公冶长第三章。
　　子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
　　女－－－汝。
　　瑚琏－－－古代祭祀时盛粮食用的器具，十分的贵重。
　　大意：子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比是一个器具。”子贡又问道：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”
　　


 
　　子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
　　这一章的意义在于：孔子对于子贡的评价。
　　按照孔子对于子贡的评价，结合孔子“君子不器”之思想，作为子贡来讲，此时还不成为一位君子，还是一个器具，一个只能够有一种功能的贵重器具而已。
　　孔子所谓“君子不器”之思想，其本质是：作为君子他不是有一种的功能，也就是身怀多种的本事，在今天来讲就是多面手，做什么什么都行。
　　这一章的延伸意义是：若欲成为一个君子不是一件容易的事情，其它不表，单是说能够成为一个多面手，或者说做啥啥行，就非常的不容易，在这一点上，恐怕不知有多少得人终其一生都没有办法做到，不是吗？


　　 
　　或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞？”
　　雍－－－孔子门徒，姓冉，名雍，字仲弓。
　　佞（ning 泞）－－－能说善辩。
　　御（yu 玉）－－－防御。这里指顶嘴、辩驳的意思。
　　给（ji挤）－－－足。口给，指快嘴话多。
　　大意：有人说：“冉雍这个人有仁德而不善辩。”孔子说：“为什么一定要能说善辩呢？用一张利嘴去和人家顶嘴、辩驳，常常引起别人的憎恶，我不知道他能否做到仁，但何必要能说善辨呢？”