《李敖有话说》一共383集(未完待续) 激动社区，陪你一起慢慢变老！ - 激动社区

风浪

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第四十五章伟哥孝祖宗　宾利敬先人

我们以为我们活在现代，其实我们常常是活在古代，活在古代人的思想里，而不是现代人的思想。可是由于现代科技不断发展，会帮着我们发展那些古代的荒谬的思想。我拿个东西给大家看，这是台湾出品的叫做念佛机，它把药师经、大悲咒六合一合在一起，就是它出来以后，你就不要念经了，它替你念。你不觉得很荒谬吗？佛是要你自己念的，甚至敲着木鱼自己念。你怎么可以靠着现代科技设备帮你念呢？

所以我们说现代科技设备帮我们做了很多迷信的活动。台湾有人相信生辰八字，他就算出来怀孕的小孩子要在他的八字最好的时间出生，算好时间到医院里面剖腹生产。古人不可能剖腹生产，现在可以剖腹生产的这种科技是用来帮着你满足生辰八字的这种迷信。
这就是我所说的，用现代科技来满足迷信。你觉得荒谬不荒谬？
用现代科技来帮着我们如何迷信？大家看看 4月2号台湾的一家报纸综合报道了大陆的一部分。清明祭品威而刚，大陆叫伟哥，伟哥孝敬老祖宗，天津十里冥街纸扎宾利，、别墅、辣妹、漂亮女孩子一应俱全。
西安流行的祭品，手机漫游冥都世界，电脑畅游冥都网跟上时代。

我们看一部分仔细的报道，综合大陆媒体的报道，天津市殡葬品市场除了纸扎的手表、自行车、缝纫机等旧大三件，和纸扎的电脑、轿车、别墅新三大件外，还有保镖、私人医师、护卫队、高尔夫球场，最令人惊奇的是威而刚，就是伟哥，保险套，小秘，就是二奶、情妇，也赫然而在列。

天津一条被称为十里冥街的，宾葬用品店内一辆纸扎的宾利车售价达四千元人民币，一队护卫队要价一千三百六十元，高尔夫球场一座三百元，别墅内门窗、家具、电器一应俱全，售价高达三万元。豪华别墅内还有纸糊的辣妹，漂亮女孩子啊，销路特别好，两层洋楼，一栋四千元。今年最流行的祭品是带小秘、游泳池、佣人、保镖、直升机的大洋房，以及信用卡、旅行支票和国际护照。这是天津。

我们再看西安。在西安流行的祭品中，加长型的宾利，彩色电视、冷气机、冰箱都是纸扎的，洗衣机、项链、耳环、金表等已不稀奇。商家为争取顾客，特别强调汽车是手续齐全，房屋有产权，手机能漫游冥都世界，电脑还可以畅游冥都网。然后又模仿人民币、美元印出精美的冥币，在大陆的祭品市场死人用的钱也出现了，面额从几千元到上亿元都有，北京还有人兜售幽冥股票，卖的人说，保证可以在幽冥股市交易。
看到没有，西餐叉子吃人肉。用死人用的电脑，完全用现代的科技方法做整个的迷信活动，你不觉得很可笑吗？

从大陆到台湾都充斥了这个现象。台湾迷信到什么程度呢？有一个笑话。一个太太爱护她的儿子，给儿子买了一辆机车。然后就求仙拜佛，找到一个祭童。祭童说你向我拜就好了，你给钱，我烧香念佛，念的是机车的佛啊，安全了。结果过了几天，这个太太的儿子骑着机车撞车，死掉了。太太大哭一声，跑来找祭童，问他，你不是说请佛祖和神仙佛来保佑我儿子吗？怎么我儿子撞车啦？这个祭童说的有趣了，他说，神仙在保护你儿子，可是这神仙骑的这匹神马跑起来一小时能跑六十里，而你儿子骑的那机车啊，一小时是一百二十里。等到神马赶上的时候，他已经撞死了，我们这个神仙的马追不上机车。
这个笑话告诉我们，现代人已经中风疾走，走火入魔，他们的活在现代，用现代科技的物品，可是他的脑筋是古代的。
你想想看，烧这些纸人、纸马、纸的宾利汽车、纸的电脑、纸的收音机、纸的脚踏车、纸的辣妹，这不都是古代的思想吗？

