曾国墓前山川形势

其弟曾国潢，子曾纪泽、曾纪鸿等从南京扶柩回湘。路上走得很小心，五月下旬才抵达长沙。因为天气开始变热，不宜久置，遂在曾生前心仪的南门外金盆岭南，选址挖墓。墓穴成形，便于六月中旬出殡下葬，比较仓促。

为什么会选择金盆岭？有这么一个说法。此山附近曾有一座桐溪寺，寺山后桐林茂密、寺前流水潺潺、山清水秀、环境幽雅，因而得名。桐溪寺前身为“兴国寺”，据说为唐朝振朗禅师创建。寺毁后至宋复建，名叫“伏龙庵”。至明末，寺又毁。清代经天岩应适禅师募缘重建，改名“桐溪寺”。曾与桐溪寺有缘，钟情此地，是因为当年曾在此训练湘军。

曾国藩字伯函，号涤生，谥文正。湖南长沙府湘乡白杨坪人，嘉庆十六年（公元1811年）出生于地主家庭。曾姊妹9人，兄弟5人，藩为长子。俗话说，上阵父子兵，打仗亲兄弟。当年曾国藩在训练湘军时，其重要的助手就是曾国茎、曾国潢、曾国华诸弟。

曾国藩在此训军时，不时造访桐溪寺。时寺中主持法名叫“宝月”，曾与宝月言语相投。相见甚欢。据说，当时曾国藩已有意以桐溪寺所在地伏龙山之阳作为死后归葬之地。但当时宝月并没有直接答应他，他告诉曾国藩，佛门近地非常人能使用。清光绪十九年(公元1893年)，宝月圆寂后，葬于金盆岭，宝月不让曾国藩葬此，是否是出于私心？但曾国藩最后还是“躺”在金盆岭。

有人说曾国藩是信奉风水的大师。实际上，根据曾本人的日记和家书所载，曾国藩早年并不相信堪舆术。据《曾国藩往来家书全编》所载，道光二十九年三月廿一日，曾国藩写给诸弟的家书中有这样的说法“我平日最不信风水”。曾家祖上也不相信风水，曾国藩在咸丰十年十二月廿四日“与澄弟书”中称，“吾祖星冈（曾玉屏，字星冈，曾国藩的曾祖父）公在时，不信医药，不信僧巫，不信地仙。”而且，曾国藩的父亲曾麟书也淡漠风水，最反对当时为求风水宝地，让先人灵柩迟迟不得下葬的乡风。