67、墨子
　　
　　 墨子是个喜欢跟人争吵的人。墨子对保皇的孔子、消极的老子以及法家思想，都极力口诛笔伐，不停地大骂。
　　
　　 墨子“尚同”，主张没有等级，反对孔子的极力维护旧有等级，也就是反对保皇。他说，我们工人虽然出身不高（墨子是工人阶级出身），但一样也有贤人，应该让这样的贤人主宰天下，也就是人人可以为皇（为此墨子不惜杜撰了尧舜把王位禅让给贤人的故事）。或者退而求其次，墨子主张组成联合政府，让贤人参政议政，做到“官无常贵、而民无终贱”。这就否定了孔子的血统观以及国君一族至高无上观。
　　
　　 那么，布衣参政以后，要把国家建设成什么样呢？墨子的最高纲领，凝结为两个字“尚同”，就是搞大同社会：没有战争，没有剥削，没有等级差异，人人相爱，社会大同，每个人都把别人的家当成自己的家，别人的身体当成自己的身体。这也许是共产主义社会的思想雏形吧，墨子是中国的马克思，是中国工人阶级第一人。
　　
　　 墨子批完了孔子的保皇思想，又狠狠批判了孔子那一套礼，斥责孔子的礼乐奢侈而无用。孔子要求厚葬，守丧三年，期间什么都不能干，墨子骂这种礼仪是对社会财富的白白浪费。于是墨子有必要提倡艰苦朴素、刻苦自砺，苦行自虐：住茅草房，吃破菜破饭，穿破衣破裳，背着行李光脚走路，拒绝打出租车。
　　
　　 墨子确实也是这么做的，他吃饭用的是难看的陶碗，碗里没肉，都是藜藿（当时的蔬菜，大约是蒿子杆），而且食求无饱。住三尺高的黑乎乎的茅草房，不穿丝绸，穿葛衣鹿裘，粗衣草鞋，日夜劳作不休，总之，向丐帮的“污衣派”看齐就是了。他还杜绝六情五欲，好吃的不要，好闻的不要，好看的不要，好摸的更不要，不许听音乐，反对礼仪，反对形形色色的奢侈，进而反对艺术（因为艺术往往也是奢侈的，雕刻、建筑、芭蕾舞、美术、煎炙烹调、青铜器、玉器、高台华榭，这都是奢侈的！）。
　　
　　 种种迹象表明，墨子作为最早的“工人阶级”，反对富人享乐，反对大家族垄断政府，反对保皇。事实上，他在上个1930年代确实曾被人们称作“工农革命的代表”！
　　
　　 墨子还积极实践他的主张。他组织了一个武士团体，去实现他朝思暮想的尚同（共产主义）。团体首领时称“钜子”（钜子这个词现在还在用，商界钜子。）中国古代第一个教会出现了，教父就是“钜子”。墨子对徒众有决定生死的权威，对干犯教规者，一道惩戒的命令下去，分散全国的追随者都会不折不扣地执行。这个教会的主要功能是促使全社会都不听音乐，没有等级差别，天下大同，皇权没什么神圣了不起的，而且要兼爱非攻。
　　
　　 于是这帮被称为“热腹”的家伙开始闯荡江湖，到诸侯列国去做官，积极宣导墨子主义，身体力行，参与时事，成为各国一股不小的在野势力。但随着时间的推移和墨子的死去，他们终于离墨子的共产主义思想越来越远，而变成了游侠帮派。一旦诸侯与卿相之间闹矛盾，互相打起来了，钜子就出来了，帮助其中某一方打击另一方，以效忠恩主、不畏生死为己任，早忘了当初墨子的初衷。不过他们号称言必信，行必果，诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄，如赴汤蹈刃，死不旋踵。这种侠士风格一度风行战国时期。
　　
　　 终于到了汉朝的时候，国家统一了，墨家的这种准军事化组织不利于社会安定，被依法取缔。墨家的党徒只好奉旨参军，或者回家务农，老死于窗下。墨家终于销湮（念因）于历史，侠士变成历史的绝唱。

68、鲁班
　　
　　鲁班是木匠，发明了刨子、锯子、直角尺、墨斗。鲁班刨木头的时候，让他老婆用腰杆顶着木头。他老婆很不愉快，日子久了，鲁班就发明了一个带木橛的木凳，替老婆倚木头，这个东西现在的民间师傅还在用，叫“班妻”。鲁班的老妈也参与到发明的行列中来，她在干家务的同时，老是替鲁班捏着墨斗另一头的墨线，也很讨厌，于是做了一个小钩子，固定在木料的一端，鲁班从另一端绷紧墨线，一弹，就可以划线了。所以这个小钩子叫“班母”。
