在幽默诙谐中，听潇水讲一段旧江湖
　　
　　文/西西
　　
　　(对历史的了解一向孤陋,仅以此文,感谢潇水为《青铜时代的终结战争》付出的辛劳)
　　
　　生活的压力越来越大，上涨得翻着筋斗的房价、工作中逐渐加码的任务、人事上一张张新添的年轻面孔。上司曾半开玩笑着说：工作完成得不见得比以前多，我看你这脾气倒是长得够快，我敢推断，你上学时历史学得不好。
　　
　　哦，此话怎讲？
　　通读历史的人，笑看成败与世事，会看开很多东西，也会看轻看淡所谓一时的得与失。
　　
　　不知道这话是否有道理，我还是去书店搬了一部《史记》，书积于案头经年，只第一页屡屡被翻开，唯一的功用是它治好了我多年的失眠，每翻到第一页，上下眼皮必迅速靠拢，玄际催我入黑甜香。
　　
　　象我这样浮躁的人可能是无法静静端坐一室感受历史风云变幻带给我的种种感受吧。纵是电视上百家讲坛大受追捧，我每拿起遥控也一定是对那节目实施绕行的。
　　
　　忽一日网上闲逛遇见潇水和他的《青铜时代的终结战争》，他的个人简介上写着：17岁入清华，专业是电机。我对着这名字笑笑：这年头真是什么人都不务正业呀。清华高才生不好好干你的专业，玩儿什么文字呀。我挑挑剔剔地打开《青铜时代的终结战争》，本以为会看出三两处错别字后施施然撇撇嘴离开。
　　
　　但我还是被那段引子中的一段吸引了：“战国的首强是魏国，可惜它没有笑到最后。那时庞涓和他的学弟孙膑都在魏国效力。但 是由于众所周知的原因，这哥俩互相打起来了。庞涓怕孙膑抢自己的饭碗，所以给孙膑做了截肢手术，这就好比把大马骟了，使它失去狂躁的性格而专心提供畜力，用意是非常良好的。
　　　　　　
　　　　 但是孙膑不能理解，他发誓要报仇，驾着双拐跑到了东方的齐国。在公元前354年，没脚先生孙膑，利用齐国力量，把庞涓的十万魏国大军打得尸横遍野。”
　　
　　看到此时我哑然失笑，潇水首先打破了我多年前对清华理科男生的想象，我想念中的他们理性有余，活泼不足，每个人似乎都是精于理工科不苟言笑的好学生。而潇水上面这段文字，可是有点贫。
　　
　　潇水其次打破的则是历史一向给我感觉的沉闷、枯燥，恰恰也是他的贫让这文章有了生气，有了活力。我蓦地发现，原来历史还可以以这么轻松的笔调去阐述：庞涓忌惮同门师兄弟修为高过自己，陷害孙膑，两个人的斗争在潇水笔下就成了“打起来了”，“怕孙膑抢自己的饭碗”“做了截肢手术”，这通俗易懂的解说让人读起来更加容易理解。
　　
　　呵呵，有趣，我继续读了下去。
　　
　　历史课堂上曾经学过的“胡服骑射”他讲解得极为透彻：三胡物质文明不够发达，特点是做饭没有锅（因为缺少金属），于是就拿大树皮折成船形，注满水，把肉和野菜放进去。再在一旁的火堆上烤石子，石子热了，扔进这船水里，慢慢把水烫热。这叫做“石煮法”。石煮法适合做鱼和虾，鱼虾比较爱熟。现在饭馆里的“桑拿虾”就是这种作法（桑那虾是一道很有古风的菜啊，却起了洋名）。
　　
　　当年晃着头背诵的“胡服骑射”我早已没了概念，却原来当时的胡人是这样原始的生存状态。读到此思维不禁开小差，不知道潇水大才子从事什么行业，至少，他要是做名历史老师，这样生动地给学生讲历史，学生们一定会学得更轻松容易吧。
　　
　　一口气把《青铜时代的终结战争》读完，从潇水文字中也能看出他有大量古典文化的积累，感觉很受益，每每读到不解时再翻开《史记》，对照比较，感觉潇水很多观点和司马迁有很多不同。这不同也增加了我自己的想象，多少年工作奔忙中难得有这种静下来思考的时候，我很享受思索时这个静谧的心灵空间。
　　
　　忘记了哪个哲人说：读一本好书，象和一个心灵高尚的人做朋友。于我，读一本有趣又有益的书则是难得的休闲，我喜欢这样的时刻。

