晋商大院

晋商荣耀和财富，已随历史远去，但晋商大院却因旅游开发而焕发出新的活力。沿着大运公路走进晋商大院，便是走进了晋商文化的脉络，在晋商大院里转进转出，就像是翻开了一本本关于传统文化、风俗习惯、晋商历史的大书。透过那精致富丽的天井，抬头似乎就能一窥晋商五百年的兴衰。从此只能感慨:山西归来不看院！


常家庄园 彰显儒商风范

“庄园”这个词，让我们对常家的宏大早有心理准备，可当它伫立在面前时，我们还是吃了一惊。庄园恢弘得超出了我们的想像，与其说是庄园，还不如说是一座堡垒般的古城。



常家庄园门楼

庄园规模为三晋民居建筑之首，它极盛时占地60万平方米，建有西街、后街两条街——遂有“常家两条街”之称，有房屋4000余间，楼房50余座，园林13处。庄园目前修复开放的宅第和园林只有12万平方米，但也足以让我们从建筑上领略到榆次常家作为外贸世家，那纵横四海、财取天下的豪迈气势。



常家庄园后街

常家庄园融院落与园林于一体，除了令人眼花缭乱的宅第庭院外，最大的看点还有那极富江南情调的园林。面积达8万平方米的静园是我国北方最大的私家园林，亭榭楼台点缀其间，北派质朴大方与南派小巧细腻浑然一体，宛若展开了一幅灵动清秀的画卷。



常家庄园观稼楼

榆次常氏是我国福建至欧洲腹地的万里茶路的开拓者，不仅精于经商，而且重视对子孙的培育，对后人的教育和要求极其严格，坚持办学达80多年，是三晋办学时间最长的民间家族，而且代代恪守“学而优则贾”的家训，是有名的儒商世家。常家庄园因此也便有了“中国儒商第一家”的美誉。



常家庄园石牌坊

常家先祖积累的财富有不少化作了宝贵的文化遗产。强大的经济基础，使得他们能够收藏到许多书画、金石杰作，这些藏品多收集在常家的私塾石芸轩书院，即有帝后的遗墨帖，也有名家法帖碑刻，翰墨飘香、优雅脱俗的氛围，使整个庄园摆脱了“土财主”、“土包子”的流俗形象。



常家庄园藏书楼



常家庄园大夫第

常家庄园确实很适合小住几日，细细品味，才能品味到“可燕居、可耕读、可修身、可养性、可赏观、可游览、可遐思、可咏怀”的惬意人生。庄园的主人自豪地宣称常家庄园为“八可庄园”，并非没有道理。



曹家大院 铭刻“金太谷”流金岁月

太谷的城市规模像仍停留在上个世纪七八十年代，看到眼前的小县城，很难将它与历史上曾鼎鼎大名的“金太谷”联系在一起。

“金太谷，银祁县，平遥是些小买卖”，在县城吃饭时，饭馆老板说起了这句大名鼎鼎的顺口溜。老板的饭馆很小，但他说起先辈乡党的创业发家史却如数家珍。他告诉我们，曹家家族是“金太谷”的首富，明末清初，曹家先人靠种豆、卖豆腐起家，后经营杂货铺，商号开到了沈阳、锦州等地方，成为关外有名的大商家，在咸丰年间曹家更是达到了鼎盛，商号遍布全国，连莫斯科也有了商号……

饭店老板的表情让我们不禁要对他另眼相看了。眼前这位在巨商的脚下做着小买卖的老板，同样拥有像先辈一样富甲一方的可能性。财富的更迭，谁又能说得准呢？多少晋商都是市井村野走出来的啊！晋商留给故乡的最珍贵的不只有辉煌的大院，更有让后人无比自豪、代代相传的晋商文化。



