四
　　
　　老秦穆公随后修订了自己的战略，不再去中原抢摊了，而改向西发展。公元前623年(在晋国“扫荡”回来的次一年)，秦国西向出兵，以迅雷之速，用不到一年时间，灭掉西戎二十余国，西向开疆一千余里，控制甘肃宁夏，史称“秦穆公遂霸西戎”。终于继齐桓、宋襄、晋文之后，成为威风赫赫的春秋第四霸主，西部大恐龙！
　　
　　当然，秦穆公只是西部霸主，秦国东进中原的道路始终被晋人扼住，秦国的影响力始终无法越过崤山以东。毕竟秦国的综合国力不行，发展滞后，基础差，龟缩西隅，威震关中陇右而已。不过，“霸”原本就是指地方霸主，如果是全国的，就叫做“王”了。所谓“独霸一方”嘛。刘备占取西川，当时人在《世说新语》上也号称他为霸，所以，秦穆公列入“五霸”之侪，是没有问题的。
　　
　　秦穆公得志于西陲，振动天下，周襄王派卿士召公赐他以金鼓，以示祝贺，标志着他西霸的地位得到官方认可。
　　
　　和其他霸主相比，秦穆公是个热心肠的家伙，性格质朴，没有太多弯弯绕。他热心于公益事业，多次襄助晋国，以德报怨，扶立晋惠公、晋怀公、晋文公三代君主，施恩并不图报，只在定立晋国社稷，功莫大焉。
　　
　　我们知道，在齐桓公、宋襄公死后，长江流域的楚成王咄咄逼人，眼看有席卷天下之势，黄河中游以北的山西大地上，突然勃兴了一个国家，遏制住楚国北侵的势头。这就是晋国。正是由于秦穆公的长期支持，才促成了晋的勃兴，使得晋国成为抵御南方强楚的中流砥柱。秦穆公于北方之稳定，亦有功焉。
　　
　　秦穆公还善于引纳人材，百里奚、蹇叔、公孙枝、孟明、丕豹都是外国人，辅他取灭西戎的智囊由余，也是外国人。秦穆公用人，不囿于本土家族的小圈子。
　　
　　最值得一提的，秦穆公文采非常好。他向重耳一行人赋《诗经》多首，侃侃自如，作为一个荒远西陲的人，确实难得。秦穆公平时常引用《诗经》，给士兵开大会的时候，他谈到宽容、嫉妒、诚实这些话题，听者津津有味。总之，秦穆公绝不是个大老粗，他学问很深，是春秋五霸中文采最好的。他讲话引用的“大风有隧，贪人败类”一句，语出《诗经》，意思很奇，现在学者都搞不懂它。
　　
　　独霸西陲又两年后（公元前621年），秦穆公死掉。估计是他的继承人为了表孝心，或者如苏东坡所说，是“车家三良”（秦国本地的三名高级知识份子：车奄息、车仲行、车针虎，时人号之“车家三良”）感觉恩主死了，再活着也没意思了，总之，“车家三良”等177人全部给秦穆公作了殉葬。这种开历史倒车的愚蠢做法，即使当时人都感觉不可思议，诗经《黄鸟》中表现了秦国人对车家三良的哀挽。
　　
　　秦国本来地处偏僻，民智闭塞，高级知识份子寥寥无几。又这么一殉葬，秦国大触霉头，秦穆公的霸业终于是昙花一现，后来的秦国又寂静无闻于中原了，直到战国时代才二度崛起。（而晋国则一直人才济济，霸业持久不衰。）
　　
　　
　　顺便说一句，秦穆公生的女儿都不错，除了嫁给晋国人制造“秦晋之好”成语，最有名的一位爱女就是“弄玉”了。弄玉小姐天生冰清玉洁，对权力和名位都不感冒。她喜欢吹笙，非要嫁一个能与她的笙歌匹敌的郎君。后来，不食人间烟火的华山隐士潇水（对不起，是萧史），吹着箫，把这个美女泡到了手。俩人一起乘着凤凰飞翔而去。这是古代很有名的美丽故事，为数不多的金童玉女顺顺利利把婚结了的案例。到了后代，爱情能否大团圆，就要取决于郎君能否中新科状元了。
　　但是，到了后来万恶的封建时代，觉得俩人合乘凤凰影响不好，就让萧史下来改乘龙，这也就是“乘龙快婿”的来历啦。

五
　　
　　作为本章结束，我们回顾一下秦穆公“独霸西戎”的这块热土，这片未来一统中华的土地。
　　
　　秦国这个地方，现在叫做陕西，早在两三百万年前，伴随着人类的起源，从西伯利亚吹来一股冷风，飘浮着许多黄色的尘埃，逐渐降落在今天的陕西、山西，堆积成厚厚的一层，这就是黄土高原，堆积之厚达到几十米到几百米。
　　
　　但是这个黄土风，比现在北京的沙尘暴有营养，那是欧亚大陆深处最肥沃的表层土，被风吹来的，富含钾和磷，很快培养起繁茂蔽日的森林。《尚书》说：“厥土惟黄壤，厥田惟上上。”就是赞美这块黄土地是块肥地。
　　
　　这种黄土最为奇特之处在于，黄土颗粒具备自行肥效能力，它颗粒疏松，颗粒间有孔隙，颗粒上还有柱状纹，可以形成“毛细虹吸现象”，犹如海绵，把蕴藏在深层土壤中的养料提升到顶层。顶层养分被庄稼消耗光了，下边还可以继续“虹吸”上去，供植物根部吸收。所以这块土地一直是只需要靠天就有饭吃的，据说就是现在也是播种后只施一次肥，庄稼根本不用人管，到时候收就好了。这也是秦军强盛的原因之一，大量农闲时间可以用来组织打仗。
　　
　　这块肥沃土地上很早就有人类活动，西安半坡村遗址昭示了6000年前的小米粒和白菜籽。还有很多三角形、长条形的弓箭箭头，还说明半坡人是狩猎好手。那里还出土了最有名的“人面鱼纹彩盆”，中学历史课本上有。人面鱼，表示孩子生得象鱼籽那么多。
　　
　　而这里出现的第一个名人，就是“我家住在黄土高坡”的黄帝先生——咱们所有人的名誉祖先。
　　
　　这片黄土地上还从东向西流淌着一条大河，叫做渭河，流贯陕西，是陕西人的母亲河。河两岸形成极大的冲积平原，即所谓“关中平原”，我们可爱的秦人就生长在这里。
　　
　　关中平原，地势平坦，水利畅足，气候温暖，由于黄土虹吸现象，土地极其肥沃，是一块连续耕作了7000-8000年的黄土地，至今还没有产生土地肥力递减现象，这在全人类文明史上，也是个奇迹。
　　
　　关中地区被司马迁目为“天府”，而且四面被群山环抱，只有少数关口可以通行出入。向东有函谷关和潼关，向西有大散关，南为武关，北部萧关，这也是“关中”名称的由来。
　　
　　函谷关，是关中平原的东大门，处于连绵的崤山山脉谷道上。“崤之战”秦军丧师的地方就是这里。后来这里修成一座雄关，大号函谷关。战国时齐国的孟尝君出使秦国，危急而速返，到函谷关天还没亮，关门紧闭，多亏了手下“鸡鸣狗盗之徒”，学周扒皮鸡叫而引起百鸡和鸣，才开关逃跑。
　　
　　函谷关以西，后来又修了第二道防线——潼关。安禄山以一个月的时间从范阳打到陈留，从陈留打到洛阳，又从洛阳打到潼关，然而在潼关陷了半年一筹莫展。若不是唐玄宗强令哥舒翰主动出关与叛军交战，安大哥绝无攻入关去直捣长安的可能，可见潼关之险峻。
　　
　　关中平原西部的屏障是大散关，在今宝鸡西南17公里大散岭上，山峰对峙，仅清姜河在悬崖峭壁中穿出一条窄路。曹魏守将郝昭在大散关挡住了诸葛亮云梯、冲车的二十余日进攻，可见该关之厉害。
　　
　　武关是关中南下中原南阳的咽喉，在今日陕西与河南交接的武关乡，南临深涧，北接群山，是关中的东南部屏障。刘邦就是从南阳出发，偷袭武关，从而进入关中，兵指咸阳，取得灭秦的胜利。
　　
　　萧关，是秦川平原向北的要塞，与内蒙古大漠隔绝。
　　
　　秦国真是“四塞之固”。整个春秋战国时期，很少有人能打到函谷关以西。周秦汉唐之取天下，皆以陕西关中作为根据地和国都，良有以也。

第九章 赵氏孤儿 （B.C.620—B.C.607）
　　
　　 一
　　
　　我所知道的第一个姓赵的人，就是追随重耳出亡的赵衰了。
　　
　　赵衰名字听上去很衰，却颇有才度韬略，后来成为晋国的上卿，是个很正经的人，辅佐重耳成为春秋第三号出场霸主。
　　
　　赵衰死在秦穆公辞世前一年，公元前622年，那一年，整个晋国都正在遭遇不幸，老一辈元勋——赵衰、栾枝、胥臣、先且居（先轸之子），全部同年逝世。晋国的将星曳着流光四下陨落，国人大恸，晋国这一年的流行乐，是哀乐。
　　
　　晋国相应减六军为三军，国内政坛，出现真空。
　　
　　当时的诸侯国内，是一种大家族政治，除了国君一族，国君分封出的狐偃家族、赵衰家族等卿大夫家族也是大家族，诸侯国的统治核心就是这些大家族。家族之间制约弥和、彼此消长。这些家族怎么共事呢？好办，在晋国国君下面，有两个小型班子，供这些大家族的掌门人们任职。一个是政府班子，类似内阁，一个是军队班子，管着国家军队。两个班子其实是一套人马，体现了当时文武合一的特色。这些大家族的掌门人们，在政府班子中时就叫六卿，在军队班子中时就称三军将佐（分别是上军将，上军佐，中军将，中军佐，下军将，下军佐，也是六个）。其中，中军将级别最高，是三军之长，又称三军之元帅，同时自动兼任政府班子里的六卿的最高长官，集军权政权于一身、位大权重，真是个肥缺。各大家族为了保家宜室，当然要争这个“三军元帅兼六卿之长”的位子，以保护本家族利益不受侵害，乃至提高本家族在晋国的地位，求得家族持续发展。
　　
　　于是，人们发现，晋国目前最有资历和实力的两个家族——前朝元老赵衰的“赵氏”家族，与革命老前辈狐偃的“狐氏”家族，站在了角逐场上。为人正直不苟的赵衰刚死，把本家族的掌门人传给了众儿子中脾气火爆的赵盾；足智多谋、处事机灵善断但略带私心的狐偃也已殁，把掌门人位置传给了众儿子中一个中看不中用的角色狐射姑。
　　
　　狐射姑与赵盾，站出来，角逐三军元帅兼六卿之长的美丽岗位。
　　
　　当时竞选还不至于有电视演讲，但是拉选票的活动却暗中进行。两个年轻人频频活动，说服各大家族与国君。狐射姑这人虽然能力不行，但是有资历，参加过重耳的长征，而赵盾从来不曾有补于国。最后的结果是，狐射姑胜出，荣任三军元帅兼六卿之长，当了晋国的CEO。赵盾落为中军佐。
　　
　　赵盾家的人赶紧开会，讨论拨乱反正的对策。这在当时固然是极其伤脑筋费体力的事情，如果当时有烟草，估计也要整宿整宿地抽烟。最后，赵盾党的晋大夫阳处父准备走上层路线，直接游说晋襄公。阳处父这人很有脑筋，崤之战结束后，他曾经解下驾车的左马诱惑孟明等秦国三帅，想把这三个俘虏从黄河船上再诓回来，可见其不傻。但是，光凭这个，资格还不够大到足以影响三军元帅人选，然而，非常难得的是，阳处父是晋襄公的老师，这就不一样了，那时候的人对于老师，估计还是迷信的，因为那时候的学问，也已相当芜杂，光是一部《诗经》，就有无数生字，靠自学是不行的。
　　
　　听了阳处父的意见，晋襄公又在山西万荣县搞了第二次阅兵，届时改任命赵盾为中军元帅，狐射姑为佐。狐射姑一看自己和赵盾互换了个位置，着急得要命，赶紧也回家抽烟。然而好办法却没有，烟蒂倒是一大堆，只好憎恨阳处父。于是趁阳处父打猎归来，在郊外选了个风景优美的地方，把可爱的有脑筋的阳处父给刺死了。
　　
　　大怒，开始搞肃反，处死杀人凶手（续鞫居，狐射姑的亲戚），然后猛揪幕后元凶不放。狐射姑被揪急了，只好逃奔翟国赵盾倒不多计较，把狐射姑的妻子家产也都送到翟国，于是狐射姑就一辈子呆在那里，狐偃一家的势力算是完结了。
