2007-12-16 14:07
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回复：大敦煌 久被忽略的国学创口 (图文)

敦煌困扰

何谓“世界一流的遗址博物馆”？大抵包括四方面，世界一流的遗产收藏、遗产保护、遗产研究以及遗产展示与服务功能。如此说来，展示与服务是任何世界遗产都应该自觉承担的社会功能，敦煌莫高窟也不例外。然而，伴随而来的是与日俱增的客流压力、保护难度。

“十一”黄金周期间，敦煌市共接待中外游客约4.2万人次，实现旅游收入890多万元，各项旅游指标再创历史新高。


敦煌之喜

整整20年前，敦煌莫高窟被列入世界文化遗产名录。从某种程度上来说，“世遗”的确是一块“金字招牌”——在申报成功的当年，平遥古城的旅游收入从每年18万元猛增到500万元；在申报成功后的10多年，张家界武陵源风景区的旅游收入持续攀升，游客量突破千万人次……

莫高窟也毫不例外地享受了这样的“‘世遗’效应”。今年“十一”黄金周期间，莫高窟景点接待游客4.2万多人次，与去年同期相比增长6.82%，门票收入330多万元，与去年同期相比增长71.58%。

如果从行政关系来看，隶属于敦煌研究院的莫高窟并不归敦煌市政府管理，甚至从行政级别上说，敦煌研究院还高于当地政府。乍看上去，对敦煌市而言，莫高窟的游客多少、门票收入高低似乎无关紧要。但事实上，作为敦煌的象征，莫高窟的状况能够直接影响到敦煌市的经济发展。很难统计这之中有多少人是慕莫高窟之名来到敦煌的，但敦煌市旅游局提供的数据却多少能够给出些答案——同样是在“十一”黄金周期间，敦煌市共接待中外游客约4.2万人次，实现旅游收入890多万元，各项旅游指标再创历史新高。

据统计，2006年，敦煌市迎来游客120.11万人次，同比增长19.86%，旅游收入达7.236亿元人民币，同比增长79.72%，占全市GDP比重达30%。不难看出，旅游之于敦煌这座偏远的城市有着怎样重要的作用。

“旅游立市”，这是敦煌市的发展战略。近年来，为了发展旅游业，这座城市的管理者们想出了各种办法。几年前，交通是制约敦煌旅游业发展的一大“瓶颈”。为了解决这个问题，敦煌市争取国家投资3.2亿元对敦煌机场进行了扩建。同时，敦煌市不断拓展新航线，先后开通了敦煌至深圳、南京、上海、杭州、大连、兰州、西安、北京、银川、乌鲁木齐、成都等地的航线。就在今年，又有6家航空公司开通了敦煌与15个城市之间的15条航线。

2006年，敦煌市投资6.6亿元人民币修建的敦煌铁路正式建成通车，结束了敦煌不通火车的历史。此后，敦煌至兰州、西安、乌鲁木齐、嘉峪关、银川5个城市的旅游专列陆续开通。其中，从兰州乘火车到敦煌所需的时间由以前的1整天缩短到现在的14个小时。

今年“五一”黄金周之前，敦煌市精心组织旅游企业分赴西安、天津、苏州等地大力推销敦煌旅游。此外，他们抓住一切机会赴日本进行促销，还委托总部设在韩国首尔的文化传播公司为宣传代理公司招徕客源。有数字显示，2006年前往敦煌的韩国游客为8000人次，而今年这一数字有望达到1.2万人次。

不仅如此，2006年，敦煌市投资1亿多元新建了阳关大酒店、甘肃老干部敦煌接待中心等一批新的旅游接待宾馆，引导民营企业投资1.38亿元开发建设了三危山、阳关博物馆、历史博览园等一批标志性旅游景点……

如此大手笔投入的背后，隐藏的是旅游业为敦煌市带来的巨大收益。


莫高窟保护大事记

1944年，国立敦煌艺术研究所成立，常书鸿任所长，标志着敦煌莫高窟保护与研究工作的正式开始。

1950年，改国立敦煌艺术研究所为敦煌文物研究所，我国政府正式参与敦煌文物的保护、维修与研究。

1951年，文化部委托清华大学、北京大学、古代建筑修整所的古建、考古专家，勘察莫高窟保护现状，制定保护规划，并在此后的10年间，抢修了5座唐宋木构建筑，维修加固了3处崩塌崖面和数百个洞窟。

