中国还能重新回到毛泽东时代吗?

文章来源: 西门飘雪 于 2006-04-10 16:29:28   

    近年来,网上关于毛泽东的帖子随处可见,当然是歌颂者居多。毛泽东无疑是个伟大人物,尽管晚年犯过这样那样的错误,但他的历史功绩是不容抹煞的。每个人都有权歌颂他,甚至崇拜他。但随之而来的是一种社会思潮,就是把毛泽东时代描绘得无比美好,甚至连粮票布票都当作美好事务加以歌颂,于是幻想中国重新回到毛泽东时代。
  中国还能重新回到毛泽东时代吗?答案是肯定的,不可能!
  毛泽东时代自有那个时代的优点,无论官民,大家的工资基本都在一个水平线上,没有明显的贫富差异,分配不公;大家都安贫乐业,每天轻松地上班下班,社会比较稳定;官员没有太多的对社会财富的支配权,也没有多余的财富可贪占,腐败现象不十分明显。但毛泽东时代也存在着明显的不足,而且是根本性的不足。
  首先表现在经济建设上:大锅饭式的经济体制制约了经济的发展。建国之初,天下一统,农民有了土地,工商业有了和平的环境,曾经有过一个短暂的发展期,但过早地农业合作化和工商业的社会主义改造,遏止了这种发展势头。于是农民们开始每天大家一起扛着锄头下地,干好干坏都得一样的公分,到秋都分一样多的口粮;工人们每天早八晚五,工资熬年头,待遇靠资历。表面上看似很平等,实际上最不平等,能力大小待遇相同,干多干少工资相当,只能算作一种平均主义,哪里有公平可言?收入的确差距不大,但不是共同富裕,而是共同贫穷。而且,把人们死死地固定在一个狭小的圈子里,有劲使不上,有能力无法发挥,抑制了作为社会生产力最积极的因素人的积极性,造成生产要素的极大浪费。同时,各企业之间都是按国家计划按部就班地生产,没有利益的驱动,缺少了刺激机制,必然使各生产要素无法活跃起来,因此也就不可能使经济快速发展。此外,过多的政治运动干扰了经济建设,而人民公社,大跃进,共产风,这些脱离实际的做法,不但不能促进经济的发展,而且适得其反,对经济建设造成严重的破坏。六十年代初的经济困难,三分天灾,七分人祸,就是对不按经济规律办事的一次惩罚。
  其次,表现在政治环境上:过多的政治运动不但影响了经济建设,还伤害了许多无辜的人。夺取政权之后,本应立即转入经济建设,但却仍然把革命放在首位,后来则发展为以阶级斗争为纲。建国二十几年里,一个运动接着一个运动,三反五反、反胡风、反右派、反右倾,直至十年动乱。建国之初,为了巩固政权,打击敌对势力对新生政权的反抗和破坏,本无可厚非,但后来的一些运动,则多是左倾路线的表现。反右的扩大化,把几十万人推到了对立面,连其子女都受到了牵连;庐山会议,完全堵色住了言路,从此再没有了不同的声音;文革十年,更是一个无法有天的时代。毛泽东本人便是天,除了他本人不可反外,什么都可以反,谁都可以打倒,除了地富反坏右之外,又多了牛鬼蛇神走资派。戴高帽、游街、飞机式,对所谓的阶级敌人,想怎么折磨就咱们折磨,哪里还有一点人权可言?即使打死也不犯法,多少人家破人亡,哪里还有一点法治可言?那个年代,普通人也不能想说什么就说什么,反党、反社会主义、反革命几顶大帽子随时在等待着你。实际上并没有出现毛泽东本人所说的“形成既有民主又有集中,既有自由又有纪律,既有统一意志又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面”。这时的所谓稳定,不是真正的稳定,是高压下的稳定。
  不能回到毛泽东时代另一重要原因,是随着社会的进步,伟人决定一切的时代已经成为了历史。
    伟人之所以成为伟人,首先是做出一番轰轰烈烈的事业,在人民中享有一定威望,这是实的方面,但也有虚的因素,虚的因素则是造神运动的成果。一是后世对其名不副实的抬举,神圣化。孔子便是如此。孔夫子当初只是一个不为世所用的学者,自从汉代董仲舒罢黜百家,独尊儒术之后,孔子思想逐渐成为封建统治的指导思想,历代统治者叠加封号,由公而王,最后都找不到适当的词语来加封了,于是孔夫子不再是个普通学者,或者如现代的定义是思想家、教育家,而成了一个圣人。一是当代对其言过其实的吹捧,威权化。毛泽东便是如此。毛泽东完成了中国统一大业,开创了一个时代,确实是伟人,随着地位的巩固和威望的提高,各种溢美之词随之而来,先是大救星,再是四个伟大,然后是“最最最”,“句句是真理,一句顶一万句”。文革期间达到了极点,所有国人都红书不离手,万岁不离口,各种像章、画像充斥着商店书肆,每日三餐要三敬三祝,跳忠字舞大行其道。此时的毛泽东已不是一个普通的国家领导人,而是一个神,一个绝对的权威。神化毛泽东者或是谄媚以飞升,或是讨好以自保,或摄于威权,或出于感恩戴德,或随帮唱影,尽管目的不尽相同,但互相推波助澜,把个人崇拜推到了极至。
  伟人也是人,尽管比一般人有较高的智慧,有丰富的经验,看问题比一般人深远,但也毕竟受个人的思想、知识、见闻、经验等的限制,做出的判断不可能事事正确,说出的话不可能句句是真理。他们也照样犯错误。如果把国家、民族、人民的命运完全交给一个人,缺少民主和法律的机制加以制衡,重大失误在所难免,走向独裁也并非没有先例。历史的教训应该牢记。随着时代的发展,社会的进步,决大多数国家的人民不再把自己的命运全部交给一个伟人来主宰,民主政体便是这方面的例证。我国领导班子的和平交接,最高权力机构的集体领导,便是这方面的突出表现。中国是否还能出现一个毛泽东?或者中国是否还需要一个毛泽东?世界步入二十一世纪的今天,人民应该知道如何解救自己,应该知道自己向何处去。因此中国不会重新回到毛泽东时代,也不会再出现完全由某个伟人主导人民命运的时代。