一个从不曾习武的弱女子，在一夜之间，手起刀落，斩杀了两个恶贯满盈的江湖大盗，自己却丝毫未损。这事乍一听似乎不大可能，可文弱纤秀的谢小娥却把它付诸了实施，支撑她的则全在于那满腔的深仇。

谢小娥是唐宪宗时期豫章富商谢全的独生女儿，豫章就是现在的南昌，当时又称洪州，是一个人口比较集中的发达城市，谢全经常往来豫章与污阳之间贩卖货物。得阳也就是今天的九江，与豫章中间隔着水域辽阔的鄱阳湖，江河湖汊纵横交锗，水上交通十分方便。商人的货物都是从水路运送，因此江湖上舟揖如云，同时也有无数水盗出没其问，过往商客一般都带着大批随从保镖，但仍有遭劫遇险的。

谢全为人忠厚，经营有术，买卖做得十分兴隆，成了豫章城内有名的富户。因每次贩运货物数量都相当庞大，所以也是江湖大盗眼红的对象；幸亏谢全从事谨慎，每次行船都带着很多随从，而且尽量在船多的港湾停泊，因此一直都没遇上大麻烦。

谢全妻子早丧，因夫妻情深难忘，所以不再续娶，身边只有女儿谢小娥相伴。小娥人长得娇小纤弱，性情娴雅贞静，但因八岁失母，所以养成了一种独立果敢的性格，又善操持家务，把父女俩的生活安排得非常妥贴，成了谢全的命根子，行船外出也常把她带在身边。小娥十四岁时，嫁给了当时侠士贾居贞为妻。贾居贞生性豪爽，尚武行侠，是一个受人称道的好青年，家中父母双故，与小娥成亲后，小夫妻就住在谢家，贾居贞凭着一身好武艺，常帮着岳父押运物，一家人相敬相亲。

这一年春天，谢全一家带着十几名随从，从浔阳买了一船贵重的货物运往豫章，不料半路上遇上大雨狂风，耽搁了半天行程，没能按预定的时间到达港湾停歇，夜幕降临，月黑风高，船只只好泊在无人的江边。夜深人静时，一群骠悍的水盗涌上了商船，刀叉飞舞，不用多久，奋起反抗的谢全与贾居贞都被强人所杀，十几个随从，死的死，落水的落水，无一幸存，随船的谢小娥听到厮杀声慌忙出舱，在一片混乱中，惊恐失措，失脚坠入水中。

也许是命不该绝，落水的谢小娥被江水冲到下流浅滩上，又被一渔船救上，在渔家调养一段时间后，小娥逐渐复原，她这时也不知父亲和丈夫的下落如何。

在好心人的帮助下，谢小娥变卖了随身的首饰，辗转回到豫章家中，希望能在家中见到亲人。不料推门一看，家中空无一人，里面所有的财物竟也被抢掠一空，谢小娥猛觉得身子往下一坠，两眼一黑，不省人事。

等谢小娥悠悠醒转过来，只有自己孑然一身，徒对空空四壁，她猜到父亲与丈夫一定已遭水盗毒手，这世界上只剩下她一个孤苦零打的弱女子了！顿时，她觉得生趣全无，想索性投江追随亲人而去。可她转念一想，自己若一死，那些杀亲仇人便可逍遥人世，无人追究；反正是一死，不如留待此身，先设法报仇雪恨。想到这里，她银牙一咬，擦干了眼泪，用坚定的复仇信念支撑着自己站了起来。

柔弱而坚强的谢小娥从此踏上了艰辛而苍茫的复仇路。

要复仇，首先要知道仇人，可谢小娥心中没有一点线索，她不知从哪里做起。开头，她漫无目标地一路乞讨漫游，不知不觉地来到上元县妙果寺，寺内净悟尼师对这个灵慧的女乞儿十分怜悯，把她收入寺中。谢小娥暂时有了一个栖身之地，在寺中，她天天烧香拜佛，虔诚地祈求神灵，指示仇人姓名。一天黄昏，她跪在佛前，沉入半梦半醒的状态，朦胧间听得有一细微却又清晰的声音传到耳中：“杀你父者，车中猴，门东草也；杀你夫者，禾中走，一日夫也。”谢小娥猛然惊醒，牢牢记住了这两句话。

“车中猴，门东草，禾中走，一日夫。”小娥反复念叨着这两句话，却百恩不得其解，但她坚信着神灵的指点。于是把这十二个字写在一个纸牌上，离开妙果寺，四处云游，只想遇上高人为她解开谜底。她沿江东下，一路乞讨，历尽风霜坎坷，一直走到建业，也就是现在的南京，仍然没得到确切的答案。

元和八年春天，江西从事李公佐因公事来到建业，顺道到瓦官寺拜访僧友，闲聊时，憎友告诉他：“前日有个江西来的乞女，手持十二字之谜到寺中求解，我等斟酌再三不得其要，倒真是个难题！”李公佐听了大感兴趣，他本是个热心又多智的官人，听到有此奇谜，当即向憎友问刚了那十二个字，就在僧房里低头思索起来。他心想指画，沉吟半晌，猛然茅塞大开，悟出了其中含义。

于是，李公佐让憎友派寺中小厮到市中找来正在执字牌求解的谢小娥，对她说：“我已得出你的谜底，但你要说明原由，我才能告诉你。”谢小娥听说有人已解出谜底，心中激动不已，立刻含泪诉说了自家的经历和十二字的来由，说罢叩头如捣蒜，泣不成声地肯求官人赐给谜底。李公佐对眼前的小女子深表同情，当下仔细给小娥解释了这十二个字的含义：“杀你父亲的人名叫‘申兰’杀你丈夫的则叫‘申春’因为‘卓（车）中猴’，车字去掉上下各一横，就成了‘申’字，而十二生肖中猴为申，所以这三个字就是‘申’字；‘门东草’草下有门，门中有东，乃是‘兰’字‘禾中走’意为穿田而过，仍是‘申’字；至于‘一日夫’，‘夫’字上加一横，下面再添‘日’字，不就成了‘春’字？这样，‘申兰’与‘申春’的谜底就昭然若揭了！”

李公佐分析得人情入理，娥跪地再拜称谢，然后含泪离去。于是，谢小娥又开始返回江西寻找仇人申兰与申春的下落。为了行动方便，她索性女扮男装，打扮成一个为人帮工的小伙计，混在江湖中谋事的人群中，一来便于打探消息，二来可以糊口谋生。

浔阳是当时长江中游的重要通商口岸，它南连庐山，北接长江，占据江湖之口，为东来西往的客商云集之地。谢小娥心想：“我应先在河阳谋一落脚之地，以便从四通八达的商贩口中，探听一些仇家的线索。”

主意打定，谢小娥便在浔阳停留下来，天天在市面游荡，希望能受雇于某家客栈或商号，以便安宁下来再进行下一步计划。

这天路过桥头，小娥看到树杆上帖有一红纸招贴，走近一看，是一家商号招帮佣的启示，再看署名，竟是小娥心中念过一万遍的两个字一申兰，小娥只觉心中怒火顿起，于是循着招贴上的地址找到了那家商号。主人申兰是个貌似慈蔼、身体微胖的中年人，但仔细察看，便可觉出他眼光机警而暗藏凶光。小娥心中已认定眼前的就是杀父仇人，然而报仇时机未到，她必须先沉住气，谢小娥装作十分恭顺的模样上去求职，很快就被录用了。

进了申家商号，小娥工作十分卖力，紧紧追随着老板申兰，逐渐得到申兰的信任。因谢小娥知书识礼，做事又细心周到，申兰便让她担任司帐，整个商号的金银钱财，全由她经手。当然，申兰一直不知道谢小娥实为女儿身。

谢小娥忍着心中的痛楚和仇恨，为申兰殷勤地经管账目，对申兰也特别恭顺，使得申兰对她越来越着重，甚至视为心腹。而每当小娥独处时，总是忍不住咬牙切齿，狠狠念着申兰的名字，恨不得马上就把他剁为八块。然而，凭着一个柔弱的女子，想要消灭仇人，必须寻找一个适当的机会，一举成功；否则不但仇报不了，自己也会赔上性命。小娥天天瞪大着眼睛寻找机会，同时也暗中留意打听那个杀害丈夫的申春，她要双仇同
报。

因申兰认为谢小娥稳重可靠，又管理有方，所以不但让她管财，后来连装珍宝财物的秘库也交给她清点保管。在秘库琳琅满目的宝藏中，谢小娥惊讶地发现许多的珠宝锦绣，原是她家旧物，见物伤情，她不由得悲泪暗洒；但她仍然强抑住感情，不动声色，以免申兰起疑，误了报仇大计。

渐渐她发现申兰经商的规律，往往是月初外出，月底归来，并不需带本钱和货物出去，归来时却带回大批金银财物交由谢小娥入账保管，小娥料想他的经营之道就是抢劫。后来，她在无意中探知申兰有一堂弟名叫申春，住在江北独树浦，两家合伙经商，关系十分密切，常常同来同往，谢小娥估计就是他们两家合力抢劫了自家的商船，并杀害了父亲和丈夫。不过，小娥却始终不见申春的踪迹。

这一月月底，到了更深夜静的时分，申兰才率领手下一帮人从外地回到府宅。一进门，申兰就命厨师备好酒菜，似乎要进行一番庆祝。与申兰携手同入的一个人，五短身材，样子长得与申兰十分相似，言谈中，小娥听出了这人就是申春。仇人相见，小娥恨不得一口把他们吞下，可理智又使她强带笑容不露声色。

酒菜端上后，众贼人开怀畅饮，一派乌烟瘴气。直到四更之后，一个个喝得酪酊大醉，横七竖八地倒卧在大厅内外。谢小娥佯装帮着收拾残局，在大厅内外侦探了一圈，认定这是一个天赐良机。打发侍候酒宴的下人都去歇息后，谢小娥怀藏早已备好的烽利匕首，悄悄走入一片鼾声的大厅，直取申兰。这时申兰已是烂醉如泥，酒气冲天，歪躺在长椅上酣睡。平日连鸡都不曾杀过的谢小娥，怒从心起，手起刀落，只一刀就戳进了仇人颈中，再一用力，把申兰的头就割落在地，连叫都没有叫一声。小娥此时并不手软，她又找到睡得象死猪一样的申春，沾满血的匕首“哧”地插入他的胸膛，申春只哼了一声就见阎王去了，这时满大厅的醉鬼还无一人醒来。

谢小娥沉着地退出大厅，打开院门，站在街巷上大声呼喊，邻居们被她的喊声惊醒，不知出了什么事情，都披衣出来想看个究竟。只见谢小娥满身血迹，赤足披发，看到众人围过来，她便大声数落了申氏兄弟的罪状，并声泪俱下地表明了自己为父为夫报恨的经过，引得邻人啼嘘感叹不已，既痛斥申家兄弟的恶行，又同情谢小娥悲惨的遭遇。

其中有热心人火速报告了官府，浔阳太守张谦率捕快急驰而至，贼众数十人全在醉意朦胧中被捕，接着清抄申府赃物，黄金千两，白银万锭，至于珠宝、古玩、锦绣，更是不计其数。随后又到江北独树浦查申春的家产，财帛也与申兰家相近。

那一帮盗贼因积恶深重全部被处死，赃银脏物有案可查的都陆续发还原主。谢小娥志行可嘉，且破案有功，不计其杀人之过，而且也归还了她家的财产，朝廷还特赐旌旗表彰她的贞烈行为。这是元和十二年夏天的事，距谢全和贾居贞被害已有五个寒暑了，也就是说，复仇的火种在谢小娥胸中埋藏了五年之久，至此总算得以爆发。

