应约充实另外的文字，顾不上这里的美丽与忧伤了。
　　
　　扫瑞......
　　
　　我们一起拜访宋朝的文人吧！！！
　　
　　
　　
　　 两朝开济老臣心
　　泰山脚下的泰安城岱庙东御座是清朝皇帝的出行驻跸之处。在“勤政亲贤”的横匾下，乾隆皇帝手书的“唯以一人治天下，岂为天下奉一人”的对联十分耐人寻味。
　　治国者，文官也；安邦者，武将也。然文官武将皆在紧握生杀大权的皇帝一人手中，都以为治国重在治吏安民，而刑不上大夫况乎皇帝老儿，民难违官命异乎七品小吏。不想一人治天下，不愿天下奉一人，但却是事与愿同，代代相传。
　　“修身、齐家、治国、平天下”是仁人志士的终极目标和人生四步曲。文官治国，武将安邦。文臣在朝，武官守疆。创业靠武力开拓，守业赖文治延续。相臣治国重在治吏安民，将领戍边要在固防守土。朝和而邦不疏，内强而外不欺。文官正直，将相能和；政事废池，边事必祸。贤相主政，抵得万里长城、百万雄兵，是江山的铜墙铁壁、社稷的中流砥柱、人民的幸福安康。
　　两宋帝王少明君、多弱主、有昏君。经国三百一十九年，历帝十八个，宰相不计其数，相位走马换灯。史海沉沉，典籍厚重，不掩其辉的宰相总能给后人无尽的思念和深邃的启迪。
　　他们曾经以才华、心血和生命灌注在民族的脊梁，使国家张扬沉重的翅膀，人民安度艰难的岁月，历史写下辉煌的篇章。
　　历史不会忘记，人民不会忘记。
　　
　　●只读《论语》的赵普
　　《宋史》称：“自古创业之君，其居潜旧臣，定策佐命，树事建功，一代有一代之才，未尝乏也。”此论因太祖、太宗的宰相赵普而发。
　　赵普性格深沉，态度严谨，心胸豁达。作为重要谋士辅佐太祖登上皇位的他，时常犯颜直谏。他荐人作官，太祖三天三次不同意，盛怒之下将奏折撕碎，他脸不变色，第二天，用粘好的奏折继续推荐，太祖终于同意了。赵普坚持请求为一个太祖非常反感的人升官，太祖怒言：“我就不给他升官，你能怎么着我？”赵普严肃地说：“刑赏是天下之刑赏，怎么能以陛下你一个人的喜怒来决定呢？”太祖因一榻之地都是人家的地盘而夜不能寐，与皇弟赵光义顶风冒雪到相府问计。赵普对太祖意欲收复太原表示异议，应先平定南方诸国，再收复弹丸之地的北汉。太祖笑着说，正中我意，我原是试探试探你的。马上皇帝宋太祖最终深有感触地说：“宰相须保读书人！”
　　赵普学识不高，身体力行开卷有益的太宗劝勉他多读些书。他在公务之余，手不释卷，专心致志，有时候一读就是一天。每天一回到家，就关起门来，打开箱子取书诵读。第二天处理政事干净利落，毫无倦意。赵普曾对太宗说“我有《论语》一部，用半部帮助太祖打天下，用半部帮助陛下治理国家，使之太平。”赵普去世后，家里人打开书房中的箱子，里面没有别的书，只有一部二十篇的《论语》。
　　●刚直不阿的吕蒙正
　　太宗在元宵节登楼赐宴观灯，为繁华的京都和太平盛世而自我夸耀。宰相吕蒙正说，我们到这里都是坐轿子，这么多轿子在这里，老百姓都要跑来看热闹，所以市面才如此繁盛。我曾经看到离京城没几里的地方，有许多受冻挨饿而死去的人。希望陛下要看到近处，还要看到远处，这才是老百姓的幸运！太宗与众臣都不得不称道吕蒙正的刚直不阿。
　　●大事清楚的吕端
