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TCD-1507
排湾族的音乐

制作人 : 吴荣顺
制作群 :
演出:屏东三地门部落
发行日期 : 1994/12/12

本专辑荣获1995年唱片出版金鼎奖

  特别收录排湾族极具特色的婚礼歌谣、情歌对唱、祭仪性歌谣、童谣;
其中生动而富文学、哲学兴味的词意,更展现其音乐文化独特的一面。

--排湾族的音乐特色--
  排湾族是一个善于歌舞的民族。从传统音乐的演唱方式来分类,排湾族
音乐可分成:
(1)齐唱的歌谣;
(2)以持续低音(Ostinato)与独唱同时演唱形成的复音歌谣;
(3)以同音反复(Drone)与独唱同时演唱形成的复音歌谣。北排湾的拉瓦尔
群比较喜欢用同音反复与在这些同音反复之上演唱另一个曲调形成的复音
唱法来演唱;然而南排湾及东排湾则较善于运用持续低音来演唱复音歌谣。
  音阶的使用基本上有二种,若以复音唱法来唱时,是以Do、Re、Mi、Fa、
Sol形成类似西洋音乐体系中的自然音阶(Diatonic) 为主;齐唱时则以
Do、Mi、Fa、Sol 的四声音阶为主。歌曲的使用功能来看,排湾传统歌谣除
了南排湾布曹尔群及部份东排湾Pakalokalo群的五年祭(Maluvug)祭歌之
外,传统婚礼使用的歌谣占了绝大部份。婚礼当天,半夜之前是未婚男女的
歌舞会;半夜之后是新娘家的聚会,女方的长辈们都会围坐在新娘家内的石
板大厅中,举行「祝福礼歌会」,几乎一整夜长辈们都是以复音性的合唱来
祝福这对新人。此外,也有专属男人狩猎回来后演唱的夸耀功绩的歌谣。过
去女巫师(Malada)在治病、驱邪、乞雨所唱的祭仪性歌谣也是传统歌谣中
不可或缺的部份,情歌的对唱更是排湾族音乐的一大特色。排湾童谣曲调简
洁生动,但歌词隐喻颇深,必须反复推敲始能知晓其中另有所指。



曲目:
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试听:吹牛的小男孩
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再来坐阅版的沙发,哈哈,好音乐,真棒


曲目:

1 治病歌
  
2 乞雨歌
  
3 回忆古老的歌
  
4 孤独之歌
  
5 情歌对唱
  
6 勇士之歌
  
7 恋歌
  
8 慕情之歌
  
9 情歌
  
10离异夫妻互相思念歌
  
11追求女友之歌
  
12口琴吹奏(追求女子之歌)
  
13换工歌
   
14讽刺歌
  
15女子炫耀歌
  
16欢聚歌
   
17相思之歌
   
18感伤之歌
  
19送别歌
   
20好臭的东西
  
21吹牛的小男孩
  
22数数儿
  
23贪吃的父亲
   
24摇篮歌
   
25诅咒歌
  
26接尾歌
   
27双管竹制纵笛独奏
 

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有小板凳坐也行

 

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正缺这辑,太好了
 

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阅斑辛苦,谢谢
 

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感谢阅版 :)
 

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Thanks a lots
 

確

排湾族分布于中央山脉南端及东部海岸山脉的南端,以大武山为祖先发祥地,人口六万六千余人。
早期日本学者将排湾、鲁凯、卑南地缘相近的三族合称为“排湾群”,后来才区分为现在的三族。排湾族又分为拉瓦尔群(北排湾)及伏主勒群两大系统,伏主勒群包括屏东玛家乡以南的南排湾,和台东地区的东排湾。北排湾由于和部份鲁凯族仳邻而居,在服饰、器物的风格型式上,反而与其他地区的排湾族差别较大。

排湾族和鲁凯族有社会阶级,头目、贵族和平民之区分,世代相承,各司其职。从前项目及贵族的身份常藉住屋及及器物上雕刻的图案或服饰衣物而表现,如:百步蛇纹、宇宙神图样等。从前排湾族有刺青之习俗,依社会阶级的认知不同,各家族有特定的刺青花纹,通常女子刺青在手背、小腿上,男子刺青在前胸、手臂、背部上。这是某些家族特有的权利,与泰雅全族的刺青习俗意义不同
http://www.museum.org.tw/view06.html
 

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谢谢suhng深层次地介绍排湾族。
 

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引用:
最初由 竹林踏雨 发表

再来坐阅版的沙发,哈哈,好音乐,真棒


我很少坐到沙发了
 
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