谢小娥为父为夫报仇雪恨的贞烈壮举很快传遍了远近，谢小娥返回豫章家园后，前来道贺的人不计其数。小娥恢复了昔日的女儿妆，虽然经历了五年的颠沛坎坷，可这不满二十岁的小女子，依然是秀丽明艳，一派大家闺秀的模样。这时来给小娥提亲的人也络绎不绝，无奈她曾经沧海难为水，一番挣扎，已看破人生的悲欢离合，无心再次塑造新的生活。

于是在一天夜里，谢小娥将家事全部交托给远房亲戚，自己剪下秀发，换一身褐袍，只身远赴牛头山，投到大士师尼门下，愿伴青灯古佛了此一生。

第二天，谢小娥受戒于泗州开元寺，以小娥为法号，后又转往善义寺，拜大德尼为师。有探知她情况的人纷纷往寺中进香，想借机一睹谢小娥的风采，而小娥闭目合十，绝口不谈往事。

唐末干戈迭起，强藩割据称雄，更延胡马入关中，扰得人复沸涌。

唐未和东汉末相似，农民起义失败后，封建割据势力便横行一时，纷纷占领土地，进行混战，东汉未，国境外没有强邻，唐未却有东北方新起的辽国（契丹），积极参加战乱。东汉末割据者都是汉族军阀，在唐末割据势力中，占重要地位的却是争夺中原地区的沙陀族人。这是迁居到境内不久，半开化的游牧人，他们只知道打仗杀掠，不知道有所谓政治。他们很快建立起政权，也很快被别人夺去，忽起忽灭，增力了混乱，延长了分裂，由于这原因，唐以后的五代十国比东汉以后的三国，分裂的局面更为破碎。乱世出英雄，乱世出枭雄，乱世也使一些资质平庸的人因风云际会而出人头地。

古庐州一带是鱼米之乡，更以生产一种四腮的鲈鱼而闻名天下。南朝名士张翰宁可太守不做，巴巴地就为了吃到这一美味。唐末五代初，这里因出了一位杨行密，而使安于农渔生活的村民发生了天翻地覆的变化。杨行密先是趁淮南节度使高骄被毕师铎执杀的时机，一举攻占庆陵，自称淮南留后，招兵买马，唐朝只好册封他为淮南节度使，等到朱温灭唐后，他就自称吴王。杨行密的出现使古庐州一带原本打算以渔农生活终此一生的一些人，摇身一变而成为将军、大臣，其中最令人百思不得其解的一位就是后来官至濠州刺史的张训，他原本资质平庸，却屡建奇功。

“合肥之战”，杨行密本拟一举并吞皖中富庶的地区，结果由于孤军深入，却被敌人团团围在核心中。合肥北依皖山，南控巢湖，位于南淝水北岸，周围为运河环绕，三国时期孙权与张辽曾经在此形成惨烈的拉锯战，孙权败走，逃到逍遥津，跃马入水，才狼狈脱险。这次杨行密被围，由于众寡悬殊，连跃马入水的机会也没有了，形势十分危急。当时左厢兵马使周简拟妥一项大胆的解围计划。张训奉命率领三百甲士为前锋，准备在夜暗之际衔枚疾走，乘敌人猝不及防，一路冲杀，为后续部队杀出一条血路，这完全是以张训及部下作为“牺牲品”的做法。张训非常胆怯，苦于军令难违，只好硬着头皮以生命作赌注，谁料这次进军非常顺利，因为在开战之前，对方主将的头颅在神不知鬼不觉中被割下来挂在竹竿上，军心动摇，不战自溃，杨行密也因此反败为胜，占领合肥。论功行赏，张训做了右厢兵马使，成了杨行密手下的高级将领。不久之后，杨行密取润州，克滁州，声势大涨，在天复二年正式即位为吴王。

就在此时，张训又为杨行密立一大功。张训无意中得到一颗腊丸，内藏密书，是三河守将姚彤与杨行密的内弟勾结谋反的通信联系，张训将它献给杨行密。杨行密对张训的忠诚大加赞赏，也就命令张训率军前往三河镇剿灭姚彤。姚彤骁勇善战，再加上以逸待劳：对张训来讲是胜负难卜，张训的内心不免惶恐。然而这次的进军和上次的十分相似，当张训抵达三河镇时，姚彤已经被刺身亡，张训再立大功。不到半年，杨行密又攻占了常、歙、舒、泅、寿、苏等州，张训被派担任壕州刺史，主管一州军政事务，成为吴王杨行密麾下有数的儿个重要角色之一。

张训本来只是一个渔民，风云凑合而投奔了杨行密，没有什么才能，只是憨厚可靠而已，但杨行密却对他青睐有加，而他又屡立大功，杨行密手下一批人对此大惑不解，就在众人大惑不解的时侯杨行密也对他抱有十分浓厚的好奇心。

就在张训为杨行密没有给予他赏赐而愤愤不平的第二天早晨，杨行密把自己乘坐的一匹枣红神驹赐给张训，同时间他：“你家里供奉的神灵是哪一位？为什么你常常能够得到神灵的帮助？”张训听了这话，一时吓得不敢说话。只听杨行密接着说：“我才开始起兵的时侯，就有一绯衣女子物宝夤夜托梦，告诉我清江鱼郎可以助我成就大事，所以我派人把你找到。刚开始的时侯，装备缺乏，开始我没有分配给你铠甲，又是绯衣女子夜里托梦，嘱咐我务必对你多加培养，如今赠马一事，又是绯衣女子第三度托梦为你据理力争，说你立下大功，我这次分赏功臣，不赏你不对。至于合肥解围和剿灭三河镇守将两项任务十分艰巨，以你的才能，竟能顺利完成，一定有神灵暗中相助，你家里究竟供奉何方神圣，居然如此灵验无比呢？”

张训怀着忐忑不安的心情回到家中，把杨行密对他讲的话原原本本地向妻子讲了一次，想不到他妻子十分平静地对他说：“你日后的名声、地位还远不止此，你胸襟、胆识都不可太小。”原来张训每次遇到困难，回家和妻子谈话时，他妻子都总是这样一句话，而他每次都总能逢凶化吉。尽管这次狐疑与恐惧之心象一只不着痕迹的野兽，日日夜夜张牙舞爪地吞噬着张训的心，但过了一段时间后，也就慢慢地平静下来。

忽然有一天，张训在阁楼的隐密处找到了一只精致的牛皮纸袋，里面藏着一套红色的衣服和一把宝剑，杨行密对他所讲的一切电光石火般地出现在他的大脑中，张训顿时明白了一切。他联想到自己本是一个普通的渔郎，在一天薄暮时分，他在江上撒网的时侯，突然看到一群群的鱼在波浪之间跳跃，群群的乌鸦飞投到沿岸的长林之中，风雷乍起，乌云四合。不久又云散月明，四周一片宁静，他正泊舟诸矾，系缆的时侯，突然听到环佩声响，由远而近，暮然看到两位漂亮的女郎风飘杨柳一样姗姗而来，他听到她们轻声细语他说：“急难相投，望君相留。”这两个漂亮的女郎一个就成了他的妻子，一个就成了婢女，从此他事事如意。

张训看到牛皮纸袋中的一切，先是感激妻子的协助，没有妻子的暗中帮助，怎么会有今天的一切，继而凛然而惊，想到妻子一定是剑仙甚至女巫一类的人物，一个传统的观念出现在他的头脑中：凡是娶到…个女巫为妻的人，一定不得善终。恐惧再次积聚在他的心头，当天夜里，他的妻子就笑眯眯地追问他何以私窥她的私物，张训无法自圆其说，他的妻子也就一笑而罢。过去张训看妻子的笑总是觉得那么温柔，这次他妻子仍然是那样笑的，但他却觉得一股股寒意涌上心头，整个晚上他都觉得睡在他身旁的妻子象一条毒蛇一样地缠着他，他心神樵悴，第二天一早，他心思一横，抽出宝剑向正在梳头的妻子的后心刺去，镜子照出了这一切，他妻子霍然转身，张训彻底崩溃了，他丢下宝剑，双手抱头掩面痛哭。他妻子说道：“郎君何必如此绝情，更不该如此忘恩负义，多年夫妻，缘尽于此！承蒙收留，从此别矣！”

张训的妻子和婢女连夜离开了壕州，真是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”这一位来无踪去无影的绯衣女郎就如此留下一个谜团，也不知她是否为张训留下了什么后代，他们是否去寻找过妈妈，但有一点是可以肯定的，绯衣女郎离开张训后，张训的功业也就到此打止了。

在五代“一朝天子一朝臣”的世局中，能历任几朝而官运亨通的人物是冯道，因而得了一个“不倒翁”的雅号。冯道颇有一套做官的经验，冯道是宰相，算京官。至于地方封疆大吏中，能与冯道媲美的就是镇守洛阳的张全义。洛阳是河南省的名城，河南在古代称中州，中国有句成语叫“八方风雨会中州”，这一带自古为兵家必争之地，历史上的重大战役许多都在这里进行，如周武王灭商纣王的牧野之战，刘秀打败王莽的昆阳之战，曹操打败袁绍的官渡之战，北宋寇准、杨家将与辽军的擅州之战、李纲抗金的东京保卫战，岳飞印郾城大捷，八大锤大闹朱仙镇，乃至于明未李自成与明军的襄城大战等。五代战乱频繁，河南洛阳当然不能幸免，张全义能在不断的更替中始终镇守洛阳达四十年，不能不说是个奇迹。后梁朱温时，他为河南尹，后累官至太师尚书令；后唐李存勖以洛阳为都城，张全义的官照做不误，到唐明宗李嗣源时，更封他为齐王。张全义在动荡的社会中镇守洛阳四十年，安如磐石。他的女婿李肃虽然载浮载沉，居然也能履险如夷，历任几朝。张全义是个奇迹，是个谜；李肃也算奇迹，而这个奇迹的得来全靠他的夫人，张全义的小女儿清和郡夫人。

青年才俊的李肃是在张全义贵盛的时候成为他女婿的。他首先是把自己大老婆贤懿夫人的女儿嫁给他，但不久就去世了，张全义喜欢李肃的英俊仪表及锦绣才情，又把姬妾所生的女儿嫁给他为妻。这个女孩子有百花仙子的美称，此外，由于李嗣源当时以汴梁为都城，洛阳为西京，张全义稳操实权，朝廷对他颇为倚重，于是恩泽普施，就连这位有百花仙子美称的小女子也被封为清和郡夫人，李肃封为左骁骑上将军。

清和郡夫人的相夫之道既贤又奇。李肃蓄有姬妾数十人，清和郡夫人领袖群雌，管束调教，十分严格，只要哪一个姬妾稍有忏逆了丈夫的意思，清和郡夫人就把她召来鞭笞一顿。此外她还蓄养一批童贞女子，加以多方培育，包括音乐方面的教育，然后安排适当的时机一个个依次献给丈夫，从来不拈酸吃醋。她用这种办法取悦丈夫，别出心裁。在别的方面对丈夫的服待也从无怠慢之处，丈夫凌晨入朝，她每天都亲自为丈夫张罗打点。殷勤送出门外，估计丈夫下朝将归，就一定盛装恭候在堂前，丈夫回来时看到丈夫十分困倦，就立即退归别院；倘若丈夫喜形于色，就叫备酒置乐，与丈夫细斟慢饮，促膝谈心，有时是无限的关怀，不时是诚挚的劝诫，李肃对她是又爱又怕。看来她只是善尽为妇之道的本份而已，事实上连李肃的房事她也操持在自己的手中。

李肃是在李嗣源手下做官的，但整个后唐的历史前后也就维持了十四年，李嗣源死后不久，政权落在他的女婿石敬塘手中。当初唐废帝与石敬塘公开破裂，唐废帝派张敬达率兵数万围攻石敬塘的驻地晋阳城，石敬塘在谋士桑维翰的怂恿下向契丹求救，条件是认契丹主耶律德光为父亲，得胜后献卢龙一道及雁门关以北幽云十六州给契丹。契丹主耶律德光自将五万骑兵号称三十万，到晋阳城下击败张敬达军，石敬塘夺得天下，建立后晋，后唐大臣李肃又成了后晋大臣。

