还是接着谈翻版吧!
　　
　　刘心武、易中天与于丹等人无论走上“百家讲坛”，还是出书，都是为了媚俗，他们知道这是一个媚俗的时代，媚了俗就有听众，就有读者，就能名利双收。
　　欲媚俗，就得将古代精典文化作品翻成现代版，翻版的方法就是折散过去文化的全部结构，以期从中找到合适的材料。刘心武是拆散了《红楼梦》全部结构，从中找到了秦可卿这么个由头，然后经营他的“大众红学”；易中天从《三国演义》中找到曹操等历史人物为他“品三国”的由头；于丹则从《论语》上找到“回归内心”的由头。然后易中天与于丹再去给“大众读者”制造出“大众文化。
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　　这种制造大众文化的方式原本是以媚俗为目的的，怎么能不错误百出呢?
　　
　　最不能容忍的错误是人文精神的丧失，在古典文化翻版成大众文化的过程中，丧失了人文精神，不是易中天与于丹二教授丧失了人文精神，他们恐怕原本就没有什么人文精神，我指的是由于翻版，使古典文化丧失了人文精神。
　　
　　易中天教授在《品人录》一书中，将武则天、曹操等人归结为“最优秀最杰出”的英雄豪杰，并且还为这两位灭绝人性的暴君辩护，易中天教授写道：“如果曹操为人忠厚老实，武则天也心慈手软，他们确实不会留下骂名，但他们的前途却渺茫，他们的事业不会成功。他们自己的身家性命也未必会有什么保障，曹操也许会在那乱世死于非命。武则天则只能在感业寺里了此一生。这难道就不是悲剧吗?”
　　
　　按照易教授的说法，曹操和武则天为了使个人不产生悲剧，那就去给社会和国家酿造悲剧吧!
　　
　　武则天为了个人夺取帝位，先后谋杀了近百人，其中有她自己的亲人23个(包括她的两个亲生儿子)，还有李治家族的34人。这样一个杀人成性的残忍凶手，被易中天教授称赞为“高瞻远瞩深谋远虑的高明的政治家”。她的心狠手毒、阴险狡诈、野蛮残忍、专横霸道、残杀无辜的卑鄙行为，被易中天教授吹捧为“伟大的革命”和“历史创举”。
　　
　　易中天教授的价值标准是什么?
　　
　　显然易教授是站在假、恶、丑一面，为假、恶丑大唱赞歌。真、善、美与他无缘。于丹教授从不讲“公正”与“合理”，从不讲假、恶、丑与真、善、美的对立。根本就没有什么人文追求可言。例如她曾在书中讲到下面这个故事：我记得大学英语课本上，有一则西方哲人写的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要?什么事最重要?什么时间做事最重要?
　　
　　就这三个问题，举朝大臣，没人能够回答得出来。他很苦闷。后来有一天，出去微服私访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进老汉家。那个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来?老头说，不知道，我家里没有别人。后来追兵走了，那个被迫捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人?你就不怕惹上杀身之祸?而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢?老汉淡淡地跟他说，在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下子都解决了。
　　
　　故事中的老汉并不想弄清那个被追捕的人的真实身份，只是认为那人是眼下需要帮助的人。那个人“浑身是血”，又被追捕，很可能是个杀人凶手，但老汉不管他是不是凶手，也要救他。这虽然是个拿来说事的寓言似的故事，但也能反映出引用者的价值观。于丹根本不分黑白对错，无论什么人，她都认为只要“回到内心”就好。