四
　　
　　晋献公晚年得了帕金森综合症，到他当政20年的头上，吃饭就经常开始掉渣，脑子经常忘事，在丝帛上签字经常提笔想不起名，发展到严重时候，别人不吹哨他就尿不出尿来。大家估计晋献公也吃不了五年粮食了。鉴于这种情况，后嗣之争就炽热起来了。
　　
　　晋国既定的太子是申生，另外的几个公子分别是重耳、夷吾、奚齐、卓子（最后一个像日本女孩）。除了申生，这些公子的妈妈都是戎狄美女。
　　
　　山西这个地方一半是戎狄，所谓“晋居深山之中，戎狄与之邻”，强悍的游牧民族常常在这一带放箭、放羊，或者给华夏人放血。戎狄人和晋国基本上是兄弟关系，有时还会友好通婚。晋公子重耳和夷吾的娘都是狄女，狐姓，重耳的妈叫大狐，夷吾的妈叫小狐。后来晋献公觉得家里狐狸还不够多，就发兵去打骊戎，抢来骊君的俩闺女，大闺女叫骊姬，生下奚齐，骊姬的妹妹生下卓子。
　　
　　中原衣冠文化虽然很骄傲，但论起女孩来，还是夷狄的更性感些。那些著名的性感女孩如妲己、褒姒、骊姬，这一群红颜祸水的狐媚子，都是夷狄的子女。她们的家园被中原人摧毁了，她们作为贡献品送给中原的天子国君们，她们并且也把中原天子国君们搞得亡国了事。历史就是这样像潮水一样涌来涌去。
　　
　　骊姬是俘虏来的，所以够不上当正夫人，但她知道发奋图强。估计晋献公这个年纪，也需要象《菊豆》里的老地主那样借虐待女人来取得快感，只有骊姬把它当作愉快的游戏，愈是挨打，愈是笑得娇艳迷人，再加上花样百出的床上功夫，使晋献公获得了别人所不能给予的满足，这就是所谓的专宠了吧。由于她出众的媚术和精到的房中术，骊姬鹤立于诸狐群。
　　
　　但骊姬也好，大狐、小狐也好，都是狄人，血统不高，她们都不配当正媳妇。正媳妇是从伟大的齐国娶到的，乃齐桓公族内的，名门闺秀，DNA优良，叫做齐姜。娘家的尊贵使得她成为了晋献公妻妾之中的正夫人。这位正夫人不管娶来得是早是晚，孩子生的是早是晚，但他生的孩子，却是法定太子。而前面那几位“狐狸”妾们，即便进门儿早，孩子生的也早，但都没有资格当太子。这是因为，母亲的贵贱决定了孩子的贵贱，而不是按照孩子先生后生的顺序。
　　
　　正夫人齐姜，经过个人努力，生下了贤达淑均的太子申生。申生上边还有个姐姐，嫁给了很不俗的陕西小伙——不是别人，秦穆公是也！（晋国、秦国之间互相嫁闺女，所谓“秦晋之好”嘛。其实那也不是什么好，都是想拿闺女去统一对方，互相持对方的股票。）
　　
　　不幸的是，这位正夫人齐姜，却芳龄早逝，死了。晋献公很想在众妾之中提拔骊姬，升为正夫人，补她的缺，并且请神汉来占卜。神汉装了半天神弄了半天鬼，又把蓍草来回分堆儿来回数了半天，结论是吉，然后烧了一只乌龟壳，一看，结论却是大凶。神汉说：“一般出现两个矛盾结论时，俺们神汉都是采用乌龟的意见，因为乌龟岁数大，见多识广。所以，请骊姬当正夫人，应该是大凶。”
　　
　　晋献公说：“不行，我看是大吉，耆草的意见很正确嘛。”
　　
　　性感骄人的骊姬遂被提拔成为正夫人，然后她就觉得太子申生假装正经，非常讨厌。这一天，骊姬把一罐子蜂蜜涂在头发上，然后让申生陪着她到花园里散步。如果是现在，你头上涂了蜜到外面走，最多能多落些尘土。但古时候的生物物种多种多样，打外面一走，骊姬立刻被小蜜蜂发现了。小蜜蜂跳起8字舞，很快招来一大群蜜蜂像狗仔队似地追着骊姬的脑袋后面跑。骊姬很害怕，请申生帮她赶蜜蜂。申生觉得骊姨娘的形状也挺狼狈，被一群编成梯形作战队列的蜜蜂在天上追。于是申生就抡起袖子使劲给她赶，骊姬抱着脑袋跑，太子在后面追。女跑男追，正好给老晋献公看见了。老晋献公一看，儿子居然在调戏老子的媳妇，好比董卓看见了吕布戏貂禅，气得差点也拿大戟去穿太子。申生有口难辩。晋献公气得帕金森复发。
