不相见，不相恋。便是梦里也枉然；最多苛求夜长夜，与谁梦里偶缠绵。
正是恩爱甜蜜时，春晓云雨惊杜鹃。
不相知，不相思。最多路遇动心时；回眸嫣然掩面笑，归去无奈写新词。
若非美酒添皓月，便是横笛虚度日。
不相伴，不相欠。不曾酒后说缠绵；不过夜夜人寂寞，总记悦目那一天。
恨无留影随心想，寻觅百度已惘然。
不相惜，不相忆。淡定邂逅又想起，知君春风等闲度，闲窗无约负桃李。
奈何红尘时空短，怕多情时又迷离。
不相爱，不相弃。唯有多情不容易。明明陌路偶然间，幽幽雪夜诉短笛。
弹指十年午睡过，长恨有缘聚无期。
不相对，不相会。不求粉蝶做良媒。芙蓉十里春羞涩，燕子声中花下睡。
君来我有东风酒，饮罢不知君是谁。
不相误，不相负。不去盟誓许霸图。能来不过花前笑，便坐也是一本书。
行云来去无牵挂，皓月随心耀江湖。
不相许，不相续。今宵有情今宵聚。莫被今宵误明宵，明宵不被今宵记。
执手相望红烛里，我亦观众我亦戏。
不相遇，不相聚。刻骨铭心无人提。梦里恩情梦里问，帘卷东风花满蹊。
教我偶然成必然，恨那缘来缘凄迷，

十诫诗：

      第一最好不相见，如此便可不相恋。
　　第二最好不相知，如此便可不相思。
　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。
　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。
　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。
　　第六最好不相对，如此便可不相会。
　　第七最好不相误，如此便可不相负。
　　第八最好不相许，如此便可不相续。
　　第九最好不相依，如此便可不相偎。
　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。
　　但曾相见便相知，相见何如不见时。
　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

谢谢

相思十诫 
原文为藏文
十诫诗 ——仓央嘉措
　　 译文一：
第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
第二最好是不相知，如此便可不用相思。
　　——于道泉翻译的现代诗形式
译文二：
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
——曾缄翻译的古诗形式
请注意：译文一和译文二是翻译同一首藏文十诫诗，表达的是同一个意思。切勿把译文一和译

文二连在一起当成了一首诗。



改编后的诗文：编辑
十诫诗 ——白衣悠蓝（网络作者）
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。


相思十诫
相思十诫  歌手：凤凰长离


怀旧配音联盟CV凤凰长离对仓央嘉措、皎月清风、白衣悠蓝的《十诫诗》进行改编增补、配以

神思者的曲子《river》演唱，流传于网络的歌曲作品《相思十诫》。
歌曲成品诞生于2009年11月。


第一最好不相见，如此便可不相恋。
衣带渐宽，怨秋风悲画扇
第二最好不相知，如此便可不相思。
相思枕畔，但凭见泪痕湿
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
别是一般，剪不断理还乱
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
此情可待，记忆里一个你
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
重门深居，难独上画楼西
第六最好不相对，如此便可不相会。
再相会，岂知吾谁与归
第七最好不相误，如此便可不相负。
负尽苍生，负尽蓬山万重
第八最好不相许，如此便可不相续。
续断之间，听一夜梧桐雨
第九最好不相依，如此便可不相偎。
东劳西燕，天欲晓各自飞
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
曲终人散，念去去伤别离
但曾相见便相知，相见何如不见时。
见与不见，何须悲何须怨
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
相思无益，十诫说与君知


诗词赏析
这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁

绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。
明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊

严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致，朴素简单的文字带着震撼人心的

力量。
“最好不相见，如此便可不相恋。”如果没有相见怎会陷入爱河不能自拔，理性的清醒的语言

中带着压抑的痛苦，与恋人分离的痛苦甚至让自己否决了邂逅带来的快乐，这种深沉的爱意和

不能自拔的迷茫，更衬托出爱情的坚如磐石不可动摇。
“最好不相知，如此便可不相思。”爱情是心灵上的交流，相知之后方知知己，当心灵覆叠与

重合，心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把恋人放在心头一遍遍思量着，会把

爱情在心中一遍遍重温着，这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。于是后悔着相知，后

悔着深爱，只因失去所爱之后的痛苦无法承受。
“最好不相伴，如此便可不相欠。”十指相扣，死生契阔，那些默默的陪伴赐予的爱情，足够

滋润心灵，让我们感激它的慷慨。然而一旦分离，心口的温暖无法补偿带来的失落，足够让人

心碎垂泪。欠下的那些温暖的陪伴，在分离之后终究无法偿还。恨人事无常，到底只能暗自神

伤。
“最好不相惜，如此便可不相忆。”那一段珍惜，那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除

的，因为爱到深处爱到酴醾，当分离之后只剩下了故人的回忆，在一遍遍重温回忆的过程中一

遍遍扯开伤口，使它一直无法治愈。这种每每生生撕裂伤口的痛，让人悔当初，真心相惜。
“最好不相爱，如此便可不相弃。”如果没有相爱那么就不会有辜负和背叛，这种天真的假设

和询问，一次次重复着，却是在反复提醒自己别离的事实。如果不爱，不会这么痛苦，然而惧

怕痛苦而拒绝爱，更是痛苦深处的痛苦。
“最好不相对，如此便可不相会。”相对与相会，是两个不同层面上的会晤。所谓相对只是一

场淡漠和平常的相遇，而相会却带着四目相对时的喜悦和温存。如果我们不相向而行是否就会

相忘于江湖？相会只会徒增感伤，因为千帆过尽，感情依然存在，只是不再前来相会。
“最好不相误，如此便可不相负。”一个“误”字如此耐人寻味，何为正？何为误？爱上了终

将分离的人便是误吗？哀怨的字眼轻描淡写地描画着那种失去之后就让人心如刀绞的爱情，平

静的外表下满满的波涛暗涌，毕竟相负带来的就是一种误，误了青春时辰，误了韶华时光，误

了一片深情。
“最好不相许，如此便可不相续。”所谓约定在注定到来的离别面前显得都是苍白无力的，既

然已经缘分已尽，何必藕断丝连牵扯不清？然而那些花前月下的约定却萦绕脑海心头，挥之不

去，让人怎能不想再续爱情？剪不断，理还乱，如此之痛，只能叫人言说“最好不相许”。
“最好不相依，如此便可不相偎。”依偎一词本就相连一体，然而相依和相偎之间的微妙差别

却发人深省。萍水相逢却惺惺相惜带来的是依，可以驱散黑暗的恋人的拥抱才是偎，偎是一种

相互依托，一种非你不可的情绪，一种无论天涯海角还是碧落黄泉都要在一起的坚定。然而如

此的二人却被生生拆散，唯有孤独地告诫后人“最好不相依”。
“最好不相遇，如此便可不相聚。”分离的二人再次相遇，怀揣着对故人的思恋就会沉沦于回

忆，就会流连在对方的眼波之中。一旦相遇那些过往的回忆就会迸发出来，带着在一起的渴望

相聚，然而短暂的相聚也改变不了终将分离的事实，不可能依然是不可能，相聚只是一种饮鸩

止渴的安慰罢了。
“但曾相见便相知，相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感，浅浅地模

糊地勾画出了爱情的深度，只是一场相见，便是金风玉露，相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与

落寞的情感让人心疼，“相见何如不见时”，此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见

你让我如此痛苦，我为何还要遇见你？表面上明明后悔着那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈

无比，明明口中说着那么决绝的话语，心中却如此彷徨不前。
“安得与君相诀绝，免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你？到底怎样才可以摆脱轮回

一般生生不息的相思？爱得那么疲惫那么痛苦，到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明

了全诗的情感，唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断，无奈心里却

无论如何也放不下，只有生前身后唯爱一人，弱水三千只取一瓢。
被迫与恋人分离，一遍遍重复着“如果不”的假设，看似在后悔曾经的爱情，实际上却把自己

对那人的深爱展露无疑。若不是爱得深刻，又怎么会如此痛苦，若不是爱到情痴，又怎么会有

如此恨人事无常？尤其是最后一句展现出的柔弱的一面，更体现出儿女情长。前面的淡漠和决

绝，不过是因为太爱了用来束缚自己的伪装，最后终于说出口的“要我如何忘掉你”的话语其

中的悲凄，绵远悠长。那种微弱的痛楚，从目力所及的文字一直流落到心口，酸楚之情油然而

生。

不客气