April
四月
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一个国家经济落后并不可怕，可怕的是文化与传统的消亡
太对了 多谢楼主分享 
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- · 千字文讲记 刘宏毅 自序 我常将文化譬喻为“遗传基因”。生物学上，是遗传基因 ( aaron178 发表于 2006/11/16 13:59:00)
- · 千字文讲记(一) 引言 《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材， ( aaron178 发表于 2006/11/16 13:59:00)
- · 第一讲 《千字文》三个字是本文的篇名，说明这篇文章是由一千个汉字编排而成的。中国汉 ( aaron178 发表于 2006/11/16 13:59:00)
- · 下面看第一部分。 天地玄黄,宇宙洪荒。 这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞 ( aaron178 发表于 2006/11/16 13:59:00)
- · 宇宙洪荒 《淮南子》上说，上下四方叫作宇。上下四方又叫六合，所以宇是空间的概念。古往今 ( aaron178 发表于 2006/11/16 13:59:00)
- · 日月盈仄 谈到日月星象就进入了中国传统天文学的领域。中国的天文学不同于西方天文学，有自 ( aaron178 发表于 2006/11/16 13:59:00)
- · 辰宿列张 这一句话，语出《淮南子》。《淮南子》一书是西汉初年，淮南王刘安及门客共同著作 ( aaron178 发表于 2006/11/16 13:59:00)
- · 寒来暑往，秋收冬藏。 这两句话的字面意思，很好理解，寒暑说的是气候的变化，秋冬是四季的 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:00:00)
- · 闰余成岁 "闰余成岁"这句话，语出《尚书•尧典 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:00:00)
- · 律吕调阳 闰的问题解决了，历法和四季在理论上总算能对上了，但是历与四季气候、与实际的物 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:00:00)
- · 云腾致雨，露结为霜。 这两句说明云雨霜露自然现象的形成。传统科技认为，"地气 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:00:00)
- · 金生丽水，玉出昆冈。 这两句述说中国的物产，黄金和玉石都是非常珍贵、非常稀有的天然物产 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:00:00)
- · 剑号巨阙，珠称夜光。 这两句赞叹世间的两样珍宝：宝剑和珍珠。 宝剑里面最 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:00:00)
- · 果珍李奈，菜重芥姜。 上面说到了自然的矿产和物产，下面又说到植物了。水果里面的珍品是李 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:00:00)
- · 海咸河淡，鳞潜羽翔。 这两句很好理解，海水是咸的，河水是淡的。长鳞的动物在水里潜行，长 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:00:00)
- · 第二部分 龙师火帝，鸟官人皇。 龙师是伏羲氏，他是中国太古时代的三皇之首，他 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:01:00)
- · 鸟官人皇 五帝的第一个是少昊氏，又叫金天氏，他是黄帝的儿子，因为学会了太昊伏羲氏的学问 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:01:00)
- · 始制文字，乃服衣裳。 这两句话说的是黄帝时代。黄帝被尊为"人文初祖" ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:01:00)
- · 推位让国，有虞陶唐。 "有虞"、"陶唐"说的是 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:02:00)
- · 吊民伐罪，周发殷汤。 这两句话引出了中国上古的"三王"，也就是禹王 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:02:00)
- · 坐朝问道，垂拱平章。 这两句是对历史上贤德君主，以王道治国莅民的描述和写照。 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:02:00)
- · 爱育黎首，臣伏戎羌。 黎首代表黎民百姓。黎是形声字，文义从黍，有众多、数目很多的意思。 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:02:00)
- · 遐迩一体，率宾归王。 遐是远，迩是近。天下一统，万民同心就是"遐迩一体&q ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:02:00)
- · 接下来四句话所描绘的，是对当时太平盛世和王道政治的赞美。 鸣凤在竹，白驹食场。 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:03:00)
- · 接下来四句话所描绘的，是对当时太平盛世和王道政治的赞美。 鸣凤在竹，白驹食场。 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:04:00)
- · 恭惟鞠养，岂敢毁伤。 这句话出自孔子讲的《孝经》。《孝经》是儒门十三经之首，历来读 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:04:00)
- · 女慕贞洁，男效才良。 全球的人口有五十六亿，人数虽然众多，无非只是一男一女而已。人的 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:04:00)
