的晋怀公看见胡汉三真又回来了，只好硬着头皮派兵阻击。晋国国内，愿意给重耳当内应的家族，甚众；给晋怀公卖命的，却没有。晋怀公扒拉了半天，最后派老爸留下来的死党吕饴甥、郤芮同志，率领晋国主力军增援令狐地区。
　　
　　吕饴甥、郤芮这俩小子搞肃反是大拿，打仗却比较蔫。俩人到了令狐地区，按兵不动，坐在城楼观风景。秦穆公派公子絷跑去劝降，向他俩陈述利害，又吹胡子又许愿。俩家伙一想，老国君已经死了，新的还太新，重耳的名声在国际上又炒作得这么响，还是识时务吧，于是宣布全军投降。
　　
　　两天后，秦穆公回国。
　　
　　由于晋军已经倒戈，所以重耳推进得非常迅速。又两天以后，重耳带领晋军进入曲沃地区（山西闻喜县），再一天后，即开进了国都绛城（山西绛县），同日拜祭了先祖庙之后，正式成为晋国的国君，时间是公元前636年2月19日。十九年流浪的素夕所愿，一朝获申。重耳发表了即位感言，在怀念了死去的老爹之后，对秦军致以了由衷的感谢。没有秦军，就没有他的君位。秦人并没有索要任何回报。真是模范军队啊。
　　
　　重耳正式即位，史称晋文公。根据《谥法解》，晋文公的“文”字有好几种意思：一、经天纬地，二、道德博闻，三、勤学好问，四、慈惠爱民，五、愍民惠礼，六、赐民爵位。“文”字是个好字，汉文帝，欧阳文忠公（欧阳修），曾文正公（国藩），都是这个“文”字。当然曾国藩又叫“曾剃头”。
　　
　　晋怀公看到大势已去，匆忙逃到高梁（今山西临汾，汾酒产地），准备进行顽抗。不久，晋文公派人去把这位前秦国留学生给杀了，可惜他年纪轻轻，一直被浓郁的苦闷笼罩着，终于在这个寒意料峭的初春解脱了。这是重耳第一次杀人，杀了自己的侄子。
　　
　　晋怀公被戮了脑袋，从前他爹的死党吕饴甥、隙芮越想越害怕。这俩人迫于秦兵之威而投降了晋文公，但他俩历史问题严重，曾经在晋国搞“肃反运动”时逼死过太子申生党的第一号人物里克，又杀了丕郑父、七舆大夫等申生党的干将，真是死二十次都有了。俩人越想越害怕，干脆狗急跳墙，想阴谋叛乱。可是他俩动嘴杀人是专家，动刀子就不在行了。于是想起大内高手寺人披来了，赶紧请来，谋划着对重耳实行恐怖暗杀。
　　
　　晋文公这时候已住进公宫，正忙着让副官们换新地毯，叫厨子给他炸天鹅、烤鹿尾和蒸骆驼峰，高兴时候外面来报，寺人披求见。晋文公妈呀一声就要跑，刚要上墙，一想不对，喔已经是晋国的主人了，要跑应该他跑。文公说：“不见！”
　　
　　然后派人出去骂寺人披：“当年你到蒲城追杀我，斩断了我的衣袖，我差一点死在你的爪子下，这衣服我现在还留着呢。后来我在翟国避难，你又来刺杀我。晋惠公命你三天动身，你假积极，一天就来了，你催死啊你！还不给我，快走！”
　　
　　寺人披在门外答话，就听咤咤乱响，阴风一片，寺人披说：“请你禀告主公，我是一刀锯之余人（阉人），只知道忠于主子，不知道谁是重耳。我到蒲城抓重耳，是奉献公之命；到翟国抓重耳，是惠公所差。当时我只知有君，不知有你，除君之恶，唯命是从。所谓桀犬吠舜，吠非其主。难道您现在取得君位之后，就没有再需要去追杀的人了吗？管仲替公子纠射杀齐桓公，射中他的腰带扣，桓公不记一箭之仇，重用管仲，建立霸业。我斩了您的袖子，这恐怕还没有射腰带扣来得更致命呢。如果您不想行齐桓公之道，我自会离开。其实要离开的人还多得很呢，不光我一个。”
　　
　　 晋文公听了这些传话，比较惭愧，而且最后一句话中有话，重耳只好仗了胆子一边哆嗦一边请寺人披进来。寺人披一声呼啸，进了大堂。这家伙因时度势，分析时务，把吕饴甥、郤芮的阴谋密告给了晋文公。晋文公大吃了一惊，知道吕郤二人党羽众多，一个招呼不打，一人不带，按老办法，微服逃跑，一口气儿奔回秦国，捂着跑岔了气儿的肚子见到秦穆公（跟齐孝公逃跑找宋襄公一样）。