　　太宗想让少时聪明好学、为政足智多谋的吕端接替吕蒙正的相位，有人说吕端为人糊涂，太宗笑着说，吕端小事糊涂，大事却不糊涂。吕端为相后，与原来平起平坐的寇准轮流执印，威信更高。第二年，西夏李继迁造反，宋军将他的母亲押回朝廷，太宗和寇准都主张将其杀死，吕端劝阻道：“昔日项羽以要煮杀刘邦的父亲相威胁，逼其无条件投降。刘邦却说‘那就请你分给我一杯肉羹！’进行大事业的人尚且不顾他的父母，何况李继迁这样的叛逆者呢？今日陛下如杀死李继迁的母亲，明日您就保证能将李继迁捉住吗？如果不能，那就结下杀母之仇，使其叛逆之心更加坚定。”太宗听了吕端的话，养其母而牵其心，缓和了同西夏的关系。后来，李继迁的儿子遵其父遗嘱归顺了宋朝。
　　●耿直如火的寇准
　　寇准是今陕西渭南人，因晚年被封为莱国公，史书典籍及民间传说中被尊称为寇莱公。少年时的寇准不拘小节，颇爱飞鹰走狗，在太夫人的严历管教下，才折节从学，精通《春秋》三传，19岁就举进士从政，初入仕途就大显才干，恩信百姓，深得民心。
　　寇准是宋朝极言直谏的名臣。他奉诏言北方边事的利与害，披肝沥胆，毫无顾忌，深得太宗的赏识，被任命为枢密院直学士。奏事切直的寇准使志在求治的太宗有时也难以听下去，太宗起身要离开，寇准扯着太宗的龙袍，请皇帝再坐下来听他陈述。事情有了结果，太宗才得以退朝。即使这样，太宗却是十分欣赏寇准的耿直、认真和胆识，感慨地说：“这才是真宰相。”对左右朝臣说：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。”这样一说，虽有自比明君唐太宗之嫌，但寇准与魏徵却是可以比肩的。
　　淳化二年春，久旱无雨，太宗召集近臣问朝政得失。寇准借机说，天旱是因为刑法不公。此话激怒了太宗，寇准要求召集中书门下与枢密两府执政人员当面说出事实。原是祖吉与参政王沔的胞弟均贪污受贿，处罚却相差悬殊，用法如此不公，上天自然发怒。太宗过问此事，果然如寇准所言，对贪官亲自重定刑罚，同时重用寇准，授其为左谏议大夫、枢密副使，改同知院事。
　　耿直的人受同样耿直的人佩服，但也不免开罪同僚，得罪小人。多数时候，正直的人周围小人比正人君子多。寇准遭受不白之冤被贬知青州，其因是枢密院副使张逊心小胸窄，与寇准政见不同而耿耿于怀。寇准夜遇狂人迎马首拜呼万岁，张逊唆使亲信报与太宗诬其大逆不道，寇准引同行者作证，两人在太宗面前争论不休，互斥其短。太宗一气之下，将两同时贬降。但太宗深知寇准对自己忠心耿耿，不会有犯上的行径，第二年就召回他当了参知政事。
　　皇帝用人在要位上，不可能只是用其人品道德，更重要的是用其安邦定国之才，以保江山千秋万代。寇准正是这样的人。他首先帮助太宗完成了立储大事，这是多数皇帝最头痛的事。寇准回朝，太宗责怪他时间迟缓，接着问他皇子中哪个可以托付神器。寇准知其心境，说：“陛下为天下择君，谋及妇人、中宫，不可也；谋及近臣，不可也，唯陛下择可以副天下望者。”太宗深思熟虑后问襄王元侃是否可以。寇准说，知子莫若父，此事当机断。皇帝疑忌难提，群臣惧不敢言的难题就这样迎刃而解。寇准主张用安抚的办法解决西北边事，太宗认为其意见可行，派他出使渭北。