　　
　　等于说从狐偃追随先君立功以来，享福不到18年，狐家的好日子就好完了。这是一个短命的家族。这主要怪狐射姑无能，刺杀阳处父是下下策，给自己戴上了恐怖份子的帽子。另外狐射姑也不善于培植人材，有个叫骈臾的聪明人，一直给他出主意，他不听，还把骈臾揍了一顿。后来，骈臾奉赵盾命，护送狐射姑家小入翟。骈臾的属下都劝骈臾趁机杀光狐氏的狐子狐孙。臾骈说：“以私害公，非忠也，我不能利用出公差的机会报私仇！”把狐家的老婆孩子安全送到翟国。骈臾不计前仇，狐射姑非常惭愧。看来，对于一个家族的兴亡命运来讲，选个好接班人，至关重要。狐偃选错了自己的接班人。这也说明了，老子英雄，儿未必是好汉。
　　
　　老赵家的运气就比较好，选对了人。从前，赵衰跟着重耳流亡在翟国，娶了性感的狄女做媳妇。流浪完了以后，重耳为了感谢他，把自己女儿也嫁给了他。按资格来说，那位狄女论不到当赵衰的正夫人（其实赵衰也不想要这么多媳妇，都是流浪所至，主人送的，不要又不好）。但是赵衰的正媳妇特贤惠（也就是重耳的女儿），觉得狄女所生的这个赵盾不同反响，非把赵盾立为了继承人，宁可自己从第一夫人的位子上下来，让狄女上去。大约在重耳女儿看来，生长于草原的赵盾，较城里长大的孩子，较少污染吧。
　　
　　赵盾从小长在没有空气污染的大草原，跟马儿跑在一起，为人梗直激烈，敢动真格的，从不畏首畏尾，这是他得到第一妈妈的喜欢和击败狐射姑的成功基因。
　　
　　赵盾利用自己的杂交优势与火烈脾气，在掌政后，毫不犹豫地打跑了狐射姑一族，又积极消除异己，一天之内杀死了五个反对老赵家的晋国大臣，震动朝野和外国诸侯。这五个人分别是先都、士谷、箕郑父、梁益耳、蒯得，这帮人反老赵家的同时也反老先家，谋杀了先且居的儿子先克（中军佐，先轸的孙子）。至此，狐家，赵家和先轸家，就剩老赵家这一枝独秀了。
　　
　　逃跑到翟国的狐射姑非常庆幸自己保住了脑袋，别人问起赵盾的为人，他回答说：“赵衰是冬日之日，赵盾是夏日之日，冬日赖其煦暖，夏日畏其炎烈。”（这倒是满中肯的，两种不同的御国手法）。狄人听了，笑说：“想不到堂堂的狐偃之子，惧怕赵盾也到了这个地步。”
　　
　　这段话还成了典故，被引用在古人编的小学课本《幼学琼林》里：“如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。”——狐射姑也算是善于描刻人物啊。
　　
　　赵衰同志、阳处父先生二三事：
　　
　　赵衰，有才度韬略，晋文公重耳曾经有意栽培他，让他做晋国的三军元帅。赵衰不肯做，推荐郤谷，说郤谷五十岁了，还坚持学习，经常念经（就是《诗经》和《尚书》啊），理论水平和思想觉悟都最高，做中军元帅最合适。于是，重耳让郤谷当了元帅。让喜欢念书的人做元帅，仍然体现着文武合一的原则。
　　
　　不久，郤谷由于念书念得过多，累死了，晋文公又想让赵衰接替。赵衰继续推辞，说栾枝忠贞谨慎，先轸足智多谋，胥臣见闻很广，都可以入选。于是九袋长老先轸当了元帅。
　　
　　先轸死后，晋襄公又要赵衰继任元帅一职，赵衰又推辞，推荐了先轸的儿子先且居。
　　
　　这就是赵衰三次辞让中军元帅的美名的来历。赵衰三次辞让，淡泊名位，是真正安邦定国的社稷重臣。古话说，天下没有纯白的狐狸，却有纯白的皮裘，取之众白也。赵衰、狐偃、先轸这三个股肱之臣、九袋长老，同心合力，互相谦让，为晋国两代君主做出狐狸白袍子。
　　
　　另一件事上也可以见出赵衰的人品卓约。晋文公伐邺，赵衰献出胜邺的办法，被采纳后，果然取胜。晋文公准备赏赐他。赵衰说：“您是要赏赐根本呢，还是要赏赐末节呢？如果赏赐末节，那么有参战的将士在；如果赏赐根本，那我的建议是从郤子虎那里听来的。”文公召见郤子虎，郤子虎不敢坚决推辞，接受了赏赐。
　　
　　赵衰道德风尚，千古独步。一般我们的政客，即便伟大如诸葛亮张居正，也都暗含权谋深机，而赵衰给人感觉阳光煦暖，心性纯厚，时人论赵衰乃“冬日之日，赖其煦暖”，多么温馨。
　　
　　阳处父在赵氏、狐氏权力角逐中，当了光荣的垫脚石和炮灰，我们不得不多给他一点镜头。
　　
　　阳处父是晋国公认的聪明人。有一次他奉命攻打蔡国，楚令尹子上驰救，晋楚两军隔河对垒了很久，互相都不出战，事情变得无聊起来。阳处父倒没有像诸葛亮那样送女人衣裳去激战，不过，他一样是很狡猾的。他打算撤军，因为粮食已经吃光了。但是撤退是最敏感的事情，弄不好，敌人追杀上来，就不能全身而退了。于是，阳处父下战书给楚令尹子上（就是被楚成王冤枉干掉的那个令尹，引用马克思的话的）。阳处父说：“你们有两个选择，一是我军后退三十里，你们过河来，咱们交上一战；第二呢，是你们后退三十里，我们过河去，打上一场。总之，不要这么干瞪眼对峙了。”
　　
　　子上觉得，自己过河交战的话，刚渡一半，阳处父挥晋师开杀，就吃大亏了。不如自己后退三十里，让晋军过河来。于是楚军后退三十里，退完以后，等了大半天，却没动静。一哨听，原来，晋军卷旗裹甲撒腿回国了，并且宣称把楚军打退了三十里。哈哈，气死人了。
　　
　　兵不厌诈从这一时期起，就逐渐变厉害了，世道开始浇漓，人心慢慢不古。从前打仗是观兵，非常文雅，现在已经没有那种古风了，城濮之战、崤之战，还有阳处父这次，开始坑蒙拐骗，无所不用其极了。打仗是如此，世道也是如此。
　　
　　子上回国以后，楚太子商臣诬陷他是收了晋军的贿赂，不然为何退避三十里呢。楚成王于是就把子上杀了！令尹子上真是倒霉啊。
　　
　　作为晋国最高智商的大夫，重耳想让他当晋襄公的老师，又怕教不好。据《晋语》记载，晋文公问老师胥臣：“我想叫阳处父做太子的老师，你看他能把他教好吗？”
　　
　　胥臣回答说：“这主要取决于太子。鸡胸的残疾人不能让他俯身，驼背人不能让他仰头，高个不能举重，矮子不能攀高，不能让瞎子看东西，不能指望哑巴说话。如果本质邪恶，教育是没有用的。”晋文公说：“这样说来，教育就没用了？”胥臣回答：“需要因材施教，驼背的可以让他敲钟（向巴黎圣母院那里的敲钟人那样？），直胸的让他端盘子，矮子表演杂技，瞎子演奏音乐，聋子掌管烧火（能看见就行）。教育，就是根据人内在的潜能因势利导。”于是阳处父做了太子太傅。
　　
　　风度翩翩的阳处父先生有一次出门，住在宁赢氏旅馆里。宁赢氏对妻子说：“我很久以来一直在寻求一位有德行的君子，今天总算遇到了。”于是追随阳处父上路，没多久他又跑回家来了，说：“我看他仪表堂堂，可是实际上性格太刚，不知处柔。天是那么刚阳的东西，尚且不敢干扰四季寒暑的转换，刚中亦含有柔，何况人呢，太刚能行吗？一定会凌犯别人的。而且阳处父华而不实（成语出处），自以为才能超群，就会招致众人的怨恨。刚而招怨，岂能安活，所以我离开了他。”
　　
　　第二年，狐射姑发难，阳处父被刺死。（阳处父向晋襄公推荐赵盾，替换狐射姑，被狐射姑愤怒地杀死了。狐射姑出道很早，政绩上也没什么错，阳处父无故把他给硬拉下来，确实有点欺人太甚。这是不按事物规律办事，比天还刚。难怪死得比较难看。）
　　
　　后来，赵盾的孙子赵武与叔向到晋国的墓地游玩，赵武说：“如果死者可以复生，你喜欢跟谁在一起呢？”叔向说：“那应该是阳子了！”赵武说：“阳处父行事廉洁正直，然而为人太刚，不免身亡，他的智慧不值得称道啊。”叔向说：“那应该是狐偃了！”赵武说：“狐偃见到利益好处的时候，就忘了自己的国君，他的仁义不值得称道。我想应该是‘士会’吧！他向国君进谏，不结纳党羽，推举贤人，从不阿谀奉承，却能辞斥小人。”上述种种迹象表明，阳处父是个智商很高但情商不高的人。
　　
　　（注：现山西太古县，据说从前是阳处父的封邑。有一个网友是太古的，他告诉我说的，且颇自豪之。）

二
　　
　　赵盾上台的同年（公元前621年），晋襄公也死了。晋襄公死了到没关系，我们书中的主要人物眼下都忙着在死。但晋襄公在死前给赵盾出了个难题。
　　
　　晋襄公把嫡长子托孤给赵盾，说：“赵盾啊，我临死前的愿望，就是你要认真地辅佐太子，成为合格的新国君。”
　　
　　赵盾接过孩子一看，这位爷也实在岁数太小了，正在努力呀呀地学习晋国话。赵盾想提点儿个人意见，但是晋襄公把孩子塞给他之后，就急着乐呵呵地不由分说地死了。
　　
　　赵盾担心，强敌环伺的诸侯会欺负自己的娃娃主子，于是想换个岁数大的。这个想法似乎不错，虽然对死去的老国君未免太叛逆。（相比之下，他爸爸赵衰多忠义啊）。但赵盾是为了国家考虑，倘使为个人方便，赵盾应该立小孩子，那样便于控制——如同慈禧太后喜欢立妙不可言的娃娃当傀儡。
　　
　　赵盾挑了半天，觉得留学秦国的公子雍（晋襄公的庶弟）比较学好，而且跟秦国关系铁，借他可以和秦国修复邦交，是合适的国君人选。于是赵盾派大夫先蔑、士会赴秦国邀请晋公子雍回来报效祖国，主持政府。
　　
　　当时狐射姑还没垮台，唱对台戏的狐射姑主张迎立陈国留学生公子乐（襄公另一庶弟）。赵盾坚决反对，陈国弱小，不足以依靠。但是狐射姑偷着派人往陈国召公子乐。赵盾听说之后说，乱弹琴！吩咐人拦截公子乐，公子乐望着故乡的云，被杀死在归乡的路程上。（“畏其炎烈”，信然）。
　　
　　这时候，晋襄公的遗孀穆赢却急眼了，天天抱着太子堵在朝堂门口像刘备那样哭：“先君的嫡生长子，临终指定好的继承人，奈何你们就不要了啊，偏去外国找什么国君，现成的国君就在这里，襄公的遗言，还在饿的耳边，饿……哇……”下朝以后，穆赢又抱着太子追到赵盾家里，向赵盾直叩头（像讨欠款似的）。
　　
　　孤儿寡母这么一哭，国人闻之，无不哀怜穆赢而归咎于赵盾。赵盾顶不住了，只好向“先君之余威”屈服，按照“立子立嫡”的传统，奉嫡长子夷皋即位，是为晋灵公。
　　
　　晋灵公即位，那边秦国还不知道信儿呢。先蔑、士会已经到了秦国，禀告秦康公，要接公子雍回去当国君。秦康公（秦穆公的儿子）说：“先前晋文公回到晋国时候，没有卫士，所以发生了吕、郤恐怖份子袭击文公宫殿的事件。这次，饿要送给晋公子雍好多好多卫士，保着他高高兴兴回去接收晋国。”
　　
　　秦国的护送队伍保着晋公子雍象保着一个泥菩萨那样渡过了黄河，刚刚进到令狐（今临猗，关羽的老家），撞见赵盾将领的中军在那里怒目而视、列阵以待了。赵盾说：“秦军止住，我们已经有国君啦，请你们回去吧。”
　　
　　先蔑、士会是此次赴秦请菩萨的晋国代表，分外诧异，急赤白脸对赵盾喊：“赵盾，是你叫俺俩去秦国请菩萨，菩萨就在眼前，你又不要了！？你耍赖！”
　　
　　赵盾说：“这个菩萨不好！退货！”
　　
　　士会说：“你这是开什么国际玩笑！没那么容易，要也得要，不要也得要！”
　　