关于潇水的书
　　 看潇水的书给人轻松流畅的阅读快感，并且同时可以完成先秦历史知识的融会贯通。不过这些日子，我也看到不少砸砖的帖子，我想这对潇水是有好处的，如此，作文才会进步，也能够更清晰的分析当前的读者类型，和市场要求。不过有些砖头我倒忍不住要扔回去，这类扰乱军心的话语明显带着偏颇的嫉妒和强词夺理，需要澄清视听。
　　 有些帖子里面说潇水的文不过是戏说，拿正史出来压人；还有人说看这种故事的人都是上不了清华的；有说即便潇水才高八斗，高过林汉达/鲁迅的，只要这样写故事，也是没有前途的。
　　 我在这里只表明我自己的态度，一家之言，看看就罢了。
　　我认为潇水写的历史可不是所谓的戏说。什么是戏说？我想戏说连演义都算不上，演义若是七分真，三分假；那么，戏说也就只有三分真，七分假。但是潇水的青铜系列，包括他的人之初，毋庸置疑，都是历史上真实发生的事情，里面的每一个历史人物，每一件历史事件，都是有史可依，有录可查的。既如此，哪里又有了戏说的成分？或许是某位砖兄觉得历史写的轻松幽默就都是戏说，那这个说法可就是的的确确的戏说了。
　　我想这位砖兄的戏说是指潇水的行文方式吧，若是如此，那就更不用搬出正史来不屑了，毕竟叙事行文是作者的自由，更是创作自由的基本行为，远远不到大惊小怪的地步。或许潇水以及许多写过类似文字的人的这一行为，就开创了一种新的表达方式——史话新说，这未尝不是一件好事。
　　砖兄之所以认为如此写史有欠严肃与恭敬，可能是因为我们从小多少对历史都有所了解，就如潇水一样，非专业人士也可以把历史掌握到可以授课的程度。如此一来，我们每一个中国人都算是半个史学家，半个语言文化学家，于是，我们对于调侃自己的这半个专业的非专业人士，就充满了不屑与愤怒，总认为自己的理解才是最权威的，而潇水这种挑战权威的行文就是大不敬。我先不论砖兄算不算权威，我想连这半个专业都是需要置疑的。我且说，如果我们把历史看成和医学、法学、生命科学一样，专业性很强的领域，我们整天在网络上大谈特谈用专业词汇堆积出的艰涩概念，那这样的一门学问即便它包含了美好的精神文化，也失去了他可爱的天性，是不可大大传播的，这不成了国人的遗憾。
　　我曾听到过，当初央视播《汉武大帝》，有年轻人觉得奇怪，说为什么里面的女人，衣着发式都跟日本人学。这个疑问引起了许多年稍长者的讥讽，说如今年轻的一代是不学无术的，连这种本末倒置的想法都敢堂而皇之的说出口。其实鄙视这些被日式漫画洗脑的孩子的同时，为什么我们不能想想自身呢。如果历史更可读，如果文化更平民，那么这类事情是不是能减少许多。
　　为了避免这些遗憾，在自然科学领域，用通俗的手法讲述专业的知识的方式被人们广泛接受，这就是科普说明文。科普文讲求的是新奇与趣味，而且只有那些爱好学习，求知欲旺盛的年轻人才会更乐于阅读这类文章。这样才使得那些高不可攀的知识，变得和蔼可亲，运用起来随心所欲。那么在人文社会领域，为什么不可以用同样的方法普及文史知识呢，让艰涩难懂的文言文，让博大精深的华夏文化离她的传人足够的亲近，让中国人对自己的历史能够足够的了解与自信。
　　砖兄说只有那些考不上清华的人才会读这种书，这样的说法倒是有些意思。没上清华的人可能上的北大，上的剑桥、哈弗、麻省理工。当然不仅这些人，如果连识字不多的小学肄业生，在工作之余也愿意翻着字典，怀抱着敬畏，及终于能读史的窃喜，一点点品读自己国家的历史，于他于作者都是非常欣喜的吧，这总比少数几个人摇着手里不知几两重的所谓名门正道的理论，大肆耻笑天下皆愚钝要受人尊敬的多。
　　好了，言尽于此，不多说了，估计要有砖来了，多砸点，我家房子正准备扩建。