今天我们看到了，不可以、也不可能把真人、真马放下去，真买一辆宾利汽车给你一起烧掉，他省不得。怎么办？送一个纸扎的宾利汽车，电脑也是纸扎的，旧三件、新三件，都是给纸扎的。便宜了对不对？可是这个头脑是什么头脑啊？这个头脑就是古代的真的要把人拿来殉葬的头脑，认为死了后可以享受这些东西的头脑。只是现在的科技帮着我们用古代的观念，用现代的纸人纸马改成了纸的辣妹，纸的漂亮女孩子，穿的比基尼的，这个三点游装的女孩子造型是现代的而已。观念基本都是老的。

所以我说，这是“西餐叉子吃人肉”啊！西餐叉子吃人肉证明了我们虽然活在现代，可是我们的思想是古代的。

我走在街上，看到很多人很多人，我觉得他们造型是现代的，可是他的思想是古代的。

中国的丧礼是多么的可怕！把活人折腾的像个死人，死人折腾的像个鬼。你看大家一点都不觉得。丧礼不是很安详的吗？你现在烧这些东西，烧宾利汽车，烧这些东西都是假动作，干什么呢？就是不是一个安详的死法，不是个安详的葬礼。可是我们所以变成这样子，是我们历史的原因。

你想不做今之古人，你就要面对很多的局面。像我父亲死了，我改革葬礼，我就可以面对大家对我的不满，我就不烧纸，我不干这种事情。可是大家不习惯。我讲这话是在四十年前，大家不习惯。所以，我们要做特例独行的人，需要面对群众来表现我们自己。
可是表现我们自己，我们要用知识来解释出来这些有趣的现象。
我希望现代的中国人，能够进步到不要再用西餐叉子吃人肉。

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第四十六章思想比现代人新的古人

我们以为我们是现代人，其实我们的很多头脑是古代的，我们是用现代的科技方法来帮助我们那些古代的头脑，来延缓延伸这种迷信的活动。我曾经拿出来一个念佛机给大家看，就是如何用现代科技来念佛，佛是你自己念的，你不念要机器替你念，这就是用现代的科学方法来延长，来施展古代的迷信思想。
我们这种人是现代人，可是思想是古代的，有一种人相反，他是古代人，可是他思想其实很现代。
请大家看一张画片，这个人就是替乾隆皇帝来推出那个有名的四库全书的纪晓岚。我发现他的思想啊，新到比现代人还新。大家看他献给皇帝的一段话。
古人讲究贞节，女孩子不可以跟丈夫以外的人乱搞，被给人搞也不可以。所以我们可以看到丈夫死了以后有人在守寡，守寡守得久了以后呢，会得到一个奖品，奖品呢就是贞节牌坊，一般人你立不到贞节牌坊的。
还有一种呢是强奸你，你要拒绝，逼奸你，你当时要死掉，说拒奸御命，拒绝这个强奸，我把命送掉了，这才成立。

可有一个情况就不给立牌坊，什么情况呢？就是强奸你的人，他强奸成功的就不给你立了。这时候相当于清朝内政部长的纪晓岚就写封呈文给皇帝，他就说啊旌表，就是立牌坊，这个节烈，这个女人贞节，这个拒绝强奸而死掉，乃维持风化之大权。

可是呢定例，我们这个清朝的定例呢，凡是妇女强奸不从，我不接受你强奸而被杀的，政府旌表她遭遇到强暴。可是以我，臣愚昧之见，这种妇女她舍身取义，她拒绝强奸是真的，可是忽然来了两三个暴徒，突然出现，她也来不及逃，也来不及自杀，打也打不过。她如果被强奸了，或者被轮奸了，怎么办？
按照一些政府的标准，只要强奸成功了，或者轮奸成功了，政府就不要褒扬你了，为什么呢？觉得被奸污你脏了，被男人搞过你就脏了啊。

所以纪晓岚说这个对女孩子不公道，他说她势之不敌，她打不过这些人，并非她节之过，并不是她保护自己贞节的这种决心不坚强，所以他认为这些人好比说如果誓不从贼，可是四体啊都被绳子捆住了，被好多手把他把持住了，怎么办？
这就好像忠臣烈士，好比这文天祥好了，文天祥你不跪是不是，你站在元朝人面前你不跪，后面两个人出来，踩你膝盖的背后，一踩，你就跪下去了，所以并不是说你文天祥要投降，而是说你的跪的姿势会出现。