1961年，敦煌莫高窟被列为国家级文物保护单位。

1963~1966年，先后三期完成了敦煌莫高窟576米崖面和354个洞窟的维修加固。

1983年，中国敦煌吐鲁番学会成立。

1984年，扩建敦煌文物研究所为敦煌研究院，段文杰任院长，同年完成莫高窟南区南段26个洞窟和172米崖面的加固工程。

1987年，敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录，同年日本人青山庆示向敦煌研究院捐赠8件敦煌文物，这是流失海外的藏经洞文物首次归还我国。

1988年，国家文物局、敦煌研究院、美国盖蒂保护所签订保护敦煌莫高窟国际合作项目，同年与日本东京国立文化财研究所也签订合作保护项目。

1993年，敦煌研究院与美国盖蒂保护研究所、中国文物研究所联合举办了首届“丝绸之路古遗址保护国际学术会议”。

1998年，敦煌研究院与兰州大学敦煌学研究所合作，申请并通过了我国第一个敦煌学博士学位授予点。

1999~2002年，敦煌研究院与美国盖蒂保护研究所、澳大利亚遗产委员会合作，制定了《敦煌莫高窟保护与管理总体规划》。

2000年，“藏经洞文物发现暨敦煌学百年”纪念活动在敦煌举行。

2001年，敦煌研究院与兰州大学地质系联合创办我国第一个文物保护研究中心。

2002年，《甘肃省敦煌莫高窟保护条例》被甘肃省人大常委会审议并通过，2003年3月1日正式实施。


敦煌之谜 敦煌是否还有藏经洞？

关于藏经洞的来历，目前普遍认同的说法是公元1035年，西夏人占领了敦煌。在破城之前，僧人将不便带走的经卷、文书、绣画、法器等物分门别类，用白布包起来，整整齐齐地码放在洞窟之中，然后封闭了洞口，又抹上一层泥壁，再绘上壁画，直到公元1900年才被发现。那么，敦煌是否还有藏经洞呢？专家学者的答案是“有这种可能，但目前还没有新发展”。据了解，1953年，在清理洞窟中，人们在第53窟北壁东侧的裂痕下看到土坯堵塞的痕迹，此后发现里面也是一个密室。这个密室的位置、高度、壁上涂泥做画的情况与藏经洞惊人的相似。然而，打开洞窟以后，其中只剩下两层木板架和架上的唐代写经残片。不过，这一发现说明，当时修建藏经洞已成风气。


敦煌模式

保护、研究、弘扬，这是莫高窟的专门保护机构——敦煌研究院很早就确立的六字方针。只是，当付诸行动时，这六个字变得格外艰难。这之中，有太多利益纠葛。幸好，那些专家学者并不是在孤身作战，在民间，一些有识之士纷纷加入到这场“战役”之中。不仅如此，他们还试图在保护与弘扬之间探索出一个“敦煌模式”。

对敦煌莫高窟的修复是人类输不起的一次文明拯救，“莫高窟已经成为一个濒临消失的文化遗产。”王胤说。


缘起责任

“敦煌文化被誉为‘东方世界的艺术博物馆’，堪称世界现存佛教艺术最伟大宝库。敦煌文化蕴含华夏各族儿女共同创造的五千年光辉灿烂文化，凝聚国际文化交流的智能结晶，也是维系全球华人精神家园的丰富宝藏。传承和弘扬敦煌文化是炎黄子孙的职责和使命，也是为推进全人类文明、缔造世界祥和尽绵薄之力。”说这话的人叫王胤。说起他与敦煌的缘分，那始于几年前的一次旅行经历。那是王胤第一次走进敦煌，他被眼前的一切深深地震撼了——清幽的敦煌、执著的守窟人，还有博大精深、摄人心魄的敦煌文化。在当下，王胤有了一个决定，他要发起成立一个基金会，弘扬敦煌的文化与精神。在此之前，王胤最重要的头衔是良友国际发展有限公司董事长。敦煌文化弘扬基金会，名字直白得让人一望便知它的宗旨与职能。在它之后，王胤的头衔又多了一个，甚至更为重要——敦煌文化弘扬基金会副理事长。

