西晋诸帝;西晋亡国之君虽然是晋愍帝,但是别的皇帝也难逃其咎.西晋是历史上很少有的从开国到灭亡皇帝素质都极其低下的朝代,这个建立在士族地主基础上的国家,一开始就是黑暗不堪,西晋诸帝中大多是有毛病的非正常人,整个朝代在叛乱与阴谋中度过,直接导致了五胡乱华的局面.五胡乱华,在现在看来是民族的伟大融合,但是在当时,差点就亡国灭种了,以司马家族为首的士族天天清谈比富,而广大的汉族百姓被人当成牛羊屠杀(请注意,这里的牛羊不是比喻和夸张,而是实指,当时的汉人被当成两脚羊屠杀,奸淫和食用).司马懿,这个魏国杰出将领所开创的朝代对华夏民族造成了巨大的伤害,使中原大地首次陷入了黑暗恐怖的魔兽世界,所以,西晋的罪责光一个晋愍帝无法承担,必须要西晋整个统治集团集体承担.东晋延续了西晋的统治,偏安一隅,忽略不记

隋炀帝:知名度和纣王不相上下的暴君,尤其在民间,基本上是家喻户晓.他的事迹本人们广为流传,当然大多是坏事.下面来列举一下他的罪状,杀父淫母,篡夺皇位，陷害哥哥，滥杀大臣，为去扬州看琼花开凿大运河,征高句丽，给树木披挂锦缎，外国人来免费吃住……总之一句话这就是个垃圾与禽兽的结合体。 其实在我看来隋炀帝的失败就在一点，他把本该整整一个朝代的事情都做了，那还要这个朝代做什么……

唐哀帝：傀儡皇帝，做的很郁闷，基本上没知名度，作为一个强大王朝的末代皇帝混到人不知鬼不觉，失败，真TMD地失败，同时也反映了盛唐，其实离他很遥远。唐朝的强大维持的时间很短，只比短命的隋朝持续的时间长那么一点点，其他时间基本被人无视，从老百姓茶余饭后的谈资就可以看出。

宋徽宗：中国有个很奇怪的怪圈，在艺术上有成就的帝王大多要亡国，北宋就亡在这位书画双全的太上皇手上的。所以后来的乾隆很识相的写诗只多不精，不然写了数万首好诗的皇帝不知道要亡几回国了，当然这之间只有个异数，那就是曹操，不过他活着的时候没当皇帝……。北宋的灭亡徽宗难脱其咎，一个富强的国家生生的毁在他的手上，虽说宋朝积贫积弱，那只是说宋朝行政与国家精神上的，真实的宋朝国力是相当强盛的，居然被人家新兴的金国灭了，实在是说不过去，而中国四个很有名气的奸臣就是出在他当政的朝代上，这四个人都相当有才华，但是才华都用在歪点子上了，祸国殃民！这厮最后下场极惨，死在异国，被人遗弃。

卫王赵丙：就是陆秀夫背着跳海的小皇帝，这位末代皇帝为国捐躯，比起死的很惨的徽宗，他死的其所，死的壮烈，宋朝的官家最后选择了和他的朝代，他的人民一起在崖山谱写汉族最后的壮烈乐章，可爱，可敬的小官家，放心走好，大宋子民们放心走好，崖山之后，还有中国！

朱由检:朕非亡国之君，臣乃亡国之臣！这句话其实真正说明他是怎么亡国的，做为君主，可以好色，可以荒淫，可以怠政，可以残暴，但最忌不能用人，残暴如始皇，好色如高祖，怠政如万历，只要能用人，基本上都不会有什么事，而强如桀，狠如纣，无敌如项羽，只要不能用人，只能败亡，一只狮子再厉害也打不过１０００只羊，而朱由检说这话有什么意思，一层是与大臣离心离德，一层是自己刚愎自用，而其个人才能只是中上之资，别说碰到天灾人祸，就是在永乐盛世，仁宣之治，大明也会被他折腾个半死．不过，毅宗死的相当有气节，披发蒙面，自缢而死，令人感叹唏嘘．

异族亡国皇帝
元顺帝：这位皇帝虽然是蒙古人的败类，不过对于汉族来说，是个不错的皇帝，因为他顺天应人，没做多大抵抗，就放弃了首都，积极响应了洪武帝＂驱逐靼奴，恢复中华＂的号召，乖乖的退出中原，也许他要被蒙古人唾弃，但对于中华大地上其他民族来说，真该给他建座牌坊，因为他的败亡，终于让各族人民喘了口长长的闷气，虽然元朝统治中原只有仅仅９０年，但是对于挺过９０年的中华各族来所真的不是很容易，时时要提防着被屠杀，没被杀的也只能作为下等人活着，价值相当于一头驴子，所以明朝对于元朝这位亡国之君，给了个顺字，真的很贴切．

爱新觉落．溥仪：这是个很狡猾投机的人，从当清朝皇帝，到当伪满洲国的皇帝，再到安安稳稳的在新中国当良民，其一生的轨迹就是满族这个族兴起到灭亡的轨迹．满清趁中华内乱，窃取国柄，凭的就是其狡猾善变，打着救民的旗号入关，翻脸不认人就开始杀戮，说好一切照旧，却变卦要剃发易服，宣扬满汉一家，却要＂宁与友邦，不于外人＂，１８４０后，曾想赶走列强，自己独占中国，后来发现搞不定，就与列强合作，做他们的代理人，这个民族的统治者随时顺着时局的变化而变化，他们能在任何情况下保住自己的利益，并使其最大化，就像溥仪，看看情势不对，就退位，趁人不注意就搞复辟，抗日时又和日本人勾结，想向石敬瑭一样弄个儿皇帝做做，日本失败后，马上翻脸，装作受害者，在国际法庭咬日本人一口，新中国成立后又坚决服从的领导，居然被他混了个安乐死，高，实在是高．