　　
　　秦穆公说：呦呵，妻弟这快又回来了，饿做梦呢吧？
　　
　　晋国人还不知道这事呢，狐偃赵衰这帮九袋长老们忙着在家洗脚上的泥，忽然听说宫中着火，有恐怖份子驾驶着自焚了的战车撞击重耳的办公室，东西大殿都给撞出窟窿了，参谋部也开始冒烟。评：这是古代的911。狐偃赶紧端起洗脚盆冲出去救火。就看东西大殿摇摇欲坠，烟尘四起，公宫里面火光四射，甲戈纷纷，吕郤两家的家族武装举着柴火把宫廷卫队烧得焦头烂额。第三辆着了火的战车也冲过来了，狐偃一盆洗脚水向它扑过去，然后扭头跑回去喊自己的部队。这时候东西大殿轰隆隆全倒了，里面闷死好几百口子，外面的人抱头鼠窜，吕郤二人举着宝剑四处寻杀重耳，就是找不着，估计是被烧死了。忽然看见狐偃、赵衰、魏仇一班人带着家族亲兵冲过来了，吕郤说：“撤！”带兵撤出郊外。随后向西边的黄河靠拢。
　　
　　秦穆公听说晋国公宫遭受恐怖份子袭击，赶紧抚慰晋文公，同时发表演说，谴责恐怖活动，呼吁恐怖分子主动解散军队。正这时候，吕饴甥、郤芮派人来见穆公，说宫中失火，晋文公给烧死在里边了，特请秦国另立新君来。
　　
　　秦穆公将计就计，把吕、郤诱至王城，一斧子一个，把脑袋全削下去了。可惜吕饴甥、郤芮也算是个人材，为了晋惠公费了多少心血，特别是吕饴甥，灵牙利齿，在王城之会上跟秦穆公辩论，讨回战犯晋惠公，那篇演说稿，还被收到《古文观止》里边去了，不料八年之后，就身首异处于一度风光过的王城。
　　
　　晋文公看看火灭了，再度回国，秦穆公汲取这次教训，为了文公的安全，特送给他三千精兵作为卫队，专司守护宫城。同时把自己的闺女——文赢也给送晋国来了，文赢以前是晋怀公的媳妇怀嬴，改嫁晋文公以后，也就改名文嬴，表示已经过户了。后来的“文嬴请三帅”说的就是她放走了“崤之战”的秦国战犯。秦穆公送了三千近卫军，一方面充做大内高手，一方面给闺女当保镖，重耳更不敢惹媳妇了。
　　
　　晋文公有了大内保镖，觉得还不够安全，又在宫城以内修筑“固宫”。固宫建在一个夯土高台上，四壁坚固，内积粮草，可吃三个月，一旦外边某个有势力的卿大夫家族造反，重耳可以躲进去固守。（唉！分封制下的国君，就是可怜啊，每天提心吊胆！还是未来的专制皇帝好啊，天下数他老大！）
　　
　　重耳再次进入晋国后，打算把吕、郤党羽全部杀死，赵衰进谏，因为一旦冲突起来，晋国大乱，势必再次陷入动荡。重耳遂颁行大赦。
　　
　　但是吕、郤党羽看见赦文，都半信半疑，依旧蠢蠢欲动。重耳挺发愁。这时候，从前重耳流亡时，那个卷了川资逃跑的财务经理，名字叫“头须”，看准这个机会，跑来找重耳了。他说：“国人都知道您最恨的是我，因为我的缘故，您一路没吃没喝，在五鹿还被迫吃泥——还落下现在这么个嘴谗的毛病。如果您能够恢复我的官爵的话，国人都知道您乃不念旧恶之人，一定群疑尽释了。”
　　
　　晋文公一听，这也是个办法，就封他照做CFO，国内紧张气氛遂缓和下来。头须这家伙也算是有胆有识啊，够精明。当初卷钱逃跑，现在回来又捞官，便宜都让他占尽了。这人干财务却是屈才，应该做期货去，准能赚几个亿！汉刘邦刚登基的时候，众将人心不稳，他也采取这个办法，封赏了自己最恨的一个叛军将领。看来，当个成功的枭雄，真不容易啊。
　　
　　另外，老学究胥臣有一次出门，看见一个人在田里劳动，妻子送饭，互相相敬如宾，胥臣很看好这个气宇不凡的人物，举荐给晋文公重耳，一问却是恐怖份子郤芮的儿子，叫郤缺，属于黑五类。但是晋文公还是任用了他。一看本家族有人出仕，吕、郤党的人都服气了，彻底安定了。晋文公知大体，宜其霸也。
