今天我们从使者这个角度来品读宋朝：
　　
　　宋朝使者：八千里路云和月
　　
　　有国就有外交，国联依赖使者。
　　多事之秋，使者一马当先；盛世之时，使者锦上添花。
　　本意的外交是最崇高的责任。遣使修好、议和，经济互动、物资互流、文化互通，化干戈为玉帛，使者受历史的推动并影响历史，成为一道引人注目的风景线。
　　在这条风景线上，充满着辉煌与成功，也充盈着悲壮和失败。
　　行万里路，伴云望月，无怨无悔；尝千般苦，餐风露宿，痴心不改。
　　一串串的故事发人深省、撼人心魄，另有故事串串触目惊心、荡气回肠。
　　弱国无外交。
　　真正的外交是对强国而言的。
　　使者的背后如果有强盛的国家和同心的国民，就会有凛然正气和铮铮铁骨，就能不辱使命，伸张正义。
　　弱国危国乞求成功的外交难于蜀道，软骨无骨的使者做不到力挽狂澜、雪中送炭，只会是伤口敷盐、冰上加霜。
　　成功的外交属于战略与战术齐备的国家。
　　——战国时期，在楚国将大举进攻宋国之际，墨子用巧妙、锋利的言辞使战争发动者理屈词穷，又凭谋略使他们不敢轻举妄动，最终阻止了战争的发生。
　　先是欲擒故纵，请杀侮辱自己的人，并许以重金，公输班说自己坚守道德不杀人。
　　接着张网收鱼，极言葬送不足而争夺有余，不可算智；攻无罪之宋不可算仁；知理而不据理力争，不可算忠；不杀一人而杀众人，不可算明白事理。
　　公输班服气了，这还不行，不见楚惠王事难谋成。同样先以圈套之。说有人自己有彩饰的蓬车，却想偷邻居的破车；有华美的衣服，却想偷邻居的粗布衣衫；有精美的饭菜，却想偷邻居粗糙的饭食。
　　楚王以为此人有偷盗的顽疾。墨子进言，荆地方圆五千里，宋地方圆仅五百里；荆大牛充圈，长江与汉水鱼多且大，宋地只有小兔小鱼；荆有繁多名贵树木，宋连棵大树也没有。攻宋之师，类同偷邻之人。
　　道理已讲透，也令人信服。
　　文礼上已占上风，但这绝对不是事之成败的决定性因素。
　　墨子解带为城，以木片为械，公输班用尽巧妙的攻城之术，墨子一一拒之并绰绰有余。
　　公输班意欲杀墨子，墨子对楚惠王说：“公输班以为杀了我后，宋国就不能全守，可以一攻而成。我的弟子禽滑厘他们三百多人，早已拿着我守御的武器，在大宋城上等待楚人了。杀了我却杀不尽守御者。”
　　楚惠王就取消了攻打宋国的想法。一场势在必发的战争随风而去，化烟而消。
　　强大的楚国和好胜的楚惠王，也不是几句明理可以说服的。如果不是墨子胸中有术似百万雄兵，手中有御敌之策，楚惠王不会善罢甘休、偃旗息鼓。
　　使者的后盾是稳定的国家、坚强的人民、强大的武装和齐心的反抗。不然的话，一人之力就会微不足道，出使也就难以奏效。
　　然而，却有例外的情况。国家危弱而使者强硬，一肩担道义，竭心著文章。这与使者本人的素养、潜质、能力与气节密切相关。
　　——战国时期的魏国人唐雎就能做到一人为国分忧。
　　秦王想以五百里之地易安陵，安陵君拒绝，为此得罪秦王，只好派使面对。
　　唐睢受命赴秦，只一句“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂止五百里哉”就把秦王惹得极不高兴。
　　秦王怒言：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
　　唐睢对之以布衣之怒，秦王以为布衣之怒无非是脱帽光脚，以头撞地。
　　唐睢说此庸夫之怒，非士之怒。士之怒似专诸刺王僚，彗星袭月；聂政刺韩傀，白虹贯日；要离刺庆忌，苍鹰击殿。这些布衣之士，加上我就是四个。说着“若士之怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”就挺剑而起。
　　秦王命更值钱，当然更怕死，表示屈服并长跪而谢深有感触地说，韩亡魏灭，安陵以五十里之地而存，是因为有先生啊！
　　面对残暴的秦王，唐睢临危不惧，冒死救国，这不是灵机一动，而是修身之得。信陵君破秦救赵，赵王感激涕零。唐睢对信陵君说，人之有德于我，不可忘；我有德于人，不可不忘。愿君能忘己之大德。信陵君信服并受教。有理有据、敢作敢为的唐睢做到了以国弱对国强、以自强对王强，安陵才能够以弱存于强。