所以他说是不是跪拜啊，并不是，可谓之屈膝吗，屈膝贼庭嘛，我认为他不是，他举这个例子女人被强暴，跟文天祥被推倒一样，他是不投降的，她是不肯被人强奸的，可是她生理上挡不住这个局面，发生了怎么怪这女孩子呢？

所以纪晓岚的结论是说，碰到这种情形希望政府配点名额，也照顾一下这些女孩子，不要使她们觉得不被重视。你想想看这种心态是多么新的一个观念，你是生理上面被强奸了，并不证明你心理上是被强奸了，这是很新的一个观念啊。

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第四十七章用你的规则出你的洋相

大家都说我在中国的台湾地区是凶悍的人，我喜欢打官司，我告诉你们为什么我喜欢打官司。因为打官司便宜，花一块钱，买一个打官司写的告事状，就是状纸，固定的格式，一天就告一群人。为什么喜欢告人？因为要用法律的手段，帮助我争取我应该有的权利，那不守法律的，我们逼他守法律啊。法律本身是睡觉的，你要使它醒过来，这是很重要的一个标准。我呢就专门干这行了。
可是我争执的对象大部分都是政府，我所恨的国民党的伪政府，民进党的伪政府，我恨这个政府，所以来告他们。

这里面最有趣的一点，就是在这个地区有一个法律，后来他们公布了叫做国家赔偿法，意思就是说国家做了什么事情做错了，包括政府的公务员做了什么错事伤害了你，你有权利向政府要求赔偿，叫做国家赔偿法。当时国民党政府查禁我的书用的法律就是，他说我们现在是戒严地区，国民党在台湾搞戒严是全世界历史上戒严时间最长的，可是最后蒋经国在临死以前，为了表示他自由民主，就把这个这么久的戒严就说解除了。

解除前半个月，他们还对我动手。我印了一批禁书藏在台中我母亲在台中一中宿舍的家里，趁着我母亲在国外探亲的时候，我就藏了一批禁书。在解严前半个月，台中市政府联合了台中地区的警备总司令部，找来锁匠，打开我母亲家里的门，冲进去把箱子打开，把我的禁书没收走了。没收走了以后呢，我立刻就去告。

到了法院以后，台中市政府派来代表，警备总司令部那时候也解除了，可是呢他们也派来相关的人士。他们跟法官说，我们知道李敖李先生要告我们，所以在整个的查扣过程里面，我们都现场录影，现在可不可以放给法官看？法官说可以。他们就放给法官看。

他们说李先生家里放了很多箱子，有些纸箱子是禁书，有些纸箱子不是。我们就一本一本的打开，一本一本的查，哪一本是禁书放在这边，不是禁书我们回归原位。最后分出来以后，我们都扫地，你看我们给他扫地，扫得干干净净，马桶都冲过，我们是这样子客气的把他的禁书搬走了。
这个整个的录影的画面告诉法官，我们是规规矩矩的，或者非常礼貌的，非常清洁的在解严前半个月，最后下手，没收了李先生的禁书。

看了那个录影带以后，法官问我意见，我说就是凭这卷录影带证明了他们犯法。法官说你怎么证明？我说法官先生，你记不记得我们有一条法律，就是说政府到人民家里去搜索的时候，我搜查你家里，要开一个票，叫搜索票，就是法院开的，我同意要搜索你的家里就可以到我家来搜索对不对？搜索票要给主人看啊，主人不在家，我母亲去外国了那怎么办呢？法律有规定，就是你要搜索这个房子的时候，如果主人不在家，你这个搜索单位要会同，要跟一个单位接触，什么人呢？叫做地方自治团体人员。什么是地主自治团体人员？就是邻长或者里长，你要选出来的邻长、里长跟他们见面，把那个搜索票给他们看，然后你才可以打开这个锁，然后才可以到我家里来搜索，不是这样子吗？我要请法官看整个录影带里面有没有这个画面？他们直接就来了，带了锁匠就来了，有没有拿出搜索票来？没有拿出来。有没有拿出搜索票来给邻长、里长这种地方自治团体人员看？没有这种画面。换句话说，这个重要的法定程序，重要的法定的手续他们不遵守，就是他们提供的录影带按照法律证明了他们乱搞。