　　
　　郤缺后来一度主晋国政事，成为三军元帅兼执政官。迤逦下去，郤氏成为晋国大夫中很牛的一家，后来的郤克还跟齐国打了“灭此朝食”的一战，详见我们的下一本书。
　　
　　下一步是大家最开心的事，封赏功臣，特别是那些一起长征过来的老同志。狐偃、赵衰、胥臣、先轸、魏仇一干老叫花，终于可以弹冠相庆了。而国内愿意做内应迎纳重耳回来的栾氏等家族，也被颁授了重要官职。晋文公还举用国内被晋惠公废黜的旧臣和长期不得进用的人，救助钱财匮乏生活困难的人，赈济遭受灾荒祸患的人，国人大悦。但是，长征时候他的炊事班长却不高兴了，他说，我为了照顾您，跑前跑后，别的老爷哪个肯干活，还不都是我担东西弄饭，脚上磨了一万个泡，可是您给我的赏赐，却是最末一等，敢问其故。
　　
　　晋文公说：“用道义来辅佐我，用礼仪来引导我的，我给他最高的赏赐，比如狐偃、赵衰；冒着矢石，立下汗马功劳的，我给他次一等的赏赐，比如魏仇；违逆我的意愿，多次举发我的过失的，我给他未等的赏赐。至于你这种劳力之人，要在末等的末等。”
　　
　　周天子的内史兴（官职是内史，名字叫兴）听到这件事，说：“晋侯大概会成就霸业吧！从前圣王把德行放在首位，而把力量放在其次，晋侯的做法与此相符了！” 的确，现在好象有些领导大员任用自己的司机当小领导小大员，那境界比重耳差远矣。
　　
　　可是赏来赏去，惟独把我们那位牢骚大王“介子推”给赏忘了。这家伙自怜自艾，最看不惯工于心计的狐偃赚了好多官印子。于是一气之下，背着他老妈去隐退山林了。“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟”去了。介子推的跟班气不过，悬书宫门：“龙欲上天，五蛇为辅，龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”
　　
　　晋文公一看，想起介子推割大腿肉熬汤给他吃，味道很好的。于是一拍大腿，非常懊悔，赶紧改穿了凶丧之服，以示自己该死，并向士民百姓下令说：“有谁找到介子推的，有赏。”
　　
　　有人报告说介子推跑绵山里去了。晋文公赶紧跑到绵山底下，攥着喇叭往上喊：“老介——你出来——，老介——你出来——”喊了好几天，老介还真拧，就是不出来，听见的只有空谷的回答。也不谁出了个馊主意，举火焚林，像打猎似的，把老介给轰出来。结果介子推宁死不出，跟他妈一起抱着，被烧死在枯柳之下。
　　
　　对介子推的死，另一个很拧的自杀者屈原有诗称赞道：
　　 介子忠而立枯兮，
　　 文君寤而追求。
　　 封介山而为之禁兮，
　　 报大德之优游。
　　 思久故之亲身兮，
　　 因缟素而哭之。
　　
　　晋文公为了表示对介子推的怀念并铭记自己赏罚疏漏的过失，命人将烧死介子推的大树劈成板子，做成木屐，穿于脚上，每每听到木屐之声便会叹惜：“悲乎足下”。“足下”一词的典故即出于此。
　　
　　为了悼念介子推，晋文公还下令，每年介子推的忌日为寒食节，家家户户不得动火，都饿着。到了唐玄宗时期，诏令天下：“寒食上墓”，终于演变成为清明扫墓。那个雨纷纷的时节就这么出现了。
　　
　　晋国人为了纪念介子推，在寒食节这一天，家家门上插柳，户户禁火，饮冷水，吃备下的干粮。寒食节的另一个活动是种树，也是纪念介子推的。后来绵山上到处都是后人种的大树。两千多年后，日本鬼子来了，把唐太宗的“梵钟交二响，法日转双轮”的大钟，从绵山下边也给拉走了，砸烂制造成杀人的炮弹。1940年1月10日，日军更以十几万人的兵力向我共产党领导的游击区，即绵山地区，发动了大规模的扫荡。在扫荡中，绵山植被再次遭到日军大规模的焚烧，几千年的古刹寺院在大火中毁于一旦。