　　赵盾和大夫们一商量，请神容易送神难，必须动武，于是连夜进兵，袭败秦军，秦军人数少，被晋国人咬着屁股一直蹿过了黄河才脱身。（古代兵法云：用袭击打乱敌人秩序，不给他谋虑的时间，乘其恐惧而进攻，往往得胜。）
　　
　　这次战役就叫做“令狐之役”，因为发生在令狐地区。这也是最早一次出现的夜色偷袭，以前打仗都是公开行军到指定地点去会战，现在开始偷着来了。
　　
　　“请菩萨代表团”的先蔑和士会，看了看，自己很没面子，就决定不回晋国了，带着晋公子雍，随秦国溃兵逃回秦国呆下。
　　
　　打跑了秦国人，赵盾开始掌权，他大修政令，治理刑狱，追捕逃亡，推行契券，削除积弊，整肃礼仪，修治废官，提拔贤能，晋国政制日趋完备，国人大悦服。为了庆祝灵公即位，赵盾在河南原阳跟齐、宋、卫、陈、郑、许、曹等国结盟，互相喝了牛血，开创了大夫主盟的先例（以前都是国君主盟，现在大家族的力量在上升）。
　　到了晋灵公第四年，晋国攻打秦国，夺取少梁（以前旧梁国，韩原大战时被秦穆公抢走）。灵公六年，秦康公讨伐晋国，夺取羁马。秦晋一对儿冤家在互相等待了十年以后互相又掐起来了。
　　
　　就在晋灵公六年，秦国为了报复令狐之役好心好意送“菩萨”却挨揍的宿恨，秦康公派西乞术发出战书，向晋国挑战。晋国立刻响应，组成了三军六卿序列如下：
　　
　　 中军将——赵盾；中军佐——荀林父。
　　 上军将——郤缺；上军佐——骈臾。
　　 下军将——栾盾；下军佐——胥甲。
　　
　　这三军六卿的人选，我们略为详细介绍一下：其中，赵盾亲自担任中军元帅不用说了，荀林父为中军佐将。这位荀林父也不是凡人，他后来领导了邲之战，惨败给楚庄王。荀林父的荀姓，后来又分化出中行、知、程三家，都是年头久长的私门，后来政权日益落入大夫私门手中，特别是知氏，势力最大，还出了个功败垂成的傻瓜知伯，死后脑袋被漆成尿壶供赵襄子使用。
　　
　　 介绍完中军，说上军，晋上军将领是郤缺，此人是恐怖份子郤芮的儿子。二十年前，吕饴甥、郤芮发动袭击重耳宫殿的恐怖事件，逃跑后被秦穆公诱杀。不久，胥臣在郤芮的老家发现了于那里种地的郤缺并向重耳推荐。郤缺本事很大，最终在赵盾死后，接任了晋中军元帅职务。
　　
　　 上军佐将由骈臾充当，此人有勇有谋，本来是狐偃家的人，被狐射姑揍过一顿，但他不记仇，狐射姑逃亡翟国以后，骈臾把狐家的子女财产护送至翟。
　　
　　下军将领是名人栾枝的儿子栾盾（看来那时候取名字也赶时髦，什么盾啊、甲啊、克啊，类似我们的军啊、振啊。“克”的意思是战胜，“甲”是甲胄，说明当时人爱打仗）。栾氏和狐氏一样，是晋国最早的旧宗公族，曾迎接重耳回国有功，受封接续为卿，其结局是被灭族。栾枝在城濮之战踢边锋位，如今他儿子栾盾继续踢边锋。
　　
　　下军佐将是八袋长老胥臣的儿子胥甲，胥家、赵家和先家（先轸）都是跟晋国君不带血亲的异姓大夫，全是因为追随重耳才有了名位。
　　
　　 上述三军将佐合计六人，在晋国就是所谓的六卿，相当于政治局，可见，六卿的人选也是动态变化的。
　　
　　同时我们还发现一个情况，就是这些将佐们，都是来自大家族，晋国的政府和军队高官，总是垄断在赵氏、栾氏、胥臣、栾书等等大家族手里。这就是春秋时代的贵族政治的特点，也是分封制的特点。
　　
　　公元前615年，赵盾、栾盾、胥甲这一班儿子辈的将官，雄姿英发，横戈跃马，继承老一辈的革命传统，开赴河曲前线去阻击秦国入侵军，要与秦穆公的儿子辈一见高下了。
　　
　　孙子曰：凡作战，先发起进攻的容易士气衰竭（因为打仗是个体力活，打会儿就累了），后发起进攻的所受心理压力要大。晋军到达今山西永济县的河曲（黄河大拐弯处），赵盾决定既不先出战，也不后出战，而是按上军佐骈臾的意见深沟高垒，拒不出战，想把跨河来犯、给养线漫长、难以持久的秦军耗垮。
　　
　　军事战斗中的给养运输的确是麻烦事，据司马迁说，向前线转运三十石粮食，只有一石能最终抵达目的地。所以，一般春秋时代出兵就裹三五日之粮，三天粮食吃光了，就让士兵散到附近，抢敌人田野里的小米或稻子——士兵还得掌握稻谷去壳技术。这就是孙子所谓：“取用于国，因粮于敌”——武器从本国解决，粮草从敌国解决。所以大家都喜欢夏天秋天去打仗，只有傻子才在坚壁清野的冬天出征。
　　
　　总之，当时运输给养能力差，弄得人民劳顿，赋税加增，战马疫病，辎重损坏，所以兵贵神速。“请菩萨代表团”的士会深明此理（他现流亡在秦国，故也在秦军中），他建议秦康公诱敌出战，尽快交兵。可是，诱谁好呢？
　　士会说：“赵盾的堂弟赵穿，有勇而狂，诱他好了。”
　　
　　于是，秦国人跑到晋的壁垒外面，天天对着晋壁垒撒尿吐口水扒眼睛。晋营里的莽撞人赵穿，就愤恨了，怒道：“我们啃着难吃的干粮，穿着讨厌的牛皮甲，目的不就是为了打仗吗？眼前就有仗可打，却不敢打，干什么吃的！”于是，他带着自己那个把人儿，直取秦国主阵地。
　　
　　赵盾听说以后，心想，一旦赵穿孤军进战被俘，秦等于俘获了晋的一个卿，对于晋国是莫大侮辱。于是，只好硬着头皮跟进，命令晋军全员出壁垒交战。
　　
　　晋三军并肩突破，支持赵穿先头部队。秦军飞蝗乱射，钳制晋军攻势。但两国十年来没有什么深仇大恨，打起架来也就不够秋风扫落叶。两伙兵油子互相打了一会，各自敲钲，收拢队伍回去。
　　
　　当晚，秦国人过来吹牛：“我们秦国是一点伤亡都没有，你们不行了吧！咱们说好，明天再打，再让你们好好尝尝我们‘秦国火腿’的厉害。”——意思是用脚踹你。
　　骈臾对赵盾说：“钧座，根据我的观察，秦国使者说话时眼睛乱滚，目光闪烁，净拿大话压人，显然他是在虚张声势。我估计，秦军是想逃跑，所以发起佯攻讯号，以保护主力平安撤退。我们将计就计，在黄河岸边设下埋伏，他们撤退，正好把他们逼死在黄河边上。”
　　
　　旁边的赵穿和胥甲听了，非常嫉妒骈臾的高明主意，于是俩人故意使坏，莽撞人赵穿和大嘴巴胥甲跑到辕门口，当着临走的秦国使者的面乱喊：“你们不行了就快跑吧，我们晋军是不会在黄河边上设伏的，那样赢了也不算好汉！”
　　
　　秦国人一听，吗呀，不设就好，不然我们就跑不掉了。赶紧连夜拔营强渡黄河而去。
　　
　　大嘴巴胥甲和赵穿泄露了军机，晋国人也就不好设伏了，秦军遂迈着“火腿儿”，顺利逃遁了。胥甲因为此事被革职。赵穿呢，因为有堂兄赵盾这层关系，就不了了之了。（赵盾这种宽于律己的马虎态度，终将酿成大祸，最后，他这位倒霉的堂弟害苦了他）。
　　
　　此次战役，还走红了另一个年轻人——韩厥（“赵、魏、韩”的韩姓先人）。韩厥原本是赵盾门下一个拎包的，从小被赵家收养，因为伶俐，赵盾举荐他给晋灵公，让他当“司马”。小孩儿晋灵公毫不含糊地批准了。（当时朝廷重臣推荐用的人，国君都会同意，但要是推荐得不好的话，出了问题，推荐者也要负连带责任。）
　　
　　 “司马”是个什么官呢？众所周知，战车，是青铜时代军队的主要突击力量，就像骑兵是后来铁器时代的突击力量一样。这种古代坦克，由两到四匹马拉着，车厢是扁的，左右宽，前后扁，左右宽三米，前后含马匹长三米（是占地面积，不是使用面积）。当时的战车，就相当于现在的坦克或者动力战车。
　　
　　但是，不管战车怎么进步，它的机动性还是受地形道路限制，所以，战车行军需要保持队形整齐；在交战时候，整齐的战车队形也是士兵依托的基础，使勇敢者和怯懦者都不能独自前进或后退。外国电影《角斗士》里，罗马军团步兵方阵指挥官拉塞尔不停地说：“保持阵型！保持阵型！”保持阵型就是取胜的保证。为此，晋国三军特别设了司马一职，专门纠察队列秩序。
　　
　　司马韩厥押着晋三军往河曲前线开拔，韩厥说：“谁也不许给我乱伍。”偏巧，恩人赵盾的车夫却先乱起来了，这家伙奉赵盾的什么命去拿什么东西，一激动，就把车队给闯乱了，闯得车队东凸西凹。韩厥二话不说，把这个痛哭流涕的家伙给杀了。人头巡众。大家看完人头，都说：“完了，韩厥。早晨赵盾给他刚升了官，晚上丫就把赵盾车夫杀了。”大家纷纷估计，下一个人头就是韩厥的了。
　　
　　赵盾传见韩厥，走下席子，对韩厥深鞠一躬（当时不同等级的人，男人和女人，都不能坐同一块席子，赵盾走下席子，如同从老板椅上起来，是主动示敬的表现）。赵盾感慨地说：“我听说，事奉君主的人以义相结，而不是结党营私。举荐人才而不包庇，这就叫做义。请你努力吧，将来执晋国之政的，除了你还有谁呢？”然后，赵盾遍告诸大夫：“诸位可以祝贺我了！我推荐的韩厥非常合适，算是我老赵没有结党营私啊。”

士会先生二三事：
　　
　　士会“请菩萨回国”不果，流落在了秦国，在河曲之战给秦国人支招，大害晋军。赵盾深以为忧，专门派了一个能说会道的大夫，打入秦国，想把士会诱回来。
　　
　　这个士会，也是个很有个性的人。他在秦国为官三年，却从来不去见先蔑。先蔑是当时“迎菩萨代表团”的正团长。别人就不理解地问士会：“你能追随正团长先蔑离开晋国，却不愿意在秦国和他相见，是不是有点太不给面子了。”
　　
　　副团长的士会就说：“我追随先蔑流亡秦国，是形势所迫，而不是因为崇拜他有道义而相随。我何必跟他在这里交往呢？”——这话要是被先蔑听到了，恐怕要气得鼓鼓的。（古人择友很严啊，即便同是天涯沦落人，也不去找先蔑交朋友。我去美国的时候，在那找不到朋友，就和同期来的几位并不甚获我心的中国学友交往，看来，我没有士会有个性，有追求啊！）
　　
　　赵盾把特派员“魏寿余”的老婆孩子关进了监狱，然后开枪为他送行，把寿余撵着，寿余逃去了秦国。
　　
　　魏寿余见到秦康公，哭着说：“我好歹也是堂堂一个大夫，赵盾仗着官儿大欺负我。我冒死逃了出来，可惜老婆孩子都身陷囹圄了。哇。。。。～～～！”
　　
　　“你先不要哭，赵盾好端端为什么要欺负你？”秦康公问。
　　
　　魏寿余半哭半忿地说：“我爷爷是晋献公的保镖，是个江湖大侠，名叫毕万，因为鞍前马后有功，被封在了魏邑。魏邑一直就是我们魏家的，一直传到了我这一代。但是赵盾欲壑难填，看中了我们魏邑这块肥肉，想兼并了当他的私人封邑。所以迫害我们魏家啊！”（他们是赵魏韩的魏氏先人）
　　
　　“哦，有道理。那你待怎样？”
　　
　　“我们在晋国混不下去了，只要您肯接纳，我愿带着整个魏邑降秦，也比被赵盾霸占了去强。”
　　
　　秦康公听了大喜，真是老祖宗保佑啊，我这不是来远怀众嘛，人家都弃暗投明来啦。当即应允。
　　
　　退朝的时候，魏寿余偷着踩了士会一脚，虽然不交一语，但聪明的士会立刻就明白了。心想，我回国有望了。
　　
　　这一天，按照谈定的计划，秦康公整顿了若干兵马，都带到了黄河西岸，大军止下。他让魏寿余先过河回魏邑准备，自己兵马随后过河接收。
　　