梁、唐两朝的几个皇帝，靠武力劫夺帝位，这是军阀本色，倒也不算创例，石敬塘拜契丹主为父亲，并且出卖广大土地，另加岁贡帛三十万匹，换取一个儿皇帝的称号，在五代皇帝中，他是罪最大恶已极的可耻人物。当石敬塘要向契丹主提出条件时，就连他手下的得力大将刘知远都不同意。刘知远说，称臣也就可以，当儿子似乎太过分。多送些金帛，契丹兵自然会来，不必许给土地，怕将来大为祸害，追悔莫及。石敬塘也知道他这样做大失民心，当时他的部属大致有三种心态：第一类是“朝野咸以为耻！”如云州节度使吴峦愤怒他说：“吾属礼义之俗，安可臣于夷独乎！”第二类想乘机夺帝位，成德节度使安重荣公然宣称：“今世天子，兵强马壮则为之耳。”这一类人有些蔑视他。第三类是赞同的，但可惜人数最少。石敬塘知道做得不对，为了稳固帝位，对第一类、第二类人是睁只眼，闭刊物只眼，不久惹出天大的祸事，辽国北戎东丹王居然被那些人暗杀，石敬塘思前想后，办好各种善后事宜，其中一项就是由李肃把东丹王灵枢护送北归。

这是项危机四伏的任务，李肃回家后坐在外厅不停地哀声叹气。清和郡夫人一见立即小心谨慎地问他出了什么事，李肃默然掉泪，黯然自顾自地讲值：“儿女尚幼，为之奈何？”清和郡夫人一听，立即正色说道：“莫不是出使绝域吧？如果这样，也不应当像小儿女一样啼啼哭哭呀！”李肃于是原原本本地把事情讲了一遍，清和郡夫人不以为然，告诉李肃：“契丹人贪利成性，我自己私藏的珍珠金宝不下数万，现在全部给你，你拿去厚重地贿赂契丹主的左右大臣，并献出一部分给契丹主，一定可以讨得他们的欢心而送你回来，甚至还可得到他丰厚的回赠。”李肃翌日登程，一路晓行夜宿，才到契丹国时，只见一片肃杀之气，李肃不寒而栗，赶快按夫人传授的经验行事，立即多云转睛，受到殷勤招待，且择日遣返，并赐名驹百匹，驼马百匹，各种衣饰器皿。他回来后又全部交给朝廷，立即加官进爵。

石敬塘的后晋只维持了十一年，便被契丹吞并，他手下大将刘知远奋起抵抗，耶律德光败走，他一路泄恨，路过相州，屠相州城，连婴儿也被抛到空中，用刀尖承接，作为行乐，一城被杀达十余万人，所有妇女被掠，又以“打草谷”为名四出抢掠，使开封、洛阳数百里地成为白地，他走到奕城，忧急而死，契丹辽军撤走，刘知远称帝，史称后汉。

先是，李肃出守永兴，有一个叫赵恩缩的小校获罪，李肃出面救了他，赵恩绾赶来相谢，并请求让他在李肃家中为仆人。清和郡夫人在屏风后面仔细端详这个人，见他目乱语诞，认为他日后一定是乱臣贼子，于是叫俾仆悄悄地传话给丈夫：“这人断不可留在身边，以免受他的牵连。”李肃便只接受了赵恩绾的谢意而拒绝了他的请求。赵恩绾走后，清和郡夫人对丈夫说：“此等贱类，为什么不趁早除去，既然已经施恩给他，让他活了命；又不能推诚相待，他就一定会生怨恨的。”看着李肃茫然的样子，她接着说：“塞怨的办法，可以用小惠啖之，怨惠相抵，可保万全。”于是李肃用丰厚的金帛赠给赵恩绾，这一类雪中送炭，自然令赵恩绾感激涕零。而清和郡夫人更使人秘密找赵恩绾的妻子来见，握着她的手劝她今后好好服侍丈夫，又厚赐衣物，更使他夫妻二人感激不尽。不久，李肃辞官回故乡长安隐居，后汉的国柞短促，仅只维持了四年。当时群雄四起，赵思绾也风云际会，率兵入据长安，独树一帜，长安城中的衣冠大族，遭他茶毒的比比皆是，李肃因有恩于赵恩绾，所以全家得到特别的保护。

刘知远的大将郭威速立后周后，曾多次派使者向李肃求教，并特许他回洛阳优游林泉，赵恩绾也常到李肃府中请教出路，在李肃的劝说，引导下，赵恩绾投降后周。

回洛阳后，清和郡夫人致力于对两个儿子的教育，她躬亲督教两个儿子读书外，也鼓励她的儿子多与洛中士子切磋学问。每有客来,她总躲在屏风后谛听，听到来客与儿子畅谈文学、政事就连忙吩咐仆妇盛设美酒佳肴殷勤待客；如果听到的大都是闲话谐谑，就只是粗茶淡饭招待而已，后来她的两个儿子在宋时都出仕为官，家道兴隆。

儒家讲妇道是：温、良、恭、俭、让。清和郡夫人很难说完全符合其中哪一条，她的言行介于又正又邪之间，她是个实用主义者，对她来讲，不按是非标准，只要对家道有利的都是好的。

太原晋祠与北京故宫、曲阜孔庙，并称中国的三大古建筑群。晋祠在五代的时侯就已经古柏森森，规模宏大。在晋祠的旁边有一座小小的道观叫清油观，观主叫做赵景清，道观虽不至于象佛寺那样在男女问题上讲究清规戒律，但道观中传出一阵阵压抑的、绝望的年轻女子的哭声，却总使人觉得奇怪。正是这一阵阵的哭声惹出了一位英雄人物，他就是一条杆棒打遍天下，留下一套“太祖长拳”，后来黄袍加身开创大宋基业的宋太祖赵匡胤。

据说赵家祖宗葬了一块宝地，曾有怪乌立在赵家门前的树上报信，叫道：“赵宋天下万万年，赵宋天下万万年。”赵家婆娘头发长，见识短，正在灶台上做饭，听到叫声，用刷把敲着锅子说：“三百年就够了！”于是灶神上奏天庭，结果赵宋天下只得三百年，且战乱不休，积贫积弱。

赵匡胤生在河南洛阳的夹马营中，诞生的时侯，异香不绝，金光遍身，生得蛾眉凤目，隆准龙颜，面泛红光，相貌异于常人。稍长性情豪迈，胆略过人，臂力奇大，资质聪敏，他父亲历后唐、后晋两朝，都是武官，每逢父亲校阅军伍，操练行阵的时侯，赵匡胤必定前往观看，喜出入营中，开硬弓、骑劣马，十八般兵器，一学便会，一会便精。他父亲叫他读书，他奋然回答：“治世用文，乱世用武。现在时局扰乱，兵争不休，只用练习武事，将来乘机崛起，才能安邦定国，方不虚此一生。”但终究拗不过父亲，赵匡胤被送到外公杜三翁那里读书，进了辛先生的私塾，这私塾虽只二十几个学生，却有几个是后来盖世的英雄，如后周世宗柴荣，一代名将石守信、杜彦咸，赵匡胤与他们气味相投，如鱼得水。当时这些人都是孩童，个个聪明，有胆有略，也就个个花样百出，顽皮捣蛋，最后将老师的便壶钻穿，涂上泥巴，弄得老师当夜把尿水全部淋在床上，得罪了老师，赵匡胤只好打道回府，回到洛阳，又与韩令坤、慕容延昭、张光远、杨廷龙、周霸、史圭、李汉升、李重进等搅和在一起，这一天元宵佳节，相约出来看灯，来到天庆楼，这里御勾栏内，南唐进献的一双美人，大雪和小雪，正在歌舞献技，这班少年个个看得心花怒放，高声喝采，便要在御勾栏内饮酒取乐。当时大雪深得后汉皇帝的宠幸，小雪是太师苏逢吉的禁脔，有多少豪华子弟，因看上大雪、小雪的美，貌，而弄得倾家荡产。当时就有人劝止，赵匡胤勃然大怒，说道：“勾栏乃是公共场所，人人可以取乐，怎么苏逢吉竟敢霸占住了，不许旁人玩耍！况且他身为宰相，乃朝廷大臣，百官的表率，狎妓饮酒，已经有罪，如何还要禁止他人到勾栏中去寻欢取乐呢！别人怕他的势力，我赵匡胤不怕。大家尽管放心前去，如果姓苏的有甚话说，我只一拳就将他打倒，看他有什么本事处治我。”于是一班少年就把这一场天大的祸事闹出来。赵匡胤的父母把他远远的送到山西太原，躲在他叔叔赵景清当主持的清油观中。赵景清一再告诫侄儿安心住在观内研习诗文，万万不可外出惹祸。赵匡胤心想：“只是在观内四处走走，舒散舒散筋骨总是可以的吧。”

一天晨起，绕殿游观，越过花圃假山，忽然听到园角藏经阁中有女子哭泣的声音传出，正待上前看个究竟，他叔叔匆忙赶来，摇手示意不可近前，俏悄地告诉他阁中禁闭着一个绝色妙龄女郎，是由两名强盗掳来的，只因两名强盗争着要霸占这女子为妻，几番打斗，不分胜负，于是胁迫赵景清，暂时把这女子寄押在藏经阁中，等到两人想出妥善解决办法。赵匡胤一听之下，既痛恨强盗的无法无天，又不耻叔父的助纣为虐，不由分说，大踏步走到阁前，一把扭下铁锁，推门直入。

对瑟缩在墙角的悲悲切切、哭个不停的女子，赵匡胤温语抚慰，知道这个女子年方十六，与自己同宗，叫赵京娘，家住蒲州，也就是现在的山西永济县。赵京娘向赵匡胤哭道：“我好怕强盗等一会就来，到时就只有一死，以保清白了。”赵匡胤大起侠义心肠，慨然允诺，护送赵京娘回故乡。赵匡胤顺手把藏经阁中的书架捣毁一些，告诉叔父：“如果强盗前来索人，就说洛阳赵大郎把人劫走。”当时赵大郎的名号，在江湖上也算颇有名气的字号了。

太原在山西省的中部，蒲州在山西省的西南角，从太原出发。首先经风陵渡过黄河到达憧关、再经过榆次、东阳、平遥、灵石、洪洞、临汾、曲沃、运城、芮城，到达蒲州少说也有一千五百里路，当时交通不便，山川阻隔，赵匡胤担当护花使者，千里走单骑，护送一个娇滴滴的小美人，什么稀奇古怪的事情都可能发生。