　　
　　当然，鲁班还为楚国制造攻城云梯，和平主义者墨子前去与他斗法，挫败了楚国的战争阴谋，这是被写进我们中学课本了的。鲁班斗败以后，气不过，又做了一个木头的小鸟，里边装上永动机，使这个小鸟在空中连续飞翔三天三夜不停息。墨子就赶紧去车间，在很短的时间内削五寸之木，做了一个轴承，可以承载六百斤重压，然后他教育鲁班说：“你制造出来的东西，要有利于人民，才叫巧，无利于人民那就叫拙！知道了吗！所以你的飞鸟是奇技淫巧，光给富人家看着玩的，全然没有我的车轴有用！我的车轴是帮助劳动人民干活的！”
　　
　　工人阶级出身的墨子最反对等级和奢侈了，批判了鲁班的小资产阶级情调。
　　
　　鲁班很快被说服了，接受教育，从而放弃了对古代飞机的深入研究，改按劳动人民的需要而创造了，于是创造出了傻大黑粗的石碾子，就是现在倒霉的驴子蒙着眼睛围着绕得那个东西。

69、晚期墨家
　　
　　墨子的门徒们一贯喜欢跟别人打架斗嘴，以维护老师的学说。出于辩论的需要，他们顺便还还研究了自然科学，于是他们成为了科学家。这些墨家的高材生们在全世界最早认识了光是直线传播的，记述了物体成影、光的反射、小孔成像、平面镜、凹面镜、凸面镜成像等实验。这些墨家高徒们还认识到浮力、惯性、重力，给出了力的定义：“力，形之所以奋也。”与现代物理所谓“力是改变物体运动状态的原因”正好符合！
　　
　　墨家的博士生们在《墨子》一书里所阐述的时间、空间、静止、运动等概念，与牛顿的第一运动定律暗合，他们还有轮轴和斜面的应用力学，并且比希腊的阿基米德早一百年研究了杠杆理论。墨子本人对战争攻防也有研究，善于防守（所以说“墨守成规”），曾经跟鲁班比赛攻防模拟演习。《墨子》书中说，当敌人挖隧道进攻城池的时候，我利用风箱把在炉子里燃烧的芥末气体打入敌军隧道，熏死敌人。这是古代的芥子气。

70、阳虎
　　
　　阳虎出身不高，是季孙氏家的家臣，相当于王熙凤，泼辣厉害。阳虎在鲁国执政三年，给文质彬彬的鲁国带来了虎虎生气：一改忍耐退缩的国策，在打退了齐国进犯的基础上，甚至北上进攻齐国（虽然结局相当于猫去进攻狗）。在攻打齐国的危急关头，鲁军看看不行了，阳虎想出个办法，假装没看见冉猛，故意说：“要是冉猛在，必败齐人。”冉猛听了，哇哇暴叫，猛扑敌阵（呵呵，阳虎此举有曹阿瞒之风啊）。
　　
　　阳虎常常遗憾他的出身，以他的智商，应该比那些大家族的公子干出一番更了不起的事业，把他控制着的鲁国建设的更好。但是“三桓”家族作为国内割据势力，是个鲁国发展的绊脚石，于是他谋划着除掉的三个掌门人，以便独揽政府大权，并如他所宣称的，还政于鲁定公。这一点上，他和孔子想法一至，甚至他还请孔子出山来帮他。但是孔子的崇君是用文的，阳虎是用武的来。孔子跟他手段不同，没有谈拢。阳虎找了孔子两次，最终孔子谢绝了他。
　　
　　阳虎于是自己单打独斗，他把“三桓”中的季桓子偷偷押往刑场执行枪决，然后逐个解决三桓。但是在押赴刑场的路上发生意外，季桓子好说歹说，把给他开车的驾驶员说得反水了，拉着他逃跑。阳虎的帮众追击，射箭不中，季桓子逃进孟孙氏大院。孟孙赶紧闭门，与外面的“阳虎帮”展开激战，从门缝中射死阳虎之弟。
　　
　　阳虎临危不乱，掉过头，劫持了鲁定公（有头脑，当年范宣子也是如此），然后再次攻打孟孙氏。不料孟孙氏一番奋战，打散了“阳虎帮”。阳虎灭三桓的计划进展受挫。但阳虎临危不乱，他脱掉皮甲，不慌不忙地睡在大街上休息，让别人做饭。饭后，他退至泰山脚下的阳关大本营，准备跟三桓打持久战。
　　
　　阳虎，一个单身匹马的人和一整个庞大沉重的大家族集团对抗，在这条羊肠小道上到底能走多远呢？答案是，没多远。几个月后，“三桓”大家族的部队进攻阳关，把阳虎围了三匝。混战之中，阳虎几乎要举剑自裁，守大门的搭救了他，放阳虎出城。阳虎一出去，反手就给了守门人一剑，气得后者哇哇大叫：我白救你了。
　　
