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生殖崇拜及男女情爱史

生殖崇拜及男女情爱史

在全世界每个民族中都或多或少的有各种夸张性器的神像。


“浮世绘”中也有不少性内容,它和我国古代的春宫画有深刻渊源和很多的相似之处。“浮世绘”的特点是夸张,尤其是夸张性器。


《十日谈》第七天故事之二:妻子指挥丈夫爬进桶内去洗刷,
她却和情人在桶外性交。


18世纪是一个各类社团风起的时代,胸怀大志者组织社团,
浪荡子、享乐主义者也组织社团。


1993年12月1日世界艾滋病日,
出现在巴黎街头的一个巨大的安全套。


20世纪50年代,在西方兴起的“性角色革命”与“性革命”
互为因果,相互推动,使妇女从被奴役的角色地位中解放出来。


被称为“法式卡片”的裸女照片明信片。


从极端异性恋到极端同性恋,并不是非此即彼,而是处于二者之间的某个点上。即同性恋也有着程度的差别。


对于古巴比仑的*女在街头勾引男人、拉客,人们是习以为常的。


二战以后,在葡萄牙的里斯本荷兰的阿姆斯特丹法国的马赛德国的汉堡等地,都有公开得到营业执照的*女。

 

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公元前500年的古希腊花瓶画描绘的女同性恋者。


古代欧洲妇女使用被称为“角先生”的人造阴茎还是相当普遍的,妇女之间还常常相互借用,并打听从哪里可以买到。

古希腊的*女形成了三个层次。

古印度的瑜珈学派认为,女人的化妆可以从身体上分成项链(脖子)、耳环(耳朵)、手镯(手肘)、头部化妆和腰部化妆。

关于梦魔的记载,以前只是散见性的,到了12世纪以后,梦魔骚扰的案例却一下子多了起来,成为编年纪事录中的主要内容。


黑格尔说:印度人所描绘的最平凡的事情之一就是生殖,许多描绘的形象都是很感性的,男女生殖器被看作是最神圣的东西。


婚前性行为有时会给青少年带来心理创伤,但是正如金西所说的,问题并不在于婚前性行为本身,而要看发生在什么人身上。


江户时代,在日本的每个浴室都有“汤女”二三十人,她们陪酒、唱歌、伴浴,与*女没有什么分别。

男女生殖器崇拜的遗物和遗迹,在全世界许多地区都有发现。
图为土耳其的巨形男根阵。


日本东京著名的红灯区“歌舞伎一条街”。

 

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沙德的代表作《朱丝汀》讲的是以女色玩弄男子、
追求权势和富贵的姐姐一生顺心如意、飞黄腾达


生殖崇拜又和女性崇拜有密切联系,尤其是和女性身体上某些与生殖关系甚大的部位密切联系,最突出的就是圆形的双乳和呈倒金字塔形。


世界各民族可以说都有原始舞蹈,其具有十分强烈的吸引力,关键的因素就是它的许多内容都和性活动有直接或间接的关系。


泰国是一个色情业十分发达的亚洲国家,可是于1995年也颁布了反**法,卖淫在泰国已成为犯法的活动。


透过《源氏物语》这本书中许多缠绵的情节和引人入胜的风流韵事,可以看到当时日本贵族社会的享乐与放荡。

突出乳房与臀部,亦即突出女性与生殖的特点,
一直以来就是人们对性崇拜意识的一种体现。


维多利亚时代是禁欲主义极端发展的时代,但私下看又是性放纵的时代。许多人表面生活严肃正派,但都有情妇。

西方的研究者认为,虐待狂是精神不成熟与退化的表现。在正常人来讲,是可以用理性来控制这些欲望的。


象征男女交合的0和1,以及由此而演变成的十字架。


一般认为同性恋是同性个体间肉体亲昵的性行为,
一种双方情愿,但却被视为违反习俗的性行为。

 

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在埃及十八王朝西底比斯纳克特等法老的墓壁画上,
保留了很完整的表现埃及古代贵族生活的画面,贵族们大宴宾客。


在古印度,作为妻子的首要任务就是“取悦丈夫”。按照历代沿袭的家规,吃饭必须是丈夫首先吃,其次是儿子吃,然后才是妻子本人吃。


在路易十五时代,法国的贵族们使用香水就象是洪水泛滥一般。
路易十五的爱妾更是经常以龙涎香洗涤局部,以取悦路易十五。


在日内瓦的召开的一次禁止发行与交换淫秽刊物的国际会议上,
与会代表自始至终就未能给淫秽一词下一个定义

在印度吠陀传统里,性爱姿势其实就是一种奉献给神的宗教仪式。


在远古人类的活动中,自然环境时时在威胁着他们,
只有性交却能给他们带来如痴如狂的快乐。

在中世纪,对告密者有奖赏、并给告密者严守秘密,
所以轻而易举就可以陷害某个女子是“魔女”或“女巫”。


这是爱德华-塞伦的自传体小说《人生沉浮》一书的封面。
此书在欧洲近代性文学史上占有重要地位。


中国古代理想的女性美,
在不同的历史时期也有不同的标准。

 

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那么辛苦发的贴没人看?
想哭!
 

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引用:
最初由 mugua0081 发表

这么好的帖子

如此多的好图

怎么可以不顶呢

支持哈哈鬼版 


就是就是,不是好的我怎么会发啊.
我觉得都可以加精了!
 

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这个贴子都没人来顶?只想说两个字:悲哀!
 

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好贴不沉,再上去!
 

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好贴不沉,再上去!
 
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