从潇水《青铜时代的战争》看职场
　　
　　人之初，性本善，也有人说性本恶，这一直是人们争论不休的话题。我以为出娘胎那一刻，人都是象张白纸，本性是善良的。至于之后继续扬善还是改为向恶，与后来的家庭教育、自身追求的人生观等诸多因素有关。
　　
　　潇水《青铜时代的战争》，展示了一辐生动的众生图，在历史大舞台上你方唱罢我登场，有人演绎的是大丈夫，也有人展示的是真小人面孔。
　　
　　我们不妨从书中采撷一、二，应用到职场中
　　
　　害人之心不可有，嫉妒害人：
　　
　　庞涓位倾一时，同门师兄孙膑来投靠之时，嫉妒心过重，屡屡进谗言诬陷孙膑，随即剜剔下孙膑两膝盖骨。继而企图孙膑写出孙子兵法后，除去他。
　　
　　庞涓此举无异于给自己挖陷坑，才会导致后来马陵道被乱箭射死。如果当初不害孙膑，两人通力合作，怎会有后来的下场。
　　
　　在我们工作中也是这样，有些人主要精力不是用在与同事通力合作，共谋企业的发展上，他们时刻注意的是对方工作上的漏洞偏差，以第一时间到领导那里去打小报告，或时刻为对方设置障碍。这样的人其实鼠目寸光，企业的利益是一损俱损，一荣俱荣的。彼此勾心斗角，只能影响企业的发展，企业效益不好，直接影响的是每个员工的切身利益。
　　
　　防人之心不可无，轻信害人：
　　要说孙膑，不可谓不聪明，否则在与庞涓做战中不会以围魏救赵、八卦阵、马陵道声东击西三战大胜庞涓。
　　
　　可他当初在魏国的遭际却也因为他对庞涓太过相信，人与人交往，首先该考察的对方的人品，庞涓是那么小肚鸡肠的人，聪明的孙膑居然没有看出，还一味对庞涓偏听偏信，却也可悲可叹。
　　
　　同样相信的还有魏王，他也是一味被庞涓牵着鼻子走，才失去孙膑这样一个良才，实为可惜。楚怀王也是相信了张仪的游说与许诺，断绝了齐楚之间的联合。
　　
　　在和客户打交道时，尤其不能轻信。比如我做了九年的采购，很多客户总要给自己的产品打保票：我的产品好啊，你放心用吧，绝对没问题。其实涉及到产品质量上，说绝对是没用的，要以事实来说话，而事实往往胜于雄辩。
　　
　　另外工作中，领导层的人更该时刻保持清醒的头脑，不能偏听偏信。
　　
　　成大事者必能忍受寂寞：
　　
　　张仪在楚国吃白食时那是一种忍耐，被疑偷窃遭殴时也是一种忍耐，被打之后他还开着玩笑：舌头还在呀。他知道他吃饭的家伙还在，他之后赖以存身的资本还在。之后正是凭借他三寸不烂之舌，土崩瓦解了同门师兄弟苏秦在六国之间建立起来的“合纵”，以“连横”为秦朝最后的统一做出了巨大贡献。
　　
　　由此想想，“古来圣贤皆寂寞”这话还是正确的，非常之人必然承受了非常的寂寞，曹雪芹批阅十载成红楼梦。就是潇水写《青铜时代的战争》，也一定经过了诸多枯灯疾写的寂寞。才会呈现出纷繁一段历史，各具特色的诸多历史人物。
　　
　　在工作中也是这样，很多刚毕业的大学找到第一份工作时，总是心有不满：凭什么呀，我十年寒窗，就让我每日里端茶倒水，发传真，听电话。辞了，我另谋发展。其实任何人都是由简单的工作做起的，平凡小事，也能看出来一个人的工作能力，处理问题的方式方法。若想在一个单位有好的发展，就该做好每一份工作，即使是简单的小事情。“一屋不扫，何以扫天下”，正是这个道理。
　　
　　学人长处利大于弊
　　
　　赵武灵王最英明的一件事，莫过于去深衣的“胡服骑射”，这是一个正确的举措，这样的装束行动起来更方便。
　　
　　一个国家若想进步，不能闭关锁国。一个企业也同样，要多象优秀企业学习，学习别人的经验，学习好的管理办法。
　　
　　《青铜时代的战争》是部好书，我觉得它更适合职场之人学习借鉴。