2007-03-30 18:01
平板| 收藏| 小 中 大

第24节：刘虞：勤王反被奸人误（1)

他，一位皇家贵族，出身高贵。

他，一位忠臣，一生为国，从不背叛。

他，一个清官，公正、仁和，政绩显著。

他，民族问题专家，深受其他民族敬仰，他死后，连这些外邦异族都要为他报仇。

如果，他真的做了皇帝，三国的混乱局面也许就不会发生，"白骨露于野，千里无鸡鸣"的惨状也就不会出现了。

他，就是后汉末年杰出的政治家--刘虞。

刘虞（？-193年），字伯安，东海郯县（今山东郯城县）人。刘虞是光武帝的第九个儿子东海恭王刘强的后裔，正儿八经的皇亲国戚。刘强这一支传到刘虞这已经是第六代了，刘虞虽然和袁氏兄弟、刘璋等人一样同属贵族子弟，却没有倚靠祖辈的庇荫，而是从基层做起，早年举孝廉，担任户曹吏之类的小官，他在任时"治身奉职"，十分勤勉。后来又当了博平县的县令，史书上记载说他担任博平令时"治正推平，高尚纯朴，境内无盗贼，灾害不生"，当时甚至出现过这样的传说：时邻县接壤，蝗虫为害，至博平界，飞过不入。邻县闹蝗灾，蝗虫经过博平县地界时竟然"飞过不入"，用古人的话说，这可真算得上是"至德动天"了，虽然这个传说不足为信，但也足以说明刘虞的杰出才能在当时已经是传为佳话了。

由于政绩显著，在其后的岁月里，刘虞累升至幽州刺史、甘陵相，汉灵帝时又历升尚书令、光禄勋、宗正等要职，灵帝末年，以宗正复任幽州牧。董卓专权时期，董卓对刘虞也是极力拉拢，拜大司马，进封襄贲侯。初平元年，又代袁隗为太傅，太傅是古时候的三公之一，到了汉代，以司马、司空和司徒为三公，太傅则称为上公，位在三公之上，极为显赫。但由于当时的交通等方面的原因，远在幽州的刘虞并没有接到这项任命。

刘虞为官清廉，"虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉"，身为最高职位的官员，衣食却是如此简陋，这种简朴的作风与当时东汉官僚穷奢极欲的腐朽作派截然不同，因此对幽州的社会风气的改变起了很大作用，史书记载说"远近豪俊夙僭奢者，莫不改操而归心焉"，可见其在后汉末年具有很罕见的人格魅力，深受百姓、士人爱戴。

刘虞在任期间"务存宽政，劝督农植，开上谷胡巿之利，通渔阳盐铁之饶"，重点发展农业、养蚕业，利用上谷郡与匈奴、扶余、鲜卑等民族进行边境贸易，开采渔阳郡丰富的盐、铁资源，按现在流行的话说，就是因地制宜，脱贫致富。经过刘虞的管理，幽州成为当时最为富裕的地区之一，据说当时从青州、徐州过来定居的百姓竟有百万之众。从经济方面，我们说刘虞是个出色的内政高手一点也不过分，而他的建树绝不局限于此。

汉朝的外邦异族问题一直困扰了当权者几百年，一直没有解决好。东汉末年，战乱频生，这些外邦异族也乘机进行入侵。危害了政权的稳定。灵帝中平四年（187年），前中山太守张纯投靠乌桓辽西部大人（即首领）丘力居等人发动叛乱，并自号弥天安定王，为三郡乌桓元帅，抢劫青、徐、幽、冀四州，杀掠吏民，扩充地盘。面对复杂的形势，时任幽州牧的刘虞立即派遣使臣到丘力居处晓以厉害，成功瓦解了叛乱，避免发生民族之间的更大纠纷，并成功镇压了这场多民族参与的叛乱。在民族问题的处理方面，刘虞主张安抚，和平相处。他任内"民夷感其德化，自鲜卑、乌桓、夫余、秽貊之辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之"，在各民族之中享有崇高威望。董卓专权之后也表现出对刘虞的敬重，以朝廷的名义升他做大司马。

刘虞在内政外交上都颇有建树，但就是这样一位杰出的政治家，却最终没能实现其匡扶汉室的理想，含冤而死，不能不说是个遗憾。说起刘虞的死，还得从关东联军讨董讲起。