　　魏寿余突然想起什么来似的，说：“最好您派一个人跟我一同过河，这样我跟我手下的人也好讲。”
　　
　　秦康公觉得有理，心想，派谁呢？
　　
　　魏寿余说：“最好是熟悉晋国情况的，会说晋国话的，这样的人和我同去，跟我手下人就更好沟通了。”
　　
　　秦康公说：“士会，那非你莫属啊，你跟他一起过河去吧。”
　　
　　士会巴不得立刻就过河，但是，老婆孩子还在秦国压着呢，不能牺牲了他们啊。于是他故意推辞说：“不行啊，我不能去。如果去了以后，魏寿余的手下人，都不肯跟他降秦，晋国人据我所知，像虎狼一样，还不就把我乱刃分尸啦，至少也会扣留了我。您看我不回来了，一定认为我是叛逃归晋了，还不把我老婆孩子身首剥离了。我这不冤枉大了嘛，我不去！”
　　
　　秦康公跟他老爹秦穆公一样厚道憨直：“没问题，寡人这就当着黄河发誓，如果你在晋国有个三长两短，回不来了，寡人一定把你妻子儿女，都送回晋国给你！”
　　
　　士会这才露出勉强为难的样子，道：“既然主公这样讲，我也只能勉力前行了。告辞！”
　　
　　秦康公说：“你俩快去吧，到了那边，办成以后，立刻发信号弹，我们大军就过河接收！”
　　
　　于是，魏寿余带着阔别故乡三年的士会，憋住内心的喜悦，准备上船。刚欲登舟解缆，忽见一秦大夫走近，一把扯住士会，冷笑道：“你好大胆！今日此去，怕是无心再回了吧！”
　　
　　（口赫）得士会一身冷汗。转眼睛一看，原来是秦大夫“绕朝”。
　　
　　绕朝冷笑道：“莫欺秦国无人，你瞒得了寡君，也须瞒不得我！”
　　
　　士会魂飞魄散，四顾近处左右无人，才说“你若说破我计，可惜我的一家老小，都作斧下之鬼了！”
　　
　　“呵呵，”绕朝笑道，“可惜我已经对主公讲过了。”
　　
　　士会说：“啊？你真的说破我计！”
　　
　　“可惜啊，主公执迷不悟，不听我言。也算是老天成全你们全家。我这里有一把马策，赠与先生，就算海天有缘。来日睹此赠物，莫说秦国无人！”
　　
　　士会一揖到地：“绕朝先生玉全，感激不尽！来日方长，或有会期，再当拜谢吾子之赐！”
　　
　　说完，士会无限感慨，赶紧和寿余装好信号弹，登船而去，再不回顾。
　　
　　一行人过了河，刚到对岸，就被渡口对面的魏邑人接住，抬着寿余士会，欢呼鼓噪，朝着河对岸的秦军扮着鬼脸，径直登车而去了。
　　
　　秦康公方才明白，自己果然被晋国人骗了，气得差点栽进河里去。可恶啊，还害的我们大军白跑了这么多的路（三百多里），白费了三天口粮。但是，自己的誓言毕竟是发过了，晃晃悠悠重新站稳了以后的秦康公，依旧遵守诺言，把士会的老婆孩子，送回了晋国，去与士会团聚。
　　
　　秦国人的质朴，秦穆公、康公两代人皆如此啊！
　　
　　其中，士会有一部分亲属，留在了美国——对不起秦国，不愿意回晋，就从此改作姓刘。
　　
　　这是刘姓的一个重要来源。据说，汉高祖刘邦，就是士会的刘姓子嗣传人。如今武汉有个叫刘金抗的人，自称“汉高祖七十四世孙”，他在网上撰帖子，也自称是士会之后呢！
　　
　　士会后来，成为晋国一个中流砥柱级的大臣，一度执晋国之政，时人敬慕，多智而忠，史书上说他当政时期晋国的强盗全都跑到秦国去了，而且带兵外征，从无败绩。士会死后谥为范武子，是所有姓范的人的祖先。

三
　　
　　晋灵公毕竟幼小，对楚国有点震慑不住了。
　　
　　为了减少外部压力，为了结好卫国，晋上军将郤缺建议，把城濮之战时侵夺卫国的匡、戚两邑归还卫国。赵盾同意，同时把儿子赵朔的封地，从申到虎牢边境，也还给了郑国。赵盾又与鲁公子遂在衡雍会盟，安抚这个楚国的老相好。总之，这些相当于是讨好收买巴尔干诸侯当自己的小弟。这个老大当的已经比较“软”了。
　　
　　可以看的出来，在国际事务上，晋国开始走向低调，结束了晋文公、晋襄公以来轰轰烈烈的霸主时代，而进入灵公、成公的二十年中衰时期。
　　
　　“中衰”就是没有什么战事，这对于军事家和政治家们，固然是一些乏味的年头，但老百姓却如蒙大赦。尽管黄土地上还保留着战火的余温，老百姓们却得以放下长矛大戟，在无休无止的南征北战间隙，捏起锄头，整理荒芜的田园。
　　
　　关于战争对人民的伤害，即使春秋时代这些战争规模很小的“王者之师”和“仁义之师”，一样使好多百姓家园变成热乎乎的炮灰。鲁国有一个漆匠的女儿，有一天无缘无故地大哭。人家怪问，她说：“我忧虑于我们国君很老，而孩子幼小啊。”
　　
　　听者无不大笑：“用你来操心这事啊。”
　　
　　不久，鲁国果然大乱，老国君一死，小国君被逐，齐、楚出兵干涉，鲁国男子扛起青铜武器战斗，妇人转输给养，不得休息。这漆匠女的三个哥哥，在战斗中不知死活。
　　
　　由于晋国中衰，战事减少，中原变得貌似平静。然而，恐怖主义活动却猖獗起来。晋灵公十年的冬天，晋国最亲密的战友——中原东部的宋国，闹出了凶杀案，遇害者是其国君。
　　
　　查遇害者档案：当年，中原“食草大恐龙”宋襄公死后，他的遗孀却变成了“老而好淫”的富婆，包下自己的亲孙子“公子鲍”，准备过把瘾就死。公子鲍长得美而艳，对老龄妇女不甚感兴趣，拒绝了她。于是这老太太就急了，把国库里的钱全部拿出来，供公子鲍拉政治选票用。公子鲍拿着这些钱，施舍小米，周恤饥民，收买干部，最后人气扶摇直上，内阁六卿中有五个人都支持他当国君。宋老太太为了进一步讨公子鲍喜欢，干脆派出恐怖分子，向宋昭公下了毒手，把他杀死在去打猎的路上。
　　
　　杀完宋昭公以后，公子鲍就抢着接了大哥的位置，自己开始做宋文公。宋国举国上下，却都歌颂这个恐怖分子抬上来的新国君，因为他有钱啊，其实也不是他的钱，是他使劲拿政府的money给老百姓发馅饼吃。老百姓吃到天上的馅饼，也就不反对他了（又一次间接体现了国人对政治的发言权，虽然其呼声不大，足可以用几块儿馅饼堵住）。
　　
　　宋国这个命案还没解决，前“东方大恐龙”齐国也发生凶杀案，死者是齐桓公的儿子公子商人。从前齐桓公被饿死的时候，他的四个儿子）（公子元、公子潘、公子商人、公子无亏）在停尸的朝堂里玩四国大战，最后，公太子昭（3号）在宋襄公保护下杀死公子无亏，获得君位，是为齐孝公。齐孝公死后，他的儿子继位，却被弟弟公子潘（4号）在坏蛋开方的帮助下杀死。公子潘夺位，是为齐昭公。齐昭公死后，其子继位，又被公子商人（5号）杀死。公子商人登上宝座，是为齐懿公。如今齐懿公又被杀了，公子元（2号）夺位，是为齐惠公。（咳，四国大战有这么玩的吗？）
　　
　　 “其兴也勃焉，其亡也忽焉。” 齐桓公的嫡系儿子们就这么花了三十年的时间互相杀伐，等全部死光光了，最后才在时间的风的劝解下安息了。
　　
　　其中，最后这位齐懿公的死，最具浪漫色彩。这位爷在抢班之前一直致力于散放家财，周恤贫民，收买人心。但是接班以后就暴露本质了，他还继承了他爹齐桓的好色基因，购求国中美色，昼夜采阴补阳，还扣留了阎职的媳妇（关于古代人喜欢抢二手老婆的事，请参见拙作《老婆是别人的好》），齐懿公说：“寡人爱上你的妻子了，你再另娶一个媳妇吧!”
　　
　　阎职很大度，说：“欧凯，但我没钱没势的，哪容易再娶到啊？”
　　
　　“那你当我车上的保镖好了。坐上着我的车，再泡妞就好办了。”
　　
　　于是，阎职失去了媳妇，却换到车右这份体面的工作和一顶绿帽子。
　　
　　齐懿公的驾驶员叫“邴歜”。从前齐懿公当公子的时候，曾跟邴歜的老爹打官司，为了争一块庄稼地的归属权。结果打输了。当了国君以后，齐懿公就利用职权，把“邴歜”的老爹从坟坑里挖出来，施以刖刑——把他的大脚给断掉了。梦中看着自己的老爹在黄泉公园里单脚跳跳着走路，邴歜气得直要哭。为了安慰他，齐懿公就让他当了自己的驾驶员。（这不作死嘛！）
　　
　　这一天，齐懿公去临淄城外的“申池大酒店”度假。齐懿公在清澈的池水旁、茂密的竹林下，一边避暑，一边喝酒。喝着喝着，终于喝多了，咧着嘴乐着睡着了。
　　
　　旁边，戴绿帽子的车右保镖阎职，和驾驶员邴歜，俩人则泡在水里游泳。邴歜忽然拿起鞭子，照着阎职的脑袋，抽了一下子。阎职大怒：“为什么要打我的脑袋！”并从水里冒出头来。
　　
　　“你留着脑袋有什么用？就是为了顶着一个绿帽子吗？”
　　
　　阎职瞪着眼，头上顶着一块青苔，说不出话来。
　　
　　邴歜接着说：“瞪什么瞪？人家抢你的媳妇，你都吃冰棍儿拉冰棍——没话！你吃我一小鞭子，有什么了不起啊。”（注：我发誓，古代是有冰棍儿的！）
　　
　　阎职听了，就哭了，是啊，他仗着官儿大，也欺人太甚了。但阎职说：“我顶着绿帽子是难看，不过，你爸爸在黄泉公园里用一条脚走路，也是一道亮丽的风景线啊！”
　　
　　邴歜脸也红了。
　　
　　于是两人都明白了对方的心底，达成默契，准备起义。这两个齐懿公的仇家，爬上岸来，光着脊梁，冲着齐懿公就摸过去了。一个抱腰，一个抽剑。齐懿公刚觉得胳肢窝痒痒，还没来得及笑，脑袋就切下来了。两个起义家把他的尸体藏入竹林，拎着人头化装逃奔楚国（可能化装成了卖猪头肉的）。
　　
　　国际恐怖主义活动嚣张到这个地步，霸主晋国实在看不过去了。作为霸主（虽然是正在中衰的霸主）必须对小弟国内的不正义事件进行干预。
　　
　　晋国执政官赵盾遂在山西翼城地区实施军事演习，然后集结晋、卫、陈、郑四国军队，由荀林父率领，实施对恐怖主义份子的武装打击，要摧毁他们的窝藏点和庇护者。出发前，赵盾针对恐怖主义份子发表了一大通严厉的谴责，最后赵盾说：
　　
　　“公民们，晋国是一个渴望和平的国家，但我们在这一年突然意识到，如果恐怖主义不除，世界将永无宁日。刚刚发生在宋国的恐怖事件让所有的晋国人都更加懂得了安全和自由的含义，深知赢得自由就需要付出代价和牺牲。通过这次军事行动，我们不仅将为宋国民众带来宝贵的自由，而且还将为全世界的公众赢得自由，让他们的子孙后代远离战争。
　　
　　“对于此次战役的军人——每位战车兵、每位步兵、每位弓箭手、每位国民警卫队员、每位装甲陆战队员、每位兵器修理员和军人盒饭分发员，我需要指出：你们的任务是具体的、对象是明确的、目标是正义的，打胜仗是信心十足的！你们将拥有完成任务所需的所有工具。
　　
　　“我最近收到了一封感人至深的信件，其中谈到了许多困难时期晋国的现状，这封信出自一位四年级女孩儿之手，她的父亲是一位军人。
　　
　　“‘尽管我不希望我的父亲去战斗，’她写道，‘但我仍然希望把他交给您。’
　　
　　“这是一份珍贵的礼物，她奉献出她最爱的人，这个小姑娘懂得国家利益是什么。
　　“现在，战争就在眼前，宋国的拉登还在猖狂，我们不会退缩也不会裹足，因为和平和自由终将战胜邪恶。
　　
　　谢谢大家，愿上帝与晋国同在！”
　　