首先在灵石，就有盗马贼来打主意，赵匡胤的马叫麒麟马，还在赵匡胤少年时期，有人听说赵匡胤英雄，牵来一匹“恶马”，说是从来没人敢骑，问赵匡胤有没有胆量，赵匡胤答道：“不能驭马，焉能驭人！”跨身上马，任那马上蹿下跳，稳稳骑在上面，那马突然朝附近树林狂奔，速度太快，赵匡胤撞在树上甩出二丈多远，大家都以为他一定死了，过一了会儿，赵匡胤悠悠醒转，见那马还在旁边，又飞身上去，从此这马被他驯服，成了他的坐骑麒麟马。这样的马，寻常盗马贼一挨近就又踢又咬纵声长嘶，赵匡胤翻身而起，窜出窗外，一拳就结束了贼人的性命。为避免麻烦，两人连夜出逃。赵匡胤贪赶路程错过宿站，沿路行来，都是旷野地方，好不容易来到一个小村落，只有五六户人家，却都是大门掩上，绝无声息。只有一家门前，立定一个身带重孝的妇人，也正准备锁门外出。赵匡胤上前借宿遭到拒绝，待那妇女远去，赵匡胤管不了那许多，带着赵京娘越墙而入，心想借住一晚，等第二天那妇人回来我便早已离去。进去一看，只见三间小小的平房中停着一具灵枢，供皋垂着白幔，点着灯烛，摆着许多鱼肉菜蔬，赵匡胤仿佛记得那妇人离去时说过今天是她死去的丈夫回煞的日子。赵京娘有些害怕，赵匡胤可不管，大喜道：“我腹中正在饥饿，既有现成的酒饭，乐得饱餐一顿。”赵京娘感于赵匡胤的豪气，跟着他一阵狼吞虎咽地大吃，吃后倒头便睡。半夜时分，房中的蜡烛的火光变成了绿色，渐渐低将下来，充满阴森凄惨，那灵枢好象有噗噗的爆裂之声，接着似有人发出一声长叹，声音幽细，一阵旋风扑入屋内，赵匡胤虽然胆大，也不禁毛骨谏然，赵京娘更是花颜失色，赵匡胤把杆棒取在手中，径奔门前，向外一望，不禁十会惊异！原来灵前停了两只大公鸡，正在那里向供桌上觅取食物，但见它们虽和鸡十分相似，身体却要大数倍，翎毛都呈灰墨之色，颈项很长，眼圆喙尖，锐胫利爪，形状极其勇猛。左首一个，顶上象鸡冠一般簇将起来，右首的一个却是光光的，匡胤暗道：“这两个东西大概就是煞神。”主意打定，把身体当门立定，放开霹雳一般的喉咙，大声喝道：“好怪物！我在此处下榻，竟岂敢前来现形，快快上前领死。”一杆棒当头劈下。随着一声暴喝，赵匡胤头上的阳光就显现出来，煞神知他是大有来历的，想逃都被他的阳光罩住，竟乖乖地被赵匡胤打死。赵京娘从来没有见过如此奇景，不觉呆了，第二天村民们回来，看到被打死的煞神，对赵匡胤两人敬若神明，对着那两人一骑离去的方向顶礼膜拜。

又一次赶过了宿头，在一处破庙中过夜，春寒料峭，入夜更觉寒气袭人，两人就着一堆柴火默默地坐着，赵京娘在火光闪烁中，面颊被炙得通红，赵京娘对赵匡胤的仁风义举自然是铭感五内，及到长途相随相伴更是日久情生，此刻呼吸相闻更是如醉如痴，但她只见赵匡胤正襟危坐，一脸正气，几次欲言又止。

终于来到了蒲州的小祥村，赵京娘的父母喜出望外，看到英武的赵匡胤，看到女儿的神情，盛情款待之后，提出愿把女儿许配给他。赵匡胤说道：“我至今孤身飘泊，四海为家。”谢绝了赵京娘的一片芳心，据说当赵匡胤辞别远行的时侯，赵京娘哭倒在地，她的芳心一片片碎了，随着麒麟马的蹄声渐远渐渺。赵京娘自知不可能再遇到赵匡胤这样的人物，也就注定了自己的无奈，不愿意再找一个比赵匡胤差的人做丈夫，她在抑郁中死去。有诗说：

    天付红颜不遇时，受人凌辱被人欺；
    今宵一死谢公子，彼此清明天下知。

赵匡胤在路上曾到一个佛寺投宿，实际上是寺里的方丈老和尚算到他要来，把他接进去的，临行时，老和尚送给赵匡胤一道偈语：

    遇郭乃安，历周始显，
    两目重光，囊木应讖。

所以赵匡胤辞别赵京娘后，就北上投奔了郭威。后来他做了皇帝，更夺过后蜀皇帝孟昶的妻子花蕊夫人。

在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就理的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。实际上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物、能游行在直上的墙壁上，就是大家常见的“壁虎”。古老相传，用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。但只能用在未结婚的女子身上，已婚妇女是绝对不灵验，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中有名的一个冤案出现在四川。

事情还得从宋太祖灭后蜀讲起，王全斌率军进入四川，宋太祖谆谆告诫：“行营所至，毋得焚荡庐舍，驱逐吏民，开发邱坟，剪伐桑拓。”然而宋军征蜀骄纵不法，滥杀无辜达数万人。民情汹汹，民变迭起，宋政权一面严惩有关人员，一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰，一面承诺减赋，一面承诺拔擢人才出仕为官。

所谓拔擢人才，既然属于安抚性质，自然是以有财有势或者有头有脸的人士为主，至于真才实学是放在次要地位。四川万县大豪富林宓田连阡陌，骡马成群，自然也在拔擢之列，于是打点行装到汴京去朝见皇上，接受宋太祖的面试，等待任命。林宓除结发妻子外，还有五位如花似玉的侍妾，最小的侍妾叫何芳子，才十八岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿，宋朝灭后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，可怜官家小姐何芳子沦为万县土财主林宓的第五房小妾。

林宓即将动身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥当，惟独对年轻貌美的侍妾放心不下，于是将心事透露给了他的好朋友，城外清风观中的上乙真人。对上乙真人来讲这自是小事一桩，他不久就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番，林宓如获至宝，回家之后一一亲自点在妻妾们的臂膀上。

何芳子是位千金小姐，人既美，书也多，在她为自己所画的人生蓝图中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡间土财主，还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气，她本无意于这种无聊的争斗的，但由于她年轻，她貌美，她知书达礼，气质高贵，使得林宓天天粘着她，而冷落了那些女人，于是那些女人就结成统一战线，对她封锁包围，处处与她为难。何芳子嫁给林宓后是事事不如意，天天窝着火。

轮到何芳子点守宫砂了，她心不甘情不愿地拒绝了这种近似屈辱的作法。她认为从一而终，守贞固节是女人理应遵守的本份，何必一定要有任何形式上的约束，倘若由于被迫而守贞实在没有什么意义。尽管何芳子振振有词，但就是秀才遇了兵，有理说不清。林宓上头土脑怎么也听不进去，而那些家庭主妇兼长舌妇类型的妻妾们这时莫不以怀疑的眼光看着何芳子，嘴角边露出幸灾乐祸的神情。何芳子拗不过，雪白粉嫩的手臂上也点上了那么一点红。

那些女人们自林宓离家之后，一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红豆般大小的守宫砂痣，不敢洗涤。不敢擦碰。何芳子却痛恨它，好象那是涂在她身上的一个污点，她漫不在乎，照样的沐浴洗涤，不久，守宫砂竟然消失得无影无踪。这一下，那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口，讽刺她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉，更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的窗下偷听，随时准备捉住淫妇奸夫，准备看看这小婊子是如何勾引男人的。

半年以后，林宓已经奉派在汴京任职，派人前往蜀地把一妻五妾一同接来京城，当天夜晚，林宓就迫不及待地在灯下一一检视妻妾们的守宫砂痣，当看到何芳子时，那带着得意笑容的脸僵硬下来，一怒之下，当即就给了何芳子两记耳光，问她这是为什么？何芳子把头低着，脸上没有一点表情，牙齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火冒三丈，下令严刑拷打，何芳子自认不仅行动上没有越轨，就是感情上也不曾越轨，抵死不肯承认自己有什么情夫。那一记一记的鞭子，把何芳子希望的心一点一点地敲碎，她彻底绝望，留下一封血泪交织的遗书，自缢而死。

林宓仍以为何芳子是羞愧而死。确实何芳子死时有一些羞愧的心情，自己娇贵的身子竟落在这样一个人手中。林宓对何芳子以死剖白的遗书并不重视，草草地就把何芳子埋掉了事，林宓在万县财大势大，打死一名奴仆或冤死一个侍妾，只要花些银子，摆平家属和各种关系人，便可不了了之，然而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。

林府死了个小妾，第二天便沸沸扬扬地传播开来，开封府听到消息，主动加以侦察。第一步就是开棺验尸，发现何芳子皮开肉绽，全身都是鞭打的伤痕。接着就是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十地把事情经过讲出来。于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上，瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净，事实上守宫丹砂点在处女的手臂上，经过数日不加洗涤，便可深入皮下，再经擦试或洗涤都不会抹去，而且愈见鲜艳，但一经房事，颜色就自行褪去，但对于已经有过性交的女性来说守宫砂就毫无用处，何芳子是受了莫大的冤枉。开封府尹判何芳子是清白的，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，并加重罚。

由于这个案子涉及到四川地方，牵涉到安慰后蜀政权的子民，因而连中央专管刑狱的大理寺也启动了，就在大理寺重判的时候，林宓神秘地死去，上乙真人也投湖自杀。

人们十分同情何芳子的遭遇，她千里迢迢地从四川万县赶到汴京，却含冤蒙屈地游魂异乡，于是就有人发起建一座“贞女庙”。这座庙自宋代到现在，历代加以重修，千年以后，至今河南开封城南仍有此庙，有时人们又叫它“守宫庙”。

蜀地多才女，到宋代又出了个苏小妹。可说宋代四川的灵秀之气尽革于苏氏一门，苏小妹的父亲苏询，哥哥苏轼、苏辙个个才高八斗，所谓“一门父子三词客，千秋文章八大家”。

苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子。她从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家口战不休。一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：

    未出堂前三五步，额头先到画堂前；
    几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：

    一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；
    口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。

这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：

    天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；
    去年一滴相思泪，至今流不到腮边。

苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想像。

苏东坡有许多和尚朋友，宋代理学盛行，提倡明心见性之余，也使女性的地位大大下降，女子的人格饱受压抑，除大力提倡女子裹脚之外更要求女子话不高声，笑莫露齿，天天就躲在闺房中习那女红，出嫁的那天头上都还要顶一块红布不让别人看见。苏家是读书人家，见识有别，另外与苏东坡交往的那些和尚是四大皆空，所以苏东坡与那些和尚交谈玩笑的时候，并不干涉他那伶牙俐齿的妹妹在中间搅和，管她雅致也好，粗野也好。

一天苏东坡跟一群和尚出外游玩，苏小妹亦步亦趋地跟着，突然看到一个和尚在江中游泳，载沉载浮，碧波中就好象一个光溜溜的圆球滚动不已，苏小妹少见多怪，看得兴致盎然，谩声说道：“清江水中洗和尚，浪滚葫芦。”跟在她后边的一位主持僧也是个爱开玩笑的，当即对道：“碧纱帐内坐佳人，烟笼芍药。”这一下扯开话题就不止不休，苏小妹不甘示弱，再出一联：

    “僧眠锦被，万花丛中一葫芦。”

主持立即对道：

    “女对青铜，半亩塘中两菡萏。”

苏小妹一时为之语拙，正无可奈何，抬头望见江心有个和尚在撑船，话题一转：

    “和尚撑船，篙打江心罗汉。”

这联有些难处，它是从“影子”落笔，必须要以“影子”对答才能贴切，主持不由得仔细推敲，终于说道：

    “佳人汲水，绳牵井底观音。”

苏小妹不甘心，再次发难：

    “五百罗汉渡江，岸畔江心千佛手。”

这次苏小妹遇到了对手，主持僧迅速对道：

    “一个佳人望月，人间天上两蝉娟。”

一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚微笑而已。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不到苏小妹却说：“哥你又输了，试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么样的心情来看佛印呢？”

苏小妹渐渐长大了，仍是十分顽皮。她的婚姻问题日益成为苏氏父子考虑的问题，苏小妹有才，人聪明，又不拘小节，顽皮甚至耍赖，长得又不是十分出众，要找到一个十分称心如意的人来做丈夫比较难。

先是黄庭坚古道热肠把王安石的儿子王雱介绍给苏小妹，并乐颠颠地把王雱的得意之作拿来给苏小妹品评，苏小妹左看右看，最后告诉黄庭坚王雱的作品是：“新奇藻丽有余，含蓄雍容不足，难成大器。”黄庭坚还想争取，说是王雱绝顶颖慧，读书一遍就能了然于胸。这时一直坐在旁边默不作声的苏询冷冷他说：“这有什么可稀奇的，谁的儿子看书还要看两遍呢？”黄庭坚无话可说，实际上论家世，论相貌，论才气，王雱都足以与苏小妹比，可苏小妹就偏偏瞧不起人家。