附记：论介子推之死
　　
　　介子推死活不肯出来，大约是想证明：我当初帮你晋文公，是出于公义，并不是为了做官。你让我做官，那就是污辱了我当初帮你的动机啊。我若做了官，就跟你所封赏的那帮人一样，是品性污浊的了。所以烧死也不肯出来。
　　
　　《史记》记载，介子推抱怨晋文公，说他入国以后封赏那些老叫花，是错误的，是“上赏其奸”，即赏了一帮奸人。他认为晋文公当国君，是天意，而那些老叫花纷纷求赏，把“天功”归为“己力”，是犯了“盗窃罪”，是“奸人”。所以晋文公封赏他们，是愚蠢和错误的。
　　
　　由于他口出这些怨言，所以他自己也承认：“且出怨言，不食其禄”——既然我对晋文公发出了这些怨言，否定了他的封赏政策，那我也不好意思再接受他的封赏和爵禄了。所以，介子推跑了。
　　
　　介子推认为，晋文公的封赏是愚蠢和错误的。这实在是老介太教条了。前文我已经说过，不靠封赏一些新家族，扶植它们做自己的羽翼，晋文公是当不踏实国君的。春秋时代是分封制，君权不够强大，当时尚无战国法家改革者推出的那套强化君权的行政措施，所以国君总得迁就各个家族，通过封赏他们而拉拢他们为自己服务——封给他们土地封邑（譬如晋文公把原阳封给赵衰）。而你硬不封赏，只能激化国君与各大家族间的矛盾。这些家族按照分封制的历史习惯都等着呢？你不封，就等于损害了他们的利益。最终在斗争中国君往往落败，改换上愿意封赏各卿大夫的新主子当国君。甚至被弑，
　　
　　所以，老介说的不封赏是行不通的，在没有法家改革者拿出一套行之有效的政治措施之前，只能顺应分封制的历史习惯。而且封赏这些新家族从短期来讲也是有助于晋文公巩固君权的。总之，老介说不许封赏，实在是明于义而暗于理啊。
　　
　　介子推之死，是不明历史潮流，不通分封制、郡县制之势。他硬去死，也死得无甚价值。
　　
　　当然，他能够因为曾经口出怨言，就不好意思再受封。人家逼着给他，他死也不受，也算是不自欺者也，狷洁者也。
　　
　　但介子推烧死后，晋文公还是把绵山改叫介山，封给介子推，而且不许大家去那里砍柴打猎（即屈原说的“封介山而为之禁兮”），这相当于把这座山封给了介子推。介子推还是被封了的啊。他和他老妈虽然死了，但他儿子没有跟着，可以继承此山。
　　
　　《史记》上的说法更证明了这一点，《史记》说：“环绵山而封之，以为介子推田”，把环绵山一带划作了介子推的封田。这个封田行为表明，晋文公哭介子推，又禁寒食等等，不是作秀，是真诚的。

八
　　
　　62岁的晋文公重耳主要政治措施有：(1)“弃债薄敛”，废除旧的债务，他回国以前谁歉谁的钱，都不算数啦。(2)“施舍分寡，救乏振滞，匡困资无”，即照顾无保户。(3)发展农商，不夺农时，减轻关税。(4)举善授能，赏从亡者及功臣。任用胥、赵、狐、栾、先等家族成员担任国都要位。晋国很快出现了“政平民阜，财用不匮”的局面。
　　
　　同年，周王室的萧墙之内又出乱子了。
　　
　　这位乱子的“苦主”，周天子襄王，在年轻时候，也曾象我们念大学时那样，哭过笑过醉过恨过，思考过也迷惑过，直到山穷水尽，很少柳暗花明，但他主要是为了他弟弟发愁。他弟弟王子带是后妈生的，一直想夺权，后妈使劲在老天子那里吹枕头风谮他。老天子打算废掉他，却自己不小心先死了。接下来，宫廷血案一触即发，幸而有齐桓公的八国联军示威游行，给周襄王吆喝，周襄王才顺利即位。他弟弟也因此从王子带改名太叔带，想着勾结翟国造反，却被诸侯勤王军打压下去。等齐国的霸权衰落，太叔带的理想，又象虫子一样蠕动起来。他觉得勾引周襄王的王后（一位野性十足的翟国美女），一样可以解气。于是他和周爱妃在野菊花的丛中抱着，欢快地打滚。