　　听完赵盾的演讲，晋将荀林父像打了鸡血一样，杀气腾腾，带领四国军队一路鸣钟击鼓，去攻打宋国，要把宋国恐怖分子出身的新国君公子鲍缉拿归案，接受人民审判和唾沫。
　　
　　然而，这场义正辞严辞的闹剧却是雷声大雨点小，恐怖主义份子宋文公（公子鲍）从城门里拉出好几大车宝贝贿赂晋国军首长和领导人，以及诸侯国参战部队指挥官。具体什么宝贝，不过是良马美玉和好几车红弓利矢，现代人眼里乍一看，还以为这是马戏班的行头呢。把宝贝们塞到腰包之后，这些世界的宪兵们你我对望了一下，然后做结论说：“人已经死了，咱也别得礼不饶人了，还了收了礼走人吧。”于是，四国宪兵就地解散回家。剿恐行动好戏收场。四国中的郑穆公还发了一顿感慨：“贪财的山西人是做不了中原霸主了。我们还是趁早找南边的楚国报道去吧。”

四
　　
　　在那场虎头蛇尾的剿恐行动失败后的第三年，二十出头的小伙子晋灵公已经执政了十四年了（其实他一天也没有执政，都是赵盾承包），这个长大成人后的晋灵公，丝毫没有他爷爷重耳的气度志向。相反，可能因为他从小生在深宫之中，成于妇人之手吧，长大就极其不争气，是个昏君。《古文观止》里面，还专门安排了他一篇《晋灵公不君》的文章，立此恶照留念。
　　
　　在我国历史上无数的昏君里边（我国古代盛产昏君），各个昏起来自有千秋，有的善于做木匠活，有的三十年不见大臣，有的大吃大喝或者泡妞过万，这样的昏君都是俗人，不在我们讨论之列。
　　
　　这里专说一下小昏君。南北朝时代的南齐“东昏侯”，就是个昏小孩。这孩子的特长是善于卖肉，用手一抓，斤两一毫不差。他还在大殿里养了几十头驴子，这边大臣讨论国事，那边驴子齐鸣。光卖肉养驴子不算本事，他的后宫还摆开一个农贸市场，把御膳房每天早晨送来的酒肉美味拿出来，交给宫女上市场摆摊。他让他媳妇做市场管理员，东昏侯自己当工商局的。做买卖的宫女和宦官一旦遇到争执，就找他媳妇评理，东昏侯负责执行惩罚，比如罚款或扣执照等等。他还让宫女宦官贩卖、行窃，双方互相争斗，东昏侯在一旁给劝架。（这是中国最早的话剧表演。）
　　
　　东昏侯还把大白天闲极无聊的宫女们编为军队，让宦官率领。在虚设的战场上，东昏侯亲自临阵，左冲右杀，有时候还在“战斗”中“负伤”，战友慌忙救护。每天晚上他都要戒严，有时候夜里还骑马出宫，见到老百姓就当成妖精，要像唐吉柯德那样冲上去，一抢挑死。（此处不光演话剧，简直是拍电影了）。
　　
　　另一个南朝小孩“后废帝”，也是个顽主，他一天不杀人就闷闷不乐。杀人之余，还演马戏，他拿近卫军统帅萧道成的肚子当箭靶子，画上同心圆，拿肚脐眼当靶心，差点把老萧射死。多亏一个宫女劝住，说射杀了老萧，以后再找不到这么好这么大这么白的肚子了。于是改用骨头箭射老箫。
　　
　　小孩儿后废帝的死也离奇，一天晚上他比赛完跳高，又从东安寺偷狗回来，睡前嘱咐宫女给他看着，织女一上鹊桥就叫他，织女要没来，就杀了你。宫女吓坏了，只好先下手，把他杀死于睡梦中了，然后提着他脑袋去找大肚子萧道成。
　　
　　我们的主人公——小孩晋灵公，跟小孩东昏侯比起来，有点逊色，不过也可以原谅，春秋时代早，好玩的东西少，不能跟刚才的“二昏”比，晋灵公的主要玩物是弹弓子。他一开始是射飞鸟，但命中率低，不好玩，后来就改射人，人比较多，又不会飞，好射。
　　
　　晋灵公在闹市区修起奢侈华丽的楼台，涂上超过国君标准的油漆，然后笑眯眯地掏出弹弓子，从台子上用弹弓射人，欣赏大家抱头鼠窜、躲避弹丸，拍手叫笑（这属于一种和观众互动的行为艺术吧）。
　　
　　晋灵公这么顽皮，国人都捂着脑袋上的紫包向赵盾告状。
　　
　　赵盾就去进谏，士会说：“倘若您劝他不听，路就绝了，还是让我先去说。”于是士会这个从秦国跑回来的前“请菩萨代表团”副团长，背了好几段诗经，劝晋灵公洗心革面。被说的一头雾水的晋灵公倒是不再射人了，改杀人了。他对杀人的兴趣是一点点培养起来的，先是他的大厨师煮熊掌，没煮熟，晋灵公等不及，一把杀了厨师，又让妇女用车子拉着尸体从朝堂上经过，故意给赵盾看看我马王爷的三只眼。（算是杀鸡吓猴，表示我已经成年了，你给我小心点）。后来晋灵公专门养了一条杀人的猛犬，叫灵獒（念熬），简直就是条狼，身高三尺，色如红炭，能解人意。晋灵公的随从们，伺候稍微不周到，即放狗咬死。
　　
　　灵獒，类似美国的Bull Dog，下巴的筋最厉害，咬住人绝不松口，不死不放嘴。灵獒的专职饲养员，享受中大夫待遇，相当于由畜牧局局长亲自饲养。
　　
　　赵盾看看不行，说：这回该我去谏了。谏了一次，没用，于是“骤谏”，骤谏是怎么谏，不知道，大约像暴风骤雨那么夹着雹子去谏吧，一下子把晋灵公给谏急了。
　　
　　古代进谏，虽然是为主子好，如鲁迅所说的：“老爷您的袍子有点泥，穿出去恐怕不好看呀。”但是谏也要讲技巧，你可以故作高深，说些“海大鱼”之类玄语引发对方好奇心，引老爷继续听下去，也可以像触龙说赵太后那样从拉家常入手，还可以像东方朔数落汉武帝奶妈那样正话反说，或者像优孟那样唱着戏“戏说”，师况那样弹着曲儿“曲说”，以及编个“三年不鸣”的鸟故事去说。总之，最好不要像鬻拳说楚成王那样举着刀子以死相谏。
　　
　　可是赵盾这种根本没有笑肌肉和幽默感的执政大臣，只会一本正经找主子“犯颜强谏”。晋灵公本来跟赵盾就有代沟，寻求个性独立自由的他终于给逼急了，赵盾强聒不舍，他真想把赵盾的肠子一截一截抻出来绕在他脖子上，一勒，把赵盾勒断了气儿了事。
　　
　　于是晋灵公派著名猛士鉏麑（音“除尼”）去暗杀赵盾。这个猛士呢，却是个慷慨悲歌的壮士，他后半夜扑入赵府，看见门开着，赵盾天还没亮就起来了，正准备上朝去呢。因为时间还早，赵盾坐在那里，端端正正穿着肥大的朝服，思索着国家的大事，不觉间睡着了，一派日理万机，公而忘私的样子，场面非常感人。
　　
　　鉏麑觉得惭愧了，他从门里退出来，叹道：“赵上卿不忘恭敬，真是民之主也！”
　　
　　鉏麑不愿意残杀国家栋梁了，但是违抗君命也是不忠，于是这个壮士，就“触槐树而死”——自杀了。
　　
　　这是一个有名的故事，教育着无数后来的古人。鉏麑为了保全忠良，付出了自己的生命，无愧于“闻义能徙、视死如归”，被誉为刺客中的义士。
　　
　　他有点类似《轧美案》的韩琪——负心郎陈世美派出韩琪到破庙里，去杀陈的前妻秦香莲女士及其小儿女。看见秦女士实在太可怜，韩琪不忍动手，就自杀了。估计编这戏的人是参看了鉏麑的故事。
　　
　　古代没有手表，国君宫殿里设漏壶（铜壶滴水），水尽了，就敲鼓，城里的官员们听见鼓声，就出发上早朝。大臣们家里也有漏壶，但跟国君的壶未必同步，偶然起早了，像赵盾那样，等着国君敲鼓来喊，也是常事。
　　
　　赵盾在等候上朝的时候，举止惟庄惟敬，神态肃然，活脱脱一个持重守正、一丝不苟的元老重臣形象，连刺客都被感动死了。史书上这画龙点睛的一笔，使赵盾的形象顿时无限美好，给人以信赖和无比的安全。
　　
　　
　　其实，赵盾虽然“炎烈”，却是很正直仁义的。有一次，赵宣子赵盾（不是两个人，赵盾死后谥为宣子。他爹赵衰谥为成子，两者都是美谥）在马路上走，看见一棵桑树底下有一个饿人。赵盾停下车，问：“你为什么被饿成这样？”那人回答：“我是卫国的留学生，回家断了粮，羞于乞讨，又不会偷，所以饿成这样。”（哈哈，活该。）
　　
　　赵盾给了这留学生一些饭吃。可这留学生吃了一半，又剩了一半。要饭还挑食啊。赵盾问他为什么。他说：“我剩下一半，给我老妈预备着。我出国三年了，啥也没给家里攒出来呀！”（——哈哈，跟鄙人回来时一样。）
　　
　　赵盾让这个留学生把它全部吃光，然后又拿出一袋子干肉，叫他送给老妈。留学生含着眼泪接受了。（估计回去，他会把上边的晋国商标撕了，说这是从卫国买来的洋货！）
　　
　　（顺便说一句，那时代的肉往往是生制，牛羊鹿麋的里脊肉，用棰捣碎，去筋，日晒或烟熏，不经火化，就是肉干儿，在没有冰箱的当时易于保存，是最古老的吃肉法，现在的金华火腿比较类似它。）
　　
　　对于这个富于爱民之心的赵盾，晋灵公派猛士鉏麑去谋杀他不果，接下来是另一轮谋杀。
　　
　　九月，教唆犯屠岸贾给晋灵公出主意，摆下鸿门宴，要宴上杀死赵盾。我们应该记住屠岸贾这个名字，因为他差不多是历史上第一个有名的坏宦官，后来据说也是他害赵氏灭族。
　　
　　收到了吃饭的邀请后，赵盾对自己亲手扶立却日益荒谬的小昏君，了解很深。革命不是请客吃饭，赵盾明白这一点，但是君命不可违，赵盾还是带着副官提弥明昂然赴宴。（提弥明是他的车右，战车上的保镖。）
　　
　　酒刚开始喝上，两厢的晋灵公甲士也布置好了。提弥明从殿下看看不是好事，就两三个箭步，登堂而上，拉住赵盾说：“按照礼仪，国君赐酒，喝三杯就够了，再多喝无礼！咱来这儿又不是为了喝撑自己的！”说完，拖了赵盾就往外跑。
　　
　　屠岸贾赶紧叫唤：“两边——！关门——，放狗——！”
　　
　　只听那只灵獒“嗷——”地一声大蹿到殿当间，直咬赵盾。（据说它前面已经被训练过了：屠岸贾做了一个皮质的模拟赵盾，穿着赵盾衣服，肚里却是宝路狗粮，训练这狗扑上来咬它）。也许是这只灵獒闻了闻，发现赵盾肚子里没有狗粮味儿，有点犹豫。总之，提弥明是个训练有素的保镖，力能撕虎，他施展武功绝学，三拳两脚竟把半人高的恶犬击毙。呼啦后面的甲士又全上来了。赵盾抱脑袋夺门而出，提弥明断后，被砍成肉泥。甲士刚要再追，自己内部却开了花了——其中一个甲士反水，就是桑下那个饿人，现当了晋灵公甲士——他霹里扑噜跟同僚甲士猛殴成一团。
　　
　　一看敌人自己斗起来了，赵盾赶紧撒丫子以跑丢了鞋的速度逃出宫殿，来到大街上，侥幸逃得活命。（说跑丢了鞋不太准，当时见国君必须先脱鞋，剑履上朝那是特权，所以赵盾是光着脚跑的）。
　　
　　赵盾光着脚站在大街上，也不敢回家，出城往国境线奔，打算像他爸爸赵衰似的，也跑到翟国去避难，半路上，却遇上了堂弟赵穿。
　　
　　赵穿是个莽撞人，就是河曲之役里的惹祸份子兼大嘴巴。他扯开大嘴嚷嚷道：“哥哥呀，不跑，国君忒不讲理，我去面见国君，给你调解调解吧。”
　　
　　于是赵盾在首阳山等候消息，莽撞人赵穿见了国君晋灵公，二话不说，就把这个可恨又可笑、可悲又可怜的昏君小伙子给杀了，尸体倒在朝堂，上面沾着酒菜。晋灵公就这么死了，他其实满可以不当国君，当个春秋时代无忧无虑的乡下野小子多好，爱怎么打鸟怎么打鸟，不会有人来进谏。
　　
　　赵盾回朝主事，准备再立新君。
　　
　　赵盾让赵穿从洛阳迎来晋襄公的弟弟黑臀，即位为晋成公。此人是重耳最小的儿子，名叫公子黑臀（实在不雅），大约生下来屁股有块胎记，估计还是黑的，所以叫这名字。黑臀和重耳，爷俩的名字倒是满配对的！
