山寨风行，从2008年末由山寨机引发的山寨现象蔓延到社会，山寨明星、山寨红楼梦、山寨百家讲坛等等，无处不在的山寨毫不掩饰地对精英文化进行挑战，也引起了一股反山寨风潮的出现。中国反山寨文化的第一人是谁？他是中国近代维新派代表人物梁启超。

中国反山寨文化第一人梁启超

　　在近代历史上，真正反对山寨，反对没有创新的模仿，反对无价值的文化复制的人是梁启超，梁启超的文化思想最重要的原则，足以让今天的我们警醒，梁启超的主张是九个字：重化合、创新变、扬个性。

　　梁启超之“化合”

　　化合，就是融合不同文化，兼收不同思想，是“化”，不是“仿”，更不是低层次的复制、抄袭和掠夺创意，那么有的人就会问什么是文化意义的“仿制”呢？就是梁启超的“化”，我们学习先进文化，学习别人，不是学习别人的样子，不是学习别人的外表，而是带着创新精神去学习对方的本质和内核。八国联军有洋枪洋炮，大清国的军队也有洋枪洋炮，但是一打起来，山寨清军还是溃不成军，原因在哪里，就是落后思想的人拿着洋枪洋炮，还是打不过近代思想的人，根本原因就是思想落后，没有创新。
　　再举一个梁启超的例子。民初，梁启超提出鲜明的“平税思想”，他认为征税必须以利民便民为原则，反对国家用税收来与民争利，他说“西人于民生日用必要之物，必豁免其税以便民。中国则乘民之急而重征之，如盐政之类是也。”意思是，西方近代国家对老百姓的日用必要的物品，会豁免税收来便利民生，而封建中国呢，则趁人民之危而征收重税，与民争利，趁火打劫。
　　所以，梁启超主张应该借鉴英国的平税政策，富国强国，从便民利民开始，先便利民生百姓，再求国家富强，梁启超的思想是借鉴英国的平税思想，梁启超化的是思想的内核，同时，梁启超的平税思想，对初年的中国资本主义工商业的发展具有特别积极的意义，也是中国传统思想的创新，“化合”有手心手背的两面，一是学习先进思想，另一方面，这种学习本身就是“创新”。
　　山寨图书不一样，它们直接抄袭复制别人的封面、用纸和印张，甚至是字体，山寨也是如此，学习的不是现代化国家的产业思想、经营思路和创新精神，而是抄袭一个个先进品牌产品，侵犯他人的权利。

　梁启超之“创新变”

　　梁启超从当年的拥护光绪帝，到后来的反对宣统帝，对帝制的认识，体现了梁启超思想的不断创新。
　　梁启超在中国文化史上的创新力，无疑是最出色的思想家之一，1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”，梁启超的历史学创新，为中国现代历史学奠定了基础。
　　在思想方面，梁启超早年追随康有为，是不折不扣的改良派，君主立宪主义者，反对革命，主张改良帝制，但是，梁启超的思想随着时代的进步而改变，直到袁世凯称帝，梁启超依然撰文激烈批判，彻底否定帝制，拥护共和。到了张勋复辟，老师康有为拥护张勋，迎宣统溥仪复辟，到了这个时候，为了共和体制，梁启超又不惜和老师康有为决裂，坚决反对帝制复辟。因此，无论是学术上，还是个人思想上，创新性，始终是梁启超最大的特点。

　　梁启超之“扬个性”

　　梁启超重化合，创新变，但梁启超最在乎的，就是“扬个性”，梁启超的文章自成一体，是最大的个性体现，比如，梁启超写道“电灯灭，瓦斯竭，船坞停，铁矿彻，电线斫，铁道掘，军厂焚，报馆歇，匕首现，炸弹裂，君后逃，辇毂塞，警察，兵士集，日无光，野盈血，飞电刿目，全球挢舌，于戏，俄罗斯革命！于戏，全地球唯一之国遂不免于大革命！”（《俄罗斯革命之影响》1905年）梁启超的文章简单明了，气势如虹，朗朗上口，如排山倒海，如山崩地裂，充满着个性语言，所以，胡适说他的文章“使读者不能不跟着他走，不能不跟着他想！”
　　由此，我想到山寨图书以及山寨现象，是简单的模仿，没有自己的个性，没有自我的特征，读者一旦明白了是怎么回事，便会有受骗上当的感觉。
　　从梁启超处，我们就可以明白，中国文化最需要的是“重化合、创新变、扬个性”，文化和读者的纽带就是“阅读”，所以，有品质的阅读生活，就是阅读“重化合”的作品，就是吸收“创新变”的作品，就是汲取“扬个性”的作品，当然我说的是“有品质”的阅读生活，如果，你只是把图书用来垫桌脚，用来当幌子充门面，或者只是翻翻春宫图，专挑《金瓶梅》里的激情文字看，那么，倒也不需要如此甄别和挑选。
　　同时，作为一种生活方式来看，梁启超的“重化合、创新变、扬个性”，就不仅仅是对作者的要求，还有对出版社、书商、图书美术编辑、书店、经销商的要求，或者说，是对文化图书这个行业的整体期许。


来源：人民网