- · 知过必改，得能莫忘。 这两句话的字面意思很好理解，知道了自己的过错就一定要改正，自己 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:04:00)
- · 罔谈彼短，靡恃己长。 “罔”和“靡”的词性相近，都是表示禁止、劝阻的否定性动词，相 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:04:00)
- · 信使可覆，器欲难量。 “信使可覆”是个倒装句，为强调“信”字，将其倒装在及物动词“ ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:04:00)
- · 墨悲丝染，诗赞羔羊。 这两句话属于用典，典故出自《墨子》与《诗经》。“墨”指的是墨子 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:04:00)
- · 景行维贤，克念作圣。 这两句话属于引经，经文出自《诗经》与《尚书》。《诗经&# ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:04:00)
- · 德建名立，形端表正。 这两句话着重讨论了德与名、形与表的两种关系。“德”与“名”是 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:04:00)
- · 空谷传声，虚堂习听。 祸因恶积，福缘善庆。 这几句话的字面意思很好理解。 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:05:00)
- · 尺璧非宝，寸阴是竞。 这两句话，语出《淮南子》。《淮南子》上说“圣人不贵尺之璧，而 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:05:00)
- · 资父事君，曰严与敬。 从这几句开始讨论五伦关系。五伦就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:05:00)
- · 孝当竭力，忠则尽命。 这两句话是由《论语》“事父母能竭其力”与“臣事君以忠”两句话变化 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:12:00)
- · 临深履薄，夙兴温凊。 这两句话是“资父事君”的具体原则和方法。“临深履薄”是事君之道， ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:12:00)
- · 似兰斯馨，如松之盛。 一个人应该让自己的德行、自己的修养象兰草那样的芳香，象青松那样的 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:12:00)
- · 川流不息，渊澄取映。 这两句话是紧承上面两句所说，自己建立起来的德行应该象江河水一样川 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:16:00)
- · 容止若思，言辞安定。 这两句话出自《礼记•曲礼》。《礼记》上有“毋 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:16:00)
- · 笃初诚美，慎终宜令。 马跑得很慢叫作“笃”，引申义是厚实、硕大，如有笃爱（厚爱）和笃 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:17:00)
- · 荣业所基，藉甚无竟。 为什么要“慎终宜令”？理由就是这里的两句话。 “荣 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:17:00)
- · 学优登仕，摄职从政。 “学优登仕”是引用《论语•子张篇》里“学而优 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:17:00)
- · 存以甘棠，去而益咏。 一旦“摄职从政”以后，就要像周召伯那样，人虽然死去了，但百姓永远 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:17:00)
- · 乐殊贵贱，礼别尊卑。 这两句话谈到了中国的礼乐，以及由礼乐涉及到的贵贱尊卑的等级概念。 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:17:00)
- · 上和下睦，夫唱妇随。 前面说到“礼之用和为贵”，天地人三才之道无一不是要求达到“和”的 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:17:00)
- · 外受傅训，入奉母仪。 这两句是谈教育的原则，要将师教与家教结合起来。在外面要接受老师的 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:18:00)
- · 诸姑伯叔，犹子比儿。 这两句话是前面讨论过的，对孝道的第一圈拓展，将爱心扩展到自己的家 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:18:00)
- · 孔怀兄弟，同气连枝。 这两句话谈的是五伦中的兄弟之道。兄弟之间要相互关爱，彼此气息相通 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:18:00)
- · 交友投分，切磨箴规。 这是谈的是五伦中的“朋友道”，是兄弟之道的拓展。一个人果真能 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:19:00)
- · 仁慈隐恻，造次弗离。 节义廉退，颠沛匪亏。 这四句话合在一起，讲了“仁义礼智 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:19:00)
- · 性静情逸,心动神疲。 守真志满,逐物意移。 这四句话是整个第二部分的“ ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:19:00)
- · 坚持雅操，好爵自縻。 这句话是这一部分的结语，也等于是给第二部分下的结论。一个人只 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:19:00)
