文人清高，“耻言钱”，懒于跟“孔方兄”套近乎，于是乎，不少文人得了个“穷书生”的名号，但并非每个文人都穷，譬如鲁迅，就算不上穷人，一生中赚了数百万，成了文化人的榜样。深圳新闻网援引《何以为生：文化名人的经济背景》一书的内容称“离开了钱的鲁迅，不是完整的鲁迅、更不是真正的鲁迅。”那么真实的鲁迅，一生又是如何赚得数百万的？




　　半个世纪以来，“鲁学”一直享有“显学”的至高学术地位。但是在作为显学的鲁学研究中，却很少涉及鲁迅的经济生活背景。文化人一向出于清高“耻言钱”、或出于隐私“讳言钱”，然而他们内心，大都懂得钱的重要性。



　　我持续二十多年的研究阐明了：1912年中华成立以后鲁迅的稳定收入，保障了他在北京四合院和上海石库门楼房的写作环境。在法西斯文化围剿中，鲁迅能够自食其力、自行其是、自得其乐，坚持了他的自由思考和人格。这使鲁迅永远成为文化人的榜样。
　　经济自立，是鲁迅坚持“韧性战斗”的基础。离开了钱的鲁迅，不是完整的鲁迅、更不是真正的鲁迅。
　　从小就在语文课上学习鲁迅。老师说：“鲁迅吃的是草，挤出的是牛奶、血。”在青少年心目中，他身着朴素的中式长衫，再冷的冬天也不戴手套、围巾，一年四季穿一双黑帆布面胶底鞋。乱蓬蓬头发很长也不剃。听老师说，国际友人史沫特莱邀请鲁迅在大饭店赴宴，西崽竟然看鲁迅衣衫朴素而不准他进门！许多回忆录记载：鲁迅虽然生活简朴，却节省很多钱支援革命。
　　在那个“史无前例”的时代，25岁的我，从中国科学院被押送到农场。不发工资，每月仅15元人民币的最低生活费。身披无产者的劳动服、头戴资修反的“帽子”。人拉犁、扛石料，干牛马活、吃猪狗食之余，还是改不掉老九的臭毛病，一休息瞪着双眼就想看书。当时只准学“马恩列斯毛林江”。幸好农场还有一套《鲁迅全集》，这是作为革命文献发下来给群众轮流自学的。
　　我这个“专政对象”，当然在传阅“革命文献”方面最靠边站。《鲁迅全集》前几卷精彩的部分，如《呐喊》、《彷徨》等，都被“内部矛盾处理”的别人抢去看了，连《两地书》、《集外集拾遗》都轮不到我，读书预备队排得挺长挺长……，只有那上下两册簇新精装的《鲁迅日记（1912—1936）》谁都翻了翻也不愿过目，扔在角落里。好罢，我就在冷而又冷的角落，自学这冷而又冷的《鲁迅日记》罢。沉沉的两大本，厚厚的千余页。那是多么枯燥、琐碎、繁复、乏味的流水帐啊！记得鲁迅自己描述过：
　　“我的日记……写的是信札往来、银钱收付……例如：二月二日晴，得A信；B来。三月三日雨，收C校薪水X圆……尤其是……薪水，收到何年何月的几成几了，零零星星，总是记不清楚，必须有一笔帐，以便检查……”
　　但是，旗手的帐，总不能算作“变天帐”罢。
　　百无聊赖之际想：好罢，我正好是学数学出身的，就来查查鲁迅的帐罢。“中国文化人经济状况”的自选研究课题，原来是这样开始的。