百年西藏传奇
沧海变桑田的传说在广泛流传的藏族民间故事中，有这么一个关于喜马拉雅山区的传说：
“在很早很早以前，这里是一片无边无际的大海，海涛卷起波浪，搏击着长满松柏、铁杉和棕榈的海岸，发出哗哗的响声。森林之上，重山叠翠，云雾缭绕；森林里面长满各种奇花异草，成群的斑鹿和羚羊在奔跑，三五成群的犀牛，迈着蹒跚的步伐，悠闲地在湖边饮水；杜鹃、画眉和百灵鸟，在树梢头跳来跳去欢乐地唱着动听的歌曲；兔子无忧无虑地在嫩绿茂盛的草地上奔跑……这是一幅多么诱人的和平、安定的图景呀！
有一天，海里突然来了头巨大的五头毒龙，把森林捣得乱七八糟，又搅起万丈浪花，摧毁了花草树木。生活在这里的飞禽走兽，都预感到灾难临头了。它们往东边跳，东边森林倾倒、草地淹没；它们又涌到西边，西边也是狂涛恶浪，打得谁也喘不过气来，正当飞禽走兽们走投无路的时候，突然，大海的上空飘来了五朵彩云，变成五部慧空行母，她们来到了海边，施展无边法力，降服了五头毒龙。妖魔被征服了，大海也风平浪静，生活在这里的鹿、羚、猴、兔、鸟，对仙女顶礼膜拜，感谢她们救命之恩。众空行想告辞回天庭，怎奈众生苦苦哀求，要求她们留在此间为众生谋利。于是五仙女发慈悲之心，同意留下来与众生共享太平之日。五位仙女喝令大海退去，于是，东边变成茂密的森林，西边是万顷良田，南边是花草茂盛的花园，北边是无边无际的牧场。那五位仙女，变成了喜马拉雅山脉的五个主峰，即：祥寿仙女峰、翠颜仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰、施仁仙女峰，屹立在西南部边缘之上，守卫着这幸福的乐园；那为首的翠颜仙女峰便是珠穆朗玛，她就是今天的世界最高峰，当地人民都亲热地称之为“神女峰”。
注：西藏高原由沧海变成，已经被越来越多的科学考察、发现所证明。但是，高源并非在一朝一夕形成，而是相当缓慢地变化着，只是近几百万年的地壳变动，才使 高源隆起急剧上升。最近几年对喜马拉雅山的主峰珠穆朗玛峰的测定证明，高原还在不停地上升着，这个上升速度在地救历史上是惊人的，但也不过一年上升一二公分罢了。
1904年的枪声1840年鸦片战争后，帝国主义用枪炮打开中国大门，使中国逐沦为半殖民地半封建社会。它们强迫清政府签订一系列不平等条，加紧对我国尤其是边疆地区的侵略。这期间，英俄等国的所谓“探险队”、“传教士”、“考察团”等，对我西藏加紧活动。
1888年，西藏人民第一次抗击英国武装侵略的斗争隆吐山战役失败后，清政府与英国签订《中英会议藏印条约》及其《续约》，使中国主权受到严重伤害。
进入二十世纪，英国殖民者在攫取西藏部分政治、经济特权后，更加变本加厉，肆无忌惮。英印总督寇松数次写信给十三世达赖喇嘛，企图撇开中国中央政府，寻求与西藏地方单独谈判。达赖喇嘛将信原封退回，表示未经中央政府同意，西藏地方不能与任何外国交往，寇松为了达到侵略西藏的目的，开始策划再次武装入侵。
西藏西南边境的网巴宗城堡抗英遗址1903年12月12日，英军在荣赫鹏率领下，偷越则里拉山口，很快占领春丕、帕里等地。西藏地方政府不顾驻藏大臣有泰阻挠，紧急调动藏军开赴前线，并动员全藏僧俗百姓支应兵差，保卫家园。