　　可是，当“三桓”盘查到底是谁放走了阳虎的时候，守门人因为受伤而被免于询问，甚至受了奖赏，这才明白过来，分外感谢阳虎这一剑。阳虎之智慧，常如此。
　　
　　阳虎向北逃跑，亡奔至齐，齐景公一向很佩服阳虎，准备帮助他发兵击鲁，却最终被属下劝阻。结果，齐景公反把阳虎当做黑社会老大囚禁起来。阳虎连续两次获得逃脱。具体逃脱办法是这样的，他让自己的“帮众”把左近所有马车车轴全部刻断，用麻绳暂时缠好。阳虎次日在被押送途中猝然跳车飞逃，齐人追赶，车轴却全部折断。阳虎之脱逃，仿佛一个多智的“飞贼”。
　　
　　阳虎逃到中原地区，所到之处，一闻阳虎的“恶名”，都不敢留他，最后逃到晋国，在赵氏那里，赵简子力排众议，录用了他。他并且立功于赵家。赵家是新兴家族，开放的机制最终容纳了阳虎这样桀骜不驯的能人（类似从国企去了深圳）。也正是这种开放的机制，才保证赵家未来继续崛起。
　　
　　其实，阳虎以一介家臣发迹，并无强大的宗族势力做依托，却能问鼎鲁政，在鲁国政坛纵横驰骋三年之久，显示了一介布衣要求参政议政的强烈愿望。然而，在那个以血统论高低，几大家族与国君一族承包政府一切政府肥缺的社会，阳虎地位的合法性岂能得到承认。然而，已经有越来越多的胸怀大志之士，崛起于低微，虎视眈眈，一有机会就要展示自己的身手才华。一种大的变动，正在潜滋暗长。只是“布衣从政”这一“理想国”的来临，还要等到战国时代。

71、栾盈
　　
　　栾盈是个优秀青年，经常深入群众，了解民间疾苦，想方设法为群众办实事，受到当地人们群众的好评。他还不惜破费家资周济落魄群众和三无人员。很多缺吃少穿的大侠和三无人员，都来投奔他，在他家里吃，在他家里住，帮他花钱。
　　
　　整天傻呵呵地勤于公益、乐善好施的栾盈成了公众人物，知名度快要赶上现任三军元帅兼执政官范宣子了。
　　
　　范宣子于是利用职权，把栾盈调往外地修城。栾盈带上施工安全帽前脚刚走，范宣子就宣布栾家罪大恶极，发出三百名警察，去杀栾盈的族人。一夜之间，栾盈手下的人被杀死很多。
　　
　　栾盈没辙了，一路跑到齐国。他陷入深沉的抑郁煎熬，坐立不安、终日不笑。齐国的女孩儿们都说，我们国家来了一个很酷的山西人。
　　
　　齐国女孩终于有了帮忙的机会。齐庄公有几个美女要送到晋国去，于是齐庄公把栾盈藏在姑娘的车子里，偷送回晋国去报仇。
　　
　　“伴郎”栾盈坐在花车里，一路闻着女孩们的轻香，像一个去女生宿舍串门的人，感觉心猿意马。他们到达晋国曲沃，这里是栾盈从前的封地。栾盈从花轿里出来，舒展了几下坐弯了的腿，立刻组织了几百辆忠于自己家族的兵车，向都城新绛打来。
　　
　　 范宣子听说好多反政府武装盔明甲亮，往这里跑呢，立刻懵了，在院子里大呼小叫。别人说：“赶紧挟天子以令诸侯啊。”他明白过来，抓着乱飞的头发跑进了公宫，把晋平公捞在手里，带往一个叫固宫的台殿“保护”起来，给自己垫背。
　　
　　这个固宫，是重耳时代为防备恐怖分子而留下的，顾名思义，它建筑在一个高台上面，修得异常坚硬，固若金汤，内存三年粮食和全套守具，没有现代化的穿甲弹是攻不破的。
　　
　　栾盈派出大将督戎，率兵攻打固宫。督戎有万夫不挡之勇，仿佛斑斓猛虎一样，固宫下面的守御早闻其名，吓得赶紧跑散。有俩将官前来过招，被督戎挥戟断喝，做成了一盘叫“拍黄瓜”的菜。
　　
　　督戎威风凛凛站在战车上，横戟指画，教士卒抬土推石，填充壕沟，跃沟来到了故宫台下。固宫顶上，范宣子吓得俩爪发麻，屁股扭扭，脖子扭扭，耶你们这帮人别这么坐着啊。可是谁也不敢下去。正发慌呢，他家一个叫斐豹的官奴，请求出战。
　　
　　斐豹以前是个劳改犯（估计也没犯过什么大罪，可能偷了老乡一个鸡蛋），因而判为奴隶。他主动向范宣子请缨，出宫跟督戎单挑。范宣子打量了一下这个孔武有力的家伙，随即应诺。既然他是劳改犯，武功应该了不得（加里森敢死队的人不都是犯人吗？）。
　　