　　
　　不过，这个“太子申生耍流氓”的故事，却是假的，是古代说书艺人瞎编的，正史上没有这个记载。据《国语》记载，骊姬用的不是这种没有技术含量的低级趣味的作法。当时，贵族男女授受不亲，太子也不是随便就能陪着爹的姨太太逛花园的。
　　
　　事实上，骊姬是个很有见识的人，他是怂恿晋献公安排太子申生外出去打仗。于是，晋献公将上军，太子将下军，一起去攻击霍国。
　　
　　骊姬这么做的用意是什么呢？
　　
　　一般说来，太子带兵在外，很容易招老爹嫉怨，就像丈夫和妻子同在一个公司一个部门工作，很容易伤和气。大夫里克，特地为此跑来进谏晋献公，说：“太子是干什么的，祭祀的时候奉上祭品，朝夕检查国君的膳食。国君出兵，太子留守监国。国君出兵，即便要太子随行，也只是抚慰军人的随同角色。率师打仗，是国君和朝臣的事，不是太子的事。如果你让太子带兵的话，太子在外带兵，需要调度军队，就必须有相当的自主独断权，遇上问题如果请示老爹，那就影响自己在军中的威信，如果不请示，那就是不给老爹面子。时间久了，矛盾就会积累。旁人借这些小事进行挑拨，就会促成父子感情的破坏。”
　　
　　晋献公不听。爷俩各自带着上下军，出征了，几番下来，终于灭了霍国、魏国、耿国。
　　
　　果然，这中间，骊姬的党羽，就就着一些事由，生些暗箭和闲话，射给申生。晋献公听了，觉得都不是空穴来风啊，开始怨申生了。觉得申生不乖！
　　
　　老晋献公开始犹豫了。他本来心眼就小，自己勤苦打下来的江山，怎么能给这么一个不乖的儿子呢。要给还是给骊姬的儿子奚齐吧。奚齐这时候还是个白痴一样的孩子，跟小动物一样，所以没有人那么讨厌。
　　
　　还有更厉害的。
　　
　　太子申生战功显著，这对申生是好事，但事物是辨正的，它也是坏事。你打仗打的好，说明你善于用众，百姓乐为所用，如果你是个大将，国君就会觉得你有谋篡的能力，会忌惮你。如果你是个太子，国君就会怀疑你有弑君弑父的可能。如果别人再这么趁机一诬谤，国君就更加相信了。
　　
　　至少，儿子比老子还能打仗，比老子还有人缘，很容易让老子感觉自己没用了，于是非不肯咽这口气。
　　
　　汉朝有一个太子，就很聪明，他不干预政事，也不发表政见，更不出去立功，唯一去做的就是一门心思地关心老爹的身体，展现自己俯首帖耳的孝道，使老爹倍受感动之余，乐意把皇位赏给他。
　　
　　而太子申生靠自己的实力挣君位，反倒事与愿违。他做的事情越多，别人借题发挥的机会就越多。
　　
　　最倒霉的是，太子申生打了几次大胜仗之后，一种新的谣言——迟早是要有的——起来了，说太子申生功劳赫赫，想废了老爹自己当国君！
　　
　　晋献公问骊姬：“申生对老百姓一向宽惠慈爱，对百姓慈惠人，对爹不应该反叛吧？”
　　
　　骊姬说：“对百姓慈惠和孝顺爹是两码事。如果他觉得你是个像纣一样的坏国君，他出于忠于百姓，就会把您杀了。所谓百姓的领袖是没有私亲的。越是对百姓负责就越不惮于杀您。而且，从您曾祖曲沃桓叔以来，不一直是跟翼城帮的亲戚们打吗，最后把他们全杀光了，连您也动手了。亲戚之间，何曾有过亲情呢？”
　　
　　晋献公害怕了，那我该怎么办呢？
　　
　　骊姬：“您让太子单独去进攻皋落氏的狄人。如果他打败了，就治他的罪，如果他胜了，说明他得众，他的欲望也就会更大，到时候咱们就再找对策！”
　　
　　晋献公说：“有个媳妇就是好啊！”于是，按骊姬说的就给申生下了令。
　　
　　狐突对申生说：“您这次一定要打败了，不然回去就得被唾沫淹死了。”结果申生还是打胜了。
　　
　　晋献公一看，更加对申生的力量怕的不行，骊姬说道：“事实证明了申生得众，而且立功以后，野心势必更大，您要是不动手，他先开始夺位了，您就万万难办啦！”