抗击英军的藏军战士1904年3月，1000多名藏军赶到曲米香果旷原，与英军对峙，荣赫鹏玩弄诡计，提出谈判。同时，却命英军携重机枪、火炮包围藏军。在与藏军代本（藏兵团主官）拉丁、朗赛林见面时，他提出藏军应将火枪点火绳媳灭，以示诚意。生性诚信、不谙阴谋诡计的藏军照办了。英军突然开火，藏军因点火绳熄灭无法还击，数分钟内被射杀500多人，拉丁代本等4名藏军军官亦被杀害，余军冒着枪林弹雨，展开肉搏战，结果1000余名官兵大部分壮烈牺牲，鲜血染红了原野。这是英帝国主义对西藏人民实施的一次最无耻、最野蛮的大屠杀。
曲米香果大屠杀激怒了藏族人民, 抗英情绪越加高涨。4月9日, 英军一支骑兵先遣队在杂昌谷地被藏族军民以土枪、土炮、滚木、飞蝗石等重创。英军后续部队赶来。在火炮、机枪掩护下，向藏军发起猛攻，侵入江孜重镇。西藏各地民军和僧兵集结江孜，与英军展开激烈争夺战。攻克江孜宗山城堡，连荣赫鹏也险些在藏军夜袭中丧命。最后因英军切断水源，加之弹药库中弹爆炸，炮台沦陷，藏军坚持了近三个月的江孜抗英保卫战始告失败。
英军炮击江孜 7月14日，麦克唐纳率英军4000人从江孜出发，向拉萨前进。十三世达赖见英军逼近拉萨，不愿与仇人签定城下之盟，星夜出走，8月3日英军占领拉萨。
英国侵略军军官 9月7日，在炮口和刺刀下，西藏地方政府被迫在布达拉宫与英人签订了不平等的《拉萨条约》。主要内容是：西藏不得向任何外国出让土地、矿产等，西藏成为英国的势力范围；向英国赔款；拆毁印度至江孜、拉萨沿途要塞；开亚东、江孜、噶大克三地为商埠；承认1890年条约，划定藏锡边界；英军在亚东驻军。这个条约未经中中央政府同意和签字，没有任何法律效力。英印政府因此竭力通过外交途径强迫清政府承认它。直到1906年，《中英续订藏印条约》才将其作为附件。后来英印在西藏享有的特权都与它有关。
西藏人民抗英的正义斗争虽然失败了，他们崇高的爱国主义精神和不畏强敌的英勇气概，将永垂祖国人民反帝斗争的史册。
十三世达赖喇嘛晋京 1904年7月30日，夜半，一队人马悄然闪出布达拉宫。十三世赖喇嘛在英军逼近拉萨时，携带着清帝颁赐的印玺从拉萨秘密出走。他最初打算经青海、甘肃等地到北京禀报西藏发生的情况。途，得知朝廷听信驻藏大臣有泰的谗言，下令革去他的名号，陷入仿和失望境地的达赖喇嘛，在外蒙古等地盘桓。
达赖喇嘛一到库伦，清廷便派钦差大臣前去慰问，并带去慈禧太后和光绪皇帝赐与的许多礼品。接受礼品后，他向北京方向行九叩大礼。他一方面向钦差吐露心迹，一方面又通过远在西藏的官员向驻藏大臣说明出走实情。1905年9月，清廷应噶厦和驻藏大臣的请求，宣布恢复其名号，并促其返藏。次年9月，抵达青海塔尔寺。
1907年，钦差大臣张荫棠应噶厦要求上奏请求准于达赖、班禅联袂入觐。清廷于11月降旨邀请达赖进京。达赖接旨后，欣然东行，于1908年1月到达山西五台山暂住。
清廷对于十三世达赖喇嘛入京十分重视，做了大量准备工作，如重新修缮五世达赖进京时住过的黄寺等。9月27日，达赖抵达北京，清廷接待他的礼仪十分隆重。慈禧太后和光绪皇帝数次召见、宴请，还颁给他金册，册封其为“诚顺赞化西天大善自在佛”，明确西藏的宗教事务大权仍在他之手，一切按其意办理。清廷还决定今后每年赏赐他廪饩银10000两。对于这些，达赖一再表示谢恩。史料表明，他在京期间，清廷的接待开支达18万多两白银。