　　春秋时代的人身高比现代人高，男子平均一米八零，身大力不亏。而“劳改犯斐豹”与“大力士督戎”这两只黑煞神又是当时的力士，更加身量超人，于是就在固宫下面单对单地性命相搏起来。
　　
　　格斗双方小档案：
　　
　　中文名：督戎
　　身份：大力士
　　呢称：史大龙（不是史太龙）
　　身高：1.83米（男模身高）
　　体重：190公斤（210公斤，饭后）
　　最崇拜的人： 宋国大力士“南宫长万”
　　武器：青铜戟
　　坐骑：驷马战车
　　最喜欢的人：栾盈（他是我老大）
　　最讨厌的人：老大所讨厌的人
　　最喜欢的一句话：豁得一身剐，敢把皇帝拉下马
　　最自豪的事：拿人钱财，替人消灾
　　最喜欢的颜色：血色
　　最惭愧的事：IQ<45
　　
　　
　　
　　中文名：斐豹
　　身份：奴隶
　　呢称：李大龙（不是李小龙）
　　身高：1.69米（三等伤残人士）
　　体重：69公斤（轻量级）
　　最崇拜的人：Bruce Lee（李小龙）虎虎生风的两截棍
　　武器：青铜椎
　　坐骑：两条人腿
　　最讨厌的人：很多(都是大款，不知道选哪个)
　　最喜欢的事：给东家的太太烧洗澡水
　　最后悔的事：偷了老乡一个鸡蛋，被罚为奴隶
　　最喜欢的人：林肯（废奴主义者）
　　最喜欢的一句话：王侯将相，宁有种乎！
　　
　　
　　格斗双方呼呼怪叫，一个力比大猩猩，一个轻捷似猿猴，声声高亢的啸叫刺人双耳，兵器的猛烈撞击更是揪心震胆。双方把千钧椎、戟，运转如飞，搏击之势使人想起“许褚裸衣战马超”。攻宫一方的督戎两膀一晃，两只手戟转动如轮，吼叫连连，声震屋瓦。守宫一方的裴豹毫不示弱，一驰一骤，腾挪推挡，斗得酣畅淋漓。几十回合以后，奴隶斐豹毕竟无名，有力气却不会使，被督戎的戟翅上下翻飞，刮得浑身是血，就像被实习理发师刮出的下巴。斐豹看看不行，干脆撒开两腿，一瘸一拐就跑。大力士督戎杀气腾腾，一声长啸，撇下战马长嘶的后队，单身追赶。追到一堵断墙后面，裴豹不见了，左扭脖子右扭脖子找不着他。人哪去了？人哪去了？出来！正说着呢，忽觉后脖颈冷风习习，一只大椎抡圆了，“砰”的一声闷在了他的脑袋上。
　　
　　督戎眼花缭乱，心问：“怎么这么早星星就出来啦？”身子左摇右晃，大戟咣当掉地上了，人却还站着，捂着脑袋。
　　
　　“你晃什么？”奴隶斐豹从短墙后出来，问他。
　　
　　“我在找北——”
　　
　　斐豹又上去“砰——砰砰——！”抡圆了补了五十多棍，督戎终于软软地旋转着倒下去了，砸起了很多尘土，像放倒了一棵大树。斐豹把对方脑袋割下来，发现已经被大椎给“砰”瘪了，像踩坏了的旧草帽。
　　
　　固宫上边一看栾盈所倚仗的骁将督戎已死，齐声欢呼，士气大振，都敢站起来了，拼命向下面的反政府武装射击。栾盈一派战斗不利，栾盈被俘。
　　
　　临刑时刻，栾盈怀着未能吐尽的怨仇，当着久等未至的春天，回顾自己三十几年的人生，记忆中传来阵阵花香，那是当初坐在姑娘们花轿子里，从山东旅行到山西的这一段坐看云卷云舒的清闲时光，这也许是他一声中真正快乐的部分吧。

72、祁奚
　　
　　栾盈死了，干净了，别人还要跟着他受罪。那些跟老栾家沾亲带故的人，都被一片一片一片一片，从人堆儿里蒸发出去了。叔鱼和叔向这哥俩，因为是栾盈的朋友，也被绑在朝外候审。但是叔向顾盼神飞，谈笑自若，优哉游哉，好像在等待记者拍照。
　　
　　叔鱼说：“哥哥啊，咱就别这样了，别乐了。快看有人过来了，赶紧求求他，让他找主公说两句好话，没准儿能放了咱。这可是主公面前的红人儿呐。”
　　
　　叔向说：“啊呸，什么叫红人儿——主公说是，他就说是，主公说不是，他就说不是，这样才能当红人儿。这种人能帮助我们吗？你说！”
　　
　　叔鱼不信，向那人哀求了半天，那人进去，果然一会儿出来宣判：“主公说不审了。那谁，直接把他们下狱吧！”
　　
　　啊！是这样啊？叔鱼差点哭了。
　　
　　“不要急，我们先去监狱住吧。祁奚大爹自然会救咱们的。”叔向讲。
　　
