我们将目光注视两宋。
　　
　　两宋时势留给使者的余地细若城墙的砖缝，多数时候是心有余而力难回天。这是使者的悲哀，更是赵氏王朝的悲哀。
　　
　　使者之一：洪迈
　　
　　绍兴太学生有首词叫《南乡子》，是说南宋赴金使者洪迈的。全词如下：
　　洪迈被拘留，稽首垂哀告敌仇。一日忍饥犹不耐，堪羞！苏武争禁十九秋？ 厥父既无谋，厥子安能解国忧？万里归来夸舌辩，村牛！好摆头时便摆头。
　　根据《宋史•洪迈传》的记载：宋高宗末年曾派遣翰林学士洪迈使金，最初洪迈要求以对等的国礼晋见金主，不肯自称“陪臣”，金人便把他锁禁在使馆里，“自旦至暮，水浆不进”，在金人的威胁下，洪迈屈服了，便向金主跪拜称臣。　
　　诗人选取这一历史事实，生动勾画，巧妙点染，代表广大人发群众宣泄了胸中的郁愤情绪。在宋词中这首别具一格的作品，从小处落笔，触及时政，通过对一个没有骨气的封建官吏可笑形象的勾画，无情地揭露了南宋统治者及其权贵在金人面前奴颜婢膝的丑态。
　　洪迈在金人面前是一副嘴脸，出使归来，又是一副面孔，明明是做了有辱国格、人格的丑事，回来后却不知羞耻，摆头晃脑，夸夸其谈。
　　据罗大经《鹤林玉露》记载：洪迈“素有风疾，头常微掉”，这首词中描写他“好摆头时便摆头”，既是实写他掉头的毛病，也妙语双关地讽刺了他回宋后洋洋自得的丑不知羞的行为。
　　宋词长于描绘典型景物，抒写典型情绪，这一首词能够如此生动地描绘出一个典型人物来，在宋词中寥若晨星。
　　真、善、美的东西总是同假、丑、恶的东西相比较而存在的，事物只有通过对比才能分辨出真伪和是非。洪迈使金，不能够保持一个使者的坚贞节操，经受不住艰苦环境的考验，他的变节行为备遭人们的唾弃。
　　太学生们把洪迈和苏武作了鲜明的对比。
　　汉武帝时，苏武以中郎将出使匈奴。单于要他投降，苏武大义凛然，不肯屈节，居北海荒原牧羊，受尽种种折磨，在匈奴生活了十九年才回来。
　　两相对照，黑白分明：一个是一日饥渴不堪忍受，一个是十九年磨难不变其志。两者相比真是不可同日而语。
　　再将洪迈与其父比较。据《宋史》本传记载：洪迈的父亲洪皓使金，也曾被禁留，十五年后始得归宋，宋高宗称他“苏武不能过”。
　　洪皓虽然呆在金国束手无策，但毕竟还算是一个不失“忠节”的人，洪迈同父亲相比，显然又大大差了一截，象洪迈这样的无能官吏是不能为国家消除忧虑、排解国难的。
　　词作者没有采取正面出手、直言怒斥的方式，而是冷嘲热讽，极尽调笑挖苦之能势。“堪羞”、“村牛”一类口头俗语的插入，都增添了作品的讽喻力量，显出了作者的幽默智巧。
　　退一万步讲，洪迈赴金为使是有胆量的，脑袋长在自己的头上，性命掌握在敌人的手中。