　　
　　打滚回来，丑事不小心败露了，太叔带拎着裤子逃往翟国（顺便说一句，古代的裤子是没有裤裆的，只是两个长筒，套住从膝盖起以下部分——叫作胫衣，相当于现代裤子的下半截，外面罩上裙子。这种衣服不适合骑马，现在我们穿的裤子，应该是跟胡人或者西洋胡人学的）。拎着半截裤筒的太叔带在翟国换上当地的裤子，讨了五千步兵回过头来伐周（翟国成了在逃犯的乐园，重耳以前也流亡翟国12年，翟国相当于今天的阿富汗）。
　　
　　周襄王看见弟弟穿着现代化的裤子回来闹事了，心惊不已，逃往一百公里外离他最近的郑国去了。太叔带占了大哥的洛阳和老婆，自立为王，以大哥的性感老婆为王后。洛阳人都在鉴赏议论着他的新裤子。
　　
　　周襄王缓过神儿来之后，赶忙从郑国向全世界告急，请求靖难军。这又是“尊王”的好时候了。秦穆公最热心公益，很快出兵，大军开拔已到黄河之上。
　　
　　赵衰对重耳说：“天子躲避太叔带的灾难，流亡在郑国。您何不送他回去，以此确立大义。如果您去晚了，风头就让给秦穆公了。”
　　
　　重耳说：“Can I？我现在刚当国君，急着出去打仗是否不好？”（老学究胥臣给重耳上课，也教英语）
　　
　　狐偃鼓励他说：“事情如果能做成，那么启土安疆，在此一举；事情如果不能做成，忧虑周天子的灾难，成就教化，留名青史，也在此一举。”于是晋文公重耳出兵勤王，并且行赂邀请草中戎人、丽土狄人一起助战（二者非常乐意去中原抢杀）。并且派人通告秦国，请秦国回师。秦穆公说：“得，饿把这露脸机会让给饿妻弟吧。”
　　
　　晋军分为两路出击（还是晋献公时代的上下两军编制），一路打败了阿富汗民兵（狄人），取太叔带于温，杀之。温县就是司马懿老家，东晋司马皇族的发源地，郑庄公也曾在此偷割过周天子的麦子，太叔带变成了温县麦田的肥料。
　　
　　周襄王则被另一路晋国勤王从郑国接回洛阳复位。看到心腹大患的弟弟已经含笑九泉了，周襄王感到了深似太平洋的深深开心。开心之余，就把自己本来不多的洛阳附近一些城邑，拿出八个，包括温县在内，都赏给晋文公：阳樊（今河南济源西南）、温（今河南温县西）、原（今河南济源西北）、州（今河南沁阳东南）、陉（今河嫩沁阳西北）、希（今河南沁阳西南）、组（今河南滑县东）、赞茅（今河南获嘉西北）。晋文公名利双收，捂在被窝里乐了三天。
　　
　　这也是狐偃赵衰谋划出了正确的“尊王”战略。当个霸主也很容易，只要能对下臣的高见言听计从就行。齐桓公也是这样，轻轻松松长成了恐龙。无为而治也就是这个意思吧。冲耳的流浪生涯使他和九袋长老们没太多尊卑之分，经常过民主生活，有话都可以说，群策树立霸业。这几天的秋光里，大恐怖头子本拉登先生也正在阿富汗，也是流浪，但是据说他为了安全起见，很少见自己的部下，这可不利于过民主生活，因此估计他戏不大了。
　　
　　俗话说：Don’t push your luck（不要得寸进尺）。晋文公军援周襄王复位，得了土地，又想请求死后用隧礼安葬。
　　
