[13/4/2009]回复lvzi坛友。献一首歌：尘缘 格式MP3 320K 含【悟性】
回复lvzi坛友。献一首歌：尘缘
歌曲:尘缘
歌曲出处:《意乱情迷 DSD》
歌手:姚璎格
作曲:徐日勤
作词:娃娃
歌词:
尘缘如梦
几番起伏总不平
到如今都成烟云
情也成空
宛如挥手袖底风
幽幽一缕香
飘在深深旧梦中
繁华落尽
一身憔悴在风里
回头时无情也无雨
明月小楼
孤独无人诉情衷
人间有我残梦未醒
漫漫长路
起伏不能由我
人海漂泊
尝尽人情淡薄
热情热心
换冷淡冷漠
任多少真情独向寂寞
人随风过
自在花开花又落
不管世间沧桑如何
一城风絮
满腹相思都沉寞
只有桂花香暗飘过
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尘缘--和尚的故事
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来自：马来西亚佛教总会 据:中华佛教在线
我的故乡是一个偏僻的小村庄，村北有座小山，山上一个庙，庙里住了一个老和尚。 没人知道老和尚到底有多老，反正他的眉毛胡子都白了，终年罩着一件灰扑扑的布衲，不笑的时候脸上也似带着三分笑意。他待人谦和热心，谁家有什么争吵，他便去充当义务调解员，可不像那些不理俗务的高僧。而由于他的威望和公正，人们也都肯听他的话。他还写得一笔好字，逢年过节，那家要写个联儿对儿的，他从不推辞。因了这些缘故，乡亲们对他也颇敬重。那会儿破四旧的时候，邻村几个庙都拆了，和尚也都轰回了家，独他这个庙在乡亲们的保护下太太平平地留下来了。 不过，村里人最佩服的，还是他的渊博，他算是方圆百里学问最高的人了，除了经书之外还懂得很多事情。我常到庙里跟他学书法，他也颇喜欢我，常常跟我讲什么孔雀明王、舍身饲鹰之类的故事。有时候高兴起来，还会对我解释“我相人相众生相”之类的意思。他讲话文白相掺，也很古怪，当时的我自是不懂，但我也知道，他并没有把我当作谈话对手，只是兴之所至，随想随说而已。总之，他是那时我生活中遇到的唯一称得上高深的人。 关于他，还有一件顶顶古怪的事：作为佛门，他居然不信神。他的观点很独特：地狱、天堂，本由心生，一念行善，便是天堂；一念为恶，即为地狱，只存于各人心中，那样的话，仙佛、鬼神便也是虚妄的了。他曾说：“世人一提禅宗，便目为迷信，其实禅宗自有禅宗的道理。佛门重悟，悟是过程，也是结果，最终便是斩断尘缘，得大解脱。凡人如此，亦是仙佛。” 但我知道，他是不可能解脱的，因为他无法摆脱尘缘。说来也简单：老和尚有一个老婆。 这是那天四婆说的。她告诉我，老和尚俗姓庄，原是大户人家读书子弟，喜欢上了家中青梅竹马，一起长大的丫鬟。当初家里不让他俩相好，老和尚以死相逼，才得成眷属。那女子聪慧俊俏，两口子恩爱无比，谁料想新婚三月逢战乱，妻离家破，他只身一人流落在外，伤心之余便遁入了空门。至今也没人知道那女子是死是活，身在何方。 听了这故事，我的一个反映就是不信，难以想象老和尚这样的人居然也有这么一段伤心事。于是有一次，我便冒冒失失地向他求证了。老和尚脸色变得十分阴郁，沉默半晌，方才答道：“出家人不敢诳语。” 那么，这是真的？我禁不住问他：“你心里还记挂她吗？” 他苦笑，道：“何为记挂？我已过惯清修生活，男女情爱与我无关，而她……说不定已为他人妇，他人母。” 我不甘心，又问道：“若她来见你，或你得知她下落，又如何？” 他默然，良久，轻宣了一声佛号，接着，便再也没说话。 从那天起，我才真正了解了老和尚。在我心目中，他不再是那个一尘不染，超凡脱俗的出家人，而成了一个有血有肉、有着世俗一切情感的凡人。 那一天，正是初冬季节。我到村南孙木匠家拿定做的两把椅子，刚走上河堤，就看见乡里的邮递员骑了个车子过来了。他跟我打了个招呼，托我把村里的信带回去，又从袋里掏出一封揉得皱皱的信来，对我说：“你们村有没有一个姓庄的？