就在大家都为苏小妹的婚姻着急的时候，苏轼一次偶然的机会认识了秦观，秦少游。

秦少游是今天江苏高邮人，出生在一个家道已中落的地主家庭，田园收入不足以自养。少年时期也曾在扬州、越州一带与一些歌妓，“香囊暗解，罗带轻分”，“漫赢得青楼薄幸名存。”秦观在宋哲宗元丰五年和元丰八年两度入京应试失败，元祐五年他第三次进京，这次多亏了苏轼，得以及第并留京五年提任大学博士，兼国史院编修，从此他和苏东坡的关系介于师友之间，秦少游也就经常出入苏家，青春年少的秦少游慢慢地引起了苏小妹的注意，那天她在哥哥那里看到了秦少游的诗文，发出由衷的赞叹，辽是十分少见的事，苏家父兄便心里有数，于是积极设法来促成这段婚姻。

只要苏小妹这边没有意见，作为苏门四学士之一的秦观自然是无话可说，于是苏门四学士之中的另一位黄庭坚作了个现成的媒人。由于秦少游尚无一官半职，而三苏已是声名赫赫，婚事自然在苏家主办。一般来说新婚之夜，新娘子都只会在羞涩、喜悦和焦急的等待中，坐以待毙式地等着新郎官去征服，可机灵古怪的苏小妹却别出心裁，在占尽了“地利”和“人和”的情况下，居然要新郎官解开她出的三个题目才准新郎官进洞房。

第一道诗谜是：

    铜铁投烘冶，缕蚁上粉墙；
    阴阳无二义，天地我中央。

第一句“铜铁投入烘炉中冶炼，就是“化”的意思。第二句缕蚁爬上雪白的粉墙含有“沿”的意思，“沿”与“缘”相通。第三句反过来看阴阳中只有一义，那就是“道”。第四句天地宇宙中间的，就只有“人”了。四句合起来就是“化缘道人”。秦少游略有思考便想通了此节，不禁哑然失声。原来当黄庭坚告诉秦少游，苏家准备把苏小妹嫁给他为妻时，他虽然当即应允，但想到传说中的苏小妹突额凹睛，风流少年秦少游对自己未来妻子的容貌着实放心不下，他从来没有看见过苏小妹，由于理学盛行，强调男女授受不亲，定婚之后更是不可能再见，又不好向别人打听，这一块心病着实越来越深，那天终于得知苏小妹要入庙进香还愿，秦少游计上心来，把自己打扮成“化缘道人”，先在庙门前等着，苏小妹的轿子一到，秦少游就上前去求道：“小姐有福有寿，愿发慈悲！”苏小妹在轿子里立即拒绝：“道人何德何能，敢求布施。”秦少游要的就是苏小妹的搭腔，立即说道：“愿小姐身如药树，百病不生！”苏小妹就是好斗，不甘示弱，跟着说：“随道人口吐莲花，分文无舍。”边答边想，听这道人的口音甚是悦耳动听，年龄一定不大，就不知长得如何，从他化缘的语言看也颇多才思，苏小妹好奇心一起就忍不住掀开轿帘要看个究竟，秦少游要的就是苏小妹露出脸孔，如何肯放过这千载难逢的时机，赶紧走上一步，苏小妹豁然觉得这人就是秦少游，香也不愿进了，示意丫环转身就走，秦少游追着说：“小娘子一天欢喜，为何撤手宝山？”苏小妹心中烦恼，愤愤地答道：“疯道人恁地贪痴，那得随身金穴。”边说边一阵风似的起轿回府，秦少游终于见到苏小妹，觉得她还不算丑，特别是气质高华，清奇逼人，好不高兴，苏小妹回到家中却是越想越气，于是就有了洞房之夜的第一道难题，考一考秦少游，报一箭之仇。秦少游少年时期是在扬州等地歌妓场中混过的，在风月场中脸皮早已修炼得比牛皮还厚，想通了那一“诗谜”，提笔就回了一首：

    化工何意把春催，缘到名园花自开；
    道是东风原有主，人人不敢上花台。

诗中每句句首的字合起来就是“化缘道人”，全诗也隐含着道歉的口气，苏小妹看了芳心窃喜，一喜丈夫才恩敏捷，二喜他终于向我认错。

当即又传出一首诗谜，并声明全诗打四位历史人物，必须一一注明谜底。诗谜是：

    强爷胜祖有施为，凿壁偷光夜读书；
    丝缕缝线常忆母，老翁终日倚门闾。

秦少游学富五车，想都未想就猜出：第一句强爷胜祖是孙权，第二句凿壁偷光的是孔明，第三句由丝缕缝线想到“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。”自然就是“子思”，第四句老翁整天倚依门闾，自然是望，那就是大公望。秦少游顺利过关，这一场考试，对秦少游来讲就好象是行军打仗，每解一题就前进一步，这时已走到苏小妹的闺阁外面，苏家父子和众多的宾客都凝神静气等着那最后一道难题。

闺房的窗户慢慢打开一道缝，露出苏小妹的纤纤素手，递出一张纸来，仆人马上接过递到秦少游手上，只见上面写道：

    “双手推开窗前月，月明星稀，今夜断然不雨；”

苏轼在旁看了，暗暗发笑，伸出一个指头，指着“雨”字，秦少游心领神会，立马答出：

    “一石击破水中天，天高气爽，明朝一定成霜。”

“今夜断然不雨”表面是接月明星稀而来，但实际隐含了“云雨交欢的意思，还有“雨”与“语”谐音，也就有今夜不和你说话的意思。秦少游以“明朝一定成霜”作答，“霜”与“双”谐音，既然成双就一定云雨。

纸条一递进去，房门打开，苏小妹含笑和羞站在门边，秦少游欣然入内，自然是巫山梦里，云雨交欢。

据传新婚之后不久，苏小妹再到庙里进香还愿，寺僧与苏家兄妹原就极熟，寺僧这时故意问苏小妹：“新婚滋味如何？”苏小妹笑而不答，但索纸笔挥洒数字，然后将纸条亲自粘贴在大钟里面，对寺僧说，欲知究竟，一看便晓。那和尚只好把光头伸进钟内，只见纸上写着：“如此这般。”乐得陪同来的秦少游哈哈大笑。

秦少游曾在歌妓堆中“漫赢得青楼薄幸名存”，自有各种调动女人积极性的手段。秦少游会作词，他的词善于通过凄迷的景色，宛转的语调表达感伤的情绪，词如其人，秦少游的这种气质也深受苏小妹的喜爱，可惜天妒其缘，婚后只有几年，苏小妹就撒手尘寰。当时秦少游在外做官，政治上失意，被贬在外，听到这一消息，悲痛地写下一首《千秋岁》∶

    “水边沙外，城廓春寒退，花影乱，鸳声碎。飘零疏酒盔，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鸥鸳同飞盖，携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。”

后来秦少游又以一个叫徐文英的女子为妻，这是后语。

一对描金彩绘龙凤喜烛，插在修长的美人型烛奴上，它的光焰欢快地跳跃着。两盏垂着金色流苏的八角薄纱大红宫灯，悬在屋中央，把洞房四壁映成了一片绯红。新人静静地坐在妆台前，绣红的大红盖头把她和周围的一切隔开了，眼前只是一片红色的神秘的朦胧。新娘名叫李清照，是宋徽宗时礼部员外郎李格非的女儿。就要为人之妇了，她不由想到，十八年恬静的闺阁生活，一晃眼就过去了。还是攀坐在父亲膝头的年龄，上百首古诗就已能琅琅上口，到了少女时期，执笔属文，展卷吟诗，更是锦心绣口，吐属风流。她一天天长大，在婷婷玉立的风姿之外，更多了一层至诚淳朴的书卷气。她以王献之的字帖学书，写得一手秀丽的小楷，铁划银钩；她对前朝李思训、王维的金碧、水墨两大画派都十分酷爱，也常常研朱挥毫，作几幅翎毛花卉。她通音律，早在儿时就已学会抚琴；她父亲常对她母亲感叹：“我的清儿若是个须眉男子，采芹入泮，怕不象探囊取物一般容易！”现在她就要成为吏部侍郎赵挺之的儿媳，青年大学生赵明诚的妻子，她不由感慨系之。正是冬天，一个丫环特地送来一枝梅花，拜过天地，喝过交杯酒，她和赵明诚入了洞房。

赵明诚酷好金石，在攻读经史之余，对于彝器、书帖、字画，每每刻意搜求。晃眼婚后一年的时间过去了，李清照对于金石学也有了浓厚的兴趣，帮助丈夫考证、鉴别。夫妻之间的感情也愈来愈深，赵明诚在大学读书，每月朔、望才能请假回来，尽管同在一个汴京城中，李清照仍觉得如隔迢迢云汉，半月一次的相逢，也当做一年一度的七夕。这天是上元佳节，正好也是赵明诚回家的日子，赵明诚刚在书房中坐定，丫环来报，有一位大学来的青年公子求见。当那公子走进书房，但见他头戴绣花儒巾，身着湖色棉袍，足登粉底缎靴，眉清目秀，风度翩翩。赵明诚连忙起坐，动问尊姓大名。那书生举止潇洒，还了一揖，答道：“小生与兄素有同窗之谊。半月不见，吾兄为何如此健忘？”赵明诚醒过神来，不觉哈哈大笑，一把扯过女扮男装的妻子。吃过午饭后，男装的李清照带着丫环，随着赵明诚穿街过巷，来到全城的中心大相国寺。游过了大相国寺，蜇进一家外灶内堂的小吃铺里，赵明诚专拣那市井之人惯吃而李清照见也没有见过的小吃，让李清照都尝一点，然后又在流浪艺人的担子上买了些小泥人之类的玩物。大家闺秀出身的李清照第一次走上街头，自然是格外新奇，格外快活。

岁月就这样无忧无虑地过去了。

不料，赵挺之与李格非都因得罪权臣蔡京而罢官，赵挺之在一波三折的政治斗争中死去，赵家父死家败，心寒已极，赵明诚与李清照离开汴京，回到赵明诚的故乡青州。

赵明诚性情淡泊，屏居乡里后，更加潜心于金石书画的搜求研究，家中原有的一点积蓄，除了衣食所需之外，几乎全用于搜求书画古器。前几年赵明诚刚出仕时，就对李清照说过：“宁愿饭蔬衣简，亦当穷遇方绝域，尽天下古文奇字。”李清照深深理解丈夫的志趣，把他这种爱好，比作杜预的“左传”癖和王维的“书画”癖，李清照千方百计宿减衣食的支出，自己以荆钗布裙，代替了明珠翠羽，而每得一帖罕见的古书、名画或彝鼎金石，夫妇二人便共同校勘、鉴赏、整集签题，指摘暇疵，其乐融融李清照在史事上的博闻强记，甚至超过赵明诚，令赵明诚赞叹不已，欢喜不已。

有时夫妻俩也谈论诗文。一天，赵明诚说道：“我就喜欢你那些‘惊起一滩鸥鸳’，‘夹衫乍著心情好’，‘梨花犹谢恐难禁’一类句子，仿佛不经意为之，可是我苦苦寻思，却总也想不到，道不出。若刻意斧凿，反倒弄巧成拙。”李清照说道：“我幼年弄笔之初，常听父亲说：‘文不可苟作，诚不著焉，则不能工。且晋人能文者多矣，至刘怜《酒德颂》，陶渊明《归去来辞》，字字如肝肺出，遂高步晋人之上，其诚著也。’古人云：言为心声。乐府诗词并著，讲究词随意发，情景交融。或吟或唱，均可使人心
动情随。若刻意雕琢，工求纤丽，就味同嚼蜡了。”

