潇水说论语1-5

孔子这个中心思想，实在是逆潮流而动。这就是孔子的知其不可而为之了。鲁国的三桓怎么可能接受孔子的学说，把权力交还国君呢？于是“三桓”僭用国君的礼仪和乐舞，孔子气得七窍生烟，但没有办法。
孔子呆不下去了，去周游列国。他先到了齐国，把自己的中心思想凝练成八个字“君君、臣臣、父父、子子”：臣子要听君主的话，给君主磕头，不许犯上，当儿子的要听爹的话，学习顺从，将来好时刻准备着去顺从国君。权力正在松动的齐景公听了非常高兴，想让孔子留下来多讲讲。但齐景公的臣子们并不愿意齐景公搞集权，也不让持此观点的孔子留下来当官，孔子只好又离开了齐国。
孔子只好带着自己的观点，继续去其它国家碰壁。孔子坐着私家车，走遍大半个中国，惶惶如丧家之犬（孔子自嘲语），然而，除了疲劳，没捞到一点好处。诸侯国的实权派——卿大夫家族们都不喜欢留下他来帮国君一族打气撑腰。最后，孔子双手空空回到曲阜老家专心教书，教出七十多个高级博士，都是儒者，但都没做成多大的官僚。
孔子思想在先秦时代得不到接受，然而在未来的两千多年的皇权时代里却把它奉为了主旋律。
我们说，人类历史，先是一些原生态的部族，然后从原生态的部族，向诸侯凝聚，诸侯经过复杂的演变发展，走向皇权集权时代，这一历史必然进程，将选择它在不同阶段所适用的思想。在先秦时代，诸侯国内，实行的是分封体系，使得权力从国君沉到了卿大夫家族。这是社会结构的客观现实。孔子学说希望权力停留在最尖顶的国君手里，与客观现实不符，不可能被权力实际掌握者们奉为主旋律意识形态。
但是到了皇权专制的社会结构下，社会结构是皇帝一元的专制，下面的臣僚子民都是他的私有财产。权力的分布严重地集权在最上面。这样的社会结构体系，自然也要选择有助于维护它的这种现状的思想体系，于是儒家就从失落的角落被提升为官方宠爱的骄子了。
这不是个人（汉武帝）促成这个改变，而是社会结构的改变使然。
由于在春秋时代，儒者和儒家思想还远无出头之日，孔子的这帮高级博士们，就跟孔子一样都活的不爽。他们所怀的忧愁，确实是历史性的汪洋大海一样的令人窒息的忧愁了。但是孔子日常却非常快乐，实在是令人敬佩的。（有个教授就把孔子的《论语》书里体现出来的这点快乐，做成鸡汤，端给大家喝，其实哪知道，这本书的核心内容，哪是讲快乐的！）
然而孔子的骨子里是哀愁的，到孔子70岁那年，孔子最喜爱的弟子颜回，才29岁，由于生活窘迫，营养不良，头发雪白，穷困死了。孔子悲痛连连：“老天爷啊，简直要我的命啊。老天爷啊，简直要我的命啊！我的仁义代言人颜回死了！”上一年，孔子唯一儿子死了，孔子照样吃吃喝喝说说乐乐的，如今颜回死时，他却比死了儿子还难过。
到了孔子第72岁时，他可恨又可爱的弟子“子路”同志，也在一次大家族内斗中当了炮灰，死了。当时子路在卫国一个大家族里当主管，他的主子被“流亡公子”蒯聩俘虏了去。子路遵守“君君、臣臣”的等级意识，效命于主子，也不管谁是谁非，赶紧去救主子。蒯聩不放，子路便在台子底下放火。蒯聩派出两个大侠跟他格斗，子路武功还不错，是个有力气的文人，可是不小心冠的绳儿被打断了。子路想：“君子的冠是不能歪戴的，这是老师说的礼，这对维护等级秩序是有用的！”于是子路放下兵器扶冠，结果被人家乘机剁成了肉泥。唉，他就这样活活被他老师给“害”死了。（：
接下来的日子里，为子路的死而伤痛欲绝的孔子，天天做恶梦。一天夜里，恶梦做得没完没了，不等天明，他就挣扎着爬了起来，拄着手杖在门口站着。他培养出来的一个博士但却放弃学问下海经商发了大财的“子贡”来看望他。孔子长叹一声，有气无力地吟道：“巍峨的泰山啊，快要崩倒了；粗壮的梁柱啊，快要折断了；一代哲人啊——也要像草木一样地枯萎了。”
子贡把他扶进屋里，安置在床上后，孔子对子贡说：“我梦见在一个很大的厅堂里，放着一口棺材，里面躺着我。通常，夏代人的棺材停在堂东台阶上，周代人的棺材停在堂西西阶上，商代人的棺材停在两个柱子中间。而我呢？是在两个柱子之间。我是商人之后（祖籍宋国，商的遗民国），如今和自己的祖宗躺在一起，怕要跟他们去了——我大概活不多久了。”孔子的病势日重一日，他的孙子和弟子们侍奉了七天之后，孔子悄悄地离开人世。
   
如今，孔子的第七十六代孙还活着，是个小年轻，出生于美国，几乎不会说中国话。他放弃了做孔子七十六代孙这个很有前途的职业，而宁愿勇闯台湾歌坛，被包装成“滚石新人”，这就是穿着肥大牛仔裤的孔令奇。
这个会唱“为什么你看到我就走，为什么那么害羞，那么秘密，那么摸不透，不应该哈过头，你干嘛都不理我。Hey girl, looking over here。”的Rap歌星，就颇接近一种“特立独行”，至少唱的歌词都属于非礼勿听的范畴。什么“我变得懒惰，又特别脆弱，把所有的镜子都踩破，连你都一起搞坏，把自己逼到跳海，我居然开始吃起青菜，为什么非要等到分开”。
如果伟大的孔子（研究起古典音乐美得三月不知肉味的孔子）有机会听到伟大的贤孙如此另类高妙的邪门小调，他老人家一定被气得在坟墓里要再死一次，直拿自己的“花岗岩脑袋去使劲撞墙的”（文革语）。

“作者潇水，堪称国内趣味历史写手第一人。以“反无趣”和“反没智慧”为口号，用诙谐的语气演绎历史而不忘尊重史实。青铜时代系列成为一套“披着无厘头外衣的严肃历史再现”。潇水网站 www.xiaoshui.com.cn.  潇水邮箱：befaithful@yeah.net ”