　　
　　晋国更始，皆大欢喜。不料，这时候，有名的史官董狐却出来了，他在国家档案里写道：“赵盾弑其君。”赵盾很惊诧，瞪着眼问董狐有没有搞错。
　　
　　董狐回答：“你是国家正卿，你逃跑但是没有逃出国境，你回来了也没有杀死作乱之人，我不说你弑君说谁呢？”
　　
　　赵盾没奈何，有口难辩，替赵穿背了这个恶名。这就是所谓“董狐直笔”，传为史学美谈，也推崇了“忠君思想”（关羽夜读《春秋》，想来读得滚瓜烂熟，所以才变得那么“忠”啊！）。但赵盾没有借助自己的冲天势力强求董狐改写，也不杀这个仗义直笔的董狐，可见他的确“心古”一些，比起后来齐国连杀两个史官的崔杼，或者大兴文字狱的“我大清”，要雅量高致得多了。
　　
　　后来孔子听到这件事，说：“董狐是古代优秀史官，据法直书，毫不隐瞒。赵盾是优秀上卿，遵守法制，甘愿承受坏名声。可惜呀，如果赵盾逃出国境，也就免除罪名了。”——难得他老人家夸别人一句好。
　　
　　赵盾使人联想起明朝万历年间的张居正。张居正也是大人带小孩，辛辛苦苦地教小孩读书，抚养成人（小孩明神宗）。然而小孩长大以后，却反咬大人，因为大人从前对他管教束缚太多了，所以走向报复的极端。唯一不同的是，张居正先死掉了，明神宗报复他的时候，只是抄了他的家，逼死他的一两个儿子。赵盾就惊险多了，晋灵公反咬他，简直咬得要死，他在消极的自卫中，又落了“弑君”恶名。世人都很同情赵盾，不过张居正也不是没有人非议，千秋功罪，还待后人评说吧。
　　
　　
　　附记：晋灵公为什么要千方百计地谋杀赵盾呢？仅仅是因为赵盾进谏太多了？或者是叛逆期所致？鄙人觉得这些解释都不够严实。因为我也有过叛逆期，但我并没有想过要杀家长或老师。
　　
　　实际上，据不佞斗胆认为，晋灵公与赵盾之间的矛盾，是国君与强臣之间的权力之争。
　　
　　赵盾，虽然是个仁义的大臣，对国事也奉公尽瘁好比诸葛亮，但确实他已经权倾内外。他可以直接决策派出多国部队赴中原攻击不服气的附庸国，甚至开创了以卿大夫身份召集列国盟誓的历史先河，而晋灵公则只能虚位拱手，号令走不出禁宫。赵盾主观上是忠的，但客观上已经上侵了晋灵公的权力。所以晋灵公之斗赵盾，是形势使然。在晋灵公一方（包括他身边的宦官们）看来，不杀赵盾，晋灵公永远就是个孱主。（如果不是刘禅暗弱，也会反诸葛亮的。）
　　
　　董狐的一句“赵盾弑其君”，其实道出了当时人的真正看法。只是董狐给赵盾留面子，在解释自己下此断语的时候，没有触及问题的实质，而只是说了些比较外围的话（出境不出境什么的），给赵盾留了点解释和找借口的余地，但他还是认定了这个事实——“赵盾弑其君”。
　　
　　晋灵公这谥号，不是好词，“灵”是冥顽的意思。被谥为灵，那就完蛋了，譬如汉灵帝。
　　
　　史书上给了晋灵公三条罪证：1、拿弹弓子打人2、把煮熊掌不熟的大厨师杀了3、厚敛百姓给自己宫殿搞装修。
　　
　　但换一个角度来想，这也是晋灵公的无奈。如果君权确实都被赵盾拿去了，他无所事事，那也只能拿弹弓打人玩了，以及把气撒在倒霉的大厨师头上了。至于生活作风奢侈搞装修，未尝不也是一种消极的不满和无奈。
　　
　　有时候历史会捉弄人。历史规律要求，英雄只能成就一个。诸葛亮的英名，建立在刘禅的“庸”名的基础上，赵盾的“古之良大夫”的美誉（孔子语），与晋灵公的苦郁愁闷的十四年君龄，表里相辅。

五
　　
　　 “上帝”（或者“历史”）是个有耐性的木偶戏耍家，又过了十七年，赵盾传下的赵氏家族，还是被满门抄斩了。国君还是胜了。从而最终给这场人间的无常之剧，画上了并不完美的引人深思的问号。
　　
　　过程是这样的：
　　
　　公元前600年，晋成公六年，老赵盾去世，他的亲儿子赵朔成为接班人。赵朔继续经营赵家封地，并在军队里任职，为人本分，不爱喝酒，光荣地娶到了晋成公的女儿。（晋成公，就是那个黑臀。看来小时候屁股上有胎记，不会影响生育。）
　　
　　事情就坏在这位金枝玉叶的媳妇身上了——我们称她为赵庄姬。
　　
　　金枝玉叶的赵庄姬嫁到赵朔家以后，不久，赵朔就死了。当然，也有人认为他没有死，但这不是重点，重点是随后出现了一个大色狼。赵朔的叔叔赵婴齐，一点儿叔叔样没有，专门勾引侄儿赵朔的媳妇。当时的《防狼不完全手册》比现在还不完全，于是赵庄姬遂中招。赵婴齐与她大搞婚外恋、多夜情，集中体现了一个大家族长久以后的败坏。
　　
　　赵婴齐的两个哥哥，赵同、赵括，作为赵家头面人物，一合计，决定把奸夫赵婴齐驱逐算了——赵家还算有家法，没有大观园那么烂（“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”——焦大语）。
　　
　　但是赵婴齐说：“有我在，栾氏不敢加害咱们赵家。我能通过赵庄姬保护咱赵家。放逐我，两位兄长怕要罹祸了！上帝啊，饶了我吧，都是一个爸生的。”赵同、赵括不听，还是把弟弟赵婴齐放逐了。
　　
　　赵婴齐一边走，还一边唱：“那谁啊，不要再说想我，不要再说爱我，从此我们之间，只能当当朋友。”从此去了齐国。
　　
　　由于情夫被驱逐，金枝玉叶的赵庄姬呆在赵家倍感生活无聊，她的爱情鸟也已经飞走了，她的更年期却提前来到。神经错乱的她开始憎恨赵家上下，尤其憎恨两个叔叔。这时候屁股很黑的晋成公死了，儿子晋景公继位。晋景公虽然屁股不黑，但是手很黑。赵庄姬向晋景公诬告说“赵氏就要作乱了！”，晋景公可算是逮着机会了，恨不得这些尾大不掉的白眼狼大夫们都死掉。
　　
　　俗话说“末大必折，尾大不掉”，老赵家势力，盘根错节，炙手可热，尾大不掉，功高震主（这类词在中国文化里真多啊），让人不安，晋景公的权力空间被挤压了。正好姐姐赵庄姬前来检举，晋景公正中下怀，于是把大拇指竖了起来（这是古罗马皇帝的杀人手势，拇指往下一按，人头落地）。
　　
　　真是伴君如伴虎，晋景公真敢干啊。他立刻要对赵家下手。但是，慢着！赵家人多势众，闹不好反把晋景公咬了。十七年前，晋灵公灭赵盾，反把自己弄死了，就是个例子。晋景公读史有智慧，吸取上一代的教训，知道得先组织一批别的大家族来帮忙，光靠自己国君一族的兵力是不够的。
　　
　　当时，栾氏（栾书家族）、士氏（士会家族），韩氏（韩厥家族），还有郤氏，都是晋国大牌大族。他们作为受封的卿，都拥有各自的封邑和封邑上的军队。晋景公给他们暗中下达了召集令，其中栾氏、郤氏愿意出兵，甘愿为君先驱，去灭赵家。他们实质上是借刀杀人，以此达到排挤赵氏的目的。而韩厥因为亲赵，则顶着压力，没有出兵。
　　
　　终于，屠夫们凑齐了，晋景公和几家联兵，采取突然袭击，冲进赵同、赵括家里，把赵同、赵括在内几百个脑袋纷纷切掉。
　　
　　所谓族大逼君，连主子都忌恨赵家了，没办法，赵同、赵括这两家就都被干掉了。公元前583年的晋国都城，用于排泄城市垃圾的河流上，流淌出赵家几百人的血和头颅。
　　
　　可以稍微告慰一下赵同、赵括的就是，他们俩的死，也是咎由自取。
　　
　　老赵家啊，最早一辈的赵衰，为人温良恭俭让，是冬日暖阳，被晋国人尊敬怀念；到赵盾时候已经比较炎热可畏了；到了赵盾的异母三弟兄，赵同、赵括、赵婴齐这仨小子，就发展到了得意忘形、肆无忌惮的地步了。总喜欢占大头，欺负人，吹牛皮，吓唬群众，人缘很差（这也是幸福家庭后代的必然规律，先人鞠躬谨慎，后人倨傲忘本，使劲折腾——要不怎么叫“烧包”呢。）
　　
　　赵氏三“烧包”之中，赵婴齐生活作风出了问题，被逐，较早脱离晋国政治圈，可以不谈。余下的赵同、赵括哥俩，那是目空一切、恣意横行，议论军政，专好拣大话吹，一贯站在错误的一边。晋楚必阝之战，他们跟先轸的孙子一起叫嚣，逞能，闹着要出击，结果大惨败（详见本书最后一章）。
　　
　　接着，栾书领军出征巴尔干，遭遇楚军，这俩又是盲目讨战，牛皮吹得山响，脖子一梗一梗（高干子弟，长期庇护于父兄羽翼之下，都这样），气得栾书就想上去砍脖子。
　　
　　俗话说，“肉腐出虫，鱼枯生蠹””，就是说，再高级的东西放久了也会变质，龙虾放久了也长蛆。再高贵的大家族，世袭维持下去，也必然衍生出妄自尊大的变态，以及脑子进水的白痴。折腾久了，老百姓在下面受罪，他们自己也延祸上身。
　　
　　所以大家族都要有家法，遇上不肖的子弟，都要乱棒打死，以免祸害全族。比如对于赵同赵括这俩，应该及早掐死。但是，即使防微杜渐，一个家族延伸久了，也难免败家子辈出，“蛆”多得打不光，成为家族溃烂的起点疮。同时树大招风，在与其它家族的斗争中，它也变成其它家族们眼中的钉子。内有败家子，外有恶邻推，没有哪个家族能熬得太长久。最后，只能像红楼梦的贾府一样，成为白茫茫的一片真干净。“怨府”这个词，就是一个家族大了，招惹的恩仇最后埋葬了它。
　　
　　所谓富贵不过三代，良有以也。

六
　　
　　晋国这个大树枝上，合计赵家垒巢四十个年头，中间养出三个害群之鸟，赵同、赵括、赵婴齐。一朝大树发难，全巢倾覆，赵家从树上直掉了下来。
　　
　　但是，赵氏这个鸟窝里，还剩了一个蛋，就是赵武。
　　
　　惨案发生时，赵朔的媳妇赵庄姬，作为晋景公的姐姐，是金枝玉叶，并且首告老赵家谋反有功，当然不在被屠杀之列。于是她带着自己的孩子，搬去弟弟晋景公的深宫里住下，这就是赵家最后一枚完卵——名叫赵武，也就是历史上有名的“赵氏孤儿”。
　　
　　这时候，韩厥（此人是赵盾提拔的，对赵家有情有谊）来找晋景公，说：“赵衰的功勋、赵盾的忠诚，如果竟没有后代来继承，做善事的人恐怕就要畏缩了。《周书》说‘不敢侮鳏寡’。”于是晋景公指定赵武当了赵家的新的掌门人。
　　
　　韩厥是怎样求情的呢，这里需要多罗嗦两句。韩厥说：“大禹、商汤这些古代圣王的后人，数百年来，一直在享福，不管遇上多坏的国君，都不敢剥夺他们后人的封邑福禄，为什么呢，就是因为祖上是大牌啊。”
　　
　　韩厥的意思是说，当时有这样一种历史传统，只要祖上有功有德，后代不管有没有本事，就都应该得到照顾。韩厥认为这种现象是对的，因为，如果功勋家族的后人不能享福，那长此以往，别的家族看到了这一点，哪个家族还再愿意给国君卖命啊。（这大约属于一种延期支付的激励吧，类似股票期权，让没有功劳的后代也可以享福，但是却能激励当初的立功者，这也是有道理的啊。所以，无功受赏，有时候也是行的通的啊。）所以，黄帝、大禹的后代们没有立什么功，但周武王照样把他们封为诸侯，就是这个道理。按照这种道理，鉴于老赵家祖上是对晋君立过功的，按历史习惯，子孙就应该得到延期支付，那么您现在就应该提供给赵武以特殊的恩遇，虽然赵武的爹爹辈犯了罪。
　　
