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[2006-10-29]为感谢“车版”在激网二周年的辛勤耕耘而歌:[耀星唱片]民乐经典旷世之作-新时代(母带德国后期处理

[2006-10-29]为感谢“车版”在激网二周年的辛勤耕耘而歌:[耀星唱片]民乐经典旷世之作-新时代(母带德国后期处理



专辑名称:盛典
发行时间:2006年
专辑歌手:众艺人
唱片公司:耀星唱片
出 版 商:广州市新时代影音公司出版

      国内顶级大师人马绝版录音,民乐经典旷世之作.史无前例的国乐盛宴,曲目人所共识,专辑源于十五年前珍贵的模拟录音,母带现经德国重新处理,务求重现一代宗师黄金演奏的恢弘气度和神采韵致,其中名曲荟萃,脍炙人口的曲目,集众乐器名家之大成,包括各种试音的元素,包括弹拨乐器.拉奏乐器和打击乐器,让一切活灵活现,百年难得一见的颠峰之作,绝对让音乐发烧友叹为"听"止,您可千万别错过!

专辑曲目:

01 平湖秋月 古筝 李炜
02 十面埋伏 琵琶 梅林
03 幽兰逢春 笛子 董秋明
04 老虎磨牙 打击乐 安志顺
05 空山鸟语 二胡 张锐
06 平沙落雁 古琴 龚一
07 战台风 古筝 苏巧筝
08 春江花月夜 琵琶 刘德海
09 滚核桃 打击乐 杨茹文
10 烛影摇红 二胡 张锐
11 广陵散 古琴 陈雷激
12 高山流水 古筝 赵登山
13 赛马 二胡 闵惠芬

在线试听曲目:12 高山流水

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《高山流水》一个象征深厚友谊的典故。
    传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道:“善哉,子之心与吾心同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不操,故有高山流水之曲。有诗云:
山青青水碧碧
山流水韵依依
世上知音难寻觅
伯牙抚琴遇子期
峨峨兮若泰山
洋洋兮若江河
生难得一知己
伯牙子期琴相系
寻遍天涯觅知音
才知雨中悄然立
摔碎瑶琴凤尾寒
子期不在对谁弹
春风满面皆朋友
欲觅知音难上难
龟山脚下古琴台(今湖北武汉-汉阳古琴台)
寻觅知音此地来
牙子期情谊重
高山流水千古传

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高山流水 明月松风

谢谢乡音朋友!





 

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好曲哦!! 好帖哦

板凳上 聽著哦

夜裡聽 有一番 寧靜 安逸的心情哦

送"車班"沒錯哦
 

回复:

古色古香,中国的韵律
 

回复:

山青青水碧碧
高山流水韵依依
世上知音难寻觅.........

鄉音:沒錯哦

人間事 知音 伯樂 難尋哦

在妳未來歲月 會 看到 "得(知)我命 不得我命 是也

這就 因 緣 那第三空間 網際 書際 思後 自得情境哦

不要懷疑 一切 命定 那 "因" "緣"哦

共勉之!!!
 

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鄉音:

有時 我會去看山 思 故我

想想後 我還在

我思故我在(我思我還在) 好棒哦!!!

笛卡兒(西元一五九六──一六五O年)是法國的哲學家,人們稱他為西洋哲學的「近代哲學之父」。他的「哲學方法」就是所謂「懷疑的方法」。他認為雖然我們「懷疑」,但又必須有所行動的時候,我們所能做的,最好就是堅持以當初開始的態度,一直持續到底。
例如:一個人到野外去旅行,迷失在一個大森林中,而不知如何走出去的時候,他所能做的,就是堅持一開始就選擇的固定方向,然後一直往前走,直到森林的邊際。因為,沒有一個森林是大到沒有邊緣的。