　　（注：所谓“隧”，念“岁”，就是在死后的坟墓里修上墓道。当时的坟墓，都是坑穴式的：从地面挖个大坑，把棺材用绳子系下去，再往上填土盖满。你看电视上，挖开的夏商周的坟，都是这样的敞天大坑。人压在这个大坑里，住着当然不舒服，一旦死后又复活了，想从土层里钻出来都不可能。所以后来就出现了墓道，就是棺材一侧，有地道直通地面，开口于地面某个隐蔽的地方。这样的话，人复活了，就能顺着地道爬上来。地道口隐蔽，盗墓的人也不好发现，不易钻进去。晋文公就是想要这么一条地道。）
　　
　　周襄王不同意，周说：“过去我们先王拥有天下，以方圆千里的土地，供养上帝（其实是自养，说打粮食给上帝吃，其实都塞自己嘴里。但周天子的职责就是奉养上帝，所以养自己等于养上帝）。方圆千里以外，则分封给诸侯掌管。我们再去管理诸侯。我们怎么管理诸侯呢？靠的就是礼仪。从中央到地方，生前死后服饰器物的色彩纹饰，都代表着尊贵卑贱，一切次序，绝对乱不得。变换佩玉就会改变人的步伐，变换礼仪更怎么可以（佩带不同的玉，台步走得不一样）。只要我们姓姬的还掌有天下一天，叔父你作为诸侯，死了以后该怎么埋就怎么埋，隧礼是不行的。”
　　
　　晋文公赶紧闭嘴，出了一身冷汗。礼仪这个东西，确实有用，大周天子要靠礼仪去震慑那些实力越发强悍的诸侯国君们。晋文公也是这样，他要想镇得住他在晋国所分封的实力将不断积聚的卿大夫家族，也要依靠等级礼仪。所以晋文公不敢再谈“请隧”的事了，他维护周天子的礼，也等于在帮自己，有助于自己管好晋国。分封制是一个金字塔，从天子到诸侯到卿大夫，这个塔越往下走越有实力，有实力的下一层人之所以还能听上一层的话，全靠了礼仪的维系。大周朝就是依靠礼仪凝固起来的整体，没了礼仪不堪想象。老周宁可给晋文公土地，也不肯破坏礼仪，就是这个道理。礼仪对于大周朝真是性命攸关啊，特别是当他的军队已经孱弱，对维护金字塔秩序帮不上忙的时候。
　　
　　晋文公请不到“遂”，改去接管八块封地去了。
　　
　　八块封地中的阳国人，一直是给天子当奴才，傲气得很，根本不服山西人重耳来接管他们，他们都想弃城逃跑。那时候的人口比土地值钱，晋文公说：都不许跑，把城给寡人围起来。城里人一个叫仓葛的，站在城墙顶向重耳发表意见，这家伙因为生在天子脚下，比北京的出租车司机见的世面还多。他骂骂咧咧地对下边的重耳说：“丫周王活的越大越抽抽儿，把我们转手卖你丫的了，丫还愣说你有好心眼子。我们不认得你是谁，我们也不吝你这个！丫你一看我们不服，你就想叫板，想围你大爷的，拆你大爷的庙，跟你大爷这儿犯刺儿，你丫长这脑袋了没有，再不走我下去灭了你丫的，有种你丫别跑！说白了咱跟丫周王都是一家子的，你围大爷的周王室的亲戚这算什么安定周王室呐。有能耐去灭俩蛮夷试试，丫你跟这儿臭显，其实你丫自己就是蛮夷。长这么大头一次上城吧。我这会儿也不跟你磕牙，可你别把我逼急了，你要把我逼急了，我下去抽你丫挺的。”
　　
　　晋文公听了这些闻所未闻的京骂，赞叹道：“这是君子所说的话啊!还是天子脚下的人有水平啊！”于是赶紧解围，让城里的爷们快迁出来，爱怎么跑怎么跑吧。晋文公接收了一个空城。
　　
　　八个封邑中还有一个原国，晋文公准备接管下来封给赵衰，表彰他对晋国革命的功勋，位置就在河南省北部的济源县，是传说中的愚公故乡，北靠愚公所憎恨的天下之脊太行山，过太行山就是山西，至于王屋山，已经被上帝搬到陕西南边去了。
　　
　　晋文公跑到原国来接管，原国人跟愚公一样倔，说：“山西人想跑来霸占我们，咱不干。”晋文公只好屯兵攻打，跟士兵约定三天为期，过了三天还打不下来的话，就撤退，以免平民伤亡太大。
　　
　　攻到第三天黄昏，眼看城墙岌岌可危，晋军胜券在握，晋文公却挥令班师，守约而撤。这时候探子出城来报告说：“原国最多再能支持一两天了。”军官们请求再打两天。
　　