接着两人又讨论起本朝的词家柳永、苏轼、王安石。李清照认为柳永词的缺点是：多写风尘浪子，词语尘下。苏轼的词是：只可称为句读不茸之诗，却不可称之为词，是
念得唱不得的。王安石、曾巩的词则更是读也读不得。

光阴荏苒，在一个秋风萧瑟，桂子飘香的时节，赵明诚得到友人刘跋的书信，约他到泰山访古，李清照无法随他一起去泰山，就帮丈丰打点行囊，备下菜食，为丈夫饯行，
席上李清照在一幅锦帕上写下了为赵明诚送别的一阕《一剪梅》：



    “红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独占兰舟。
    云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
    花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
    此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

赵明诚读了此词，就把登泰山、访古碑的心思，减去一半；人虽离家愈来愈远，心却愈来愈近，身还未到泰山，心却早已在计算归期了。

赵明诚与李清照结婚二十六年了，二十六年来，政局一直处在急剧的变化和动荡之中。宋徽宗是一个有艺术才华的皇帝，除了笃信道教外，还擅长书、画、乐、舞，喜欢醇酒、美人。精神上的奢靡，必须有物质上的奢靡作后盾，于是蔡京专门派人到全国各地搜罗名花、奇石、佳树、珍玩运到京都，供他观赏。运送这些花石树木的车船，便称为“花石纲”。“花石纲”所经之处，民夫猬集，钱谷一空。徽宗又在都城内兴建祭祀用的“明堂”，安放九鼎用的“九成宫”和供游赏的，“延福宫”，穷极奢丽，激起各地起义，金军南下，北宋灭亡，宋室南渡，赵构成了南宋的第一个皇帝，定国号“建炎”。已是建炎三年，赵明诚被朝廷罢去江宁太守的职务，夫妻两人乘船决定到洪州暂住，一路行来，两人谈论的都是国家兴亡。李清照说道：“皇皇华夏，自古不乏英雄豪杰。就说我们大宋吧，这几年，出了多少忠肝义胆之士！李纲李枢相以文臣而兼武事，受命于危难之际；宗泽宗留守以孤军扼守危城、弥留之际高呼渡河；就拿那位年轻的太学生陈东来说，以书生而赴国难，几次伏阙上书，终至被朝廷斩首。丹心碧血，浩气长存。”赵明诚续道：“古代蜀国望帝禅位出奔，还日夜思念故国，化为啼血的子规。如今，二帝蒙尘，神州板荡，又有谁思念我们这风雨飘摇的故国呢？”

船队已进入和州境内，李清照指着北岸向西的一道水流对赵明诚说：“那就是霸王自刎的乌江啊！你刚才说得好，望帝怀念故国，化作子规，啼血哀呜，就是那漫山遍野的杜鹃，也变作了他的满腔碧血！楚霸王逐鹿败北，无颜见江东父老，宁肯一死以谢天下。这比起那弃天下百姓于不顾，苟且偷生，偏安一隅的人，要有气节的多！”言罢，禁不住击打船上的桅杆，放声吟道：

    生当为人杰，死亦为鬼雄；
    至今思项羽，不肯过江东！

就在同一年，再赴建康任职的赵明诚死在刚上任不久的太守府中，李清照赶到建康，为赵明诚营葬，终于支持不住，猝然病倒。赵明诚死了，李清照的爱情与希望跟着死去，她多么渴望在九泉之下追到赵明诚，然而她还必须活着。她把哀怨而失神的目光投射在床头一卷卷书册上，一个意念愈来愈鲜明地在心头升起，为赵明诚整理他所写的有关为金石彝器考证文章，因为这些金石彝器是夫妇两人二十九年来共同欢乐的源泉。

又是五年过去了，李清照带着他们夫妇残存的书画、金石、碑帖和赵明诚的一些手稿，流徒东西各地，先后到了越州、台州、温州、衢州，最后到了杭州。

又是两年过去了，再过一天就是上元佳节，隔壁邻家的院子里传来阵阵的笛声，夹杂着江南水乡的莲歌渔唱，李清照掀帘走进屋内，只见条几上的古瓶里，斜插着几枝梅花，地上的火盆里炭火正旺。这些使李清照豁然想到三十几年前的新婚之夜，也是通红的炭火，也是清香的梅花。邻家的笛声停了，传来几个少女的说笑，李清照来到窗前向那边望去，只见三四个十六七岁的少女插着满头珠饰儿，戴着铺翠小冠儿，红妆艳裹，立在残雪的院子里，准备去看上元的花灯。三十多年前，中州盛日，汴京街头，在她们这样年龄，她也曾换了男装，和丈夫一道去观灯夜游的，李清照想得呆了。李清照转过身来，默默地从书架上取了赵明诚的手稿，放在书案上，恋恋地抚摸着那经自己补充誊录的赵明诚手稿，闭上眼睛，流下两行清泪。城中远处，隐隐传来鞭炮的僻啪声和孩子的欢笑声，夜已深沉，李清照取出一幅素笺，反复沉思吟咏，写出：《永遇乐·元宵》

    “落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许，元宵佳节、融和天气、次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。

    中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔翠，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿低下，听人笑语。”

秋风瑟瑟，秋雨潇潇，又是八月。经过几年的辛勤工作，李清照将赵明诚研究金石的遗稿一一校正誊录，又作了些增补，全文用细宣工楷誊写，全部竣工。这天下午，李清照亲手在素绢封面上恭楷写下：

    《金石录》（三十卷）
    宋秘阁修撰，知湖州事，东武赵明诚撰。

写完后叫丫环把酒和菜上好，文房四宝预备好，摆到院子里菊花畦边。李清照披了件外衣，把素笺用镇纸压着，端起酒杯，前尘往事，蓦地升上心头，她接过把三杯酒倾在地上，说道：“明诚，我们夫妻惨淡经营几十年的金石书画，一毁于战火，再毁于盗寇，如今已所剩无几了。今后，我活一日，便与这些书画厮守一日，你就放心吧！也许，那些被毁的书画，是你在冥冥中有知，斤斤爱惜，不肯让它留在人间吧！如果是那样，我也就心安了……。”然后回屋写起《金石录后序》来，在《金石录后序》中她最后写道：

    “呜呼！余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡了，人得之，又胡足道！”

写完这篇后记，已是黄昏时分，她独自倚着窗儿，恰见一群归雁，掠过长空：一只孤雁，远远尾随在后。不多时，淅淅沥沥，又下起小雨来，无限孤寂、悲凄、痛楚，抑郁之情从心头涌出，她急步走向案前，奋笔疾书：

    “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

    满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”

李清照死于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。

北宋时，今杭州叫钱塘，城南座落着好大一处园林，园林又分东西两园，在东西两园中，有桂堂、水阁、西楼、雪霁、依绿亭等胜景。这座园林是当地世代为官的朱家的，朱家的小姐朱淑贞一天到晚在里面蹦蹦跳跳，过着无忧无虑的生活，“微凉待月画楼西，风递荷香拂面吹。”“独自凭栏无个事，水风凉处读残书。”小小年纪的朱淑贞就已经通诗词，工书画，晓音律，还帮着父亲朱延龄收拾古董清玩。

朱淑贞欢快地度过她的童年，她渐渐地懂事了，她有了自己的恋人。温暖的阳光，和煦的春风，轻轻地抚弄着杨柳；满园的鲜花，幽静的小径，飘逸着芬芳的花香，春日的景色是多么迷人！可是不久恋人就离她远去，从此她人虽在家中，但心已到了万里之外。清明过后，云雾笼罩着华丽的小楼，楼中的朱淑贞，回首早日的欢乐，止不住思绪万千，那天午睡醒来，从窗外传来黄茸的婉嗒叫声，是那样好听，这鸟儿不知是在绿杨影中，是在海棠旁边，还是在红杏枝头？她努力追寻那鸟的叫声，忽然想起当年也是在这个时节，这样的环境，两情相悦，那鸟儿也叫个不停，当年多么高兴，还说道：“莺莺燕燕休相笑，试与单栖各相知。”渐渐地一缕离愁随着那鸟叫声不断地飘入窗中，充满了小楼，将朱淑贞全身裹紧，浸透了她的心。

又是一年过去了，朱淑贞的思念愈来愈深，想起离乡背井，远在天涯的恋人，她看到的一切都使她愁肠寸断，她千方百计设法摆脱这种苦恼，“十二阑干闲倚遍”，可“愁来天不管”。离愁逐渐加深，先还是“危楼十二阑干曲，一曲阑干一曲愁”，后来便是：“万景入帘吹不卷，一般心做百般愁”，“鸣窗夜听芭蕉雨，一叶中藏瓦斜愁。”从一曲愁到百般愁到万斜愁，那是“倾心吐尽重重恨，入眼翻成字字愁。”朱淑贞对恋人已是由思念到离愁到怨恨。

又到了斜风细雨作春寒的时候，朱淑贞借酒浇愁，在园中独自饮酒，但情不自禁又想到了过去欢乐的场面，她渐渐地不胜酒力，依着桌儿睡去，突然她见到了自己朝思暮想的恋人在水云相接的地方，两个人相见了，太高兴了，两个人都默默无言，就在将要拥抱的刹那，她无奈地醒过来，她懊恼惆怅，她明白“天易见，见伊难。”这时朱淑贞已经二十出头了。

过去流行早婚，过了二十岁还没有出嫁就是老姑娘了，他父亲本是官场上的人，母亲也很势利，逼着朱淑贞与当地的一个小官吏结婚。朱淑贞这时也心如死灰，她草率地与一个俗吏结婚。开始她还对丈夫抱着很大的希望，希望丈夫心怀大志，她多次写诗勉励他：“美噗莫辞雕作器，涓流终见积成渊”。“鸿鸽羽仪当养就，飞腾早晚看冲天。”可惜她丈夫毫无大志，一事钻营，搜括钱财，开始是在吴越荆楚间辗转做官，朱淑贞也还是间关相随，但已渐渐地流露出不耐的情绪，这种感情流露在她的《春日怀泪》诗中：

    从官东西不自由，亲帏千里河长流；
    已无鸿雁传家信，更被杜鹃送客愁。
    月落鸟歌空美景，花光柳影漫盈眸；
    高楼惆怅凭栏久，心逐白云南向浮。

朱淑贞也曾自责，觉得自己一个女子成天舞文弄墨，咏月吟风，不是本色，应该好好地操持家务，服侍丈夫。但她的丈夫确实令她伤心，一种惰性已经在他做官期间慢慢地侵入他的肌肤，使他感到无所事事非常舒服，他公事之余就整天泡在妓院中鬼混。宋代妓女大致分为四类：一是由官府直接控制的官妓，包括北宋时期教坊中的艺妓和各州县府管理的营妓。有的以娱乐服务为主，有的以性服务为主。二是官僚和富豪们私人拥有的声妓，她们以技艺或者色相为主人及其朋友服务。三是文化市场的艺妓，主要以技艺为观众服务，有时也承担一些官差。也有一些艺妓附带从事性服务。四是纯商业的商妓，有以陪酒为主，有的以卖淫为主。不过，这两者之间，有时也很难加以区别。

朱淑贞的丈夫只是个小官吏，他主要是混在商妓之中，那天他竟然把一个妓女带回家中，这个妓女长得也还标致，显得十分的放荡风骚，她的胸部突起在敞开的衬衣里，露出粉红色的肌肤，朱淑贞的丈夫刚喝完酒，醉薰薰的，他当着朱淑贞的面把双手伸进那妓女的衬衣中，乱摸她那对几乎要把内衣胀破的奶子，那妓女发出欢快的尖叫声，朱淑贞气得脸色煞白。一天，她丈夫又醉酒回家，把卧房吐得满地污秽，像一只满身污泥的猪躺在床上。后来他丈夫竟还动手打她，她太伤心，她无法忍受，她只得与她的丈夫分离。