笛卡兒的哲學,採用所謂「懷疑的方法」,是在求證「知識」的來源是否可靠。換句話說,就是要:「大膽的懷疑,小心的求證!」因此,他對於三種知識做過小心的求證:
(一):以「權威」為基礎的知識:這種「知識」是笛卡兒所不能接受的。因為,張三有「張三的權威」,李四有「李四的權威」。如果這兩位權威互相衝突時,那麼到底是要相信哪一位權威呢?
(二):從「感官」而來的知識:笛卡兒認為,在感官的領域裡,所得到的知識不可靠。因為我們的「感官」時常會欺騙我們。例如:我們插一支竹子到水中,看見水中的竹子好像彎曲變形了,其實這是因為光線折射所造成現象。
(三):以「科學」為主的理性知識:笛卡兒認為,這種以「科學」為主的知識,看起來似乎確定,但也是可以被「懷疑」的。例如:科學就無法證明,是先有公雞,還是先有母雞?因為,如果先有公雞,那麼母雞怎麼來的呢?總之,笛卡兒認為,所有的「知識」似乎都是可以被「懷疑」的。那麼,我們在何處可以找到一個堅定的立足點呢?

於是,笛卡兒說,只有一件事是我們無法懷疑的,那就是:我們正在「懷疑」這件事的「懷疑本身」。換句話說,我們不能懷疑「我們的懷疑」,因為只有這樣才能肯定我們的「懷疑」。由此,笛卡兒找到了一個立足點,使他可以說出那句名言:我思故我在。

也許有人會問,如果「我思故我在」,那麼同樣的說法「我看故我在」或「我聽故我在」不行嗎?笛卡兒會說:「不行!」因為我們仍舊可以懷疑我們的「看」或我們的「聽」。因此,我們又回到懷疑上了,而「懷悔」是一種「思想」程序。換句話說,「懷疑」是一種「思考的方式」,所以我們思考「懷疑」時,一定有一個「思考懷疑的我」,所以「我存在」!

笛卡兒也就是從他的「我思故我在」來證明「上帝的存在」。為什麼能證明「上帝的存在」呢?因為,如果「我」這個思想的主體不能被「懷疑」,那麼就有一個使「我」存在的更高「存在體」。換句話說,因為我存在,所以必須有一個使我存在的「存在者」,而那個使我存在的「存在者」,也必定是使萬物存在的「存在者」。因此,能夠使萬物存在的「存在者」,就必然只有上帝才有可能了!

總之,笛卡兒的哲學是以「理性」為基礎,以「懷疑」為出發點,目的就是要找尋絕對的「存在者」(上帝)。換句話說:先用「懷疑」的方法,對那些自己還未明白的知識加以懷疑,由「懷疑」而求證,由求證而進入「真理」的領域。
 

回复:

咬字胡吹---見諒!!!

鳥兄 就是 有感 給字 好夢哦
 

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中国民乐《高山流水》赏析
                                  
  《高山流水》是我国春秋时代流传下来的一首古琴曲。关于它的流传还有一个故事。
   我国古籍《琴史》列子云:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙志在高山,钟子期曰:‘巍巍乎,若泰山。’伯牙志在流水,钟子期曰:‘洋洋乎,若江海。’伯牙所念,子期心明。伯牙曰:‘善哉,子之心而与吾心同。’子期既死,伯牙绝弦,终身不复鼓也。” 
   《高山流水》乐曲据《神奇秘谱》记载:高山、流水二曲,本只一曲……至唐,分为两曲,不分段数。至宋,分高山为四段,流水为八段。现在流传的多为《天闻阁琴谱》( 1876 年)所记载清代的川派琴家张孔山加工发展的乐曲。
   乐曲深沉、雄浑、含蓄、流畅。意境丰富,既表现了高山层峦迭嶂的雄浑、浩大,又表现了山峰的秀丽、清幽,还表现了高山清冷奇峰突现的奇境;既表现了流水幽涧滴泉的优雅、山泉潺潺的惬意,又表现了激流飞瀑的壮观、浩大,还表现了山水注入江河的博大气势……丰富的意境是高山流水的一大特色。
   高山和流水是一对美的组合,中国有古语云: “山有水则灵 , 水有山则秀” , 在呤听《高山流水》古曲时,你会欣赏到山和水的奇妙组合和奇特的意境。

