2007-02-05 16:51
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14、医疗卫生

当时农村缺医少药，人们看病非常难，1958年以后，村里才有了赤脚医生。一些迷信思想严重的人，仍迷信巫婆那套骗人术，带着供品佈施找到巫婆家里看病。巫婆在佛龛前装神弄鬼一阵子，包两包香灰当药，让病人拿回家喝下去了事。当时农村的卫生条件也很差，全村只有两三眼吃水井，人们担着水桶直接将桶投入井里打水。




15、办丧事（一）



在实行土葬的时期，人死了要进行报丧、小殓、大殓、守灵、吊唁、出殡、埋葬等过程。报丧就是将死者的消息告诉给亲友；小殓就是给死者穿上衣服；大殓就是将死者的尸体放入棺内；守灵就是死者的儿女们白天黑夜守护在死者的灵柩旁。




16、办丧事（二）



在死者被发丧的那天，举行吊唁，当天上午，亲朋们前来给死者烧纸，以示哀悼，吊唁者，近亲摆供桌，一般者送帐子，凡是吊唁者都要出“份子”钱，到了中午，吊唁的人们和抬重的人们吃罢饭，出殡就开始了。




17、办丧事（三）



出殡的时候一到，负责办丧事的总理一声令下：“出殡”！人们就按着那老一套的发丧形式，排列成发丧队形，这幅画面就是几十年前出殡的情景。




18、农村中的小手工业者



当农作物的中期管理过后，已是农历二十四节气中的“立秋节”，也正是农间期，所以小炉匠，铁匠等小手工业者，在农村走街串巷的进行生意，有的农民拿出被损坏了的锅，碗，盆，勺等生活用品进行修补，有的准备收秋工具。




20、赶集


“赶集”，农村集市是农民调济生活互通有无的主要场所。当时的集市分大集和小集，大集日期是逢五遇十（农历初五、初十、十五、二十、二十五、三十），小集是逢三遇七（初三、十三、二十三、初七、十七、二十七），大集持续时间较长，从早晨到中午，小集从早晨到上午10点钟左右，当时赶集的女性少见，这可能是与传统习俗有关。

19、过大秋



“处暑”时节，大田作物开始成熟，俗语说：“杀高梁割谷”。当时由于收秋工具落后，收获庄稼时，一般都用镰割，镐刨，人拉，肩挑。从产量上看，高梁亩产只有100多斤，玉米亩产100多斤上下，谷子亩产100斤左右，碾成小米时，约为五六十斤，棉花亩产籽棉100斤左右，折成皮棉只有三四十斤。




20、赶集



“赶集”，农村集市是农民调济生活互通有无的主要场所。当时的集市分大集和小集，大集日期是逢五遇十（农历初五、初十、十五、二十、二十五、三十），小集是逢三遇七（初三、十三、二十三、初七、十七、二十七），大集持续时间较长，从早晨到中午，小集从早晨到上午10点钟左右，当时赶集的女性少见，这可能是与传统习俗有关。




21、过中秋节



“中秋节”俗称八月节，原意庆丰收，这是我国人民的传统节日。八月节这天的中午饭，家家户户吃好的，俗称团圆饭。解放前，由于农民生活贫苦，平日舍不得吃肉，有的农户也买不起肉吃，单等八月十五这天，无论如何也得称几斤肉吃，八月十五晚上，家家进行拜月仪式，说这天的月亮最圆，像征着全家团圆平平安安。民间过八月节的习俗，至今依然盛行。




22、盖新房



当时农民盖房，一般户盖的是砖，坯房。在用材方面，除用砖垒上几层根基外，其余部分基本上是用土坯和泥垒成，户顶除用木质坨、檩、椽子和芦苇以外，也都是用麦秸和泥盖成，为了坚固，还在房顶表面用炉灰渣和青灰砸一层；在用工方面，除泥瓦匠和木匠花钱雇佣外，其它人力活计全靠乡亲们帮工来完成。




23、纺织业（一）



在我国农民自己亲手纺线、织布，年代已久。这一传统手工业，从50年代起才逐渐明显减少。从轧籽棉到织成布，需要经过10道工序，本画面显示的是前7道工序：
1、轧籽棉 2、弹棉瓤子 3、搓聚截 4、纺线 5、拐线 6、浆线 7、落线。




24、纺织业（二）



本画面显示的是纺线织布的8-10道工序： 8、缕线 9、掏缯和线上储线架 10、线上织布机，而后就可织布了。