这个官司打得啊，他们上诉，发下来，一会他们有罪，一会他们无罪，打了多久呢？打了五年半，最后官司打蠃了。大家看看，我让他们赔我的钱，就是新台币贰佰叁拾肆万捌仟陆佰伍拾陆圆整，看到没有？开给我的是国库支票，就是政府赔的钱，看到没有？由台中地方法院转开出来的，他们给了钱给了地方法院，地方法院拨给我，打蠃了。为什么打蠃了？就是我们心思细密，尽力纠缠，用你的规则出你的洋相。

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第四十八章该是谁的就是谁的

《左传》里面的古文，晋侯，晋国的统治者，假道就是借道，要攻，攻打什么呢？向虞国借道，要打这个虢国，宫之奇就谏，就是表示意见，说虢国呢是虞国的屏障，之表也，虢国亡了呢，虞国也跟着就亡了，所谓辅车相依，唇亡齿寒。最后呢，虞国还是要借道给晋侯，结果呢晋侯晋朝的统治者灭亡了虢国以后，五年以后又开始打虞国，最后把虞国消灭了，唇亡齿寒消灭了，两个都消灭了。然后荀息，就他们这个将军们把晋国为了借路攻击虢国送的礼物，一个是马一个是玉器——璧都收回了。
因为把你们国灭亡了以后，把我送给你们的礼物收回了。然后呢牵马，把马牵回来，把这个璧也拿回来了。过来以后呢，向晋国的统治者说，璧则犹是也，这个玉器啊还好好的，马齿加长矣，只是马老了一点点。

我们现在有个典故啊，叫马齿徒增，马齿徒长就是这个典故，就是说我等到机会以后，多少年以后呢，我强大了我把你消灭，这些话我把它改写的就是，钓鱼台则犹是也，还是钓鱼台，而中国更强矣，等到有机会以后，我们会回过头来跟日本鬼子算帐。
目前算帐当然不是时候，就是这么简单。我讲的这一故事呢，就是告诉大家，了解整个的人间的这个复杂的情况，不是说我爱国就怎么样，我的看法怎么怎么样，不是的，你要跟国家的整个整体的利益一致才算。
五月一号欧盟忽然增加了十个国家，东欧的国家都加入了欧洲联盟。为什么东欧那些国家本来不都是共产主义的国家，不都垮掉了？
他们那种国家一定会垮，什么原因呢？因为东欧这些共产的政权都不是土生土长的，都不是天下自己打来的。他们不像中国共产党，中国共产党是天下自己打来的，不是你苏联给我的傀儡政权，不是的。
可是东欧这些政权是好好的然后被斯大林空投下来的这些傀儡政权，他们这种政权，在他们国家里面是不生根的，结果很快的就摧枯拉朽。
这结论告诉我们，该是你的就是你的，不该是你的，空忙一场。像斯大林当时把它们全控制住，结果是空忙一场。

同样的对钓鱼台的看法，我就是这个看法，我觉得将来当中国力量更强大的时候，在太平洋可以进一步跟美国帝国主义抗衡的时候，跟日本帝国主义抗衡的时候，钓鱼台不怕收不回来。所以我认为我们要了解该属于谁的就是谁的，钓鱼台属于中国的，日本人要也要不走。

所以问题就出现了，最后呢邓小平告诉我们，他说应该把这个问题挂起来不要动。为什么？邓小平说留给下一代解决，钓鱼台这个问题可以挂起来，如果我们这一代不能解决，下一代比我们更聪明，找到解决的方法。邓小平一再讲，他说这个钓鱼岛的问题，我们把它放一下，也许下一代比我们更聪明，他们来解决。

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第四十九章认识人越多越喜欢狗

法国大革命的时候，用那个断头台杀了很多人，其中杀掉了罗兰夫人。罗兰夫人临死以前讲了一句话，就是大家耳熟能详的。就说自由自由，天下多少罪恶是假儒之名已行，在你自由的名字底下做台，很多事情都是假借自由做出来的。
罗兰夫人上了断头台以后，她讲了其他的一些名言常常被忘记，她还有一句名言，到现在呢我还记得，就是我认识的人越多我越喜欢狗，这是很愤世疾俗的话，就是罗兰夫人的话，意思就是说人不如狗。