慈禧太后接见达赖喇嘛的画像达赖喇嘛向皇帝提出今后可否直接上奏，清廷未予同意，坚持一切政务“勿庸直接奏明皇帝，具报驻藏大臣请其代奏，静候敕裁”，这使他加深了对朝廷的误解和不满。
1908年11月，十三世达赖喇嘛离京返藏。翌年初，抵达塔尔寺暂住。这时，驻藏大臣联豫奏请清廷从四川调动军队入藏，引起多数西藏地方上层人士的不满。与此同时，川滇边务大臣赵尔丰在康区推行改土归流，剥夺土司、头人的权力，使当地汉藏关系颇为紧张。这些都对达赖喇嘛的思想产生了影响。
1909年底，十三世达赖喇嘛回到了阔别5年的布达拉宫。
张荫棠查办藏事 1906年4月29日，新任驻藏帮办大臣张荫棠抵达拉萨。
来藏前，他曾参与与英方就所谓《拉萨条约》的修改问题进行谈判。张荫棠等人在谈判中坚持原则，据理力争。英国被迫同意签订《中英续订藏印条约》，同意由清廷三年内付清英帝国主义强加给西藏的赔款，从而维护了清廷对西藏的主权。
张荫堂有着多年出使外国的经历，尝够了弱国外交的苦痛。他清楚看到英国图谋西藏的企图，极力主张迅速整顿藏政，维护主权。向清廷提出《请速整顿藏政收回政权》的建议，受到重视，被破格使用（他是第一位担任驻藏大臣的汉族官员〕，赏副都统衔，进藏“查办藏事”。
驻藏大臣衙门他从海路进藏，成为第一位海上进藏的驻藏大臣，他边走边调查，到藏后，又广泛接触西藏地方汉藏官员，了解情况。当时的驻藏大臣有泰在英军入侵时，不仅阻挠西藏人民抗英，还极尽吹捧谄媚之能事，与英军一起逼迫西藏官员签署丧权辱国的《拉萨条约》。他还收受贿赂，任人唯亲，与其属下鱼肉百姓，劣绩昭著。张荫棠认为整顿藏政，必先从吏治入手，遂禀报朝廷，要求严惩。
1906年11月29日，清廷发布革职查办有泰等十余名满汉藏族官员令。全藏上下交口称赞，民气为之一振，中央政府权威得到加强。僧俗民众认为他是历任驻藏大臣中最有才干的，当时的拉萨传唱这样一首街谣：“海上来了大臣，藏人得到安宁。”
清驻藏大臣有泰(左三)和他的幕僚鉴于英军在藏边横行霸道，他决心效法欧美资产阶级变法图强，向清廷提出治藏建设十九条及西藏地方善后问题二十四款，即所谓“新政”。主要内容是优待达赖和班禅、恢复藏王，调北洋新军6000人驻藏，架电线，修公路，办学校，开矿山，建工厂，试种茶树，课征盐井税，设银行，办报纸等。同时根据其治藏新政策，令西藏地方政府设立交涉、督练、巡警、盐茶、财政、工商、路矿、学务、农务等九局。他还命人把《训俗浅言》、《藏俗改良》两本小册子译成藏文，散发各地，提出“人死宜用棺木”、“儿童七八岁宜教识汉字”、“喇嘛白昼不必诵经，宜兼做农工商业以生财，不可望人布施”等。为了扩大影响，他还抱病亲自登台大昭寺宣讲爱国主义思想和富国强兵之道。但是，他的一系列改革措施触动了西藏地方统治阶级的根本利益，加之他的一些想法严重脱离西藏实际，引发抵触情绪，特别是受到驻藏大臣联豫的猜忌，甚至招致英印政府抗议，被人连连参奏弹劾，腐朽软弱的清政府恐其操之过急，演成事变，1907年5月将他调离。