　　“没有道理呀，祁奚咱跟没交情啊。”
　　
　　“看看就知道喽。”
　　
　　祁奚（念齐西），是个很酷的老头，这时候退休赋闲在家抱孙子，听说叔向因为栾盈的事陪了绑，觉得看不过去，就去找范宣子理论：“古代的鲧，治水失败，脑袋被割了。他的儿子大禹却得到继续任用。管叔、蔡叔和周公，都是周文王的孩子，管叔、蔡叔谋反，周公前去平定。这些例子都说明，骨肉亲戚之间，都有好有坏，不能一概株连。栾盈犯罪，但叔向好谋能断，是社稷的根本，怎么可以随便株连呢？”
　　
　　精辟。范宣子鼓掌，马上放了叔向和叔鱼。为了免于祁奚他老人家再坐公共汽车颠簸，范宣子赠他一辆私家马车，让他高高兴兴返回老家。祁奚临走，别人问他：“祁大爹，要不要去瞧一眼叔向，既然您专为他而来？
　　
　　“不要，没有必要，我跟他也不熟。”
　　
　　叔向和叔鱼出狱以后，听说果然是祁大爹搭救了咱，叔鱼喜不自胜，要去登门道谢，叔向也说没这个必要。叔鱼硬去登门道谢，结果吃了祁大爹的闭门羹。祁大爹说：“我救你俩，不是为了你俩，而是为了公家，我无恩于你们，你们也无谢于我。”古怪的祁大爹是有点儿个性啊。君子之交淡如水，叔向跟祁奚自始至终，不交一面，也不交一语，但是生死之际，却能够倾力以助。春秋时代的古人性情，真是格调优美啊。如果你哪天去山西“祁县古城”玩，还可以想起祁奚，那里是他的封地。
　　
　　
　　与祁奚相关的，还有一个众所周知的美谈。当年祁奚退休时，晋悼公问他：“祁大爷，谁可以接替您做中军尉呢？”
　　
　　祁奚说：“解狐可以。”
　　
　　晋悼公疑惑地问：“解狐不是您的仇人吗，你们一见面不是互相吐口水吗？怎么推荐他呀？”
　　
　　“您问的是谁适合作中军尉，又没问我吐谁口水。”
　　
　　不料，解狐没福气，没等上任，就乐死了，于是祁奚又推荐了自己的儿子祁午。
　　
　　晋悼公问：“您怎么推荐自己儿子啊？好意思吗？”
　　
　　“您问的是谁适合作中军尉，又没问谁是不是我的儿子。我只是觉得他胜任中军尉罢了。”
　　
　　这就是所谓的“外举不避仇，内举不避亲”。古人称赞古怪老头儿祁奚，说他推荐自己的仇人，不是出于谄媚对方；推荐自己的儿子，不是为了假公济私。

73、晏子
　　
　　晏子也是大家族来的，最大的特点是身高不足一米五，而且寒酸悭吝，天天穿旧衣服，一件皮袄穿了八百年。晏子祭祖，猪肘子块头微小，连祭器底儿都盖不过来。他出门坐二手车，驾一匹瘦马，让人感觉国君好像从来不给他发俸禄似的。去晏子家里一看，更寒碜，地势卑下潮湿，外面喧嚣聒噪，家就在农贸市场围墙外边。
　　
　　有马千驷的大富豪国君齐景公趁晏子出差期间，把他的家给搬了，离开农贸市场，换到高爽寂静的富人区。晏子回来气得要命，硬把新房子毁了，就剩一间破屋子住。齐景公无奈，又派人把农贸市场的一部分税收送到晏子家里，增发给晏子相当于两个采邑赋税的工资。看到晏子的老婆又老又丑，齐景公又把自己的女儿赐给他。所有这些，都被晏子一次次婉言谢绝了。
　　
　　晏子违逆人性，猥琐小气，喜欢过原始穴居生活，开历史的倒车，这真让人讨厌。其实他很有钱，但偏不肯花，图的就是名声。只可惜了他的老婆：一天只有一顿饭里有肉，且只是一盘，还不准穿丝织品。晏子的老婆，活得真像在地狱里一样。晏子这么干，不表明他清廉，只说明世故，是个老油条。正因为如此，他才历事三代君主，从政长达五十余年，执政将近四十年，成为长命的“不倒翁”。
　　
　　我们不禁要问，晏子当政四五十年，老霸占着茅坑，别人怎么拉屎？贤人哪有提拔空间？不知这算是齐国人的幸事还是不幸。而晋国就很好，晋国在春秋时代一共有72名执政官竞争上岗，平均任期3—5年，更相交流经验。
　　
　　晏子执政这一时期，齐国没有恢复霸业，反倒民生悲惨，政治腐败，家族哄斗。当然，在《晏子春秋》中这些责任都被推给了齐景公，说他昏庸腐败。但是晏子的政绩我们也看不到什么，反倒看到的却是他曾经扑杀人材，以维护自己的揽政地位，这就是著名的“二桃杀三士”。