　　宋真宗赵恒即位后，感其恩德，对寇准更加信任，不断授其要职。名臣重位的毕士安赞寇准“秉资忠义，能断大事，臣不如也。”力荐寇准，真宗担心寇准因刚直难以独任，毕士安还是力荐，说可以以此人挡契丹人的南下。真宗应允。果然应了此话。辽军大举南下，急书一日五至，寇准却平静如常，回答震惊不已的真宗说：“陛下要退辽兵，不过五天时间即可。”寇准主张真宗亲征，参知政事江南人王钦若密请真宗去金陵，枢密院事四川人陈尧叟请真宗幸蜀。真宗就此事问寇准，寇准深知内情，佯装不知，当着王钦若、陈尧叟的面说：“谁为陛下划此策者，罪可杀也。”极言皇帝只要亲征，人心振奋，文武大臣精诚团结，辽军自可退去。辽军来攻，我们可以出奇计骚扰，打乱其进攻计划；也可以坚守不出，使辽军疲惫不堪，再乘机打击。这样就可以稳操胜券。如果退至江南或者四川，就会人心动摇，辽军乘虚而入，大宋江山将失而不保。道理显而易见，真宗深信不疑，但王钦若、陈尧叟却为此更加忌恨寇准。
　　宋辽在瀛州城下大战，辽军破城之图未遂。皇帝亲征却是徐图慢行，是非频生，曲折不断。在寇准的敦促下，到了渡河口，跨过浮桥，登上了澶州的北城门楼。黄龙旗在城头上飘扬，群情振奋，踊跃欢呼，声传数十里。辽方无望取胜，真宗有意议和，就有了令时人及后人争论不休、有褒有贬的“澶渊之盟”，这也成了全权署理抗辽军事的寇准的精心之作，也使政见不同者找到了下黑手的借口。王钦若对真宗说，寇准逼着皇帝亲征，又订下城下之盟，这哪里是胜利，是君王的耻辱。不久，寇准被罢相，后宋辽关系再度紧张，才奉诏而还。
　　真宗崇尚道教，天书降临时，寇准又成了焦点人物，只有平素不信神信邪的寇准出面，才能使百姓折服。在时势的逼迫下，寇准陷入圈套，违心上天书，再得高官。这实在不象寇准所为。心直口快的寇准疾恶如仇，不掩其心，与丁谓、钱惟演等人交恶，成为势不两立的政敌。一句话奚落了丁谓，使多年的交情毁于一旦，结下深怨。酒后失言，使真宗密定辅政大臣的要事大白于天下，寇准因此失去实职。
　　寇准为真宗相，用人不拘一格，使同列朝廷因循守旧的人多有不满。寇准以为，宰相的职责，就是进贤退不肖，如果墨守成规，那是一个小吏都能做的事。真宗的内侍周怀政在朝内和后宫兴风作浪，意欲谋杀丁谓，复相寇准，奉真宗为太上皇，罢皇后预政，传位太子。事虽未成，对此事茫然不知的寇准受牵连而遭贬。真宗被蒙在鼓中，有一段时间没有见到寇准，左右不敢以实情相报。真宗在离世前，说到只有寇准与李迪是可以托付国家大事的重臣。
　　野史和民间记载和流传着不少的寇准轶事佳闻。为老塾师解怨而写奇字智训刁员外，显示其才高八斗，度外有法。成安县的一个刁钻吝啬的员外请一位老塾师教书三年后，写了一个“井”字中间加一点的字，让老塾师读，塾师自然无从读出。员外说这是投石下井的声音，读“啪”，这样才疏学浅的人肯定会误人子弟，还有脸教书和要酬银吗？时任知县的寇准有意要教训一下这位饱学之士，也写一个上竹下肉的字向其请教。员外自然是不认识，40大板伺候后，还是不认识。寇准见时机已到，说，上竹下肉是竹板打屁股的声音，和“井”字加一点，投石落井的声音一样，也读“啪”。一句话唤醒了糊涂人，老塾师的冤屈得到了伸张，让有钱有势的人长了学问，让学富才高的人安了身心。
　　 寇准背靴智请杨六郎的故事更是家喻户晓，趣味横生。