品性是否总是不像性情那样有缺口呢？一个女人在这样的时候，可能这事有些重要了。
　　李冶在这样的时候遇到了一个青年，名字换了，不是朱放。谁？陆羽。
　　陆羽写过《茶经》，调情也还在行。一个是性情中人，一个 是红粉佳人。相遇不惹出故事，难。
　　一天，正寂寞的李冶在道观，忽有来客敲门。一个公子翩翩风采，李冶怔住了，原来此等品味男人！
　　率性遇到率性，干柴遇到烈火了。相悦还是挑逗？不好分。
　　李冶率性和陆羽海阔天空，当然忘了“授手不亲”。后来李冶病了。先不说陆羽对李冶多好，这首诗中我们能感觉李冶的感恩之情。
　　昔去繁霜月，今来苦雾时； 相逢仍卧病，欲语泪先垂。 强劝陶家酒，还吟谢客诗； 偶然成一醉，此外更何之？
　　人在危难时，有真情关顾。呀，李冶要和陆羽好上加好，可以理解了。你朱放在哪里？当李冶病的时候。
　　如果说这事可以给李冶找点借口，那么她要勾引陆羽的朋友我还要说率性，就不便了。
　　实际上与其说李冶是率性，不如说她是“累犯”，因为她后来和好多人好了，就是率的妓性。尽管写的诗歌很感人，比如：
　　《八至》“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”
　　感受极深。率性真也。
　　她的好多诗歌都是真情之作，率性写诗歌，一点不为过。
　　《得阎伯钧书》：情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。
　　《寄校书七兄》无事乌程县，差池岁月馀。　 不知芸阁吏，寂寞竟何如。远水浮仙棹，寒星伴使车。　 因过大雷岸，莫忘几行书。
　　此二首当无真性情，写不出也。还有《蔷薇花》翠融红绽浑无力，斜倚栏干似诧人。深处最宜香惹蝶，摘时兼恐焰烧春。当空巧结玲珑帐，
　　著地能铺锦绣裀。最好凌晨和露看，碧纱窗外一枝新。虽不是上乘之作，情则实也。
　　她不当“诗豪”（刘长卿语），别人也不好当，就像巴金不逝世，别人也没机会当作协主席。
　　高仲武说她诗意亦荡，大抵也没排除率性。陆昶说她“笔力矫亢，词气清洒，落落名士之风，不似出女人手……”我怀疑对她率性的误解，女子
　　可能是不能率性的，我的观点也许有点偏。
　　（三）反骨乎？
　　诸葛亮有句话，是他评说魏延的。他说魏有反骨。
　　政治家的话多不可信。
　　我想不说李冶有反骨，好像还说不过去。她是和反将朱泚站了一个立场的。问题是朱泚败了，她没做成功臣还做了反臣。
　　历史是娼妇行径。那个朝代反臣多，现在看来说明那个朝代民主和自由缺失的更厉害而已。所以唐德宗杀了她，因为一个不守妇道的女人献诗
　　给叛将了，我没看出什么证据，倒是看出了一些人生的态度。不说了。
　　要说李冶有反骨，在于女性意识的反叛。她才不管什么道观不道观的清律，也不在乎女人该不该和多个男人往来，只要她喜欢，她才不怕。
　　男女问题，在中国，我告诉你，一个一个的中国人都是工商管理人员，他们的权力不到位，还有一张会说人的嘴，那是万万不能放弃这个权力
　　的，不然，生在中国，不用考试就获得的这样的好差事，能放弃吗？不舍得。
　　一个男的和女的，你们要那个，你有执照吗？如果没有，就别怨言工作人员要依法说你两句了。
　　我正是有这样的执法权，我也不忍不说李冶几句。你看你你怎么和那么多男人迎来送往，摇头。
　　不是我有意说你，李冶，你即便不需学严巨川“手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言”，也没必要献诗给位子没定局的人，你率性迟早要吃亏
　　的吧。童颜虽好，成人不易学也。心思多多，专心翰墨如何？你善弹琴，工格律，干吗非要找男人惹来是非留后世呢？不然，你的才气，漂亮
　　还真的很能诱惑这群无赖，让他们心理磕腾，不给他们一点好处，看他们和树风流去，关你鸟事。
　　李冶你死了，也没留下一点清白啊。都是政治和风流惹的祸啊。假如人们不在乎这些，你真是一个优秀的诗人，就算清贫些，哼，总比那些
　　一无是处的所谓明星小领导可爱的多了。