“基金会主要依靠出资人和海内外团体机构的自愿捐赠。”王胤说。有人并不理解他的做法，但他知道保护莫高窟的紧迫性。

并非耸人听闻！莫高窟最大的敌人是时间。来自敦煌研究院文物保护研究的数字显示，敦煌莫高窟492个洞窟几乎每一个都存在不同程度的病害，而较为严重需要抢救修复的就达277个之多。文物保护所所长王旭东博士告诉记者：目前敦煌研究院有7支用于壁画抢救修复的队伍，这是目前国内人数最多技术最精的抢救修复队伍。按每支队伍抢救修复一个洞窟最短的时间2年计，把所有有病害的洞窟修一遍，也得100年。一次的修复并不能一劳永逸，目前的情况是一个洞窟修好仅能维持十年左右。

在敦煌的莫高书院中，有这样几个别致的房间，它们遵循着质朴的西北风格，没有花哨的装修装饰——通铺、炕桌、昏暗的灯光、凹凸不平的地面……“我希望游客能够在这样的环境中体会当年守窟人的生存状态。”王胤如是说。应该说，他试图用这种最直观的方式让更多的人感悟敦煌精神。

至于成效，目前尚不得而知。“但我相信，只要做下去，就能够影响更多的人。”从一个人到一群人，这是王胤的理想。

回忆起“五一”黄金周在莫高窟历时4个多小时的参观经历，游客黎宁用了“不堪回首”这四个字：“从远处看洞口，黑压压一片，上下三层密密麻麻都是人。没办法，你只能挤在人堆里慢慢地等、挪，从洞里出来一批人，再进一批人。”


莫高窟之忧

“原来都是由一名讲解员全程带队参观莫高窟，可到了今年‘十一’黄金周，由于游客太多，专人带队已经无法实现了，我们只能在每个洞窟中派驻三四名讲解员，为每拨进洞参观的游客进行讲解。”作为敦煌研究院的讲解员，关晋芳已经在莫高窟工作十多年了。这期间，她亲眼见识了蜂拥而至的游客潮，“尤其是从2000年开始，因为‘黄金周’概念的出现，也因为一系列纪念藏经洞发现100年的活动、纪录片，越来越多的游客来到了敦煌。”在关晋芳的讲述中，每到5月至10月的旅游旺季，敦煌研究院现有的40多名讲解员全部上阵也远远不够，无奈之下，不得不招聘数十名临时讲解员。“在旅游旺季，我们这里发生过讲解员因过度劳累而晕倒的事件。”按照敦煌研究院接待部主任李萍的说法，敦煌的游客人数具有很强的季节性特点。以2004年为例，全年参观总人数为437521人次，七、八、九三个月达到280844人次，占全年旅游人数的65%左右。在旅游旺季，敦煌日均游客数在3000~5000人次之间。

游客的不断增多给莫高窟的保护和管理带来了许多问题。莫高窟遗址群落虽然规模宏大，但大多数洞窟的空间十分狭小。据统计，在莫高窟有壁画和彩塑的492个洞窟中，面积在100平米以上的大型洞窟仅18个，10平米以下的洞窟达289个，其中面积在25平米以下的洞窟占了洞窟总数的83%以上，洞窟可承载的游客容量十分有限。一旦超载，对壁画和雕塑的破坏相当严重。莫高窟内的壁画和彩塑历经千余年，自然因素和人为因素的破坏，壁画和彩塑已经存在不同种度的病害，如酥碱、起甲、空鼓等；好在长期以来洞窟内的小气候环境相对恒定，也比较干燥，但近年来的旅游开发已严重破坏了洞内气候环境的平衡。敦煌研究院的一项实验监测数据表明，40个人进入洞窟参观半小时，洞窟内二氧化碳将升高5倍，空气相对湿度上升100k，空气温度升高4℃。二氧化碳长时间滞留窟内以及窟内相对湿度增加，空气温度上升，都会侵蚀壁画，加速已有病害的发展。

