第二章 倾国二姬（700 B.C.—685 B.C.）
　　
　　一
　　山东的原住民是东夷人，以五千年前的蚩尤为首领。蚩尤这位英雄，长得很生猛，“兽身人语、铜头铁额”。黄帝跟他打仗，黄帝九战九负。蚩尤的脾气跟项羽差不多，可能也是不注意团结别人吧，越打越单薄。而黄帝越打人缘越好，最后黄帝和炎帝以及九天玄女神仙妹妹还有西王母娘娘合伙，在涿鹿一战打败了蚩尤。蚩尤被捉住后切掉了脑袋。
　　
　　希腊有个战神叫阿利斯，蚩尤死后，也被黄帝尊为战神，画成图腾来吓唬别人。蚩尤是齐鲁大地上最早的一个英雄。
　　
　　东夷族人才辈出，
　　除了蚩尤，接下来最有名的就是大舜，再往后有名的是那个射掉九个太阳的后羿。其他名人还有造字家仓吉颉、大司法家皋陶。而盘古、伏羲，以及伏羲的老婆女娲，也都是东夷名人，只是他们成了神话。
　　
　　
　　东夷人民的特点是善射（如后弈），好勇（如蚩尤），有仁心（如大舜），并且喜欢养猪。猪的四个小腿儿，是没法逐草而居的，说明他们不迁徙。既然不迁徙，说明东夷族的农业文明也不会落后。古代的拆字先生把“夷”拆成“大”和“弓”，“大”是君子的意思，“弓”说明这些大人君子同时善射。大人君子据说又长寿，所以东夷有不死之国，天真的秦始皇还真到东夷的乌托邦寻找不死药。最近，有人甚至拿墨西哥人的八卦太阳历做证据，说东夷人穿过白令海峡，成为印第安人的始祖，倘如此，那简直就值得骄傲了。
　　
　　然而值得骄傲的、善射又仁义而且不死的东夷族却一直遭受华夏人的绞杀，从黄帝时代起，东夷族不断挨揍，纣王临破产前，还在挥动主力跟东夷干仗。到了周武王伐纣建立大周朝以后，山东地区的东夷族受商朝旧势力（殷顽，哈哈）怂恿而叛乱，对抗周政府。大周政府军在老干部周公和姜子牙同志带领下东征，三年苦战，灭了五十个东夷诸国。
　　
　　这些被灭的东夷国，由谁来管理呢，于是一大片集合起来就分封给了姜子牙，成为齐国。事实上，姜子牙本身就是东夷人，派他来这里，有点儿以夷制夷的味道。也许是为了监督姜子牙吧，齐国的南面又设了鲁国，把东征功臣周公封到了那里。
　　
　　但是周公人忙走不开——他是个大圣人，要留在天子身边“制礼作乐”——周公就派自己的儿子“周小公”去鲁国主持工作。
　　
　　“周小公”带着老爸的嘱托，来到鲁国，受其圣人爸爸影响，周小公有点文人脾气，生搬硬套他爸爸那套礼仪治国方针。鲁国这里有一些商朝遗民，类似犹太人，非常会做生意，打造了良好的商业基础，（难怪商人叫“商人”），但周小公觉得这是资本主义尾巴，非割掉不可，商人们必须改按中原模式到井田里，撅着屁股铲地，不许做小买卖。鲁国的其它东夷秉性，也被周小公花了三年时间狠狠地整改过来了（“变俗”）。
　　
　　鲁国有什么东夷秉性呢？鲁国的前身是奄国，是个东夷国家，都城在曲阜，里面全是土生土长的东夷人，东夷习气很浓，尚武好猎，性格直烈，还特别性解放。在周初那场东夷叛乱中，奄国是各东夷小国中反周最凶猛的国家。周公东征时来到这里，打了三年才彻底击败了奄国人，随后狠狠地教训了他们——周公在曲阜这里搞了一次大屠杀，所谓“周公践奄”。具体的“践”法就是“杀其身，执其家，水淹其宫”——连杀再抓又淹。此外，周公还把这儿的男人全部去了势，大约从此这儿的人就温和多了。但是还需要调教，于是这不又让周小公来了嘛。
　　
　　周小公来到曲阜以后，就要开始调教了，他写了长达三十筐竹简的工作报告，一针见血地指出了奄国（现改名鲁国）的东夷人不尊周礼的可耻，痛心疾首地说服当地东夷人进行自我改造。改造人的秉性岂不比移山还难？周小公有办法，他让大家练习磕头——就照着他老爸编的《周礼》！
　　
　　“磕头有很多种磕法，”周小公站在曲阜礼仪训练班上，教大家说：“第一种磕法是稽首，就是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，大家看我的——这是磕头中的最重者。顿首是引头至地，稍顿即起，停留时间短，是磕头中次重者。拜手是两手着地，引头至手而不触地，是较轻的。这三种磕法最流行。”
　　
　　周小公站起来拍拍手上的土说：“臣拜君，子拜父，学生拜老师，新婚夫妇拜天地，都要行最重的那个稽首礼。平辈同级之间，拜迎，拜送，拜望，拜谒，行顿首礼，是轻一点的。对于卑者的稽首礼，尊者以最轻的空首礼答拜，比如你们给我磕头，我作为鲁公就只需要回空首礼。空首就是跪着，双手拱于胸前，俯头触手，就这样。”
　　
　　有能力的东夷人还可以选修提高班的课程——这是很难的东西，我们只要看看教材就够头疼了：“振拜”，是两手相击，振动其身而拜。“吉拜”，是先拜手而后稽首，将额头触地。“凶拜”，是先稽首而后再拜手，头触地时表情严肃。“奇拜”，先屈一膝而拜，又称雅拜。“褒拜”，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称报拜。“肃拜”，是拱手礼，不下跪，推手为揖，引手为肃，其实是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。如果你脑子有点乱，搞不明白了，没关系，这本来就是高级班的课程嘛，不会也罢。注：这些磕头礼仪，均据《周礼》《仪礼》。就像练瑜伽可以改变人的心情，练习《周礼》也可以改变人的秉性吧。
　　
　　就这样，鲁国人忘掉了从前东夷人桀骜不逊、尚武好勇的传统，开始讲求亲情礼义、等级和美，大家学习互相作揖磕头，在山水秀丽资源富足的鲁国，过着束手束脚、不咸不淡的日子。后来这里出了个大圣人孔子，一点都不奇怪。
　　
　　周小公的“磕头训练班”一连办了三年，成绩沛然，然后他回到镐京向爸爸作了汇报，得到了爸爸周公的肯定，再加上后辈的努力，终于使鲁国成了一个“礼仪之邦”。后来，秦始皇把中国大一统之后，鲁国模式又被推广到全国，中国就整个都成了“礼仪之邦”了。直到现在还常常有人引以为骄傲。