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1984
论语中的仁
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论语中的仁
什么是仁?仁就是:恭、宽、信、敏、惠。
第一是恭。为人要有仪表风度,也就是俗话说的人要有
"
人样
"
。一个人,穿衣服不一定要求穿什么名牌,但要整洁;与人打交道、办事情,要严肃认真;对人要有礼貌,不苟且,不嬉狎;在一些场合,什么话该说,什么话不该说,要有分寸。这样,待别人以一种恭敬的态度,别人自然也就会用同样的方式待你,因此也就不会招来别人对你的戏谑。相反,如果一个人天天衣冠不整,散漫至极,说话不注意场合,随便动手动脚,任意取笑戏弄人,常常会自取其辱。
第二是宽。简单说就是有同情心,能体谅人。孔子认为,为人宽容,能得到众人的爱戴;为政宽容,能使有才干的人各尽其力。如果没有宽宏的气度,不论是为人还是为政,都会受到影响。从大的方面说,就是
"
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
"
,能推己及人;从小的方面说,不苛责于人,能理解别人合乎情理的缺点,不记小过,胸襟宽阔。
第三是信。人之为人的一个重要方面,就是重承诺,说到做到,肯负起责任。孔子认为,
"
信
"
是人的立身之本,如果没有诚信,人也就失去了做人的基本条件。诚实守信是中华民族传统美德的一个重要规范,随着时代的不断发展和变化,诚实守信也被不断赋予体现时代精神的新内涵。古人认为
"
谨而信
"
、
"
敬事而信
"
是为人处事中最基本的。孟子把社会中人和人之间的基本道德规范概括为五个原则,
"
信
"
就是其中之一。为人熟知的商鞅变法之所以能成功,就在于他在变法初期为自己树立了诚信的形象。
第四是敏。前人解释
"
敏
"
,说:
"
应事疾,则成功多。
"
就是应对事情反应灵敏,行动迅速,讲求效率。不迟钝,不拖拉,不懒散,处事干练,作风果断。孔子说
"
敏则有功
"
,就是工作勤奋、应事敏捷的人就会有所建树。在事业以及人生的道路上,
"
敏
"
可谓一块重要的基石。具有这方面品行的成功人士简直是多之又多。
第五是惠。即有宽广温柔的胸怀,对人有爱心,爱护弱者,并珍惜一切美好的东西;与人相处,或为官居职时,要有恩情,有恩惠。孔子说:
"
仁者爱人。
"
因此,惠可以说是人性中最基本最人性的一个项目。所以,我们常把恩和德相联构成一词。前人解释,
"
德
"
就是
"
得
"
,得人性即为德,而有恩有惠,即为得人性。只有有惠于人,别人才愿意为你效劳。
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,去她认为应该带他们去的地方.....
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