与游客数量不断上升不成正比的是游客素质的下降。在莫高窟入口处，“禁止在洞内拍照、摄像”的提示清晰可见。“不过，总有游客想方设法地将手机、相机带进洞窟拍照。有时候讲解员上前劝阻，还会被游客投诉，理由是服务态度不好。”关晋芳说，几乎每个讲解员都会遇到这样的情况。“我们在‘十一’黄金周期间还做过一个调查，想看看在未经讲解员提醒、劝阻的情况下，有多少人会伸手触碰壁画。”结果在1.8万人中，有700多人伸手这样做，让关晋芳感慨不已。

与此同时，客流量过大，也会使游客之间产生干扰，进而影响参观效果。回忆起“五一”黄金周在莫高窟历时4个多小时的参观经历，游客黎宁用了“不堪回首”这四个字：“从远处看洞口，黑压压一片，上下三层密密麻麻都是人。没办法，你只能挤在人堆里慢慢地等、挪，从洞里出来一批人，再进一批人。当时我最担心的是，脚下这些木制的楼梯和门廊会不会塌掉？最痛苦的是，好不容易能够进洞参观了，里面摩肩接踵，转个身都困难。封闭的洞穴里又热又闷，洞里的气味得捏着鼻子才能呆下去。”当时，黎宁根本没有心情观赏壁画、听讲解员的讲解。对她而言，这4个多小时无异于一场煎熬。

至于解决方法，敦煌研究院的工作人员想过很多，比如用高票价限制人数的尝试。2006年10月21日，甘肃省物价局主持召开了敦煌莫高窟门票价格听证会。作为申请方，敦煌研究院提出将莫高窟的门票价格调整为内宾每张160元，外宾180元。每年11月1日至来年3月31日门票每张80元。一位当日参加听证会的代表告诉记者，提高莫高窟门票价格旨在从价格中体现无形资产价值，充分发挥价格杠杆的调节作用。然而，面对记者，这位代表坦言，门票涨价了，但敦煌旅游却继续升温，用高票价限制客流的初衷并没有达到。“千里迢迢地来敦煌一次，总不能都到了莫高窟门口了，却因为票价涨了几十块钱打退堂鼓吧？这才不值呢！”一位游客的话很有些代表性。

今年7月15日，莫高窟开始推行网上预约制。有人说，这是发生于戈壁深处的“信息化革命”。事实上，这举措背后也透着几许无奈。“不是我危言耸听，这样下去的话，用不了多少年，莫高窟就完了。”敦煌研究院院长樊锦诗说，“但我们又不可能把莫高窟关了，这会牵涉太多方面的利益关系，因此，我们迫不得已采取了‘预约制’这种应对措施。”

正如樊锦诗所说，莫高窟的一举一动都牵涉了太多方面的利益关系。莫高窟是甘肃省旅游业龙头，它的旅游开发带动了地方经济与社会事业的发展。当地人花三块钱就可以买一碗的本地小吃“驴肉黄面”，却可以让游客们花上八元钱甚至更离谱的价格喜滋滋地消费，淳朴的农民也学会了运用市场经济的观念定制两种价格区别对待本地人和外地游客。当然，从中受益匪浅的一定还有地方政府。“所以，刚开始设想旅游预约制的时候，压力也很大，多方协商后达成共识，现在取得了很好的效果，预约率达73%。”李萍说。

同是佛门圣地，同是老祖宗留下的遗产，但如今，在商业化“入侵”之下，少林寺已变成卖武之地，而敦煌莫高窟正在为经济利益、旅游产业承受着远远超出负荷的客流量。


敦煌的新课题

甘肃省曾经准备在敦煌莫高窟附近投资两个亿建造一个小型模拟莫高窟。然而，此言一出，争议声起。有人说，为了防止对文物的破坏，把真品完全保护起来用于研究，然后按原样复制一个一模一样的用于人们参观。这样一来，文物被保护了，人们也饱了眼福。只是，“假敦煌”能够拯救“真敦煌”吗？有人直言，仿建的“小敦煌”吸引不了游客，还将面临人力、物力、财力的沉重包袱，这是一种短视行为……