　　
　　故事是这样的：公孙接、田开疆、古冶子三人是齐国的勇士，号称“齐人三杰”，都能赤手空拳打死山东老虎（现在，全国的野生老虎合计起来，也就剩几十只了）。
　　
　　有一天，晏子从这“齐人三杰”身边经过，这哥仨可能一贯看不起晏子，或者干脆就没看见晏子，所以都没有站起身来打招呼。于是晏子老羞成怒，找齐景公告状，说这哥仨无礼，不讲究长幼之序，简直是祸国殃民，不如除掉。这样的小事，齐景公不会有什么异议，因为这三个人是士人，级别很低，几乎没有官职（依附卿大夫家族过活，打点工，作办事小官什么的），当然就由着相国看着办了。于是，晏子送了俩桃子给这哥仨，说：“国君说了，你们哥仨按功劳大小，挑吃桃子吧！”
　　
　　公孙接仰天长叹：“晏子果是聪明人啊。我不要桃子，那是不勇敢；我要了桃子，别人又怎么办呢。不管怎样，国君命令我们按功劳大小吃桃子，我别无选择。那我就先说说吧——我第一次打死过一只野猪，第二次又打死过一只母老虎。像我这样的功劳，可以吃桃子。”于是，拿了一个桃子啃。
　　
　　田开疆说：“我独自一人，挡住大批敌人两次冲击，把他们击退，我够资格。”于是，也挑了一个桃吃。
　　
　　古冶子说：“我保着国君横渡黄河到晋国去，一只大鼋（念原）咬住了我们的马，把马拖下水。我跳下黄河，逆流潜行百步，又顺流起伏九里，才抓住那大鼋，把它杀死。我左手握着马尾巴，右手提着大鼋头，像仙鹤一样跃出水面，渡口的人惊讶呼喊，都以为见到了河神。像我这样的能耐，理应独吃一个桃子。”说完就站了起来。
　　
　　前面那俩人说：“还是你厉害！我俩的勇敢赶不上你，能耐赶不上你，拿桃子却不谦让，这就是贪婪啊。知耻不死，算什么勇敢？”于是，这俩交出了桃子，刎颈自杀了。
　　
　　古冶子说：“其实你俩合吃一个桃子，我独吃一个，就可以了。可惜你俩都死了，唯独我活着，这是不够哥们。羞辱别人，吹捧自己，这是不义。自我悔恨，却不敢去死，这是无勇。”于是也放下桃子，拔剑抹脖子了。
　　
　　晏子真毒啊，真缺德啊！“齐人三杰”深明大义，从容蹈死，气度宏远，令人仰慕如滔滔江水，绵绵不绝。可恶的晏子却硬说他们祸国殃民之人。
　　
　　晏子残杀“齐人三杰”，看得出来他对当时贤人、能人是压制限制使用的，这也是他老人家得以在政坛鬼混四十年而不倒的原因。我们如果生活在他那时的齐国，等着受气去吧！

74、齐景公
　　
　　说完晏子，再说说他的领导齐景公。
　　
　　齐景公这人穷奢极欲，残酷盘剥贫下中农。当野有饿殍的季节，齐景公后宫的马儿却吃着香喷喷的小米，睡着文绣绫罗的台阁。国君仓库里的好东西，多得吃不了：牛马老在栏牢里，牛肉都硬得嚼不动，酒都放酸了，小米变成土块块，衣服也多得穿不完，长了虫子。
　　齐国的滥刑却到了戏剧化地步，被刖（念月，砍脚）了脚的老百姓太多了，只好买假脚装上。市场上的真鞋很少有人问津，假脚倒是非常走俏。走在临淄的穷人区里，鬼影比人影还多，鬼们衣衫破烂，面黄肌瘦。鬼孩子瘦骨嶙嶙，瞪着大眼；老年的鬼佝偻着身子在地铁口乞讨，晚上就睡在建筑物的排气孔旁边（那是纽约）。
　　
　　齐景公是越老越喜欢饮酒，有时候招人聚饮，连饮七天七夜。饮一阵，乐一阵，睡一阵，房事一阵，朝廷政事全荒废了。陪酒的官员和宫女们都累坏了，齐景公醉得摇摇晃晃，还毫无收场之意。大夫弘章以死相谏，齐景公不以为然，哈哈大笑，说：“弘大夫，来，跟寡人一口闷。”
　　
　　晏子拱手对弘大夫说：“恭贺大夫啊！你刚才进谏，有幸遇上的是我们贤明的国君。如果你遇上桀纣那样的暴君，你早就身首异地了。”
　　
　　齐景公一看晏子把桀纣都抬出来了，酒吓醒了一半儿，认识到了错误的严重性。齐景公改正，不喝酒了，改出行了。阳春三月，风和日丽，齐景公带着小老婆和宦官们前呼后拥，笙歌乐舞，到鸟语花香的世界游玩，不料遇上一堆白骨，骷髅们笑嘻嘻地咧着嘴。齐景公大喊晦气。晏子说：“大王每次出游，方圆几十里的老百姓，都得交出车马供您驱使，献出财物供您消费；而他们自己却在饥寒交困中化为白骨。如果老百姓造反闹事，诸侯乘机入侵，国家就完蛋啦。”
