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2008-08-25 16:35 | 只看楼主

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[25/8/2008]摇滚：其实离我们很远

作者：rensj669

　　　
　　摇滚这个词容易让人联想到摇头丸、长发、痞子、流氓无产者、性、脏乱、怪诞的妆扮以及消极、颓废、愤世嫉俗和玩世不恭……，一个热爱的摇滚人，是不是一个健康的人，尤其是他的思想？这是一个存在于旁人心中的问题。

　　现在这个社会已经不再轻易用“病态”去定义那些偏离了主流的人，但依然对他们严重排斥。尽管那些高扬主旋律的人并非认真践约了他们口头上所认同的价值。真正的小丑只所以成为小丑，不是因为他们热爱表演，而是因为他们把表演当成了真的人生。在这种意义上摇滚区别于一切表演艺术和生活方式，它把人生直接搬上了舞台。对摇滚艺术家来说，有没有这个真实的舞台并不重要，因为人生和艺术一样处处皆是。所以，摇滚是真正意义上的行为艺术。

　　所以，形式和外表对它意义重大。所以，摇滚艺术家不是思想家，他们在语言上的最高成就是“到诗人为止”。其实很简单，只要他们将自己的观念置于主流的对面，在本质上这显然不能代表新思想的诞生。摇滚的最大社会功能是造就能独立思想的个人。因为行为艺术不可能得到有效的传播，这也就意味着声音的重要性是不可估量的。其实声音也是他们唯一可供诉说和凝聚自身价值的媒介。为了实现这一目的，他们选择了与商业资本家合作。于是问题就来了。

　　资本家要按照市场规律和利润多少而不是自身的文化价值对摇滚的外形进行改造和包装。于些同时，一部分艺术家也开始注意到自身的形象问题。他们把摇滚向另外一条路上指引，似乎与本文一开始所提到的词汇划清界限，朝向“华丽、洁净、文明和积极”转身。工业噪音渐渐被舍弃，摇滚出人意料地变得动听起来。歌迷来了，大众化来了，资本家自然愿意看到这样的结果。就这样在内外的合力下，一部分艺术家掉进化市场的泥淖，摇滚终于不可挽回地媚俗了。

　　这支新长征路上的摇滚队伍严重分化了，极端的艺术家重新开始死磕。他们依然希望通过小型的活动现场以小众的方式来改选人们的思想，实际上这也是一直以来中国摇滚实现自身价值的最佳方式。当然更多的艺术家对商业心怀警惕的同时也会试探性地寻求发出声音的机会。同样，他们也不会向市场妥协。

　　从理论上来讲，摇滚遇到商业并非冤家路窄，而且商业这只推手还是摇滚发展起来的关键因素。然而在市场经济的中国就是个例外。以主流文化在很大程度上限制了人们的行为和言论自由，大一统的意思形态更是密不透风，再加上摇滚商品的生产和流通必须依赖不流的话语渠道。所以，自由市场没有真正形成的语境下中国摇滚首先面对的是问题是如何生存，商业化就自然只能是后话了。

　　只有这样我们才能理解为什么摇滚在中国成了一种怀旧文化而被青少年们漠视，实际上作为一种青年亚文化的摇滚还只是一种可能。人们总是念念不忘十几年前的那场摇滚盛会，英雄们早已谢幕。今天我们所看到的残兵老将们早已面目全非，但我们依然不肯承认那次突出其来的“高潮”只是一个误会，因为它太像一个呵欠了，过后它就又沉沉的睡去了。显然那不是一次猝死。

　　是的，摇滚没死，也不会死。它依然以最原始的方式维系着一种独立和自由价值的尊严，但是人们往往忽略这一点，总是希望这点星星之火成燎原之势，越快越好。实际上新的艺术家在不断成长。

　　自由主义者说，“不自由，毋宁死。”摇滚艺术家不需要这样的壮美，作为一群流氓无产者，他们需要的是文化价值上的自觉，我相信这比斗争更有意义。因为，要在中国完成一个自由的摇滚市场，这不是艺术家们的任务，而是职业政治家的职责。

　　所以，摇滚的未来还很遥远。

lkk001 龙开国组别:乐林清贵鲜花:3 朵经验:267886 点音符:264911 篇音乐币:3 个注册: 2005-09-24	2008-08-25 19:24 \| 树型\| 收藏\| 小中大 2 回复：[25/8/2008]摇滚：其实离我们很远有些沉重...

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