大家看十几年前的我的一张照片，我跟我弟弟养了一群狗的照片，这都是这种生不大的小狗，非常的可爱。可是我喜欢狗并不养狗，为什么呢？太花时间。我花很多的时间用在书本上面，用在写作上面，没有时间养狗，所以我只是喜欢狗而不养狗。
我讲这个故事告诉大家，我基本上是愤世疾俗的一个人。我有很愤世的一面，我也会赞成我认识的人越多，我越喜欢狗，人不如狗。可是我解决我这个愤世这一面，我用很多的方法，这些方法不包括生闷气在内。

过去北京大学教授一个有名的学者叫做熊十力，熊十力参加过辛亥革命，可是后来他发现中国革命已经被蒋介石给篡夺了，他恨蒋介石，恨到什么程度呢？恨得早上起来看报纸，看到有蒋介石照片啊，攒起来把裤子解开，塞进去擦擦擦，用蒋介石照片就这样擦起来了，他恨蒋介石恨到这个程度。

我的老师殷海光先生就是台大哲学系的老师，办自由中国杂志，后来雷震被关起来，蒋介石没有抓殷海光，这殷海光最后得了胃癌，我押掉了房子来救殷老师，可是最后一年以后他还是死掉了。后来我们才知道他为什么得了胃癌，他吃饭的时候忽然想起了蒋介石，筷子一放骂起蒋介石来了，大骂特骂，而且气得要死，气得自己都不能吃饭了，最后呕气呕死了。
所以我才笑我这位老师，我说他是哲学家啊，哲学家怎么会得胃癌死掉？胃癌原因很多，但有一个重要原因就是心里面不愉快，哲学家都想不通，心里不愉快，这个哲学白学了。

这个病啊，不该你得的病你得了，就好像所描写的，一个神父他死掉了，得到什么病呢？梅毒，神父怎么可以得梅毒这个病呢？所以孔子讲一句话，说斯人也而有斯疾也。神父不可以得梅毒，哲学家不可以得胃癌。
所以我李敖啊不管是什么家，我绝不会因为我痛恨什么人，或者痛恨什么政府而生闷气，我才不要生闷气，我的本领也不这样乱用。

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第五十章为反对而反对　为打倒而打倒

当我做预备军官的时候，因为是一年半的时间，头半年前六个月是做入伍训练，入伍训练以后呢，就分发到部队里面做正式的预备军官少尉排长。在半年的入伍训练快结束的时候，我们这个学校啊，叫陆军步兵学校的指导员就拉大家加入国民党。很多已经是了，可是有少数的人还不是。他的理由是说，如果你不加入国民党，我们分发的时候就把你们分发到金门，分发到前线，面对着大陆，面对着共产党。

那个时候金门为什么可怕呢？因为就在头一年，金门发生了炮战。炮战的时候，在两个小时以内，落弹五万七千发。换句话说这些炮弹打得台湾喘不过气来。第一次炮打过来的时候，台湾三个副司令官当场被打死，台湾的国防部长当场受伤，非常恐怖的一次炮战。

所以指导员说，如果你们不加入国民党，就派到前线，派到金门。这一下子把大家吓坏了，怕去金门呀，大家纷纷入党，几乎都入了党，我不肯。指导员找到我，李敖你不怕死，我说我怕死。他说为什么不加入国民党，我说啊加入国民党比怕死还可怕，所以呢我宁肯死，也不加入国民党。

他说你开玩笑，你加入不加入？我说我不加入，你派我去前线我去好了。结果最后一天分发的时候啊，我没有去金门，而那些临时加入国民党的一些人反倒派到金门去了。他们很奇怪啊，不说我们加入国民党以后就不去前线吗，怎么现在叫我去呢？气得有人把党证就撕掉了，那骗我们哪。

这个指导员说有原因的，说前线什么地方，前线需要很安全的，很忠贞的人在前线，李敖这个家伙不可靠，我们有顾虑，他对我们国家的忠贞有顾虑，所以呢他在后方对我们比较安全，所以他不去你们去，变成这么个笑话。