　　
　　齐景公赶紧谢罪，收敛白骨，赈济百姓，还给自己下禁令，三个月内不许出游。
　　
　　晏子的能耐，也不过就是叽叽歪歪地提点意见。作为相国，像管仲那样拿出一套政治经济的强有效体系来推行是正经。提点儿意见，不过是谏官的职责。国家闹到这个地步，首先是晏子的责任，这家伙不知引咎辞职或者兴利除弊发动改革，而居然只是在书中一味挖苦自己的老板。
　　
　　晏子说，齐景公为人不正经，常哄自己小儿子嬉戏。齐景公口衔着绳子，学做牛，让小儿子牵着走。儿子跌倒，齐景公的门牙全部拉折（这就是“俯首甘为孺子牛”的出处）。这个老顽童还找人做了一双腐败的鞋，鞋带是黄金做的，上边嵌银，联缀以珠宝，鞋孔是上乘的玉石，鞋长一尺，美不胜收。他穿着这双大鞋上朝，因为太重，能抬起脚却迈不开步。齐景公的后半生，大体如此。
　　
　　齐景公虽然一塌糊涂，但这家伙为政时间极长，长达58年。这位老不死的国君越老越怕死，曾经向晏子慨叹道：“生活啊，多么美好！要是古来都没有死，该多好啊。”晏子宽慰他：“要是都没有死，一代代的老国君都健在，怎么轮到您享福啊。”
　　
　　虽然幻想着再活五百年，“老不死”齐景公还是死了，用六百匹活马做了陪殉，非常阔气和浪费。现在都挖出来了。在山东临淄附近的高速公路下边。可以去参观。

75、楚灵王
　　
　　楚灵王很有艺术家才质，“楚王好细腰，一国皆饿死”，就是说他呢。他喜欢跳舞，经常身披羽毛，挥动羽翅，在宫殿里盘旋飞扬，舞姿奇谲灵动，超渺飘逸，摇曳着风姿独特的楚国浪漫主义精神，透过两千多年的历史尘埃，把我们的幻觉照亮。楚灵王跳舞不是发泄和图乐呵，而是出于祭祀目的.
　　
　　既然要跳舞，自然喜欢细腰，所谓“楚腰纤细掌中轻”。于是郢都城里刮起了细腰风。“不知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”大臣们一天只吃一顿饭。各种减肥方法也都出来了。有吃辣椒减肥法，脱水减肥法，桑拿减肥法，点穴减肥法，水波排脂法，还有一些人跑到山上采草药，做成“脂肪燃烧弹”，每天吃三颗，烧掉体内23%的脂肪。臣子们都减肥减得虚弱无力，倚着东西才能站住，扶着东西才能起立。每次暴风过后，都有一些人把腰吹折了。
　　
　　
　　楚灵王也喜欢打仗，公元前528年，他在安徽省凤台地区，跟东边的吴国人打起来了。
　　
　　当时，天上下起了古代的雪，大雪飘飘摇摇，山中全白了。北风凛冽，楚灵王身穿着羽绒袄，脚下穿着豹皮鞋，暖暖和和地走在军营里，手里捏着鞭子，头戴皮冠，外披翠鸟的羽毛斗篷，检阅士兵。
　　“好热呀，你不热吗？今年冬天怎么不冷兮？四时真是不正呀。”楚灵王一边脱下自己的翠鸟羽毛斗篷，摘下皮冠，解开羽绒服，一边对右尹说。
　　
　　右尹心想，真气人啊，您穿得这么高级，能冷吗？不看看远处的士兵，冬衣不足，草鞋短褐，拥着铜戈冰甲，地冻天寒，风刀霜剑，
　　哆嗦得正像寒风中的叶子啦。四时正得紧哩。
　　
　　正在这时候，怀消息传来，楚楚灵王的弟弟弃疾宣布造反。
　　弃疾买通了郢城内的人，一个冷不防，把楚灵王的俩儿子给捅了，兵不血刃占领郢都。
　　
　　一千里以东，楚灵王听说自己两个儿子被杀了，惊得从车上倒栽下地，放声痛哭。
　　
　　右尹说：“大王先别哭了，您看，军士们都在逃跑了。”
　　
　　楚灵王就剩了光杆司令一个。他穿着那件越磨越破的翠鸟大衣，毅然决定徒步回国。他艰难跋涉，一路掉下的翠鸟毛毛，都被勤谨的松鼠拾去过冬。他的豹皮鞋在跋涉了四百里水雪泥泞之后，也成了乌鸦皮。行在无人之处，日暮途穷，楚灵王彷徨到最疲最饿的时候，力气尽了，山里除了猿猴，再没有一个像人的影儿了（甚至猿猴都比他老人家更像人些）。
　　