　　晋文公教育大家：“信用是国家的珍宝。得到原国却失掉珍宝，我不这样做。”终于离开了。没走多远，后边一群人撒丫子猛追。原来是原国的人，他们听到消息，哪儿找这么好的主子去啊，感动得直哭，赶紧下城投降，把晋文公吹吹打打接进城。
　　
　　原国人身上折射出春秋人慨而慷的质朴真爽，使春秋时代成为我们梦中反复追想的黎明草原。

附记： 关于请隧
　　
　　另外，老周奖给晋文公土地，干吗不从别的地方随便挖一点给呢，而必须从洛阳附近挖，不是说“普天之下，莫非王土”吗。这事确实耐人寻味。“普天之下，莫非王土”其实是他自己吹牛。从前的商王也好，后来的周天子也好，所直接控制的土地，都不是整个天下，而只是都城周围一个有限的圆圈，直径区区五百公里而已（也就是上文周襄王所说的“千里的土地供奉上帝”）——当然，这个面积随着历任商王或者周天子的能力大小而有缩有长。你不要嘲笑这个面积小，其它诸侯的面积还不如这个大呢。所以，商王或者周天子是当时天下的“头等大诸侯”。因为他头等的大，所以其他的诸侯们都听他调遣，他扮演着“宗主”的角色：依靠礼仪和强悍的军队，使天下的诸侯们接受它的指令：给我上贡啊，派兵随王出征啊，到我这儿定期开会啊。（周天子和后来的皇帝还是不能相比的。皇帝是独资经营全盘国家，周天子则是以头等大诸侯身份或强或弱地参股经营其它诸侯。）
　　
　　但这个头等大诸侯一旦自身经营不善，比如遇上干旱天灾（比如夏桀就遭了旱），或者外族侵扰（比如周平王被犬戎祸乱），或者自身平庸无能，那么这个头等大诸侯就发生萧条和危机，他自己地盘上的粮食欠产了，军队也变弱了，他对天下诸侯的影响和控制也就减弱了。这就像一群狮子，商王或周天子就是这群狮子中的狮王，当他年富力强的时候，可以统领整个狮群，他一旦得病、衰老或者发生意外（比如出现车祸、滚崖等事件），就再也没人搭理他了。狮群中更年富力强的狮子就会从中崛起，来取替他的位置。比如，夏王朝最后的夏桀被他统领的狮群中一个叫商汤的狮子取代，商汤传到商纣王被他统领的狮群中一个叫周武王的狮子取代。
　　
　　如今，周天子由于众所周知的原因（犬戎祸害，它被迫东迁洛阳），这个头等大诸侯正在变弱，不过他还没有彻底被人取代，仍然是名义上的狮王。但狮群中已经出现了厉害的角色——也就是齐桓公、晋文公，控制了局部狮群，成为“霸”。整个狮群的头儿叫“王”，局部狮群的头儿叫“霸”，霸是局域性的。但是这个霸，还不敢完全忤逆名义上的狮王，尚不能把狮王驱赶下野，所以齐桓公要“尊王”，表现出一定的敬意。晋文公也一样，向狮王请求隧礼却碰了一鼻子灰的时候，只好忍下，不敢胡闹。真正把这头又老又疲的狮王赶下野的，是未来的秦始皇。
　　
　　正因为这狮王如今又老又疲，还很瘦，只是个大诸侯而已了（“头等”俩字都去掉了），所以他要赏赐晋文公，只能从自己直辖的地方割取城邑（也就是洛阳附近），而不可能从天下其它地方割，因为那些地方倘在他军力强悍时或许还能影响，但都未必能随意割取，现在已是疲老的狮王了，只好对晋文公说：你还是在我身边啃吧。
　　
　　总之，“普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣”，那只是周天子精神上的意淫，不能当真的。

九
　　
　　周王室的公益事业忙完了，重耳跳起来，叫说“我要做我最喜欢的事了！”
　　
　　什么事？倒不是泡妞或者吃烤天鹅肉。而是自他即位以后，天天惦记的，报复从前在流亡时代欺负过他的人。首先是卫国，卫文公说他是恐怖份子，不让他进城，导致他的五鹿被野人搞得吃泥。第二个是曹国，曹共公偷看他洗澡，非常不爽；最后一个是郑国，郑文公仗着自己是楚国的小蜜，说：晋国人和狗不得入内！