    鸥鸳鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜；
    东君不与花为主，何以休生连理枝。

朱淑贞必竟是朱淑贞，她仅以文绘绘的诗句来表达她的血泪心酸。

朱淑贞是有名的才女，她的诗词足可与李清照比美，共同辉耀着宋代的文坛，当时宰相曾布的妻子魏芒正寓居在京城汴梁，也过着寂寞的日子，也是位善于作词的女子，于是甘愿折节下交，千里迢迢地把朱淑贞接进汴梁，吟诗填词，常常是盛筵欢笑，歌舞助兴，她成为了曾布夫人魏芷的座上客，也交往了一些贵族夫人，生活过得多彩多姿，但总丢不开那一份失落的情绪，她写道：

    占尽京华第一春，清歌妙舞实超群；
    只愁到晓人星散，化作巫山一段云。

但汴梁城的活动毕竟拓宽了她的生活视野，在这一时期的生活中她遇到了自己称心如意的人，仿如枯木逢春，她重放生活的光彩。在含烟带露的黄梅季节，她来到湖上与恋人相见，一块游玩；在朦漾的细雨中，两人携手漫步欣赏着湖中的荷花，他们来到了极其僻静的去处，坐下来，窃窃私语，相亲相爱，她娇柔妩媚，她再也按捺不住内心的爱情烈火，她不顾一切地倒入恋人的怀抱之中，任他拥着，揉着，在默默不语中如痴如醉地享受着人间美好恋情的幸福。“妖娇不怕人猜，和衣睡倒人怀。”这时她格外爱惜美好的春光，她希望那楼外千条万缕的垂杨，系住春光，即使是春一定要归去，留不住的话，也要因风随春去看看春到底归到什么地方去，可是春一定会离去的，待到春深，绿满山川，在潇潇的雨水中，听那杜鹃的哀鸣，这时把酒问春，春是不会回答了，给人留下的是凄然，茫然，当时朱淑贞沉浸在浓浓的恋情中，对人生的短促，青春易逝感叹不己。

历来只准男子狎妓，女子尽管是为了追求纯真的爱情，只要不是按封建伦理来行事的就会有人出来咒骂，有些人把朱淑贞在汴京城的生活说成是“桑淄之行”，甚至贬她为“泆女。”

朱淑贞正沉浸在晚到的爱情中，而金兵却攻破汴京，宋徽宗和宋钦宗被掳，她和爱人在战乱中离散，她只身回到浙江钱塘的娘家，她的父母认为女儿丢掉了家庭的脸面，把她写下的诗词一把烧掉，今天留传下来的，已百不存一，有人把它辑录起来，叫做《断肠集》。

回到老家后，她依然盼着心上人能寻来，她渐渐地老了，她日益感到人事的无常和空虚。朱淑贞“每到春时，下帏跌坐，人询之，则云：‘我不忍见春光也。’盖断肠人也。”这是当时人真实的记载。

她在《减字木兰花，春怨》中写道：

    “独行独坐，独唱独酌还独卧。伫立伤神，无奈春寒著摸人。此情谁见，泪说残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。”

最后她在伤心、寂寞中死去，人们也不知她究竟死在哪一年。

金军攻破汴京，在掳掠了宋徽宗和宋钦宗北上的同时，也掳掠了大群的妇女北上，供他们奸淫，汴京城内的有名歌妓花想容也在里面。花想容生得很美，人们就用李白形容杨贵妃诗：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”来形容她。当时汴京城中的妓女多如牛毛，但真正能唱当时最为流行的宋词长词慢调，并能尽得词中意蕴的并不多，而像苏东坡的:“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这样的词，以花想容唱得最好。

在北去的路上，花想容面对着山河万里，沦为异邦，常常无法人眼，便抱着琵琶，把贺铸的《水调歌头，台城游》反复吟唱：

    南国本潇洒，六代浸豪奢。台城游冶，娶笺能赋属宫娃。云观登临清夏，壁月留流长夜，吟醉送年华。

    回首飞鸳瓦，却羡井中蛙。试乌衣，成白社，不容车。旧时王谢，堂前双燕过谁家？楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，恰影落寒沙。商女篷窗罅，犹唱《后庭花》！

在宁静的夜晚，这一曲悲歌，显得那样地微弱，那样地孤单。

金军灭了北宋，一路南下，抢掠了大量的财物，又在汴京城中抓到了包括后宫三个妃嫔在内的大批美女，一路挥霍浪费，一路彻夜狂欢。这晚，又是金军举行盛大的欢庆活动，中军帐中，一大批将官聚在一起，一大群歌妓浓装艳抹，轻快地演唱出秦少游的《满庭芳》和柳永的《望海潮》。柳永的《望海潮》是描写江南苏杭一带的自然风景，经济人物的，当歌妓们唱到“重湖叠漱清嘉，有三秋桂子，十里荷花”时，一群金军将官个个手舞足蹈，对江南地区的繁华垂涎不己，据说后来金军屡次进攻江南，包括金主完颜亮，都是受了这首词的影响。

夜阑人静，曲终人散，一个个醉薰薰的金军将领纷纷扑向一个个弱不禁风的汉族女子，像捉小鸡一样把她们各自带回自己的营帐。那晚好多个将官的营帐里都扑腾了好久，那些守在外面的士兵，听到这些声音，想到自己的将领龙马精神确是不凡，一个个露出会心的微笑，第二天很晚了仍不见这些将领起来，又觉得自己的将领用功也未免太厉害了些，直到主帅相召，这些士兵走进帐蓬时，才看到惊心动魄的一幕，赤身裸体的将领和赤身裸体的汉族女子一个个横尸在帐蓬中，血泊中汉族女子手中的刀冷冷放光。血泊中躺着的汉族女子中有花想容。花想容自被掠之后，一直就以服侍敌人为耻，于是以她为头，相约要做一件对国家民族最有意义的事情，不惜献出生命，以谢国家。于是便出现了上述的一幕，花想容也以她独特的方式开出一颗灿烂的生命之花。花想容的死以及她和那群汉族女子的壮烈行径迅速传遍了大江南北，人们无不对她和她的出身歌妓的姐妹们肃然起敬，她的死也激起了汉族人民一致奋起抵抗外侮的意志，其中包括一些汉族女子如江苏仪征的女孩子晏贞姑。

靖康之难后，宋徽宗的第九千康王赵构，以天下兵马大元帅的身份称帝即位，在金军饱掠北归的情况下；理应快速进入汴京，安抚军民，整顿国政，恢复局面，以图复兴，然而他却南逃到扬州，准备渡江，建都建康，想凭着长江天堑，苟安一时，殊不知，黄河不足恃，长江也就不足恃，徒然使人心离乱，中原鼎沸。当时宋高宗赵构刚到扬州，金军便跟踪而来，如果不是晏贞姑父女浴血苦战，在千钧一发之际大挫金军，宋高宗能不能渡过长江，建立南丰政权就很难说了。

晏家是北宋的开国功臣，其祖先跟随宋太祖赵匡胤南征北战，屡立战功，到晏贞姑的父亲晏孝广时已毫无家世可言，以从事农业生产为生，但晏家却仍为乡里所重，晏孝广生得浓眉大眼，虬髯满腮，他武艺高强，嫉恶如仇，他只有一个女儿，于是自幼就对她悉心调教，晏贞姑小小年纪就已练就一身武艺，尤其善使雌雄双剑，舞动起来，只见一团白光，不见人影，她秀丽中不掩英勇之气。

中国历来不乏慷慨男儿，也不乏巾帼女子，尤其在大敌当前时。金军骚扰黄河流域一带，各地抗金义旗不断出现，尤以太行山王彦的“八字军”最为著名，他们人人脸上都刻有“赤心报国，誓杀金贼”八个字，以示抗金决心。晏孝广父女也激于义愤，揭竿斩木，树起义旗，号召有志之士团结起来对抗金兵，在金军南下，如入无人之境，宋军守将不战而溃，弃城逃跑的情况下，晏孝广的义军曾与金军数度交手，每次都取得胜利，渐渐地“晏家军”的名声在金军中流传开来。原来金军本是要假道仪征包抄扬州的，但由于不想与晏孝广父女领导的义军遭遇，而改道由高邮，沿洪泽湖南下，进逼扬州。晏家父女侦知了金军的动向，连夜整备人马前往扬州增援，黎明时分抵达扬州城外。这时宋高宗一行正从扬州城内仓皇外逃，准备渡过长江，此时金军已抵达扬子桥的北岸，相距只不过数里，宋高宗身边的卫戍早己成为惊弓之鸟，各地的勤王之师又还没有赶到，可说晏家父女来得正是时候。

晏家义军一面派人护送宋高宗由瓜州南渡，一面摆开阵势迎击金军。两军在扬子桥上相遇，晏孝广一马当先，挥舞长矛，冲到桥心阻挡金兵的进路，晏贞姑挥舞雌雄双剑，冲过扬子桥杀入敌阵，直扑金军先锋主帅。要不是金军统帅粘罕带着主力部队适时赶到，金军先锋部队就可能全军覆灭。粘罕稳住阵脚，听说只是一支民间“义军居然把先锋部队打得如此惨败，勃然大怒道：“数万大军，百员猛将，岂可受挫于一个乡野老儿与民间弱女！”下令务必将晏家义军彻底消灭，以解除后顾之忧。

金兵如潮水般涌来，数十员金将一字排开，向前逼进，晏孝广把长矛挂在马前的枪钩上，从腰间解下七星锤，凌空舞动，高呼一声“着！”但见金光闪动，冲在最前面的金军悍将立即应声落马，晏孝广绰起长枪，晏贞姑舞动双剑，乘势反击，金军阵脚立即混乱起来。看到晏家父女的勇敢，粘罕大为恼怒，一条毒计也在他心中形成。粘罕下令金军后退，晏孝广一见，认为机不可失，挥兵追过扬子桥北，晏贞姑立即劝阻父亲：“敌众我寡，似不宜涉险冒进，况且金军并没有溃不成军，或者金军有什么计。”但晏孝广自恃武艺过人，此时又报国立功心切，那里还听得进他女儿的劝阻，说道：“我们已连伤十四员金将，金军看来也不过如此，我要让他们知道大宋臣民的利害！”晏孝广当先开路，晏贞姑押阵过桥。

果然金军是有预谋，粘罕在下令金军后撤时，专门派两队精悍的弓箭兵埋伏在前面道路狭隘的地方，眼看着晏家父女疾如迅风般的追来，一时梆子响，万箭齐飞，冲在前面的晏孝广饶是武艺高强，也变成了一个刺猬，事后从他的尸体上拔下来的箭簇就有两升。在后面压阵的晏贞姑看到父亲惨死，义军伤亡已经三分之二，且身处死地，绝无后退之路，于是舞起双剑，奋勇冲锋。她稍微把剩余的部队集中一下，下令士兵分散，匍匐前进。因为义军装备低劣，没有挡箭牌，希望用这个办法避开金军的弓箭，逼近金军，肉搏拼杀，以己之长，制敌之短，晏贞姑没有读过兵书，没有受过领兵作战的训练，但居然发明了“游击战”的方法，居然一举成功。

义军分散悄悄地逼近金军，突然之间在金车的前后几乎都出现了义军，金军的弓箭已失去作用，长枪大盾也发挥不了威力，义军个个奋勇，人人争先，在金军队伍中冲杀，白刃翻飞，如虎入羊群，直杀得金军血肉横飞。晏贞姑夺得一匹战马，专门对付金军将领，活象一匹失去幼狮的疯狂母狮。晏贞姑目标直指粘罕，粘罕又怒又惧，喝令帐前四名猛将合力阻挡。这时晏贞姑已血染绣袍，头发散乱，两眼布满血丝，已毫无秀丽的模样，几个回合下来，一个金将被削去头颅，一个敌将被劈成两半，一个敌将被刺中心窝，剩下的一个哧得转身就逃，晏贞姑追上去，背后一剑将他杀去，粘罕大惊失声，又急令八员大将出战，这八个金将与晏贞姑一照面心就已跳个不停，为之胆寒，不敢逼近晏贞姑，只是将晏贞姑团团围住，车轮一般地四处游走，以消耗晏贞姑的体力和意志。晏贞姑看破敌人的心思，乘机蹈隙，连斩三员敌将落马，剩下的五将心胆俱裂，粘罕又急令二十四员金将加入战团。这时义军已全部壮烈牺牲，晏贞姑自己也精疲力竭，她流下了两行热泪，手执雄剑往颈间一抹，就此为国牺牲。