　　正这时候，他却邂逅一个熟人，是他宫廷里的清洁工。
　　
　　灵王嘶哑着嗓子喊：“你，快给我找饭去，我已经绝食三天了。”清洁工说：“新王下了法令，给您送饭是要灭三族的。”
　　
　　楚灵王的细腰，已经细得支不动身子。于是他枕着清洁工的大腿，趴在地上喘气。清洁工也许是怕灭族，也许是怕被他传染虱子，趁楚灵王睡着了，用土坷拉垫在灵王脑袋下面，自己拔腿跑掉。
　　
　　灵王被饿醒的时候，正在做梦吃红烧肘子，醒来发现，嘴边啃的却是土坷垃。清洁工跑了，楚灵王没有大发雷霆，因为他连站起来的力气都没有了。酸风射眸，寒日相吊，楚灵王进食了完全精神崩溃了，于是这个具有艺术家才质的、擅长跳舞的楚灵王同志，在一颗大树下，凄凉地上吊自杀了。
　　
　　他本来是不应该作国君的啊。

76、伍子胥
　　
　　伍子胥的爹是个语文老师，被楚平王不小心杀了，伍子胥只好连夜逃窜。
　　
　　他昼伏夜行，向东南的吴国跑。伴着马背上的夕阳，野渡外的晓月，伍子胥跋涉到安徽中部的昭关。这里盘查甚严，伍子胥看看过不了关，一犯难，就唱起来了——按照戏曲《文昭关》：
　　
　　伍子胥头戴文生公子巾，身穿大笼英雄衣，云衫红彩裤，粉底靴子，套子大带，手拿马鞭，腰里挂着宝剑，一跺脚，一推胡子：“嗐！过去一天又一天，心中好似滚油煎，腰中空悬三尺剑，不能报却父母冤——”
　　
　　这时候，眼睛雪亮的人民群众认出了他：“耶？你不是伍子胥吗？”伍子胥吓了一大跳。好在对方是个好人，在戏台上叫做“东皋公”，安顿伍子胥在自己家住下。伍子胥半夜唱起了著名的“一轮明月照窗前”：
　　
　　“一轮明月照窗前，
　　愁人心中似箭穿。
　　实指望到吴国借兵回转，
　　谁知道昭关有阻拦。
　　幸遇那东皋公行方便，
　　将我隐藏在后花园。
　　一连七天眉不展，
　　夜夜何曾得安眠。
　　俺伍员好一似丧家犬，
　　俺好比哀哀长空雁，
　　俺好比鱼儿吞了钩线，
　　俺好比波浪中失舵的舟船，
　　俺好比浅水龙久困在沙滩。
　　思来想去我的肝肠断，
　　今夜晚怎能盼到明天！”
　　
　　
　　第二天，伍子胥由于苦闷愤激，胡子头发全愁白了，把东皋公吓了一跳。
　　
　　不过，头发白了更好，东皋公突发奇想，找了一个跑龙套的，长相酷似伍子胥，去关前晃悠。守关的楚卒对着画像一看，是他，正点，抓他。旁边白头发的真伍子胥趁机飞也似的逃出昭关，奔江边而去了。
　　
　　伍子胥跑了几天，肚子饿得要死。伍子胥游目四顾，看见芦苇荡里有一个女子在河边浣纱。
　　
　　这位女子挥舞大棒，使劲地扁石头上的轻纱，衣襟一动一抖的，使她像一个仙子。在她侧跪的身子旁边，还有一份便当（就是盒饭），是她自带的，预备中午干活干累了吃。
　　
　　伍子胥说：“小姐，请教一下，有没有多余的——这个••••••便当，给我吃吃啊。”
　　
　　浣纱女笑着侧视了一下，跪长了身子，够了便当，递给他。伍子胥赶紧惶恐地接了，打开盖儿，是酥糯适口的酸肉羹加菜酱（蔬菜加盐煮成菜酱）。伍子胥嘿嘿一笑：“那个，小姐，对不起，那个……还有筷子——嘿嘿。”
　　
　　小姐气得要命，心说吃白饭的还这么讲究。伍子胥接过筷子，三下五除二把饭刨进嘴里，最后说：“谢谢小姐！噢对了，我没钱！”
　　女孩说：“算了吧，早就知道。”
　　
　　“好好，呵呵谢谢。对了对了，你可千万别说见过我啊，他们正追我呢！”
　　
　　浣纱女脸色一变。伍子胥又反复嘱咐，千万别说啊，跟你爸你妈也别说啊。走出二十步之后，伍子胥又低着嗓子回头喊：“跟你男朋友也别说啊——”
　　
　　女孩愤怒地娥眉紧拧：“哼！我不说！”说完扑通一声跳入滔滔湍流的濑水，愤而自杀了。你居然敢不相信我，我就死给你看好吧！你放心啦！
　　
　　伍子胥嗟讶不已，赶紧跑回来，除了女孩儿的轻纱，一切好像梦一场，消失掉了。似乎一切从来没有发生（惟独他的肚子是饱了）。
　　伍子胥转身，朝着苍茫落日中的太湖之滨——吴国进发。