【窦田宴】
　　捧场不成，反误性命
　　“革命就是请客吃饭”的一个反面典型是窦婴（见图）无意之中制造出来的。窦婴是一个弄巧成拙的主。
　　窦婴和田蚡是汉武帝时代的官僚，只是两个人的矛盾由来已久。窦婴是太皇太后窦氏一系的人马，是退居二线的官员。田蚡则是皇太后王氏一派的主力，是当朝丞相。需要提及另外一个人，那就是灌夫，灌夫和窦婴是好朋友，也是靠边站的人物。
　　田蚡娶燕王的女儿做夫人，太后下了诏令，让上流社会的人士都前去祝贺。为了缓和与田蚡之间的矛盾，窦婴对此积极主动，而且还拉着好朋友灌夫前去捧场。
　　宴会如期开始，东道主田蚡率先敬酒，在座的宾客都离开席位，伏在地上。但轮到窦婴敬酒之时，只有他的老朋友象征性地离开席位表示礼貌，大多数人照常坐在那里，只是稍微欠了欠上身。但灌夫却为窦婴鸣不平。于是，灌夫也起身依次敬酒，当然先敬田蚡，谁知田蚡根本就没有把灌夫敬酒当成一回事。窝了一肚子火的灌夫只好在别人身上撒气，逮着谁骂谁，好好的一场宴会被灌夫搅和得不三不四。本来窦婴还准备利用这次饭局和田蚡套套近乎呢，谁知不但矛盾不能解开，反而有更加激化的可能。
　　看着借酒发疯的灌夫，田蚡叫来卫兵扣住了灌夫。最后灌夫以“不敬”的罪名被捕入狱，面临掉脑袋的危险。
　　窦婴有苦难言，出钱活动，让宾客向田蚡求情。最终不仅于事无补，连自己的性命也搭了进去：灌夫和他的家属全部被处决，窦婴也被处以死刑。
　　这是一场宴会引发的血案，可以看作是“革命就是请客吃饭”的反面典型。
　　无疑，革命和请客吃饭是两个层次的概念：革命是革人性命，是强行剥夺他人的生存权；“请客吃饭”是邀人过来大快朵颐，目的是让人活得更好。“革命”和“ 请客吃饭”形同水火。因此，毛泽东说：“革命不是请客吃饭。”但是，革命与请客吃饭有时却相辅相成。