这封信地址也没写清，只说是这一带的，害我挨家挨户地问。” 我接过信，信封是牛皮纸的，上面用毛笔正楷端端正正地写了“庄义则”这个名字。奇了，这周围几个村子里都没人姓庄，是谁那么冒失？突然，我的脑中闪过了四婆的话，老和尚！他俗家姓庄。可是，谁会给他写信呢？他没有亲属，也没有人知道他的名字……但我却凭了一种直觉认定：这肯定是他的。我立刻把信放进口袋，也不顾邮递员惊诧的目光，直往山上跑。 冲进庙门，我已是上气不接下气。老和尚正在一个小火炉上煮茶，，见我这副模样，多少有些惊异。我没说话，只掏出那封信，放在茶几上。他瞥了一眼，突然神色大变，伸出右手，似要拿起它，却又颤抖地停在了半空。 我已猜到是怎么回事，却又忍不住问道：“她的？” 他缓缓地点了点头，眼睛仍盯着那信，以一种不像他的声音说道：“是的。这是……她的字，我……教过她，写字，没变，她的字迹……”他喃喃地说着。似乎沉浸在对往事的回忆中，又仿佛自言自语，半晌不动。 我静静地瞅着他，在心底里惊叹人世悲欢离合的巧妙了。谁能想到造化竟是如此弄人，让一对少年夫妻离别数十载，至今方通音讯。那女子信中究竟写了些什么？这几十年她过的好么？是否知道老和尚为她遁入空门？相思之苦，离别之情，于他于她，是否仍是一样？ 终于，老和尚拿起了信。他的手抖得更厉害了。嗤的一声，信封撕破了。静默的空气中，这一声特别刺耳，我甚至听到自己的呼吸声也变的急促了。我目不转睛地望着他的手，第一次发现，他的手是如此苍老，皱纹是如此之多，像火山爆发后纵横交错的沟壑，又象是风暴过后被连根拔起的树根。这一刹那，我的眼睛莫名其妙地有点湿。 就在此刻，没有任何预兆地，他的手抖了一下，那信直往火炉落去。我大惊，想捡起来，可是炉火正熊，不等我抓起火钳，那信就在火中迅速地燃烧起来，缩成了一堆纸灰。那女子的心意，那相会的缘分，那数十年漫长的期待和梦幻，便在这一瞬间变成了永恒的秘密。 我抬起头，望向老和尚，他也正直视着我。两人都没有说话。良久，他那张皱纹密布的脸上突然绽出了一丝微笑，轻轻地、仿佛自言自语地说道：“烧了也好……” 我仍旧不说话，瞪着他。刹那间，我发觉他变了。他已不是一分钟前我见到的他了，他的眼睛透明澄澈得奇怪，那不是一双世俗人的眼睛，没有人们眼中通常蕴含的情感和欲望，而有一种超然，一种顿悟，像是天空的颜色，清而且深。转过头，我又望了望那堆纸灰，心里突然浮起一个念头：也许，老和尚并非失手，而是故意？但我已不愿向他求证了。他解脱了，--这是最好的结局。 一阵风吹来，纸灰轻轻地飘动着，有如一只不知从哪里飞来的蛾，在轻松而又疲惫地翕动着翅膀。 ---------------------------------------------------------
所谓尘缘,其实就是一个人在世上的各种经历。 尘缘指社会上的各种复杂的人际关系，包括父母、妻、子等等。尘缘未了，就是一般人无法舍弃上述复杂的亲情及其他关系。尘缘已了，才可出家，出家后就只有简单的普通关系。 佛教指色、声、香、味、触、法六尘为尘缘。因六尘乃是心的所缘，能染污心性，故称尘缘。圆觉经曰：‘妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。’ 了尘缘真实的意义是不被世俗牵绊，内心的世界才是真实的，别人怎么看怎么说那都是别人的事，佛说放下执着，看透就该放下！只要去掉对情的执著心，这个情是指对亲朋好友的特殊的情，并非要他无情无义，是要把这个情看淡，看待亲人和看待其他众生一样，对众生用的都是同一种情的时候，产生出的就是慈悲心，慈悲是对众生的，而非对特殊的对象。这是佛应该有的一种品质，修佛，目标之一就是修佛性。
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