还在晏贞姑父女护送宋高宗过江的时候，宋高宗不知是哪一路军马，十分感激地询问晏孝广的官职及姓名，意思是以后一定论功行赏，晏孝广回答：“我们只是山野草民，住在仪征一带，我先祖曾追随太祖，现在金兵已近，最要紧的还是陛下先走。”宋高宗曾不停地对天感叹。可是他一到建康，就把这一切都忘了，特别是定都临安后更日日声色犬马。宋高宗听信秦桧的话，与金议和，给金大片土地，每年给金岁币白银五十万两，特别是还要向金称臣，这时他心中是否也想到过那些不愿事敌，甚至直接为他献身的那些人。

花想容、晏贞姑的事情一般人都不大知道。

这是个宁静的夜晚，风是静的，树是静的，只有月光如洗，只有楼头的少女听着激扬的笛声，心神俱醉。

吹笛的是威武军侯官县（今福建省境内）的读书人，名叫董昌，他母亲早亡，十四岁的时候，父亲又一病去世。他家本来就没有什么大的家业，薄薄的几亩田产，仅堪食粥膏火，而他的后娘徐氏贪食性懒，不肯勤苦持家，董昌对她敬而远之，于是外出游学，一味苦功读书。、

南宋时候，福建一带虽然还算宁静，但由于金人的不断南侵，整个国家却战事不断，民不聊生，董昌也是个关心天下的读书人，这晚有感于国事如麻，把笛子吹奏得那样悲凉慷慨，那样壮怀激烈。

听笛的女子叫申屠希光，威武军长乐县人，她的父亲申屠虔，以诗礼传家，渔耕为业，不慕荣华富贵，但求苟全性命于乱世。申屠希光有一个哥哥申屠希侃，一家人父慈子孝，兄友妹恭，和乐融融。申屠希光是远近知名的孝女，也是远近知名的美女，更是远近知名的才女。这晚她闲来无事，独立楼头，想不到居然被一曲笛声深深地打动，她感慨良多，欣然赋诗：

    夜月沉沉月满庭，是谁吹彻绕云声；
    呜呜只管翻新调，那顾愁人泪眼倾。

她也渴望见一见那吹笛人的模样，她把这一番心事在第二天悄悄地告诉了哥哥。她哥哥多方打听，知道了那晚吹笛的是游学而来的侯官人董昌，哥哥知道妹妹的心思，便通过别人索取到董昌的诗文，带回给申屠希光看，申屠希光十分欣赏，表示愿意嫁给此人。于是他们的父亲申屠虔亲自找到董昌，说明来意，就这样成就了一段美满姻缘。

转眼又是盛夏来临，万物孳孕发育。在这种情况下，最飘忽轻渺的恋爱，也不能不变成缠绵热烈的深情。本来就一个有心、一个有意，现在更叫周围的景物烘得如痴似醉了，夫妻俩恩爱非凡。就是在这样的时候，董昌决定带申徒希光回自己的老家，临行前申屠希光对从小和自己玩在一起，赶来送行的女伴说道，我还会回来的。

申屠希光随丈夫董昌到了侯官。新人进门，迎龙接宝，交拜天地祖宗，三党诸条，一一见礼。只有董昌的继母徐氏，没有出来受礼，徐氏心性刻薄，她不出来，董昌夫妇也要去三请，但董昌为人落拓，竟没有去理会，徐氏心中更加痛恨，从此，天天寻事聒躁，捉鸡骂狗，一股怒气发在新娘子申屠希光的身上，申屠希光随她乱闹。只是和颜悦色，好言劝解，不与她一般见识。

董昌娶了个如花似玉又贤淑刻苦的妻子，一般人都羡慕不已。但也有心怀不轨的人，听到申屠希光的才情与美色，垂涎三尺。郡中的方六一，财雄势强，是个放荡轻浮的纨绔子弟，一个不择手段、毫无心肝的调情者，她自见到申屠希光后，便天天在董昌家的房前屋后乱转，有意无意地想和申屠希光接近，或许是痛苦得太久了。他压制不了自己的饥渴，他愤愤地对别人说：“董昌何物小子，怎么能消受这样的绝代佳人！”

方六一为了获得申屠希光，在一个专爱播弄是非的，与董昌有仇的长舌妇姚二妈的帮助下，逐步展开一场有计划的阴谋。

这天董昌刚要出门到学校中与人谈论文学，只见一人捧着拜匣走进来，取出两个柬贴递上，董昌看时，却是一个拜帖，一个礼帖，那礼帖上写着许多贵重的礼品，一看送礼人的姓名是方春，董昌一看不认得这个人，还以为是送错了，就在这时方六一踱将进来，一阵恭维话，一阵推让，硬逼着董昌收下了礼品。没有办法，董昌到第二天也备了几样礼物去答拜，秀才人情，尽管只是些书、文、扇之类，方六一尽都收下。一来二往，方六一便套上了交情，方六一这样的纨绔子弟本来是绝不和董昌这样的穷读书人交往的，但这次方六一殷勤备致。自来读书人最爱奉承，董昌见方六一这样小心克已，便认定是个好人，日亲日近，竟视为莫逆之交。

第二步棋走完，随后方六一买通一批强盗，叫他们诬告董昌策划谋反，又在自己所在县的衙门买通一批衙役，要他们不断地向县老爷吹风，说董昌谋反，让县老爷先人为主。再假捏地方邻里人的口气，做一个证据说董昌常和一些异言异服的外地人来往，行踪诡秘，举动叵测。终于一举告倒董昌，那些当地衙役与方六一都是酒肉朋友，方六一乘机叫他们连董昌家的妇女都带进官衙。

董昌被押到衙内，还莫名其妙，听了县衙的审讯连声反驳，触怒了县令，三十大毛板打得他皮开肉绽。这时方六一又通过衙役放出风声，说是衙里还要捕捉董昌的余党，哧得董昌亲族中个个潜踪匿影，就连仆人也走得一个不剩。于是方六一托着董昌的名头，在申屠希光中间传言送语，假效殷勤，对申屠希光说：“董昌的事，已探访确实，是被泉州一伙强盗，招扳在案，行文到本县缉获，就快要解到泉州审问，听说泉州太守极是廉明，一定会把事情弄清镣，我亲自陪他同去，一切盘费使用都由我支付。”

事实上是方六一怕事情久了露出破绽，再花一大笔钱，买通各路关节，将董昌火速送到泉州，又在泉州，花钱买通各路关节，终于把董昌送到黄泉路上，可怜董昌临死之前，还把家里的事托方六一好好照顾。

董昌死后，方六一又假惺惺地装出一副为朋友两肋插刀的样子，极力为董昌鸣冤，那些受他贿赂，与他勾结的人自然心领神会，解除了董昌亲族的连坐罪，把董昌的家人，包括申屠希光释放回家。董家的亲族故旧，对于方六一的鼎立相助自然是感恩不已，这时的申屠希光，她的生命线分明是两股：一股是绝对的痛苦，对丈夫的含冤而死，悲痛莫名，希望有朝一日，能够替丈夫昭雪，替丈夫报仇。一股是些许的欣慰，觉得在最困难的时候，还有方六一这个人来帮忙，直到一件偶然的事情才使她改变了看法。

申屠希光的哥哥听到妹妹家遇到大祸，特地赶来探望妹妹，路上就听到有人正在议论这件案子，其中就有人提到董昌是屈死的，是当地的纨绔子弟方六一垂涎申屠希光的美貌设下的陷阶，不仅使董昌屈死，还使董昌全家对他感恩不尽，特别是董昌的妻子申屠希光现在已被他蒙蔽，听说还要嫁给方六一。申屠希光的哥哥急急地赶到妹妹家，把听到的消息告诉妹妹，申屠希光本早就知道方六一的为人，起先也是当局者迷、现在经哥哥一点醒，恍然大悟、邻里之间也有了些风言风语，更使申屠希光看清了事情的本来面目。

申屠希光有了自己的计划，方六一千方百计地讨好她，她表面上丝毫不露痕迹，与他虚以委蛇。方六一遣人说媒，申屠希光说：“果然我家道穷乏，难过日子，便重新嫁人，也说不得了，但要依我三件事情。第一，要与我原夫董昌筑砌坟圹，等安葬后，方才过门；第二，洞房要铺设整齐洁净，只用两个使女守管房门；第三，方家的老小房户，各要远隔，不许逼近上房。”那媒人把这些话告诉方六一，方六一欢天喜地答应下来。

由于方六一生性贪淫，不论宗族亲眷妇女，只要略有几分颜色，便要图谋好宿，因此人人切齿，他结婚那天，来贺的客人并不多，尤其是女客人，更只有一个和他狼狈为奸的姚二妈来贺，堂中只有一班狐朋狗党，叫喜道贺，恰好这群狐朋狗党中更有几人是申屠希光认识的，是参予她丈夫案子的人，更使她明白了事情的真相，愈发坚定了她报仇的决心。

到三更的时候，堂中的客人散尽，方六一打发了各色人物，入得房来，叫两个丫环睡了，走到床前，揭开红绫帐子，低低调戏两声，将手一摸，见申屠希光衣裳未脱，笑道：“不是头缸汤，只要添把火，等我热烘烘地慢慢来。”申屠希光道：“便是二缸汤，难道你不脱衣服，也能热烘烘地慢慢来吗？”方六一连忙脱衣服，就在这时，申屠希光右手拔出早已备好的利剑，一剑刺入他的小腹，方六一只闷叫了一声，申屠希光便随势用力，向上一透，直到心窝。此时为丈夫报仇的怒火在申屠希光的心中燃烧，她觉得单杀一个方六一还不解恨。她面露杀机，接着把方六一的两个保镖兼帮凶一一诱杀，然后又杀死参与害死丈夫的姚二妈，再杀死方六一的儿子。她本想杀尽方家所有的人，但一连杀了五个人后，气力用尽，便把方六一的头割下来，装在事先准备好的皮袋中，提着它，出了新房门，出了方家的门，出了城门，来到董昌的坟前，把方六一的头摆上去，拜了几拜，放声大哭。

天色已经大明，县衙接到方家的报案循着血迹寻到坟上，这时申屠希光已经睡着了。捕役们围成一个圈慢慢地逼上来，太阳光强烈起来，光线照着睡在地上的申屠希光，在捕役们沙沙脚步声中，她醒过来，她站起来，把身上抖了一抖，没有惊慌和恐惧，跟着捕役们安安静静地走了。

夏天的清晨，到处布满了温暖和光明。在优美的侯官县山坡上，站着一大一小两个人，他们手拉着手，一言不发，注视着城中楼阁群中的一个八角高阁。这楼阁背着亮光，只能看到它的阴面。城里的钟声打了八下，钟声过后不久，八角高阁上的一恨高杆上，慢慢地升起一面黑旗，这是执行死刑的标志，也就是说，申屠希光此刻正在被执行死刑。于是这对手拉手，无言注视的人，好像祈祷似的，立亥把身子低伏在地上，一动不动地停了许久，然后他们站起来后，手拉手往前走去，这两个人一个是申屠希光的哥哥。一个是中屠希光与董昌所生的儿子。

后来好心的人把申屠希光和董昌埋在一起。