曹家大院

曹氏家族聚集在北恍村，其家族建筑以按“福”、“禄”、“寿”、“禧”字形建造的四座大院为代表。曹家大院是幸存下来的“寿”字宅院，又称“三多堂”，意为多福、多寿、多子。在四周低矮的民居中，雄伟高大的曹家大院颇有鹤立之感。

大院分南北两部分，南面是迎来送往、公务活动的外宅，北面是家眷居住的内宅。当我们步入大院，对“金太谷”之誉便有了更形象直观的了解。尽管早已人去院空，但从荟萃一堂的古色古香的明清家具上，抚去积尘，流金岁月的背影依稀可鉴。最为有名的当属那块“百寿大屏风”，屏风重达千斤，用92块天然花纹大理石镶成，象骨包边，背面刻了一百个金粉装饰的寿字。另有“螺钿镶嵌贝壳镜”，用天然贝壳雕琢上民间吉祥图案和“福禄寿”三星，据说不同的人看到的光泽各不相同，看到红色的官运亨通，看到粉色的要走桃花运，看到黄色的则财运滚滚。我们似乎只看到了“金太谷”一度富甲天下的历史荣光。

院落最北边的三座三层高的统楼，是不可错过的。统楼内设有珍宝馆，馆藏的奇珍异宝让人很难置信是民间所藏，只能用“富可敌国”来形容了。其中最值得观赏的是一个金火车头钟，有时钟和晴雨表，据说是法国给清朝政府的贡品，用黄、白、乌三种金制成。这座钟便是慈禧太后逃难西安时向曹家借款后的抵押物。馆内还有一件珍宝是明代画家仇瑛临摹的《清明上河图》，可惜真品已被收藏起来，现在所能看见的只是复印件和缩印本了。

一个家族的兴盛需要几代人的成全，败落却只需要一代人。参观完曹家大院，雨还没停。我们和大门口检票的老人聊开了。老先生见证过曹家的兴衰，说起从前的光景神采飞扬。可惜曹家子孙不争气，奢侈糜华，再加上社会动荡，家业很快就败落了。为了维持鸦片瘾，甚至把大院也卖了……

老人回家里吃饭去了，换班的检票员是个小伙子。说起刚才那个老人，小伙子神秘地说，你知道他是谁吗？他就是曹家的后人呢。我大吃一惊，竟一时无语。



乔家大院 大红灯笼挂起的民宅典范

晋商大院中，出名最早的是乔家大院，没有哪座晋商大院有它那么高的出镜率，先后有三十多个剧组在此拍摄。张艺谋的《大红灯笼高高挂》更是使乔家大院俨然成为晋商大院的代表，电视连续剧《乔家大院》的热播，再一次勾起人们对这座清代民宅的回忆。



乔家大院

乔家大院是晋商大院里最出名的一个，但其规模并不大，占地面积仅为8724平方米，建筑面积3870平方米，“乔家一个院”说得便是它。

大院的整体谋篇布局很有特色，选择了院中有院、院内套院的建筑形式。踏入乔家大院的大门，便是一条寻常无奇的石铺甬道，6个大院分列甬道南北两侧，20个小院和300余间房屋非常严谨地藏于其中，从甬道转身拐进一个门，便会发现里头别有洞天，深邃富丽的环境，院内的砖雕、石雕和木雕艺术品，有人物、花卉、松竹、瓜果等，内容绝无重复，象征吉祥与富贵，很给人发现的惊喜。“皇家有故宫，民宅看乔家”的说法不无道理。

一进一出，井然有序，游乔家大院，不需要导游或地图也不容易迷路。大院里有不同主题内容的展出，如乔家的发家史，山西民间习俗，旧时经商的商俗院等。与其她大院类似，乔家大院也有看不完、拍不完的各种雕刻，乔家崇尚古代风俗，也是个民俗学的殿堂，院中的牌匾、雕刻等细节都包含着浓郁的民俗，很有讲究。如正对大门的照壁是一个“百寿图”，所有的寿字没有一个类同的，照壁顶上还刻有万字拐，表示万字不到头，福也不到头。