　　
　　晋献公说：“我这就收拾他，只是没有机会给他加个罪名呢”。
　　
　　是啊，太子申生，少年勇武，战功卓著，长期带兵在外，鞍马劳顿，被国人敬重，无罪怎么可以杀呢。杀他需要给国人一个理由先。于是晋献公和骊姬就导演了一场祭肉撒毒案，给太子按了个罪。
　　
　　这一天，骊姬对远在曲沃镇守的太子申生传达圣旨说：“你爸爸昨夜做梦，梦见你死去的妈妈了。你赶紧祭奠一下你妈妈吧。”于是太子在曲沃祭祀。按照周朝规定，祭祀用完的腊肉，要送给老爹去。
　　
　　腊肉从边镇送到绛城来了，骊姬遂在肉里边放了大量耗子药，然后端上来给献公吃。
　　献公和骊姬俩人早已经排演好了，献公刚要吃，骊姬就拦住，说：“这肉是边镇老远送来的，恐怕不安全，最好先试试。”
　　
　　晋献公说：“有道理，有道理。”于是就把肉分给太监和狗吃，二者吃后当场死亡。
　　好哇，太子要造反啦！要杀我老头子啦！
　　
　　朝臣们都看见了，太监和狗就躺在地上——这俩招谁惹谁了——太子居然投毒弑君！证据确凿，晋献公就有废杀太子的理由了。
　　
　　骊姬又赶紧哭诉：“都是我们娘俩不好，老爷您宠信我们娘俩，引得太子不满，想要您老人家的命，都是我们害苦了您啊，我看，还是让我们娘俩自刎以谢太子吧，呜呜——”这是在向大臣们解释太子投毒的动机。
　　
　　晋献公说：“太子要杀我，你们都看见了。传我命令，将太子的老师杜原款就地正法。”
　　杀掉杜原款，去掉了申生一个高参。
　　
　　晋献公又传令到太子军队驻地，逼迫太子自杀。
　　
　　太子申生的幕僚赶紧跑来商议，劝他找老爹去辨白。
　　
　　申生说：“我爹没有骊姨娘，寝食都不塌实，我又不讨我爹喜欢。如果我爹再治罪了我骊姨娘，他身边就没有人了，落得太孤苦了。所以我不想找谁分辨。”
　　
　　旁人又说：“那您就逃跑吧，天地之大，都知道您的令名，去哪里都会有人接纳的。”
　　
　　申生说：“如果我逃走了，就是向天下彰示我爹的短处，我不愿意让咱们晋国被人笑话。”
　　
　　于是，公元前656年，晋国太子申生自缢于曲沃，愁闷地离开了这个无法容身的人间。谁让他生在君王家呢？在这样的处境下，他又能怎么办呢。
　　
　　如果太子申生的故事被写到中学课本里去，语文老师讲到这里，一定又要批判申生了——他有阶级局限性啊，没胆量跟命运抗争啊。
　　
　　其实，申生之死是为了维护大局，避免刚刚勃兴的晋国事业被内乱所扼杀。试想，他如果引兵与中央军搏斗，势必家残国破，亲痛仇快。我崇敬申生，丝毫不以为他是懦夫。申生的死，彻底打击了骊姬一系势力，赢得大臣们的普遍同情，为两个弟弟创下了广泛的群众基础，为晋国争取了继续发展的美好明天。太子申生的死比泰山还重。
　　
　　（附记：“祭肉投毒案”这件事，其实是晋献公和骊姬共同合谋的。《左传》上说的很清楚：“（晋献公）及将立奚齐，既与中大夫成谋，姬谓大子曰：‘君梦齐姜•••’”——是晋献公等人计划好了，再由骊姬出面实施的。同样，据《国语》，优施在祭肉案之前，也对人说过：“君既许骊姬杀太子，谋既成矣”。也就是说，在祭肉案之前，晋献公已经与骊姬合谋欲杀申生了，而不是司马迁及后代说书人所理解的那样：是骊姬单方面策划了撒毒案，她蒙蔽了晋献公，导致了晋献公杀申生的。
　　在司马迁的《史记》中，写到相关情节时，故意这两三条对晋献公不利的给删掉或者改成中性的了。于是，本来祭肉案中骊姬与晋献公是合谋的关系，但是，最后被口诛笔伐的只有骊姬，而晋献公在此事上成了被妇人蒙骗的受害者了。
　　
　　这种百分百地丑化骊姬，而百分百地替晋献公开脱，为尊者讳，单指责他媳妇，是不尊重历史的不诚实态度。）