事实上，建造“小敦煌”之所以被质疑，最重要的原因想必还在于其流露出的过浓的商业化痕迹。据说，这几年，为了经济收入，一些旅游部门甚至想将敦煌莫高窟捆绑进入旅游公司，然后再行上市大计。以上种种，都不免让人想起远在河南的少林寺。同是佛门圣地，同是老祖宗留下的遗产，但如今，在商业化“入侵”之下，少林寺已变成卖武之地，而敦煌莫高窟正在为经济利益、旅游产业承受着远远超出负荷的客流量。

为了解决旅游参观和文物保护之间的矛盾，敦煌研究院院长樊锦诗提出了一个敦煌保护的全新方案——“数字敦煌”。按照这个设想，敦煌的精美文物将以数字影像的方式被记录下来。而游客无需进入洞窟，就能在敦煌的数字影院中，通过计算机虚拟漫游技术，全方位、立体化地清晰欣赏到洞窟场景和局部细节，同时还能全面了解敦煌文化的历史背景，从而大大压缩游客在洞窟内的滞留时间。对于这个设想，这位60多岁的老人信心满满。然而，有谁会千里迢迢地跑去敦煌看录像呢？又是一对矛盾！但至少，它让人们看到了解决问题的决心，这弥足珍贵。

“敦煌不应该成为商品基地，而应该是一片文化圣地。面对任何一个遗址，人们不能只想着声名远扬、获得经济利益，而是要想着弘扬其中的内涵与精神。”说这话时，王胤的语气极其坚定。然而，在经济利益面前，敦煌又凭什么抵挡住诱惑？

“事实上，在保护文化遗产的过程中，很多人忽视了遗产所在地居民的重要性。”王胤的说法颇有些新意。早在今年4月，在与敦煌市市长孙玉龙会面时，敦煌文化弘扬基金会的成员就曾经提到过这个问题。

在王胤看来，首先要做的是启发当地人的责任感，“要让他们意识到莫高窟之于中国、世界的意义。”莫高窟是敦煌的象征，但却不是发展敦煌经济的唯一动力。怎么办？“我觉得要帮助当地人在物质上得到满足，比如帮助他们进行水果特产的销售。”在王胤的计划中，基金会下一步要做的是在上海搭建一个平台，建立直接通道推介敦煌水果，帮助他们进行销售，“要让其他人看到这种生活方式的好处，然后才能唤起自觉地学习行为。也只有这样，才能避免当地人对莫高窟的过度开发。”

不仅如此，王胤还希望让更多的人了解敦煌。2007年8月，由敦煌文化弘扬基金会投资制作的多煤体实验性舞台剧《敦煌》在北京保利剧院首次公演，获得一致好评；如今，由著名导演周兵执导的纪录片《敦煌》也正在进行后期制作。“要达到让更多的人了解敦煌的目的，就要选择用更容易为现代人所接受的方式。”王胤说，“其实，《敦煌》不仅是在推广敦煌文化，也是在传达一种理念。我想，仔细看过的人都能够从中学习到一种平和的心态，这更有助于一个人应对现实的压力。”


敦煌之谜

敦煌文献中有多少个世界第一？

敦煌藏经洞内的5万多件文献，几乎涉及到社会和自然科学的各个方面。在自然科学方面，敦煌学家从文献中发现了世界上最早的纸、最古老的书籍、最早的火枪、最早的马具、最早的星象图等；在社会科学方面，科学工作者从中发现了世界上最早的乐谱、最早的棋经、最早的舞台演出图等。那么，敦煌文献中还有多少个世界第一？这个谜底只有等待全世界的敦煌学专家来揭晓。

敦煌的壁画到底有多少？

敦煌壁画的内容极其丰富，有佛教故事画、供养人画像、装饰图案，还有普通人的生产、生活情况等。专家学者早就发现一个现象：许多早期的壁画上都盖着晚期的壁画，壁画一层盖一层，多的达到四五层。由于与外界隔绝，这些壁画保存得都比较完好。现在一般说的敦煌壁画面积是指石窟墙壁最外面一层的总数，并不包括被压在里面的壁画。因此，敦煌宝库中到底有多少壁画，壁画面积有多大，这仍是一个谜。