- · 千字文讲记(三) 在上一讲中，我们留了作业，希望大家悟什么是心？有没有悟出来呢？我当 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:19:00)
- · 下面看原文： 都邑华夏，东西二京。 这里从国家的首都开始谈起，介绍与 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:20:00)
- · 背邙面洛，浮渭据泾。 这两句话描述了东西二京，长安和洛阳的地理位置与地形地貌。&quo ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:20:00)
- · 宫殿盘郁，楼观飞惊。 这两句话描绘了都城中帝王宫殿的雄伟和壮丽。天子所居之室叫宫，天子 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:20:00)
- · 图写禽兽，画彩仙灵。 上面谈了宫殿的外表，那么宫殿里面又是何种景致呢？ ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:20:00)
- · 丙舍傍启，甲帐对楹。 镜头再拉向宫殿的两侧，"丙舍旁起，甲帐对楹" ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:20:00)
- · 肆筵设席，鼓瑟吹笙。 这两句都是出自《诗经》，述说了宫殿里面正在进行的活动。肆与设是一 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:20:00)
- · 升阶纳陛，弁转疑星。 中国古代的建筑无论厅堂屋舍，还是亭台楼阁都是建筑在一个高出地面 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:20:00)
- · 右通广内，左达承明。 这两句话是描述西京长安皇宫里面的建筑，向右通广内殿、往左达承明 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:21:00)
- · 既集坟典，亦聚群英。 "既集坟典"说的是广内殿，因为它是收藏图 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:21:00)
- · 杜稿钟隶，漆书壁经。 广内殿里面除了三坟五典以外，还有什么好东西呢？还有古玩字画的真 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:21:00)
- · 府罗将相，路侠槐卿。 上文说了广内殿，这里再说说承明殿。承明殿里面聚集了文武百官、公卿 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:21:00)
- · 户封八县，家给千兵。 这些公卿将相的待遇，都是异常的丰厚。简单地形容一下，就是&quo ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:21:00)
- · 高冠陪辇 这些将相公卿，个个都带着高高的官帽，陪伴着帝后的车辇。 冠是古 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:22:00)
- · 世禄侈富 古代贵族的爵位是世袭的，只要后代子孙没有违纪犯法，爵位没有被削去就可以世袭往 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:22:00)
- · 策功茂实，勒碑刻铭。 这些人世代享有如此丰厚的待遇是什么原因呢？因为他们的策功茂实。 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:22:00)
- · 磻溪伊尹，佐时阿衡。 从这里开始举出一系列文臣武将的事例，说明他们策功茂实的经过，都是 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:22:00)
- · 奄宅曲阜，微旦孰营。 第三位介绍的是周公旦。周公旦，是西周著名的政治家，也是中国传统 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:22:00)
- · 微旦孰营 微是假定副词，是如果没有、要不是就如何的意思，例如《岳阳楼记》的最后一句话： ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:22:00)
- · 桓公匡合，济弱扶倾。 下面是春秋五霸登台，五霸是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:22:00)
- · 绮回汉惠，说感武丁。 这里出场的是商山四皓和傅说，五位志士能人。 绮是绮 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:22:00)
- · 说感武丁 "说感武丁"的故事见于《史记•殷本纪 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:23:00)
- · 俊乂密勿，多士寔宁。 正是由于以上这些仁人志士的勤勉努力，国家才得以富强安宁。 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:23:00)
- · 晋楚更霸 五霸的头一名是齐桓公，第二位就是晋文公了。孔子对这二位的评价是：" ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:23:00)
- · 赵魏困横 "赵魏困横"讲的是战国时期著名的说客苏秦、张仪所实行的 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:23:00)
- · 假途灭虢 假途灭虢的故事见于《左传•僖公五年》。虞国与虢国领土接壤 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:23:00)
- · 践土会盟 践土会盟的故事发生在晋文公时期，晋献公晚年，景国发生了内乱，公子重耳等人流亡 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:23:00)
- · 何遵约法,韩弊烦刑。 这两句话引出历史上的另外两个名士：萧何与韩非。 萧 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:23:00)