美国大法官HOMES，九个大法官之一，一个大法官的解释里面有九个人都赞成，一致通过的时候，他一定投反对票，变成八比一。法理上面他知道应该通过，可是他说他要反对，为什么要反对？他说要给我们的同胞了解到，就是不可以在最高法院有这个众口一声，全票通过的这种现象，要有一个表达反对的精神。所以反对的精神比赞成更重要，所以我认为争取言论自由，像我们这种人，本身就是为反对而反对。

我蛮喜欢一个漫画，就是这个漫画，一个画家他定DOWN WITH，打倒，打倒什么？还没有想出来，还在想，在想啊，为什么呢？他为打倒而打倒，为什么为打倒而打倒呢？因为这才是真正的言论自由的一个真的方向啊，为打倒而打倒。我跟大家谈过悬崖理论，这就悬崖对不对，看到没有这个悬崖？看这悬崖，就是说你不敢到边上来，因为你怕掉下去。可是我跟大家举过例，有本领的人就可以在悬崖边上而不掉下去，什么原因呢？因为那些控制言论自由的，注意他不算是我们的敌人，而是他们有的时候跟我们的看法不一样，他们口口声声认为违反法律的规定。

我告诉大家什么是法律的规定，我举个例子给大家看，法律上规定按照德国的标准，是法律上不可以以外都可以，这是德国标准，按照法国的标准，是法律上可以的以外其他都不可以，按照意大利的标准就是法律上不管可不可以都可以，按照苏联的标准，他是法律上不管可不可以都不可以，按照台湾的国民党的标准就是，法律上规定的不管可以也好，不可以也好，都可以，也都不可以。

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第五十一章一月二月将军最大

俄国的沙皇之一尼古拉第一，他讲过一句名言，他说俄国有两个将军是可以信任的，是可靠的，一个是一月将军，一个是二月将军。什么每年的一月，正月，这是这个将军，一个是二月，二月将军，这两个将军是可以信任的，什么原因？
俄国最冷，一月二月最冷，你打我，你打不到我。拿破仑打过来，把你冻死你，希特勒打过来，把你冻死你，就是一月二月最冷。所以这两个将军呢等于保护了俄国，所以他这句名言很有趣。

美国总统杜鲁门也讲，美国有两个将军，先说第一个，就是在朝鲜战争，就是韩战的时候，跟我们祖国打过仗的麦克阿瑟元帅，五星元帅。这是他跟美国总统杜鲁门的这个照片，他们两个人在威克岛会晤，美国总统是三军的统帅，你麦克阿瑟就是将军五星上将，你应该看到总统应该敬礼，他不敬礼，为什么不敬礼？因为他一辈子都做将军，越做越大，看到的人都比他小，每个人都向他敬礼，然后他回礼，他没有习惯主动向别人敬礼。所以看到了美国总统，他也不敬礼，就这么个有趣的故事。

后来美国总统把他拉下马，拉下马的时候，杜鲁门还说了一句话，说是美国有两大将军，一个呢就是General MacArther——麦克阿瑟将军，一个呢什么？一个是General Motors公司，什么公司？这个公司叫做通用公司。可是因为前面用的General，大家以为也是将军，它不是将军，它是公司，美国的通用公司。
通用公司什么公司？就是我们看到美国最好的汽车，什么凯迪拉克什么都是这个公司做的，美国的最大的那种霸王型的公司。

杜鲁门总统讲了这么个笑话，就是美国有两大霸王。这个呢就是Wilson，什么人呢？通用公司的头子，艾森豪将军当了总统以后想请他做国防部的部长，他到了参议院，任命的时候，参议院要审查他身分，说你要把你在通用公司的所有的股分，所有的股票全都卖掉。

他说我做到了，全部卖掉了，我现在跟通用公司没有关系了，我是来做美国的国防部长，参议院还逼他说如果一个工业，一个企划案，美国通用公司的利益跟美国政府冲突的时候，你怎么决定，你做国防部长的时候，怎么决定？这个Wilson啊，他就有点火，就讲了一句千古名言，这话句话就说呢，他说很多年来我都这么想，怎么想呢？他说good for our country，对我们国家有利的，就是good for General Motors，就是对我们公司有利，对通用公司有利。什么意思？