　　于是晋景公把没收的赵家土地，划回给赵武，并且指定赵武为赵氏家族的新的掌门人。赵庄姬赵武娘俩，通过这场劫难，地位反倒提高了。
　　
　　以上都是《左传》的说法。
　　
　　但是，《史记》作者司马迁则另有一种接近小说家的说法。司马迁说：故事是这样的，进谗言的不是赵庄姬，而是那个放狗咬赵盾的屠岸贾，他到晋景公时代还活着呢，他恨死了老赵家了，还翻出“赵盾轼其君”的历史遗留问题。他不禀报晋景公，就暗中发兵屠杀赵同、赵括、赵婴齐、赵朔四家，四家人头全部落地。其中赵朔最慷慨，闻讯并不逃跑（韩厥事先曾来通知他），他说：“赵家忠于晋国，历代皆然，我怎么可以违抗君命，畏死出逃，给先人带来耻辱呢。”于是赵朔坐在家里等刽子手来收，他这一家也被干掉了。
　　
　　赵朔的媳妇赵庄姬，则带着身孕逃跑到弟弟晋景公的宫里藏下。可恶的屠岸贾——他真是赵家的克星——听说赵庄姬在公宫里生孩子了，所谓的“赵氏孤儿”，就武装进去搜索。
　　
　　看见坏蛋来搜查，按照戏台和民间的说法，赵妈妈就把新生婴儿藏在裤子里，生怕他哭，急得很。乖孩子还真争气，没哭，躲过了检查。
　　
　　孩子是怎么藏在裤子里的，似乎史学届还没有研究的兴趣，戏台上的群众更是糊里糊涂，不求甚解是国人的特长。如果你穿着一个张惠妹那样的裤子，我想你无论如何是塞不进去一个孩子的。但是古代的裤子得天独厚，里边可以藏很多东西，因为它根本就算不上裤子，就是两个裤筒，吊着，象风铃一样，而且是在膝盖以下（叫做胫衣），所以腰胯以下可以藏个花篮。因为没有东西遮羞，所以男女都要穿裙子袍子。我想赵妈妈立在产床旁边，侍女扶着，一袭长袍垂下，胯下吊着一个孩子，掩盖在袍子里边，自由地悬挂着，像舞台上的魔术师，等搜查的人一走，立刻从下边大变出一个活人。
　　
　　这也就是司马迁所说的——“置儿绔中”。
　　
　　总之，我们要感谢当时的衣服。所谓绔，也就是刚才说的胫衣，是一种短的布筒子，两头空，把其上端绑在膝盖上，从膝盖往下，一直垂覆到鞋面。膝盖以上则是光着的，显得飘逸又性感（现在一些少数民族还有这种穿法）。由于是穿在小腿上，所以叫做胫衣。但是大腿和大腿以上是光着的，所以外面必须用“下裳”（类似现在的裙子）罩住，以免泄漏私处。男女都是如此。
　　
　　因此我们也就知道，古人在地面席子上必须是跪姿，这样就不用担心露点了。如果两腿朝前坐着——叫做“箕踞”，那是不行的。箕踞腿往前伸，势必泄露下体私处，是严重耍流氓的姿势，像荆轲临死时那样“箕踞”，是为了羞辱秦始皇（杀不了秦始皇，就让老秦看看我的下体，也算泄恨！）。
　　
　　
　　“女”字，就是一个女孩规规矩矩地跪坐着。一直到唐代，我们都是这么跪坐着，屁股压在脚后跟上，这实在是受了裤子设计的限制。后来逐渐有了裤子，也就是胫衣慢慢向上连起来了，有了档，但仍然是开裆裤，慢慢才过度成死裆裤，于是也就可以俩腿朝前地坐着了，甚至可以坐椅子了。
　　
　　说这么多就跑题了，回到赵庄姬的话题。赵庄姬生下的婴儿赵武，藏在妈妈的绔里，一次检查逃脱了，但是，保不齐还会来啊。于是，两个知名的忠义门人就出来了——杵臼、程婴，准备营救赵武。他们采取了类似狸猫换太子的手法，具体来讲，就是找了个别人家的孩子，假冒赵武，穿上有钱人家的好衣裳，杵臼抱着，藏于深山。然后程婴跑去向屠岸贾举报：“杵臼把婴儿赵武，藏到山里去了，我的知道！”屠岸贾得知后，高高兴兴地跟着程婴，扑到山里，杀死杵臼和假孩子，从而停止了深度的追杀和搜查。
　　
　　真孩子赵武——赵家最后这点儿骨血，则由程婴慢慢找机会从宫里带了出来，也藏匿在山中，由他来抚养，等待十几年后复出。
　　
　　 后来赵武有了出息，杀死仇人屠岸贾，报了仇，心满意足。忠义门人程婴这时候也不想再活了，就自杀了。赵武怎么拦也拦不住，由着他离开这个血腥的人间，到天堂找他的老哥哥杵臼团聚。
　　
　　元朝人就根据这些“史料”，编出了戏曲《赵氏孤儿》，一直传演到了今天。过年的时候经常有戏院里演。
　　
　　其实，上边说的，全是司马迁的杜撰。司马迁大爷因为被汉武帝欺负了，所以整天幻想着侠客义士之类的从天而降，来踩平世间不公的大路，因此在这场惨剧里弄出了杵臼、程婴两个义士骗观众眼泪，倒也激动人心。实际上它有两个重大的漏洞或者疑点：
　　
　　屠岸贾这个人，有没有能力在不经晋景公允许下，偷着攻灭赵同、赵括、赵朔三卿。而且，赵婴齐实际已经不在晋国了。
　　
　　赵庄姬在晋景公宫中生下婴儿，屠岸贾居然敢冲进宫中去搜捕。
　　
　　程婴带着屠岸贾跑到山里，随便指着一个叫杵臼的人，说他怀里抱着的就是赵武，你快杀了吧，并且按司马迁说的，还给我一千金作为赏赐吧。屠岸贾就信这是真赵武？
　　
　　程婴干吗不把假婴儿放在赵庄姬的居宫中，然后带屠岸贾来，说这是赵武，你快杀了吧。这样还可以免得他的老哥们杵臼一死。
　　
　　
　　种种迹象表明，司马迁说的是不可信的，而且在各类史书中都没有同样故事的记载，甚至与《史记》中的其它篇章矛盾。限于篇幅，我们就不罗嗦了。实际上，赵妈妈庄姬是在弟弟晋景公宫中，安然地生下赵武，没有遭到迫害——实际上，是她诬陷迫害赵同、赵括，导致赵同、赵括家灭门，她不是被迫害者，而是迫害别人者，她和她的孩子也谈不上被威胁，也没有杵臼、程婴老义士。赵武生下来以后，韩厥就过来说好话了，说服了晋景公把赵武立为整个赵家的掌门人，赵武一支的地位反倒提高了。一切仅此而已。并没有那么轰轰烈烈。我们相信《左传》的这一说法。
　　
　　赵武，温良恭俭让，神经过敏，从大夫、新军将、上军将，一点儿一点往上熬，终于在25年后熬到了极点，成为三军元帅兼执政官，执晋国国政达七年，多次主持国际会盟和处理国际纠纷事务，为人仁厚，在诸侯中享有盛名。
　　
　　到了赵武的孙子赵鞅（赵简子）时代，赵家又变得霸气起来。赵鞅是个咄咄逼人的铁腕人物，联合知氏、韩氏、魏氏消灭了范氏和中行氏，拥有晋阳、邯郸等强城大邑 。赵家的实力和财富再次凌驾于国君之上，无诸侯之名而有诸侯之实。最后终于在其子赵无恤时代实现轰轰烈烈的三家分晋。
　　
　　赵家带领河北河南山西的毗邻地域，成为战国七雄中的赵国，一度冠绝北方。赵国后来的名人，有享有“战国四公子”美名的平原君赵胜，也有“纸上谈兵”的败将赵括（此“赵括”非刚才被灭族的彼“赵括”也）。
　　
　　所有这些历史云烟，家族兴衰，都只在这里先一笔带过吧。
　　
　　
　　
　　赵武先生二三事：
　　
　　孤儿赵武长大以后，出落得弱不禁风、神经过敏，也慢慢地步入了可怕的政坛。二十岁时他举行加冠典礼，标志着长大成人，然后按照习俗，去拜会各位亲戚高朋，并且接受高朋们的美好祝福。
　　
　　赵武首先在路上看见栾武子（栾书），栾武子说：“你的帽子很美啊！以前我做你父亲赵朔的副官，他外表很美，但华而不实，请你努力讲求实效吧！”
　　
　　 赵武去见中行宣子，宣子望着他的帽子也说：“美啊！可惜我老了。”
　　
　　去见范文子，范文子说：“现在你可要警惕啦，贤明的人得到宠爱后会加倍警戒，傻瓜因宠爱才会骄傲。我听说晋文公重耳最爱听百姓意见，叫瞎眼的乐师在朝廷上诵读前代箴言，让百官献诗讽谏，在歌谣中辨别吉凶，在道路上询问毁誉。先君最痛恨的就是骄傲自大。”
　　
　　去见驹伯，驹伯说：“美啊！但是年轻人不如老年人的地方多得很哪！”
　　
　　去见韩厥，大恩人韩厥说：“要谨慎警诫啊，这就叫做成人。成人的关键就在亲近善人。一开始就亲近善人，善人再推荐善人，那么，不善的人就没法到自己身边了。一开始就亲近不善的人，不善的人又引进不善的人，那么，善人也就没法到自己身边了。”（哇塞，绕口令啊）
　　
　　去见智武子，智武子说：“你要好好努力呀！作为赵衰的重孙、赵盾的孙子，二十岁了你还在做大夫，这不是耻辱吗！赵衰的文才，赵盾的忠心，难道可以忘记吗！赵衰通晓前代典章，辅佐文公，精通法令而终于执政！赵盾在襄公、灵公时代尽心谏诤，被灵公憎恨，还是冒死强谏，这能说不是忠吗！你好好努力吧，有你爷爷的忠心，加上祖爷爷的文才，事奉君王就一定会成功啊。”
　　
　　去见苦成叔子郤犨（念隙抽），叔子说：“年少而当官的人很多，我怎么安排你呢？”
　　
　　去见温季子郤至，郤至说：“你比不上别人，可以退而求其次。”
　　
　　最后去见张老，把各位卿大夫的话转述给了他。张老名叫张孟，是我们老张家第一个见诸史书的人，看来我们老张家根还在山西。张老说：“好呀，听从栾伯的话，可以使自己不断进步；听范文子的教诲，可以恢宏自己的德行；听韩子（韩厥）的告诫，有助于成就事业。至于最后三郤的话，使人丧气，别听他们胡掰。”
　　
　　哈哈，这段逸事写来真让人哭中发笑，想想人生，不也就是如此吗？

第十章 问鼎中原（B.C.607—B.C.590）
　　
　　一
　　晋国的霸业，是在重耳和晋襄公父子时代最盛。到了晋灵公、晋成公、晋景公年间，霸业中衰。那么，这个中衰时期，春秋的霸主又是谁呢。
　　
　　南方的楚庄王芈侣，在晋灵公第九年（公元前613年），以声色冶游的方式，登上了他爸爸商臣（楚穆王）传给他的宝座。
　　
　　一般新官上任三把火，窝囊的楚庄王上任，却装了三年孙子。这期间楚国事务都由权臣令尹承包，楚庄王的主要任务是喝酒和听音乐。
　　
　　楚国的巫术、神话、乐舞、楚辞，那都是春秋艺术宝库的奇葩。不听国政、日夜作乐的楚庄王花了三年时间，坐在钟鼓齐鸣、竽瑟狂作的宫殿上，搂着进口的外国美女，欣赏各种乐器纷然杂奏，一片轰鸣。
　　
　　楚庄王一边听歌看舞，一边痛饮。我国古代的酒主要用黍子酿造，起源可能来自放馊了的饭，中国人酿酒的历史比西方晚，酒精度数也不高，所以容易变酸，一次必须使劲喝。直到酩酊大醉。
　　
　　楚庄王红着脸，晕乎乎地说：“寡人过得好爽啊！有敢谏者，死无赦！”可是大臣们忍不住还是想劝他。伍参（即伍子胥的曾爷爷）跑到殿上，说了他那著名的“有鸟停于高阜，三年不鸣”的故事。伍参说：“我看见，有只鸟，停于高阜，三年不鸣。这鸟怎么这么奇怪啊，占着树枝儿不拉屎！”
　　
　　楚庄王左抱郑姬，右抱越女，从钟鼓间探出脑袋，回答：“这个鸟的情况我知道。此鸟三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人！”伍参磕了个头：“大王英明！”就出去了。
　　
　　这就是成语“一鸣惊人”的出处，还被不识字的小燕子还珠格格念做“一鸟骂人”。
　　精神分析鼻祖弗洛伊德大师认为，人们做事的动机除了性冲动，就是“渴望伟大”了。伍参的话正是从伟大入手，但是还嫌隔靴挠痒，因为他没有摸到楚庄王的苦衷。楚庄刚一上台，年纪又小，力量又孤，面对复杂的国内政局根本不敢出声。作为年轻君王，楚成王也有年轻君王通见的烦恼，就是强臣在朝，大权旁落（如同清朝的康熙Vs.鳌拜）。楚成王睡觉都不塌实，威胁来自他的令尹。