乔家的兴衰涉及了七世子孙，因为不堪当时日本军队的骚扰，举家搬迁，从此再也没有回来过。乔家的兴盛得益于严格的家规，家规规定一不准纳妾，二不准虐仆，三不准嫖妓，四不准吸毒，五不准赌博，六不准酗酒，这与《大红灯笼高高挂》妻妾成群的故事完全不同。乔家大院主人乔致庸一生娶了6个女人，全是续弦。其它子孙，也是情专意坚。

如果登高俯瞰院落布局，会发现整个院落很似一个象征大吉大利的双“喜”字。为了保护乔家大院，目前已不允许游客登上屋顶游览。到乔家大院不能登高俯瞰全景是个遗憾。

除了古朴的建筑和精美的雕刻，乔家大院似乎有一种特别的气质，大红灯笼几乎成为晋商大院旅游开发的滥觞，而独独乔家大院里的红灯笼，让人感觉格外有韵味。



王家大院 建筑艺术博物馆

王家大院与其说是一组民居建筑群，不如说是一座建筑艺术博物馆。它的建筑技术、装饰技艺、雕刻技巧鬼斧神工，超凡脱俗，别具一格。院内外，屋上下，房表里，随处可见精雕细刻的建筑艺术品。如果不是亲自到到王家大院走一走，看一看，确实很难让人置信，在这块黄土高坡上，怎么会建有这样一座可与皇宫一比气宇的大院？据了解，它是晋商宅院最晚一个对游人开放的，但也是后来居上的一个大院奇迹。王家老祖是元朝末年来自太原的佃农，明清两代，成为亦商亦儒亦官的灵石望族，大院选址于北傍高坡，南望开阔，高出平地约八九米的台地上。




王家大院

历经元、明、清三代，穿越600年。王家大院的建筑艺术让人叹为观止，其历史价值难以估算，它的名号很多:“中国民间故宫”、“华夏民居第一宅”又有人称她为“山西的紫禁城”——这就是山西王家大院。　

“灵石古村山水间，四合坊巷礼为先，楼台塾馆凝文气,儒雅兴衰二百年。”古老的三晋大地，无限的黄土高原，曾经在历史上尽出豪门望族，位于山西省灵石县静升镇的王家大院便是其中之一。有“王家归来不看院”一说。



王家大院内陈设的圣旨

王家大院是中国清代民居建筑的杰出代表，属黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。是太原王氏后裔—静升王氏家族留于当今的一组建筑群，先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，总面积达25万平方米以上，现已开放的高家崖、红门堡、孝义祠堂三组建筑群，共有大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米。其总的特点是:依山而建，气势宏伟，再加上匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内容丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。静升王氏家族，历经元、明、清三朝，由农及商，人丁渐旺，继而读书入仕，遂“以商贾兴，以官宦显”，成为当地一大望族。王氏家族鼎盛于清朝康、雍、乾、嘉年间，当时，除大兴土木营造豪宅、开设店铺外，还在当地赈灾、修渠等善举不断。王家辉煌时期入宦者五品至二品的官员，包括授、封、赠在内的各种士大夫达101人，家族显赫，威震三晋。



精美雕刻



屋檐

现已开放的高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连。高家崖建筑群两主院均为三进式四合院，周边墙院紧围，四门因地制宜，大小院落既珠联璧合，又独立成章，其或隐或现、多种多样的门户，给人以院内有院、门里套门的迷宫式感觉。红门堡建筑群的总体布局暗含一个“王”字在内，又附会着“龙”的造型。各院间有的富丽堂皇，有的曲幽小巧，其砖、木、石三雕点缀其中，有的古朴粗犷，有的纤细繁密，数量之大、工艺之精、品质之高在北方民居中十分罕见。可以说，王家大院的整个建筑就是一件巧夺天工的艺术品，处处折射出东方文化的深厚内涵。