我们的公司太大了，全国第一大，对国家有利的就对我们有利，那么我们也可以影响我们的国家了，所以对我们有利的对国家也有利，所以你们参议员不要再刁难我了，我来做国防部长，意本正大明光，股票卖掉，可是呢我没有偏袒我以前的公司。可是我告诉你们，你们不要怀疑我，没有什么说对你们国家好的，对公司不好，两个是休戚与共，这话说得虎虎有生气。

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第五十二章白天打灯笼　晚上睡木桶

常常看到这种漫画，一个老头子，光天化日之下打个灯笼，看到没有？我随便搜集的漫画，他是什么人？他是希腊的这种犬儒派的就是愤世嫉俗的这种哲学家，他叫做Diogenes，英文的名字Diogenes，这个呢是他一副油画相，画他的在水边在河边，他有两个一个饭碗，另外一个舀水的，后来发现这两个工具一个就够用了，就丢掉一个，他使他生活非常的简单，非常的简化，这就是Diogenes，希腊犬儒学派的哲学家。他打个灯笼干什么呢？当街找人，打灯笼干嘛？找人。为什么找人？

他说万古如常夜，这个世界是黑暗的，没有人光天化日之下没有，我看得是万古如常夜，漆黑一团，所以呢我要打个灯笼去找人，因为你们都不是人，我要找人。他用这种讽刺的方法，这家伙还当街给大家看，就非常的愤世嫉俗的一个人。
马其顿的统治者亚历山大大帝，听说希腊有这么一个了不起的哲学家，自己住在一个木桶子里面，那样子安平乐道、逍遥自在，亚历山大大帝特别去拜访他。看到没有？

他藏在这个木桶里面，亚历山大大帝去拜访他。皇帝就问他，你有什么要求我可以帮你忙，这个老头子说我有一个要求，就是你走开，你不要挡住我的阳光，我正在享受阳光浴，我在晒太阳，你在看我，你挡住我的阳光，请你不要挡住我的阳光。
这样子拽，这样子神气，所以亚历山大有一句叹息，这叹气说得很妙，英文表现得比其它文还好，希腊文我也不懂，我们可以看到，怎么说呢？

他说，如果我不是Alexander，If I were not Alexander，我不是亚历山大的话，I would be Diogenes，希望我是Diogenes，我希望我是他，如果我不是我，我希望我是他，如果我不是亚历山大，我希望我是他，为什么呢？

这句话又捧了自己又捧了他，因为我是亚历山大，我很伟大，我是皇帝，所以我可以不变成他；如果我不是我，我不是亚历山大，我要变成他。如果我不是李敖，我就变成我希望我是李敖第二，怎样子？就这样神奇，这么拽，可这句话说得，非常得虎虎有生气。

我一再讲到，这个愤世嫉俗的这个希腊的老哲学家Diogenes，告诉大家什么？告诉大家我在某些心境上面就是这种人，很刻薄很愤世嫉俗，可基本上我心里面常常偷偷笑。为什么偷偷笑？就是我是这么聪明，别人那么笨，我聪明得像猫头鹰，别人笨得像驴。
我常常自己在跟自己来指手划脚，为什么这样子？愤世嫉俗的一种。如果我不愤世嫉俗，我得了胃癌，我得了胃溃疡，我就用这种方法玩世不恭，自大狂，才躲掉了去生这种胃癌，或者胃溃疡的这种病。
可是基本上，我有我的这些心态，这个心态呢是别人所不能了解的，就是别人所看到我的一面，就好像钻石一样，它多面发光，你只看到一面在发光，事实上它多面在发光，你只看到这一面。

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第五十三章毛毛虫找不到民进党

这个呢就是我的儿子，在阳明山的公园照的。为什么我给你们看他？我看网站里面有人说，李敖一定会电脑，不然怎么可能有人打字呢，电打出来呢？那个电打就是他的杰作，就是有的时候请他打。他小学六年级，他可能累了或者睡觉了就没有打，有的时候我就用手写。

我们这位小朋友是个可爱的小朋友，我跟他有一次在阳明山的公园里面，我身上落下一条毛虫，他就说爸爸你身上有毛虫，我就用指尖把它弹下去，弹到地上了，他就要用脚去踩这个毛虫。他妈妈立刻阻止，说不可以哦，你对待小昆虫啊不可以这样子。等他妈妈一转身，我儿子一脚就把昆虫踩死了。

