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徐月英的感慨
【徐月英简介】(?-?),唐江淮间妓也。有集行世,今存诗二首。(《全唐诗》)
没有感慨的人,可能是一帆风顺或者是智能低下的人。一个妓女的感慨又不知要花费多少泪水?多少辛酸?
《叙怀》(徐月英)
为失三从泣泪频,此身何用处人伦。 虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。
古代女子有三从四德之说,所以徐女子有失去“三从”而泪频一说。虽然日日处在歌舞升平的地方,有谁知道妓女在羡慕布衣妇人呢?
妓女的物质生活一般都比较好,但是我们能看到这样的惊心动魄的一幕否?
清末《点石斋画报》:苏州仓桥堍有个鸨母叫王妪,有养女名囡囡,被逼接客,虽天生丽质,但生性娴静,得罪了嫖客,王妪就用烧红的鸦
片烟签刺她的乳头,当残叫声和刺鼻的肉味扑来,人是胆战心惊都来不及的……
妓女们为嫖客服务,是没有自由的。任由无德嫖客作贱。
囡囡是私妓,或者市妓。徐月英一样。此类妓女从业地方属于乡镇企业,最好也只沾了点公私合办色情企业,但是老鸨和官方的合营,能得到
官方的暗中支持,妓女则还是没这个支持,嫖客欺负是随意的事。
我们再看一些家妓的遭遇,这还是比较情调的:
王恺(晋武帝的舅舅)蓄家妓,人家的发明好厉害!
在冬天手冷,怕近火,把手伸进家妓的怀中取暖,美名为“肉暖炉”;叫一群家妓围住他,叫“肉屏风”;吃饭不用桌子,叫家妓手捧菜肴,
站在周围,叫“肉台盘”;吐痰不用痰盂,叫家妓以口接之,叫“香痰盂”。
家妓不好 ,看官妓好不好,晕倒,唐代,岭南的营妓一次在席上得罪了宾客,被长官处以棒刑,在她们受刑疼痛哭叫
时,官吏们还赋诗拿她们开心:“绿罗裙下标三棒,红粉腮边泪两行。”
唐末富州驻军有一个叫罗虬的低级官员,在宴席上看中了一个叫杜红儿的营妓,要她唱歌,并赠以缯采,长官因为副帅早已中意红儿,所以
不让她接受馈赠,罗虬恼羞成怒,竟当场拔刀杀了杜红儿。那时,上下级官员还是都有些权力的,和现在一样不?
宫妓呢?照样不是人,你只要知道赵飞燕的双胞胎妹妹杀了那么多的宫女,你就知道:一辈子不被皇上临幸,难受;要是被皇上临幸了,还要
遭遇杀头的危险,这是什么滋味呢?
南北朝时期北齐胡太后,不愿当皇后,想当妓女。那是她性苦闷,发牢骚的。或者她只看到妓女有机会和男人接触的一面吧。她要是了解妓女
的历史,她怕不敢胡说“为后不如为娼更有乐趣”了,还敢当自己儿媳妇面炫耀吗?
妓女(《辞海》释旧社会卖淫的女子。解释不够准确。《说文解字》:妓,妇人小物。魏人张揖的《埤苍》释妓為美女。可能他认为妓女的条件
之一是美女。隋代陸法言的《切韵》說:妓,女乐也。搞娱乐的。《康熙字典》从陸法言言。《管子》有记:昔者桀之时,女乐三万人,端噪
晨乐闻于三衢。妓和技还有点缘分,有时是一回事。《后汉书》(刘)错为太子时,爱康鼓吹妓女宋闰,使医生张尊招之。可见那时的妓女,有
做娱乐工作的意思,卖淫不是专业。有研究者认为:(1)卖艺为主的阶段(自夏商至魏晋南北朝);(2)色艺兼重的阶段(隨唐宋元時期)
;(3)卖淫为主的阶段(明清以后)。现代妓女可以说纯粹的卖淫,没有一点技艺了。私下认为这是妓女们在进化过程中的退化。
妓女在当代的名称多,如鸡,婊子,三陪女……)这个词语不是好当的啊!
也难怪敦煌曲于词《望江南》描写了妓女内心的痛苦和自卑自贱的心理:“莫攀我,攀我太心偏。 我是曲江临池柳,这人折了那人攀,
恩爱一时间。” 你以为你爱上了嫖客是好事吗?后果不好预料的。
徐月英还是明眼人,故有《送人》:
惆怅人间万事违, 两人同去一人归。 生憎平望亭前水, 忍照鸳鸯相背飞。
算了吧,就算遇到自己中意的嫖客,也想从良,还是绝望吧。
《雪涛小说》有:“妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,妓不如偷,偷得着不如偷不着。”
那是男人的专利说法。
历代倡妓禁妓各有所图,而妓女的命运有几人问津?
最离谱的还是太平天国了。设女营,只供领袖淫荡,对小民则吓人了。“当娼者,合家剿洗”,“明知故犯者,斩首不留”。害得曾国藩
在攻下天平天国首都天京(南京)时,多了一政绩:为妓女平反,妓女行业再度兴旺。国家的税收再度有长,排在开发妓女事业名人官仲,
王安石,明太祖之后。
妓女行业再走红,妓女的名号却是一天不如一天。
你说“我要按摩”或者“我做保健”,别人一听,就知道是鸡要为你服务了。
徐月英有那样的才情也没用,不能和当代名作家一样,还要享受国务院突出贡献津贴了。有妓女这个标签,就是奴隶无疑了。
徐月英的感慨与遗憾一样可贵。
我猜想她至少有一个遗憾是这样——如今笑贫不笑娼了。
假如徐月英活到现在,说不定早当上至少厅级干部了啊!现代妓女当上宣传部长,不是也上了报纸电视风光了一把吗?
像我这样的男人,小公务员,还得送礼巴结不可,不然,要是在她领导下的单位工作,得购买美国进口的大柜子,好装小鞋呢。