经门堡建筑群的总体布局，隐一个“王”字在内，又附会着龙的造型



渠家大院 民宅建筑艺术的佳作

渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在祁县城内有十几个大院，千余间房屋，占地三万多平方米，人称“渠半城”。渠家十七世有著名的三大财主：田喜财主（渠源潮）、旺财主（渠源浈）、金财主（渠源淦）。渠源潮（嫡孙渠晋山字仁甫）的住宅位于祁县城内东大街33号，始建于清乾隆年间。它占地5317平方米，建筑面积3271平方米。为全国罕见的五进式穿堂院，内分八个大院、19个小院、 240间房屋。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙结合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异、匠心独运。大院外观为城堡式，墙高十余米，高大的拱式大门洞，上有玲珑精致的眺阁。院内建筑布局合理，主侧院主次分明，院落青石奠基，水磨青砖砌墙。院与院间隔有牌楼、过厅，明楼、统楼遥相呼应。石雕栏杆石雕门，工艺精湛；砖雕篆文砖雕景，高雅美观。该院堪称民宅建筑艺术的佳作，为中华文明的一颗民居瑰宝，是“渠半城”的一处典范建筑。



渠家大院院落

长裕川是渠家最大的茶庄，初名长顺川，开办于清乾嘉时期，距今已 200余年。位于祁县城内段家巷14号（现祁县人大、政协等机关大院）。初很狭小简陋，从清光绪年间至民国十几年，才陆续修成现在规模。现有四个大院和两个偏院，共有砖瓦房一百多间，其石、砖、木雕，刻工精细，堪称一绝；有祁隹藻书之楷体楹联：“立德立言居之以敬；友直友谅尊其所闻。”近年拟把它建为历史名人蜡像馆。

长裕川初以经营茶叶为主，后也贩盐（由海州运到湖南、湖北），运销夏布。它的总号设在祁县，分号前后达十余处。抗战开始后，长裕川在日占区的分号相继撤销，逐由成都分号代理总号辖抗战区的分号，祁县总号成为日军驻地。解放后，渠仁甫捐出了祁县的房产（包括他的书舍和竞新学校的财产）。渠仁甫（1880——1963）被选为省政协委员、人民代表，是位爱国兴学的三晋名人。



何家大院 晋中住宅的典型建筑之一

祁县何家，在县城南街路东，是晚清以来城内的第二大财主，商号分布县内外，资财达1000万元，从业人员达1000多人。仅城内就有七大商号，即永聚祥（茶庄）、祥云集（烟店）、晋昌源（铁铺）、天禄园（饭馆）、复清当（当铺）、义生店（油坊）、聚珍店（转运站）。这些商号在各地设分号、代销处、作坊等，在祁县商绅中排名第三。

何家大院是继乔家、渠家后又一处有名的深宅大院，明末清初的历史名人戴廷式曾在大院内建有丹枫阁，除珍藏书、版、字画外，又是傅山、阎若璩、顾炎武、阎尔梅等反清志士和学者聚会的地方。院门为砖木结构挑角门楼，下置八仙石砖，里施木雕垂花门。进院门由西向东是条百米长的青石甬道，甬道南是车马大院，甬道北是两座楼院。东面的明楼院是里十外三的双进四合院，院中部以过厅分隔。里院中又筑花栏，分隔为二庭院，东西约6米，用方砖铺地。

北楼为主楼，二层楼房。前有出檐设廊，砖砌窗户外圆内方，七架木结构房顶，木构件上都雕有吉祥花纹，建筑工艺十分精湛。西面的称筒楼院，拱形大门，入门庭院中有戏台一座，多功能性，平时可作住房。进院便是里五外三的四合院筒楼院。院有筒楼5间为砖木结构建筑，单坡顶、门窗均为砖砌拱形，也是晋中住宅的典型建筑之一。