——乐而忘忧（之一）
　　
　　
　　苏东坡独具让所有的读者快乐的力量。不读苏东坡的文章就无以体察和品味他的快乐。
　　有谁能似苏东坡将一生的至乐寄托在写作上，又确乎从写作中获取了人生之最快乐。
　　他在写给朋友的信中坦露心迹：“我一生这至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”这种快乐也深深地感染了同代人，朝野内外，本国异邦，或友或敌，或亲或疏，唱苏词如沐春风，读苏文如饮琼浆。宋神宗停杯投箸，全然忘我之时，必定是在看苏东坡的文章。苏东坡贬谪在外时，只要新诗传到宫中，神宗也必定会在大臣面前感叹赞美。也是因爱起祸，圣上的喜爱之情使人忧惧难耐，宋神宗在世一日，苏东坡一日难归。
　　一辈子都在以笔买祸的苏东坡，于在世的最后一年，曾一度想抛笔弃墨、斩断祸缘。一生穷困，皆因文字；食不果腹，祸从口出；口可问心，心难平愤。在天涯海角孤寂无聊的时候，儿子苏过寄奇文带来欢娱，每每使他连喜数日，寝食有味。又深悟到好文章就像金玉珠宝，断不能鄙弃。
　　为正义而奔波呼号的苏东坡远不如弟弟子由来得轻松。沉默寡言的苏子由勤于生儿育女，三子七女绕膝，虽然有天伦之乐，却也穷苦至极。子由高大身材，住的房子低矮，苏东坡常为此而取笑弟弟，还写过两句：“常时低头诵经史，忽然欠身屋打头。”苦恼人却可以坦诚地笑、轻松地乐。
　　
　　一个民族的生存之根在农业，土地是人类最初的依赖。
　　我们的国家到现在还是个农业大国，土地是中国人永远的命根子，农民是中国人永远的衣食父母。
　　面朝黄土背朝天的农民永远吸引着关切的目光。
　　因势所迫，苏东坡必须由官员变为农夫，确切地说，是农夫中的隐士、隐士中的农夫。
　　即使是没有或者少有农民情结、农村情感、农业情分的人，也会在心里由衷地赞美头戴斗笠、手扶犁耙、靠山搭舍、临水而居的农家和农人。如果他再通晓古今、口若悬河、提笔能写、张口能唱，酒不多饮而常醉，夜不酣睡而徘徊，那就会成为最乡土的时髦。
　　苏东坡正是这样的典范。早就有弃官务农想法的他，这回真正地回到了田野。黄州城东大约十亩地，成为苏东坡的躬耕之处。三间房子在坡顶上，向下看可见茅亭，亭下就是有名的雪堂。在二月雪中竣工的雪堂，有房五间，墙上是自己画的雪中寒林和水上渔翁。前有小桥，小沟常干，一株柳树，水井一口，中有冷泉，低处就是可耕之田，桑林菜圃，果园满枝，茶树低矮，可得香茗。近有农舍，房后有亭，西邻有竹，可消酷暑。大山水画家米芾时年二十二岁，在雪堂与苏东坡相识并论画。约一百年后，陆游到此，看到雪堂中挂着苏东坡身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐的画像。
　　身处东坡之上，心入农人，脚踏大地，离天更近，苏东坡与民同忧，与民同乐，久旱甘霖，手舞足蹈。劳而有获，不胜欣喜。“某现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。有屋五间，果菜十数畦，桑百余本。身耕妻蚕，聊以卒岁也。”
　　就是在这里志在造屋建家的苏东坡，自称“东坡居士”，成为我们真正喜欢的苏东坡。
　　皇帝病而驾崩，太后摄政，第二天颁下圣旨，允许苏东坡在太湖边居住，他终于如愿以偿，相信自己会终身在此安居下来。有诗可证：“十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。”然而，不久就有消息传来，并得到了证实，朝廷派他到登州去当太守。苏东坡为此心烦意乱，家人却欢天喜地，孩子们更是喜出望外。苏东坡在诗中自比可怜的良马，盛年已逝，不再贪恋天山的牧野。在另一首诗中说：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。岂意残年踏朝市，有如疲马畏陵坡。”苏东坡只得接受任命。太后请司马光是派士兵护送到官衙中去的，苏东坡也是在被请之列。