- · 韩弊烦刑 韩非子是战国时期法家的代表人物，刑名学派的大家，关于他的身世《史记& ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:23:00)
- · 起翦颇牧，用军最精。 前面说到的都是文臣，现在开始说说武将了。"起翦颇牧&q ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:23:00)
- · 宣威沙漠，驰誉丹青。 这四位将军作战最高明，用兵最精当，他们的威名远播到沙漠边地，连塞 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:24:00)
- · 九州禹迹 在第一部分中，我们提到过中国天文学上有"九州分野"的概念 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:24:00)
- · 岳宗泰岱，禅主云亭。 岳指五岳，宗指宗主，五岳的宗主是泰岱。岱是泰山的名字，也叫岱山， ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:24:00)
- · 雁门紫塞 以下几句了描绘了祖国河山之壮丽，风景之秀美，是其他任何国家和地方都比不了的。 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:24:00)
- · 昆池碣石 "昆池"就是云南昆明的滇池，位于云南省昆明市的西南，是 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:24:00)
- · 税熟贡新，劝赏黜陟。 庄稼熟了，把新收获的庄稼交给国家叫做纳税，所以税是禾木旁。如 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:25:00)
- · 贻厥嘉猷，勉其祗植。 贻的本义是赠送、送给，引伸义为遗留、留给，直接把它当作通假字 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:26:00)
- · 省躬讥诫 省是反省，躬是自己的身体，引伸义为自己、自身，反躬自身。《论语& ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:26:00)
- · 两疏见机，解组谁逼。 两疏是汉宣帝时候的疏广、疏受叔侄两个人。此二人曾为太子太傅与 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:26:00)
- · 索居闲处，沉默寂寥。 索居是一个人独处，索是萧索、冷冷清清，闲处是无所事事、清静悠 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:26:00)
- · 渠荷的历，园莽抽条。 枇杷晚翠，梧桐蚤凋。 非常美的四幅风景画，是春夏秋 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:26:00)
- · 渠荷的历，园莽抽条。 枇杷晚翠，梧桐蚤凋。 非常美的四幅风景画，是春夏秋 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:27:00)
- · 耽读玩市，寓目囊箱。 耽是沉浸、沉恋、入迷了，以致别人叫也听不见，叫耽，所以耽是耳字 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:27:00)
- · 饱饫烹宰，饥厌糟糠。 “饱饫烹宰”是说，吃饱了以后，再好的东西来了也不想吃了。饫是因为 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:27:00)
- · 妾御绩纺，侍巾帷房。 古人有妻有妾，但妻妾有别，妻子只有一个，妾可以有几个。按照《 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:27:00)
- · 昼眠夕寐，蓝笋象床。 “昼眠夕寐”是白天午休，晚上睡觉的意思，很容易理解。眠者寐也， ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:27:00)
- · 弦歌酒宴，接杯举觞。 歌舞弹唱伴随着盛大的宴会，人们高擎酒杯，开怀畅饮。弦歌是“鼓 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:27:00)
- · 嫡后嗣续，祭祀烝尝。 妻所生之子为嫡，妾所生之子为庶，庶是众多的意思。先秦礼制，嫡 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:28:00)
- · 笺牒简要，顾答审详。 笺牒是书信的代称，笺是信纸，如便笺、手笺等。牒是古代书写用的 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:28:00)
- · 布射僚丸，嵇琴阮啸。 恬笔伦纸，钧巧任钓。 这里用四句话，介绍了古代的八 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:28:00)
- · 毛施淑姿，工颦妍笑。 “毛施”是指毛嫱、西施两个人，这二位是中国成名最早的春秋时期的 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:28:00)
- · 年矢每催，曦晖朗曜。 “年矢每催”的意思，是岁月流逝，每每地催人向老。矢是箭矢，所 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:28:00)
- · 矩步引领，俯仰廊庙。 矩步是迈着方步，引领是伸着脖子。矩者方也，引者领也。走起路来 ( aaron178 发表于 2006/11/16 14:28:00)
- · 一个国家经济落后并不可怕，可怕的是文化与传统的消亡 太对了 多谢楼主分享 {76} ( April 发表于 2006/11/16 17:52:00)
- · 练习书法时虽写过千字文，但不求甚解。今天看了讲解受益匪浅，谢谢楼主 ( cqy1000 发表于 2006/12/12 16:29:00)
- · {111} 太多了，消化不了。 ( 论坛游客 发表于 2007/5/22 7:17:00)
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