  在大山里, 四面的山景奇特:
   山上树木葱茏,不同的树种在这大山里和谐相处,彼此枝繁叶茂,象是相约一起蓬勃升天。四下里山峰交错耸立,远处的山峰一片幽蓝,近处的山峰一片墨绿。山峦叠嶂,幽远精深。深山里树木特殊的清香沁人肺腹。阳光从头顶上照射下来,山间一片光明,令人心旷神怡。不一会儿,山间飘起了稀疏的、薄薄的雾气,雾气徐徐上升,越来越密,越来越厚,不多久,升腾的雾气弥漫了整个山间,阳光被雾气阻隔在云层之上,山里迷雾茫茫。  让人觉得浑身上下包裹着一层潮气,清凉、润湿。

  山的一个缝隙处,大山在这里象是故意被大自然的手撕裂一般,一条又细又长的裂缝从望不到头的顶端通向谷底,裂缝处潮湿、阴暗,山石突起,一些灌木杂草从缝隙处向外探出身子,几处突起的山石上滴下清清的泉水,嗒、嗒、嗒、嗒……滴泉清脆的响声在这清幽、冷僻的山里格外清晰、动人。

  转过一个山口,传来潺潺的流水声,寻声走去,来到一条山溪前。溪水在阳光的映照下闪着光,好象一条闪光的缎带,从天上飘然而下。山溪里有些大小不等的石头,好象故意挡住奔流的溪水。溪水在日光下看清了挡路的石头,一蹦一跳地越过石头,往山下奔去。

  在大山顶上,你看,天地多么巨大,蓝天铺展得很远很远,蓝天的下面群峰耸立,巍峨挺拔。峰峦起伏的山腰,一片片松软、洁白的浮云在轻轻地、慢慢地飘移,从云雾的空隙处,可以看见山下绿色的田野,看见田野上散布着的微小的村庄,看见象白色飘带一样伸向远方的河流。

  低头俯瞰,山腰上的云雾在飘移,在汇集,不多一会儿,一片片的云雾连成一片,增多,增厚,汇集成浓浓的、厚厚的云海,遮住了山下的一切。云海之上,露出一些山峰的顶端,象大海里星落棋布的岛屿。灰白色的云团象海浪一样此起彼伏地涌动,非常壮观……

  听,山间传来流水的轰鸣,啊,看,陡峭的悬崖上一注大水倾泄而下,巨大的瀑布飞挂在山体中间,欢快的流水冲进宽宽的谷底,腾起亿万个透明的水珠,溅起大片水雾。阳光下,水珠和水雾变幻着奇妙的色彩,同时又给谷底罩上一层抹不掉的朦胧……  好一个人间仙境

  哗哗哗……从天而降的流水继续奔腾不息,山脚,一条大江横在前面,原来欢快奔涌的流水汇入了大江,江水浩大,滚滚而去…… 

  钟子期在俞伯牙奏琴时听出了其中的高山之势:“巍巍乎,若泰山。”听出了其中的流水之势:“洋洋乎,若江海。”
  钟子期和俞伯牙的故事为《高山流水》乐曲增添了情感内涵,他们的故事随着《高山流水》乐曲流传千古。

  古琴曲《高山流水》是我国民族音乐的优秀奇葩,在世界民族音乐史上它会万古流芳……

(摘录自网络)
 

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鄉音:

有一年 上山 山下雨 山上雲海一片

難忘的記憶哦

山 海 連一片  還有雲瀑 難忘哦 唯 緣 才可見哦
 

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其实我以“高山流水”作试听的理由很简单:

因为不管以后如何,

凡上过激网“亚太版”的网友,

都会怀念:

“巍巍乎志在高山”!!

“洋洋乎志在流水”!!!

 
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