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[21/7/2010]【原创】匈牙利探戈Op7.4 (钢琴)128kbs

[21/7/2010]【原创】匈牙利探戈Op7.4 (钢琴)128kbs

【原创】匈牙利探戈Op7.4  (钢琴)


作者说明

匈牙利探戈作品7之4
我的音乐要民族性的!!!!!
匈牙利:——————

匈牙利音乐

匈牙利人属于马扎尔族,是东方人.
他们的语言和文化与欧洲人完全不同,
以人的姓名为例,
如称巴托克·贝拉而不称贝拉·巴托克(即姓在前名在后),
把李斯特和巴托克的名字放在前面,姓放在后面的称号方法,
只有匈牙利以外的人才如此使用.

因此,音乐也与欧洲其它各国完全不同,且又混杂着流浪的吉普赛人的音乐
,故至今已分不清哪些是真正的匈牙利音乐.李斯特所收集的匈牙利旋律和写成的狂想曲等作品,
也完全是一种混合体.

民族主义运动在匈牙利虽然未达到国际水平,
但兴起较早.与贝多芬同时代的人比哈利是茨冈音乐的大师,
也是拉克齐进行曲的作者.艾凯尔是李斯特的同代人,
李斯特的狂想曲是他在国外期间收集写作的,
而艾凯尔终生在国内工作,
是第一位创作匈牙利歌剧的人.他写作了九部歌剧,
其中以<班克班>为代表作.

蒙尼(原名布兰特) 、戈德马克等也和他们是同路人,
但他们的风格倾向于德国浪漫派.近来又出现了巴托克和柯达伊,
从而使匈牙利民族音乐开放了举世闻名的花朵.
  
贝拉·巴托克的音乐创作活动,始于对民歌的研究.
他所收集的匈牙利民歌和农民舞曲,
除已发表的数千首之外,还有二千七百首,
此外还收集了与匈牙利音乐有密切关系的罗马尼亚、捷克等国的民歌五千余首.
他的音乐在表面上受到了德彪西、勋伯格、斯特拉文斯基等人的影响,
但在风格上逐年发生变化.
仅就在钢琴音乐而言,年青时那种粗犷的快板,
巴尔巴罗和晚年时期整理成古典风格的第三协奏曲之间,
有很大差.,然而贯穿在他全部音乐作品中的是:匈牙利风格的朴素的旋律与粗犷的节奏,
并用巴托克本人独特的和声对之加以处理.

另一位现代匈牙利音乐大师是佐尔丹·柯达伊,他和巴托克一起终生致力于匈牙利民歌的收集和研究,
二人共同领导了匈牙利民族音乐协会,
他在创作之外,还进行了教育、著述等各方面的活动.

柯达伊的作品没有巴托克的那么多,在国际上也不太闻名,
他最著名的作品是根据古老的匈牙利传说写成的管弦乐组曲《哈利·亚诺什》,
另《卡兰塔舞曲》则是把地方性的舞蹈音乐加以管弦乐化的作品.
吉普赛
吉普塞人源自于印度西北的 Romany 游牧民族 ,
我们从吉普赛的语言 ( 各种 Roma 方言 ) 与北印度语类似的情形便可得到左证 ,
约在一千年前 , 他们开始经由小亚细亚伊朗 , 埃及 , 土耳其 , 迁徙到东欧 , 巴尔干半岛 , 匈牙利 , 乃至于西班牙 。

吉普塞人虽然 四散东西 , 各异其趣 , 但一般而言 ,
他们有强烈的家族观念 , 信鬼神 , 宿命论 , 传统的职业有铁匠 , 训兽师 , 音乐家 , 算命等 , 吉普塞人擅长摄取他们所居住的地区的音乐文化 ,
并以他们特殊的方式表达 , 而成为他们的音乐语言 ,
佛拉明哥并不是吉普塞人带到西班牙的 , 佛拉明戈可说是纯粹发展于西班牙南方的音乐艺术 ,
吉普塞人虽对佛拉明戈的发展有绝对主导的地位 ,
它却不同于其它地区的吉普赛音乐 , 而是西班牙南方安达鲁西亚民间流行音乐与吉普塞人音乐融合的产物。
吉普赛人(Gypsies)遍及世界各地的流荡民族 。又称吉卜赛人 。
自称罗姆,意为人。
“吉普赛”一词系由“埃及人”一词讹传而成,西欧人误认为其发祥地为埃及,而称其为埃及人;
东欧人和意大利人则称其为茨冈人(Atzigan),由Athinganoi(意为不可接触者 )一词演变而成。吉普赛人大部分集中在东欧。
属欧罗巴人种地中海类型,肤色黝黑,发黑而鬈曲,牙齿洁白,动作灵活,面部表情丰富。
宗教信仰受所在国周围民族的影响,但却保留许多本民族古代信仰。
使用吉普赛语,属印欧语系印度语族,吸取了不少希腊语、埃及语、土耳其语词汇。
吉普赛人可分为三大群体:罗姆群, 使用罗曼尼语;马努斯群,使用辛托语;卡洛群,使用卡洛语
。据人类学家通过大量的语言研究考证,认为吉普塞人和古代印度西北部的罗姆人是近亲,那个地区现在属于巴基斯坦。
吉普赛人的发祥地在印度北部。有的研究者认为,他们由于遭到突厥人的入侵,吉普塞人公元10-11世纪时踏上了向西迁徙的旅途。
迁移路线大致有两条:一条经波斯、土耳其进入南欧;
另一条经亚美尼亚、俄罗斯到达东欧。他们出现于西欧的时间可以追溯到14世纪。
吉普赛人自流浪以来,备受歧视和压迫,处于社会底层 。
从15世纪后半叶起,有关国家开始对他们采取限制措施,迫害他们的法令和条例层出不穷,仅在德意志和奥地利就有68条之多。
第二次世界大战期间,吉普赛人约有1/10死于纳粹集中营。
从20世纪60年代起,吉普赛人的组织相继出现,影响较大的是1965年成立的罗姆人国际委员会和芬兰的罗姆人文化中心。
吉普赛人通过这些组织开展斗争,迫使所在国政府承认其政治经济权利,生活状况逐渐有所改善。
吉普赛人的传统社会以血缘为纽带,长期保持部落组织。
部落由类似氏族组织的克里斯组成,有立法、司法、仲裁、祭祀等职能,由酋长掌握司法大权。
酋长之上有大酋长,负责同所在国政府联系。吉普赛人有其固有的婚丧习俗,禁忌甚多。一般禁止与外族通婚。
妇女多从事占卜和巫术,能歌善舞。男子职业多为铁匠、贩马人、乐手等 。
有一部分人后来定居务农。据统计,定居者已占总数的3/4。
定居后大多受当地文化影响,社会、经济、语言均已发生变化,通用所在国语言,有的甚至已与异族通婚。
尚在流浪的吉普赛人虽然力图保持其传统生活方式,但也在发生变化,如有的已用汽车代替大篷车。
东欧的罗马尼亚、捷克、斯洛伐克、匈牙利是吉普塞人口比较集中的地区。
吉普塞人口数字一直是个悬疑。根据一般估计,现在欧洲有大约1000万吉普塞人,
其中700万在罗马尼亚、捷克、斯洛伐克、匈牙利,中国没有吉普赛人

谢谢欣赏
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  是楼主自弹自奏的吗? 谢谢分享
 

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最后编辑musicme 最后编辑于 2010-07-22 00:41:02
因為音樂,所以存在!     
Because the music, so there.
 

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谢谢分享
 
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