　　
　　晋文公四年（公元633年），重耳积极进行战争准备，把老爹晋献公时代的两军扩大到三军。按国际惯例，三军各有军帅，中军之帅级别最高，同时自动成为三军总帅，称“元帅”。这也是“元帅”一词的来历。当时文武不分，元帅也自动成为国家行政长官，通管整个政府，所以元帅的人选非常关键。晋文公有意栽培赵衰，但赵衰为人谦虚，推荐了有军事才华的九袋长老先轸当了元帅。这位先轸，乃是晋国的将星，晋文公和晋襄公两代的中军元帅，以其卓越的谋略和指挥艺术，先后取得了晋楚“城濮之战”和晋秦“崤之战”的巨大胜利。
　　
　　晋文公接下来想到狐偃，请狐偃做上军帅，狐偃觉得自己是老二，就让大哥狐毛当上军帅，自己为佐将（拿公家的官儿送私人情）。这看上去有点不好，其实也顺情合理。当时的一国政治都是由几大家族支撑着，国君家族及异姓家族把持着政府。各家族中的嫡系人物一方面管理本家族封邑，一方面充任中央政府要职。每个家族内部，长幼秩序变得至关重要。狐偃把上军帅让给大哥狐毛，虽然后者能力不如他高，但这有助于平衡好家族内的亲情关系和长幼秩序，是家族长治久安的有益之举。
　　
　　三军将佐人选已定，晋文公遂在被庐大行阅兵。当时的军事训练，目前无从知晓了，从留下的兵书上看，主要是练队列、站军姿，基本要求是人人定位，行列整齐；进退左右，俱成行列，起舆跪伏，俱从号令（跟现在学生军训差不多）。
　　
　　有了这种严格训练，战场上，才能做到方位步调一致——当时打仗不是群殴，也不是游击，而是列阵对战。队列的要求是既不拥挤，也不迂疏，“前看心，后看背，左右看两肩”。为了使方位明确，还用不同的旗色、军装服色作为标帜，同时还要听鼓点——有点象开幕式表演了。左军执青色之旗，士兵头戴苍羽，右军白旗，士兵头戴白羽；中军黄旗，士兵头戴黄羽。“前一行苍章，次二行赤章，次三行黄羽，次四行白章，次五行黑章”，表示出军装上胸前的徽章颜色，也因行列而变化，让上司可以很清楚地识别部下土兵所在的方位。不同行列组成若干战斗小组，配备戈、盾、矛、戟、弓五种不同兵器，长以卫短，短以救长，听着鼓点，更番依次动作。哼哼哈兮！
　　
　　
　　看着晋国走向军国主义道路，楚国不干了。楚国的将星（成王之花）令尹子玉，也在抓紧军事操练。
　　
　　这个令尹子玉，曾经协助楚成王指挥泓水之战，大败宋襄公，一战成名，是颗冉冉升起的当红将星，也是个大起大落的风云人物。
　　
　　从前的老令尹——令尹子文，搞军事练习，只练一个早上，而且一个人也不处罚，大家好像搞了一次野外camping。现任令尹子玉则猛练一整天，用小鞭子把犯规的士兵饱抽一顿，屡说不改的就以箭穿耳，徇于军中。楚军上下肃然，怕得要紧，纷纷捂着耳朵。（注：当时的军人最喜欢折磨耳朵，俘虏的耳朵干脆被割下来，作为领赏的依据。其实折磨耳朵比折磨眼睛鼻子好，耳朵支愣着，没什么用。）
　　
　　令尹子玉治军有法，朝臣都说国家用人得当。但是嫉恨子玉的人也不少，特别是有个小孩，属于神童，挖苦子玉“刚而无礼，谋而无断”，带兵超过三百乘，就甭想全师而回了。子玉听得恨恨的，暗暗发誓非要作出一番大事业来。（这个“小孩”，名叫蒍贾，长大后做了楚国首席工程师，并且他有了个更牛的儿子，那就是大名鼎鼎的孙叔敖，杀死两头蛇的那个小孩。由于蒍贾太聪明了，后被楚令尹斗越椒嫉妒杀死，孙叔敖母子也被迫去海边劳改，这都是后话不提。）
　　
　　晋楚双方加强军事竞赛，巴尔干火药桶，眼看要遇火即炸了。