张荫棠提出的发展工商事业、开发矿产、便利交通、发展教育等主张，对西藏后来的发展和建设大有裨益。因此深受藏族人民的称赞和敬仰。藏人将他当年种过的一种单瓣菊科花卉取名为“张大人花”，至今开放在西藏各地，成为纪念其业绩的象征。
英人对达赖的拉拢 本世纪初，十三世达赖在北京期间，英国加紧了对他的拉拢。除驻华使朱尔典专门拜见外，还特派熟悉西藏情况的江孜商务委员鄂康诺带金王子来京会见，竭力进行笼络。英国看出达赖的困境：沙俄不能靠，清廷软弱无力，想要返藏，没有英国的支持难以实现。朱尔典遂机要挟：英国对他返藏的问题，要看他对英国的态度。达赖说：“过去发生不幸之事并非本人初意，深望今后藏印两方永保和平友好之精神。”表明他对英国的态度有所变化。
1908年11月，十三世达赖离京返藏。他向朱尔典辞行说，此来已恢复与中国悠久的关系，兼得向英国政府代表面陈悃诚，确信此后只要英方确守条约，则藏印之间必可保持友谊。英方认为“此实达赖入京以来最有价值者”。达赖向英国靠拢的情绪，从中表露无遗。英国拉拢达赖开始取得成果。
1909年藏历11月6日，十三世达赖回到拉萨，正式任命夏扎•班觉多吉、强钦•阿旺白桑、雪康•次丹旺秋为伦钦（执政官），执掌政务大权。以夏扎为代表的上层亲英势力，开始入主西藏地方政权。同时，达赖与驻藏大臣联豫产生严重对立。
1910年2月，陆军统领钟颖所部川军进抵工布江达。2月12日进入拉萨，正值藏历正月初三传召大法会。联豫派卫队欢迎川军。卫队自恃来了大队川军，在拉萨城内殴打西藏地方政府官员，并向藏军开枪，一大喇嘛中弹身亡。卫队还向大昭寺和布达拉宫等处射击，引起城区秩序大乱，西藏各界十分恐慌。
失去安全感的十三世达赖当夜再次逃亡，原拟从印度经海路赴京向清廷而奏藏事，但清廷轻信联豫，革除了他的名号并另行寻觅灵童。他遂打消去北京的念头，居留印度。英国视此为进一步制造“西藏独立”的大好时机，当即派驻锡金行政官“西藏通”柏尔专程陪同接待，邀请他到加尔各答，会见英驻印度总督明托；达赖请求英国保护。此后，他长期居住大吉岭和噶伦堡，帝国主义分子柏尔等跟随左右，百般笼络，趁机挑拨他与中央的关系。
十三世达赖在大吉岭建立噶厦（原为西藏地方政府的称谓，后即成为其代称），与境内保持联系，对西藏政务进行某种程度的遥控。这为英人就近利用他和大吉岭噶厦，策划“西藏独立”，争取西藏地方脱离中央，变成它的保护国，提供了十分便利的条件。
不久，英国即以藏局不稳，需要保障驻江孜、亚东英国官商安全、防止意外为由、派兵一部驻扎则里拉山口以南之纳塘、显然带有警戒达赖安全、为他撑腰、威胁清军之意。而清军也分别开赴江孜、亚东、帕里等地驻扎，维护商埠次序。英军与清军遂在西藏、锡金边境一带形成对峙。英军还唆使达赖组织西藏军民与驻藏传军作战。但是，达赖喇嘛等人此时并没有下决心去实施所谓的"西藏独立",仍然通过种种方式与中央政府进行联系，商议西藏与中央关系的种种问题。
藏军军官和僧俗官员 
罗布林卡金色颇章宫 
擦绒.达桑占堆
布达拉宫内的清万岁牌位 
达赖喇嘛和查尔斯.柏尔
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