我太太，就是他妈妈立刻就出去了，你怎么可以随便就伤害小昆虫的生命，小昆虫会报复你哦，就在今天晚上它会来找你哦。我儿子说不会的。他妈妈问他为什么不会啊？我儿子说这个毛虫它不知道我们家的地址，不晓得我们住在哪里，它怎么找我。这句话说的非常有趣，我当时就补了一句话，我当时一边笑一边补了一句话，我说如果你是民进党的话他更找不到你了。

大家知道我的意思吗？只要四亿就能买下民进党，为什么呢？人头党员问题蔓延，为什么呢？就是看他这段话，民进党人的党内初选呢，第一阶段采党员投票方式，那么党员必须申请入党满一年才有投票资格。你怎么使人投你票呢？就是参选人为了争取提名，大量拉人入党，并代缴党费，这叫做人头党员。人头党员就是我代你入党，我代人缴费，那别人拉票先来拉啊，对不起，你找不到我所控制的党员，什么原因哪？那些人户口啊都迁到我家里来。
所以台湾会出现这种假民主的现象，就一个房子里面有三千个人报户口报进去，意思就是说，我控制这三千个党员，让他们来选我，他们党费归我缴，好处我来给，你们找他们找不到，就是人头党员。

我说台湾民主是假的，这就是一个现象，你不觉得很好笑吗？选举出来的人，这选民被他控制住，三千个。如果我们家里有三千个人，毛虫死而有知或者死而复活，来找我儿子算帐的时候，它进门一看，三千个人在里面，理论上他找不到我儿子啊。所以我儿子讲那句话说他找不到我，因为他不知道我们家地址，我才补了一句，如果你是民进党党员，它更找不到你了，因为你可混进来三千个人。

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2006-05-28 04:48 | 只看楼主

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第五十四章骷髅吊起显示骨气

人都会死，死了以后所谓这个臭皮囊，这个尸体怎么处理？埃及人最迷信，他觉得只有保护这个尸体的不腐烂，灵魂才能够永恒，所以做成了木乃伊。

我在台湾五十五年，没有离开过这个岛，可是我看到了埃及的木乃伊，有一次到台湾来展览，我就照了张相，这就是埃及的这个木乃伊。有的人的尸体解剖了，我们看到名画里面解剖尸体。中国最早的解剖是西汉和东汉中间的这个王莽时代啊，他做过解剖，解剖过犯人，所以我们才了解五脏六腑是什么样子。

我来台湾五十年的时候，举办了一次演讲会，这是当时的会场，请你们大家看，人山人海六千多人的大会堂。在这个会场里面，报上登出来说渡海半世纪，李敖开讲，六千人与会，正式签署遗体捐赠同意书，骄傲自己徐徐立德，奋战不懈。我把我尸体捐出来啦，捐给什么呢？捐给台大医院，台湾大学附属医院，因为当时的骨科主任，就是韩毅雄医师，还有我的好朋友陈耀昌医师，他们代表台大医院接受了我这个捐赠遗体的仪式。

为什么把我的尸体捐出来？有条件的，什么条件？他们叫做大体解剖，我说你怎么解剖没关系，我死了以后眼角膜能用，捐给张三，说什么地方能捐给李四，然后你们把我千刀万剐大卸八块都没意见，我只要求最后我这个骷髅，我这个骨头架子啊，要给我吊在你们台湾大学的医院里面的骨科。
这个要求呢，韩毅雄他是骨科主任，他同意了。他就问我，他说如果你老不死，将来你的骨头骨质疏松都软了，我们吊不起来怎么办？我说这个容易，吊不起来躺下好了嘛。

有一个卧佛，北京不有卧佛寺吗？有卧佛睡在这里，这个卧佛黑脸的，我的意思躺下就好了嘛。他说你为什么这样做呢？我说因为你们恨我入骨，要是有人来看看我李敖就在这里，如果你们看到我终究露着骨气，所以你们永远可以看到我的骨头，我的骷髅在这里啊。

激动社区小憩 · Life音乐水吧历史文化 《李敖有话说》一共383集(未完待续)