　　
　　当时的实力派人物是令尹。令尹和另外两家大夫拉起队伍对打，可怜的楚庄王只够做旁观资格，结果还是被二大夫像捉小鸡那样劫持出城了，等令尹胜利以后才得以归位。武力如日中天的令尹，跺一跺脚，楚国就要乱颤，可怜的小楚虽然名为大王，实在随时可以被杀被废，他只能躲在酒杯中暗自观察政局。
　　
　　（注：按理说，楚国一直强化王权，推行县制，抑制分封，并用“覆军杀将”这样的苛法控制担任朝臣的各卿大夫家族，不应该出现权臣压盖楚庄王的后果啊。是的，楚国相对北方诸侯来讲，君权算是强的。但一个国君不可能自己管理好诺大的楚国，楚王必须借助自己的副手，也就是令尹来管理国家。令尹相当于后代的宰相。宰相是很容易分掉皇帝的大权的，后来的皇权社会摸索了很久，皇帝们才搞出了制约宰相的一系列办法，譬如不许同一家族世袭宰相，用谏官牵制宰相。但是，楚国的十一位历任令尹中，有八个，都是来自同一个家族的，这个家族名叫“若敖家族”。这就使得若敖家族成为堪于楚王族分庭抗礼的望族。
　　
　　从最早的猛将屈瑕，到后来的斗伯比、斗廉、斗祁、斗射师、令尹子文、令尹子玉、现任令尹斗越椒，都是若敖家族的。若敖家族从楚武王以来，世代官居高位。其中，斗伯比扶助楚武王攻服随国，斗廉则是春秋早期思想家，提出“卜以决疑，不疑何卜”的观点，闪烁着唯物主义的战斗精神。斗祁是楚武王创设的第一任令尹。斗射师帮助楚成王杀灭乱国的子元。楚成王得到权柄后，老虎奶喂大的斗谷於菟毁家赞助楚成王，成为楚成王的令尹，即令尹子文，是楚国历史上最为德高望重的圣人，后代令尹高不可攀的偶像。令尹子文后来让位给将星令尹子玉（成王之花，也是若敖氏的）。可以说，楚国的江山，有一半是若敖氏打下来的。若敖家族为楚国的缔造和扩张，立过恢弘的功勋。历代楚王也很宠爱他们，把大块的新占区赐给他们。于是若敖家族不但封邑广大，还自有军队——子玉就曾拉着自己的家族部队上了城濮之战战场。发展到了楚庄王继位初期，若敖家族已经兵强马壮，不服管教。相比之下，楚王族却在衰弱。）
　　
　　现任的楚国令尹，就是若敖家族的掌门人——大号斗越椒。在他的势力威压下，可怜的小楚只能去躲在酒杯中，像小鸡躲在蛋壳里，靠酒精和美女麻醉自己，像那个歌唱得那样“总是弱不禁风一幅孬种的样子”。
　　
　　但是，喝酒归喝酒，听音乐归听音乐，小楚两眼雪亮，心知肚明，偷偷寻找心腹人。
　　
　　他打猎的时候，看到有人刺了虎豹，就说：“吾以是知其勇也”，看到有人把猎物均分，就说：“吾知其仁也。”
　　
　　自从一鸟骂人以后，楚庄王还是照喝无误，一点没改。又过了几个月，一个大夫“苏从”再次瞪着血红的眼珠子冒死进谏，逼楚庄王振作起来。这位王才犹犹豫豫地答应试一试了。
　　
　　然而这个倒霉的家伙刚要发奋图强，楚国却发生大饥荒。戎族乘机攻击其西南境，贯穿楚国纵深，一直扎到湖北北部的房县。然后又转了个圈，攻打楚东南边境，进逼阳丘，侵入湖北枝江。同时，麋国人与百濮人也抢占枝江一带，紧逼一百公里外的郢都。庸国是个大国，庸国人也从湖北竹山持械进攻。楚国四境皆警，蛮族合聚闹腾，形势非常严峻。楚国北方靠近“巴尔干”的申、息两县北门都不敢打开，生怕中原诸侯乘机破楚。
　　
　　这些制造混乱的戎族、百濮，都是在楚国人眼里，更落后的“群蛮”，由于楚国的强大而被压制在西南一隅，如今兴风作浪。不过，楚庄王很好地利用了这个危难时期，他以抵御外敌为名，接触兵权，像现在的小布什那样，压制下国内的矛盾和各势力的不同声音，获得战时的独裁。
　　
　　当时，有些楚大夫谋议迁都躲到阪高去（就是张翼德长坂坡一声断吼的地方），大夫蒍贾反对，认为百濮麋人都是看着我们饥荒，以为我们不行了，才敢出头伐我。如果我们主动出击打庸国，他们见我们仍有实力，必然怕了，各自散伙，回归本邑去讫。（蒍贾就是从前在城濮之战前，论子玉必败的那小孩。）
　　
　　楚庄王以为甚是，于是说服了逃跑派，出兵仅仅十五天，百濮麋人的帮闲叛乱份子，见势不好，一哄而散。楚军先遣部队，直接开赴今湖北竹山，那里是庸国的老窝，与庸兵接战七次，次次都假意败走。庸人骄傲，不设戒备。楚庄王抓住这一宝贵战机，从郢都乘坐快速马车亲临战场，分兵两队，夹攻庸国，秦国人和巴人也出兵赞助，群蛮一看楚军强大，于是也改变立场与楚结盟，于是合力击庸。庸国疏于戒备，竟被一举灭掉。
　　
　　通过这次用兵，楚庄王建立了自己的威望，他的王卒（王族直属军队）也趁机加强了，可以同嚣张的若敖家族分庭抗礼了。回到国都的楚庄王从戎车上跳下来，明显地比以前晒黑了。这个曾经躲在蛋壳里的小鸡，他伸了一个懒腰，对着天空喊道：“哈哈——我要打鸣啦兮！”
　　
　　
　　于是楚庄王进行快刀斩乱麻的一番改革，对阴云密布的楚国天空进行大清洗，诛杀数百多人，任用数百多人，遍布朝野上下的豪族悍将都换成了乖乖虎（手术动得够大）。
　　
　　楚庄王喜欢了，若敖氏却不喜欢了。若敖氏家族的掌门人——令尹“斗越椒”见势不妙，也开始猛烈反击。
　　
　　这个斗越椒，据说基因有问题。从前，大圣人令尹子文退休在家，不料他弟弟却生下了一个状似熊虎、声若豺狼的小子，就是这个斗越椒。子文说：“必须杀了他，这个孩子，熊虎之状而豺狼之声，如果不杀，将来毁灭咱们若敖氏的就一定是他了。”但是他弟弟不听，虽然哥哥又说出“狼子野心”之类的成语，但那都是宿命论调，不听。子文大为忧戚，临死时候，把自己直系族人聚在一起，说：“等未来斗越椒一执政，你们赶紧跑，否则就完蛋了。不过，我估计还是会被灭族。如果人的在天之灵也要吃祭祀东西的话，那若敖氏的鬼以后怕是要饿肚子了！”
　　
　　如今，楚庄王怕若敖氏专权，任用了好几个若敖氏的政敌来给他掣肘。伍参、苏被任以国政，蒍贾为司马。“狼子野心”的斗越椒自觉境遇可危，作为反扑，就发出若敖卒武装，囚禁政敌蒍贾，随后杀之。
　　
　　（注：蒍贾就是在城濮之战前，论子玉必败的那小孩，他不是若敖氏的，所以对若敖氏的人包括子玉看不顺眼，说子玉的能力最多只够带三百兵车。子玉非要去打城濮之战，也是想在战争中以侥幸取胜来回敬对方的抨击，堵住他们的嘴（原话是“愿以间执谗匿之口”）。楚成王不给子玉增加兵马，子玉就带出自己若敖氏六卒，也够可怜的。然而子玉终于是打败了，命也没了。从此，其他楚国家族对于若敖氏的攻击和“谗言”，大约再没有一天间断过。）
　　
　　 斗越椒杀了蒍贾。家族的兴盛与挫折，先人的伟大与庄王的猜疑，使这个处境尴尬的人终于迈出了挺而走险的一步，与王室摊牌，公开叛乱，带领彪悍的若敖氏武装，进攻羽毛日渐丰满的喜气洋洋的会打鸣的楚庄王。
　　
　　公元前605年（楚庄王九年），楚庄王与叛乱的令尹斗越椒展开激战。鉴于若敖氏的精锐声势浩大，楚庄王采取妥协态度，说把我王族里面几个有面子的人，送到你们若敖家族当人质，咱们两下罢手，谈判解决，好吗？
　　
　　斗越椒即使不是个骄狂已极的汉子，也不会到这时候再和谈了，和谈就不怕秋后算帐吗？还是打吧。让机关枪和大炮去辩论吧。王军遂与若敖氏军队展开激战。
　　楚庄王的战车上，和其他的主帅战车一样，载着战鼓，他立于鼓侧，亲自举棰，擂鼓指挥。斗越椒迎面向楚庄王连射两枚重箭，两箭疾劲有力。第一只箭穿过楚庄王的两匹辕马的马耳正中间，疾行划过跪坐的驾驶员头顶，透破鼓架，丁宁一声凿在战鼓后边偏下方的铜钲上，激溅起的火花，都撞在击鼓的楚庄王的胸前。第二只箭随后跟到，经过马头车辕，直奔楚庄王面门，紧贴着他的脑顶掠过，穿破战车伞盖的中心骨架，使伞盖“咯喳”一声像个大人头，歪栽下来，正压住楚庄王。（这两枚超级重箭，刺耳的呼啸声透过史书，把2400年后的我们吓了一跳——在这深夜读古书的时候。）
　　
　　看见敌箭如此疾劲有力，王军大为惊恐，士卒纷纷变色，开始后退，阵形波动，眼看要溃散。
　　
　　楚庄王爬出盖子，一边擦脖子上的冷汗，检查出自己的脑袋还在之后，急中生智，大喊：“先君楚文王攻灭息国的时候，曾经得到三支利箭，斗越椒偷走了两支，现在全射完啦，大家不要害怕。重新给我上兮——”
　　
　　王军听见楚庄王还活着，而且敌人的核武器已经用完了，阵脚方才略微稳定，楚庄王猛擂战鼓，王军奋勇进击，终于杀溃若敖叛军。
　　
　　 这都是史书上的真实记载，若敖氏斗越椒发出的那两枚超级重箭，铛地一声把铜钲敲起多高，那铜钲的回响，透过史书，仍然萦绕在二千四百年后我们的耳边。
　　斗越椒战败，随后若敖氏被灭族。这一积累了几百年的庞大家族，绝户了。若敖氏的先人们在天上流浪，没了后人从地面上祭祀之，就都成了饿鬼。“若敖之鬼”这个词就是打这来的。专指没有后代的老光棍的意思。可以这样造句：中国再照这样破坏环境下去，子孙们早晚得死光光，我们都得成为若敖之鬼。
　　
　　若敖氏的故事和赵盾家的悲剧很近似啊，功高镇主嘛，难怪曾国藩老头子怕死了出风头，看他的家书，翻来覆去全是嘱咐子孙如何装糊涂的，他想这样能把曾家支持得久远点。可是他也料不到，没几十年，我们就解放了，老曾家也早没影了。可怜天下父母心，然而再怎样为子孙计算，也是徒费功夫。
　　
　　关于这段平叛战斗，据评书艺人描绘，楚庄王手下的小将养由基，还和斗越椒进行了单挑，隔河比试箭法。
　　
　　单挑，即《三国演义》那种“阵上鏖战貔貅将，阵下摇旗鸦雀兵”的打法，是一员大将单对一员大将。实际战争中却并不多见，实际上大将应该在军中指挥全场。古代战争即使真有单挑，也屈指可数，关羽万敌丛中取颜良首级，算是有史可稽的单挑，其他我就不知道了。
　　
　　评书里，安排养由基和斗越椒互相隔河对射三箭，“躲的不是好汉”。斗越椒第一箭射过去，养由基用弓轻轻一拨，那枝箭掉在河里。接着第二枝箭又来，养由基把身子一蹲，箭从头顶擦过去。斗越椒嚷：“不许蹲，不许蹲！”养由基说：“好！这回我就不蹲。”说完第三枝箭就来，养由基不慌不忙，用评书里常见的那种套路，张嘴一口咬住来箭，取出来搭在弦上，嘣地一声，射回去正中斗越椒的脑门子。
　　
　　春秋第一神射手养由基一箭定乾坤，换取了“养一箭”的外号。
　　
　　养由基的箭法据说感天动地，连动物界都知道。传说楚国曾有一个白色的神猿，楚国善射的人没有一个能射中它。楚庄王就请养由基去射，没等射呢，老猿先就哭了——它都知道小养射技如神。果然一箭出去，白猿应声坠落。
　　
　　另据《吕氏春秋》说，养由基也曾射过石头，箭羽没入石中，简直难以置信。李广射石头的故事，估计是司马迁或者当时李广的fans们根据《吕氏春秋》此事而抄袭捏造的。